ก่อนหน้านั้นในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก แนวคิดนี้เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางสายเลือดและมาจากกริยาเก่า "ที่จะเกิด" คำรากเดียว: ครอบครัวญาติ แต่ในรัสเซียสมัยใหม่เป็นคำที่กว้างกว่ามาก ดังนั้นคำนี้สามารถกำหนดได้โดยประชากรของประเทศใดประเทศหนึ่งหรือชุมชนมนุษย์ที่จัดตั้งขึ้นในอดีต และยังมีคนจำนวนมากรวมตัวกันหรือมวลชนที่ทำงาน ทั้งหมดนี้ใช้ได้อย่างประสบความสำเร็จในคำจำกัดความของ "ประชาชน - นี่" ใช้ทั้งในความหมายทางสังคมการเมืองและในวัฒนธรรมชาติพันธุ์ทั่วไป
ประชาชนและชาติ
ในความหมายทางการเมือง คำว่าคนบางครั้งถูกระบุด้วยแนวคิดเรื่องชาติซึ่งคล้ายกับคำพ้องความหมาย อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่เป็นความจริงเลย ประเทศคือชุมชนทางสังคมและวัฒนธรรมที่พัฒนาขึ้นระหว่างการก่อตัวของรัฐเดียว และผู้คนก็เป็นชุมชนของผู้คนด้วย แต่รวมกันเป็นหนึ่งโดยลักษณะทั่วโลกที่สอดคล้องกัน (วัฒนธรรมและภาษา ต้นกำเนิดและศรัทธา และอื่นๆ) ในบริบทนี้ ประเทศเป็นแนวคิดที่กว้างขึ้นซึ่งอยู่ภายในกรอบของประเทศและความเป็นมลรัฐ คนเป็นสิ่งที่กว้างขวางน้อยกว่า แต่มักมีอยู่นอกพรมแดนและกฎหมายมหาชน ดังนั้น ชาติสามารถเป็นตัวแทนของชาติต่างๆ ได้ และกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ก็สามารถรวมกันเป็นชาติเดียวได้
ชาติพันธุ์วิทยาและรัฐศาสตร์
คำอธิบายของผู้คนในเชิงวิทยาศาสตร์เรียกว่าชาติพันธุ์วิทยา ในที่นี้ ผู้คนหมายถึง ethnos (กลุ่มมนุษย์) ซึ่งมีต้นกำเนิดทั่วไป - เชื่อมโยงกันด้วยความสัมพันธ์ของเครือญาติ ต่อมาเมื่ออธิบายชาติพันธุ์ พวกเขาเริ่มใช้คุณสมบัติรองที่ส่งเสริมการรวม: ภาษาและอาณาเขต ศาสนาและประวัติศาสตร์ในอดีต วัฒนธรรมและประเพณี
ในทางรัฐศาสตร์และเศรษฐศาสตร์การเมือง ประชาชนมักต่อต้านชนชั้นสูงที่มีอำนาจ แนวคิดนี้หมายถึงมวลของประชากรที่ไม่มีสิทธิพิเศษในแง่ของปริมาณ - หลัก (พื้นฐาน)
มิตรภาพของประชาชน
บางคนเชื่อว่านี่เป็นเพียงหนึ่งในคำศัพท์ที่ใช้กันมากที่สุดในอดีตของสหภาพโซเวียต มิตรภาพของประชาชนมีอยู่จริงเป็นปรากฏการณ์หรือยังคงเป็นแนวคิดของนโยบายเชิงอุดมการณ์ของรัฐสหภาพโซเวียต? แน่นอนว่าหากไม่มีอุดมการณ์ก็ทำไม่ได้ และมิตรภาพของประชาชนเป็นส่วนหนึ่งของนโยบายระหว่างชาติพันธุ์ซึ่งดำเนินการอย่างเป็นระบบในสหภาพตั้งแต่สมัยเลนินและสตาลินจนถึงมากที่สุด นั่นคือยุคของความซบเซาของเบรจเนฟ ตามประวัติศาสตร์แล้ว นโยบายนี้ถูกแทนที่ด้วยแนวคิดเรื่องบริษัทข้ามชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย (ประมาณตั้งแต่ปลายยุค 80) แนวความคิดซึ่งรวมถึงแนวคิดเรื่อง "มิตรภาพของประชาชน" และการแก้ปัญหาระดับชาติในประเทศโซเวียตรุ่นใหม่ไม่ได้เกิดขึ้นทันที เป็นที่ทราบกันว่าเลนินพูดถึงแต่การกดขี่ข่มเหงของคนบางกลุ่มในอดีตเท่านั้น (ไม่ใช่ชาวรัสเซีย)รัสเซียจักรวรรดินิยมและความจำเป็นเร่งด่วนในการแก้ไขปัญหาสัญชาติในที่สุด แต่ภายใต้สตาลินในปี พ.ศ. 2478 ได้มีการกล่าวว่าความไว้วางใจได้เพิ่มขึ้นระหว่างประชาชนของสหภาพโซเวียตและปัญหาระดับชาติสามารถพิจารณาได้แล้วว่าได้รับการแก้ไขแล้ว และคนรัสเซียเองก็เข้ามาแทนที่ "พี่ชาย" ที่เกี่ยวข้องกับคนอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในรัฐ
เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่วันนี้มิตรภาพของประชาชนได้รับการแก้ไขแล้ว บางคนอาจจะบอกว่าในรัฐธรรมนูญ รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซียพูดถึงคนข้ามชาติของรัสเซียทำให้เห็นชัดเจนว่าปรากฏการณ์นี้ไม่ใช่คำพูดที่ว่างเปล่า แต่ความสามัคคีและทัศนคติที่ดีของประชาชนที่มีต่อกันเป็นบรรทัดฐานของชีวิตสาธารณะ
วัฒนธรรมของประชาชน
ในบริบทนี้ อย่าลืมว่าทุกประเทศมีวัฒนธรรม มรดก ภาษา และขนบธรรมเนียมของตนเอง ทั้งหมดนี้ร่วมกัน เรียกว่าเป็นคำทั่วไป - วัฒนธรรมของประชาชน ควรอนุรักษ์ไว้ให้มากที่สุดและส่งต่อไปยังลูกหลาน เพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ มีพิพิธภัณฑ์พื้นบ้านและผู้รักษาประเพณีที่แท้จริงได้รักษาและเพิ่มมรดกทางวัฒนธรรมของคนใดคนหนึ่ง (บางครั้งมีน้อยมาก)