ความยุติธรรมคือคุณค่าที่ควบคุมโดยบรรทัดฐานทางสังคม

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:42

แนวคิดที่ค่อนข้างเรียบง่ายและชัดเจน เช่น ความยุติธรรม มักถูกตีความในรูปแบบต่างๆ กันเสมอ แม้แต่คนยูเครนก็มีคำพูดของตัวเองว่ากระท่อมทุกหลังมีความจริงเป็นของตัวเอง! มีความขัดแย้ง มีการต่อสู้ โดยเฉพาะระหว่างพรรคการเมือง ความยุติธรรมเป็นหัวข้อที่ละเอียดอ่อนมากซึ่งต้องใช้วิธีการที่รอบคอบและสมดุล เพื่อไม่ให้ละเมิดหรือละเมิดสิทธิ์และผลประโยชน์ของใครก็ตาม

ความยุติธรรมเป็นสิ่งถูกกฎหมาย นี่คือคำแปลของคำว่า "justitia" จากภาษาละตินซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยสัญลักษณ์ของ Themis ซึ่งปิดตาและถือตราชั่งอยู่ในมือ โดยธรรมชาติแล้ว ความยุติธรรมคือสิทธิที่ไม่อาจเพิกถอนได้ของบุคคล กลุ่มสังคมที่เกี่ยวกับตำแหน่งของตนในสังคม ความสมดุลระหว่างสิทธิทางสังคมและภาระผูกพันที่พวกเขาต้องปฏิบัติตามด้วย ในกรณีที่มีความคลาดเคลื่อน ถือว่าไม่ยุติธรรมแล้ว

ปรัชญาตะวันตกและจิตวิทยามีความเป็นปัจเจกมากขึ้น แต่ละคนใส่ใจในความสบายของตนเอง จัดลำดับความสำคัญของเป้าหมายและความปรารถนาส่วนตัวตามลำดับการระบุตัวตนเกิดขึ้นบนพื้นฐานของความต้องการของตนเอง ในขณะที่ปรัชญาตะวันออกดั้งเดิมส่งเสริมและสนับสนุนค่านิยมส่วนรวม ที่นั่น บุคคลนั้นระบุตัวเองว่าเป็นส่วนหนึ่งของสังคม จากนั้นจึงพิจารณาถึงความสนใจของเขา

หัวข้อความยุติธรรมทางสังคมมีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งในสังคมและต้องมีการอภิปราย ไม่ใช่ความเงียบ สำหรับการสนทนาที่สร้างสรรค์ จำเป็นต้องกำหนดข้อกำหนดเฉพาะสำหรับสถาบันทางสังคมทั้งหมด ทั้งด้านเศรษฐกิจและการเมือง เพื่อที่จะเข้าใกล้อุดมคติของความยุติธรรมทางสังคมมากที่สุด ก่อนอื่น จำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงทางสถาบัน ซึ่งสำคัญมาก จากนั้นหลักความยุติธรรมก็จะใช้ได้

ขั้นตอนแรกคือความทันสมัยทางการเมือง การก่อตัวของวัฒนธรรมทางการเมืองใหม่โดยเจตนาในหมู่ผู้เข้าร่วมและคุณภาพใหม่โดยตรงของผู้เข้าร่วมในกระบวนการทางการเมืองนี้ ในที่สุด เกณฑ์บังคับเช่นความรับผิดชอบ ความกล้าหาญ และความซื่อสัตย์ควรปรากฏขึ้น อย่างน้อยบางครั้งก็จำเป็นต้องจดจำผลประโยชน์และสิทธิของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง

จุดสำคัญคือกิจกรรมทางสังคมของปัญญาชน จากนั้นเราจะสามารถเอาชนะความไม่แยแสทางสังคม ความเฉยเมยและความแตกแยกทางสังคมได้ ปัญญาชนไม่ควรยืนดูอย่างเงียบๆ

ขั้นตอนที่สองคือการเปลี่ยนแปลงเชิงสถาบันโดยเฉพาะเพื่อลดความเหลื่อมล้ำทางสังคม ภัยคุกคามหลักคือการแบ่งชั้นทางสังคมนั้นชัดเจนอยู่แล้ว การแบ่งส่วนของประเทศออกเป็นสองส่วนที่คนส่วนใหญ่อาศัยอยู่แย่และส่วนที่สองที่เรียกว่าชนชั้นสูงไม่ท้าทายตัวเองในสิ่งใดทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับรายได้ที่พวกเขาใช้ซื้อสินค้าฟุ่มเฟือย

ขั้นตอนที่สามคือการประเมินคุณธรรมของกิจกรรมของสมาชิกแต่ละคนในสังคมอย่างยุติธรรม ตัวอย่างเช่น การปฏิรูปเงินบำนาญเป็นหนึ่งในเกณฑ์การประเมินความยุติธรรมทางสังคม การเพิ่มเกียรติศักดิ์ของวรรณะอาชีพจำนวนหนึ่งก็เป็นความยุติธรรมทางสังคมเช่นกัน และไม่ใช่ความปรารถนาของคนที่สองที่จะเป็นนักการเมือง โจรในกฎหมาย หรือผู้มีอำนาจ

ขั้นตอนที่สี่คือความยุติธรรมทางสังคมในกรอบโลกาภิวัตน์โลก สิ่งสำคัญคือต้องรักษาสมดุลของผลประโยชน์ระหว่างทุกรัฐและทุกชาติ ไม่เปิดเผยอาวุธสมัยใหม่ทุกชนิดและรักษาสันติภาพบนโลก

Alexander Solzhenitsyn เขียนว่าการช่วยชีวิตคนของเขาเป็นภารกิจหลักของรัฐรัสเซีย และพื้นฐานของการออมคือความยุติธรรมทางสังคมเท่านั้น

สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าความยุติธรรมทางสังคมคือพลังที่รวบรวมและรวมผู้คนในประเทศของเรา หากไม่มีการรวมชาติและความยินยอม อาจมีการพูดคุยถึงการพัฒนาและความทันสมัยในสังคม พื้นฐานของความยุติธรรมเป็นผลจากความพยายามร่วมกันของผู้คน

เพื่อจะให้นิยามแนวคิดนี้ในที่สุด เรามาอ้างอิงถึงนักจิตวิทยาชาวอเมริกันผู้โด่งดัง ผู้ซึ่งกล่าวว่าความยุติธรรมคืออัตราส่วนของการมีส่วนร่วมของบุคคลต่อรายได้ของเขา นั่นคือ ข้อที่สองควรเป็นสัดส่วนกับส่วนแรก และนี่คือ ยุติธรรม. สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่ารายได้นี้ไม่เท่ากับรายได้เพื่อนบ้านหรือบุคคลอื่น