ชาวตะวันตกเป็นนักคิดที่สนับสนุนความเจริญรุ่งเรืองของรัสเซีย

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:44

เมื่อศึกษาความคิดทางสังคมในรัสเซีย เป็นไปไม่ได้ที่จะผ่านยุค 40 ของศตวรรษที่ 19 เมื่อความคิดของชาวสลาฟและชาวตะวันตกก่อตัวขึ้น ข้อพิพาทของพวกเขาไม่สิ้นสุดเมื่อศตวรรษก่อนและยังคงมีความสำคัญทางการเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาจากเหตุการณ์ล่าสุด

การตกแต่งในศตวรรษที่ 19

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 รัสเซียยังคงเป็นประเทศข้าแผ่นดินที่มีระบบการผลิตศักดินา ตรงกันข้ามกับยุโรป ซึ่งกระบวนการสร้างความสัมพันธ์ของชนชั้นนายทุนได้เริ่มต้นขึ้น ดังนั้นความล้าหลังทางเศรษฐกิจของจักรวรรดิรัสเซียจึงเพิ่มขึ้น ซึ่งทำให้มีเหตุผลที่จะต้องคำนึงถึงความจำเป็นในการปฏิรูป โดยทั่วไปแล้ว ปีเตอร์มหาราชเริ่มต้นพวกเขา แต่ผลลัพธ์ยังไม่เพียงพอ ในเวลาเดียวกัน ความสัมพันธ์แบบชนชั้นนายทุนกำลังก่อตัวขึ้นในยุโรปผ่านการปฏิวัติ เลือด และความรุนแรง การแข่งขันพัฒนา การแสวงหาผลประโยชน์ทวีความรุนแรงขึ้น ข้อเท็จจริงล่าสุดไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้ตัวแทนความคิดทางสังคมในประเทศจำนวนมาก ข้อพิพาทที่ค่อนข้างเข้าใจได้เกิดขึ้นเกี่ยวกับการพัฒนาของรัฐต่อไปโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ในนโยบายภายในประเทศจักรพรรดิรีบจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ชาวสลาฟและชาวตะวันตกเป็นสองเส้นทางที่ตรงกันข้ามสำหรับรัสเซีย แต่แต่ละคนต้องนำไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง

เพื่อตอบสนองต่อการเคลื่อนไหวของสลาโวฟิล

เป็นเวลาเกือบสองศตวรรษ ในแวดวงชนชั้นสูงของรัฐรัสเซีย ทัศนคติที่น่าชื่นชมต่อยุโรปและความสำเร็จได้ก่อตัวขึ้น รัสเซียกำลังเปลี่ยนแปลงมากขึ้นเรื่อยๆ โดยพยายามทำให้คล้ายกับประเทศตะวันตก A. S. Khomyakov เป็นคนแรกที่ให้ความสนใจกับความคิดของประชาชนทั่วไปเกี่ยวกับเส้นทางพิเศษเพื่อการพัฒนารัฐของเรา - บนพื้นฐานของการรวมกลุ่มซึ่งแสดงออกในชุมชนชนบท สิ่งนี้ทำให้ไม่จำเป็นต้องเน้นย้ำถึงความล้าหลังของรัฐและต้องเท่าเทียมกับยุโรป นักคิดซึ่งส่วนใหญ่เป็นนักเขียน รวมตัวกันรอบวิทยานิพนธ์ที่แสดงออก พวกเขาเริ่มถูกเรียกว่า Slavophiles ชาวตะวันตกเป็นการตอบสนองต่อการเคลื่อนไหวที่อธิบายข้างต้น ตัวแทนของลัทธิตะวันตกตามแนวคิดของ Georg Hegel มองเห็นแนวโน้มร่วมกันในการพัฒนาของทุกประเทศทั่วโลก

รากฐานทางปรัชญาของลัทธิตะวันตก

ตลอดประวัติศาสตร์ของความคิดของมนุษย์ ได้ยินคำถามที่ Paul Gauguin กำหนดขึ้นว่า "เราเป็นใคร มาจากไหน ไปที่ไหน" มีสามมุมมองเกี่ยวกับส่วนสุดท้าย บางคนกล่าวว่ามนุษยชาติกำลังเสื่อมโทรม อื่น ๆ - สิ่งที่เคลื่อนที่เป็นวงกลมนั่นคือมันพัฒนาเป็นวัฏจักร ยังมีคนอื่นอ้างว่ากำลังคืบหน้า ชาวตะวันตกเป็นนักคิดที่มีทัศนคติแบบหลัง พวกเขาเชื่อว่าประวัติศาสตร์ก้าวหน้า มีเวกเตอร์ของการพัฒนา ในขณะที่ยุโรปแซงหน้าภูมิภาคอื่น ๆ ของโลกและกำหนดเส้นทางที่ชนชาติอื่น ๆ ทั้งหมดจะปฏิบัติตาม ดังนั้นทุกประเทศเช่นรัสเซียควรได้รับคำแนะนำจากความสำเร็จของอารยธรรมยุโรปในทุกด้านของสังคมโดยไม่มีข้อยกเว้น

ชาวตะวันตกปะทะพวกสลาฟฟีล

ดังนั้น ในช่วงทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 19 มีการเผชิญหน้ากันในเชิงอุดมคติ "พวกสลาโวไฟล์ - ชาวตะวันตก" ตารางเปรียบเทียบหลักสมมุติฐานจะแสดงให้เห็นมุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับอดีตและอนาคตของรัฐรัสเซียได้ดีที่สุด

ไอเดียของพวกสลาฟและชาวตะวันตก

ชาวตะวันตก	คำถามเปรียบเทียบ	สลาฟฟีลิส
หนึ่งเดียวกับยุโรป	เส้นทางการพัฒนา	ดั้งเดิม พิเศษ
หลังตะวันตก	ตำแหน่งของรัสเซีย	เทียบกับประเทศอื่นไม่ได้
บวกช่วยชาติก้าวหน้า	ทัศนคติต่อการปฏิรูปของปีเตอร์มหาราช	เชิงลบ เขาทำลายอารยธรรมที่มีอยู่
รัฐสภา ราชาธิปไตย ระบบรัฐธรรมนูญ สิทธิพลเมืองและเสรีภาพ	โครงสร้างทางการเมืองของรัสเซีย	เผด็จการแต่ตามประเภทของปิตาธิปไตย พลังแห่งความคิดเห็นมีไว้สำหรับประชาชน (เซมสกี้ โซบอร์) พลังแห่งอำนาจมีไว้สำหรับซาร์
เชิงลบ	ทัศนคติต่อความเป็นทาส	เชิงลบ

ตัวแทนของลัทธิตะวันตก

ชาวตะวันตกมีบทบาทสำคัญในการปฏิรูปชนชั้นนายทุนที่ยิ่งใหญ่ในยุค 60-70 ตัวแทนของประชาชน thisความคิดไม่เพียงแต่เป็นแรงบันดาลใจในการปฏิรูปรัฐเท่านั้น แต่ยังมีส่วนร่วมในการพัฒนาอีกด้วย ดังนั้นตำแหน่งสาธารณะที่แข็งขันจึงถูกครอบครองโดย Konstantin Kavelin ผู้เขียนหมายเหตุเกี่ยวกับการปลดปล่อยของชาวนา ทิโมฟีย์ กรานอฟสกี ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ สนับสนุนความต่อเนื่องของการปฏิรูปที่วางไว้เมื่อต้นศตวรรษที่ 18 สำหรับนโยบายการศึกษาของรัฐ คนที่มีใจเดียวกันอยู่รอบตัวเขา ซึ่งรวมถึง I. Turgenev, V. Botkin, M. Katkov, I. Vernadsky, B. Chicherin แนวความคิดของชาวตะวันตกสนับสนุนการปฏิรูปที่ก้าวหน้าที่สุดในศตวรรษที่ 19 นั่นคือ ฝ่ายตุลาการซึ่งวางรากฐานของหลักนิติธรรมและภาคประชาสังคม

ชะตากรรมของชาวตะวันตก

มันมักจะเกิดขึ้นที่ในกระบวนการพัฒนาขบวนการทางสังคม การแยกส่วนเพิ่มเติมเกิดขึ้น นั่นคือความแตกแยก ชาวตะวันตกก็ไม่มีข้อยกเว้น ประการแรกความกังวลนี้เกี่ยวกับการเลือกกลุ่มหัวรุนแรงที่ประกาศเส้นทางการปฏิวัติเพื่อทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลง มันรวม V. Belinsky, N. Ogarev และแน่นอน A. Herzen ในขั้นหนึ่ง มีความเชื่อมโยงระหว่างชาวสลาโวฟีลกับชาวตะวันตกที่ปฏิวัติ ซึ่งเชื่อว่าชุมชนชาวนาสามารถเป็นพื้นฐานสำหรับโครงสร้างในอนาคตของสังคมได้ แต่ก็ไม่ได้เด็ดขาด

โดยทั่วไป การเผชิญหน้าระหว่างแนวความคิดเกี่ยวกับเส้นทางการพัฒนาดั้งเดิมของรัสเซีย จนถึงบทบาทพิเศษของอารยธรรมของเราในโลก และความจำเป็นในการปฐมนิเทศแบบตะวันตกยังคงมีอยู่ ปัจจุบันลุ่มน้ำเกิดขึ้นส่วนใหญ่ในแวดวงการเมือง ซึ่งชาวตะวันตกมีความโดดเด่น ตัวแทนของขบวนการนี้สนับสนุนการรวมตัวเข้ากับสหภาพยุโรป โดยมองว่านี่เป็นทางออกจากทางตันของอารยธรรม ซึ่งพวกเขาได้ย้อนกลับไปในช่วงของการสร้างสังคมนิยม