ชื่อ Vsevolod Chaplin ในรัสเซียยุคใหม่คงเคยได้ยินกันทุกคน เป็นเวลาหลายปีแล้วที่เขาได้เป็นหนึ่งในบุคคลที่มีความขัดแย้ง น่าอับอาย และน่ารังเกียจที่สุดในโลกของ Russian Orthodoxy เราจะพูดถึงว่าเขาเป็นคนแบบไหนและลักษณะอาชีพนักบวชของเขาเป็นอย่างไร เราจะบอกในบทความนี้
เกิด วัยเด็ก และวัยรุ่น
Vsevolod Chaplin ซึ่งมีรูปถ่ายอยู่ด้านบน เกิดในปี 1968 ที่กรุงมอสโก ตามที่ตัวเขาเองอ้างว่า ครอบครัวของเขาอยู่ห่างไกลจากศาสนา รวมทั้งออร์ทอดอกซ์ด้วย ดังนั้นเขาจึงสร้างเส้นทางอิสระไปที่ประตูโบสถ์ ซึ่งจบลงด้วยการกลับใจใหม่เมื่ออายุ 13 ปี ที่โรงเรียนไม่มีปัญหาเรื่องศาสนาเป็นพิเศษ แม้ว่าเขาจะไม่ได้ปิดบังว่ากำลังจะเข้าเรียนเซมินารีก็ตาม
คำถามระดับชาติ
วันนี้บางคนถึงกับอ้างว่าในความเป็นจริงแชปลินยอมรับศาสนายิว บนเว็บความเชื่อนี้แพร่กระจายโดยกลุ่มหัวรุนแรงบางกลุ่มซึ่งอ้างว่า Chaplin Vsevolod Anatolyevich เป็นชาวยิว อย่างไรก็ตามอย่าวางใจ "โลดโผน" นี้ข่าว. ไม่มีหลักฐานโดยตรงและการยืนยันว่า Vsevolod Chaplin เป็นชาวยิว ครอบครัวของเขาอยู่ในกลุ่มปัญญาชนของสหภาพโซเวียต ใกล้กับโลกวิทยาศาสตร์ ซึ่งอาจสร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการตั้งคำถามเกี่ยวกับเอกลักษณ์ประจำชาติของตน เนื่องจากเปอร์เซ็นต์ของชาวยิวในปัญญาชนของโซเวียตและรัสเซียนั้นสูงตามธรรมเนียม แต่ถึงกระนั้น ถ้อยแถลงโดยตรงของข้อเท็จจริงนี้ว่าเป็นจริงถือได้ว่าเป็นการคาดเดา Vsevolod Chaplin เองไม่ได้พูดถึงสัญชาติของเขา จริงอยู่ เขาปฏิเสธอย่างเด็ดขาดว่าเป็นของชาวยิว แม้ว่าเขาจะพูดถึงคนพวกนี้ด้วยความอบอุ่นและความรัก
จุดเริ่มต้นของอาชีพคริสตจักร
Chaplin Vsevolod Anatolyevich เริ่มต้นอาชีพของเขาในโบสถ์ในปี 1985 ด้วยหนึ่งในโพสต์ในแผนกการพิมพ์ของ Patriarchate มอสโก ในเวลานั้น เขามีทัศนะที่ค่อนข้างเสรี ให้การสนับสนุนการปฏิรูปบางอย่าง และสนับสนุนแนวความคิดในการเริ่มต้นชีวิตคริสตจักรใหม่ในระดับปานกลาง ตัวอย่างเช่น เขาได้ลงนามในคำร้องเพื่อแก้ไขการปฏิบัติพิธีกรรม รวมถึงคำถามเกี่ยวกับภาษาของการนมัสการ ในช่วงปลายยุค 80 เขาจัดนิทรรศการศิลปะแนวหน้า และต่อมายังได้เขียนคำนำในอัลบั้มเพลงร็อคคริสเตียนอีกด้วย
เปลี่ยนเป็น DECR
หลังจากจบการศึกษาจากเซมินารีในปี 1990 Vsevolod Anatolievich Chaplin ได้เปลี่ยนค่ายคริสตจักรภายในโดยย้ายไปทำงานในแผนกความสัมพันธ์ภายนอกของคริสตจักรภายใต้ปีกของอาร์คบิชอปคิริลล์ (Gundyaev) แห่ง Smolensk ผู้เฒ่าคนปัจจุบัน เป็นผู้ถวายสังฆทานในปี พ.ศ. 2534 และอีกหนึ่งปีต่อมาท่านได้อุปสมบทเป็นนักบวช ตั้งแต่ปี 1991 Chaplin Vsevolod Anatolyevich ภายใต้กรอบของ DECR เริ่มเป็นผู้นำภาคความสัมพันธ์ของคริสตจักรกับสาธารณชน เขาดำรงตำแหน่งนี้เป็นเวลาหลายปี ระหว่างทาง Vsevolod Chaplin ซึ่งมีรูปถ่ายอยู่ด้านล่าง จบการศึกษาจาก Theological Academy ในมอสโกในปี 1994 ในการทำเช่นนั้น เขาได้รับปริญญาเอกด้านเทววิทยา
ปฏิสัมพันธ์กับสังคม
นักบวช Vsevolod Chaplin เป็นสมาชิกสภาความร่วมมือกับองค์กรทางศาสนาระหว่างดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีของบอริส เยลต์ซิน แต่ในปี 1997 เขาถูกไล่ออกจากโรงเรียน ในปีเดียวกันนั้น เขาได้ดำรงตำแหน่งหัวหน้าหัวหน้าสำนักเลขาธิการ DECR ในด้านปฏิสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและสังคม เขาดำรงตำแหน่งนี้จนถึงปี 2001
Vsevolod Chaplin ซึ่งชีวประวัติเป็นพยานถึงการพัฒนาอาชีพอย่างรวดเร็วของเขา ได้รับการเลื่อนยศเป็นบาทหลวงในปี 1999 และในปี 2544 เขาได้เข้ารับตำแหน่งรองหัวหน้า DECR เมืองคิริลล์ เขาดำรงตำแหน่งนี้จนถึงปี พ.ศ. 2552 ดูแลสิ่งพิมพ์ของโบสถ์ บริการด้านการสื่อสาร และสำนักเลขาธิการสองแห่ง - ประชาสัมพันธ์และประชาสัมพันธ์ระหว่างคริสเตียน งานธุรการทำให้เขาต้องเข้าร่วมกิจกรรมต่างๆ บ่อยครั้ง เช่น การประชุม การประชุม การเจรจา เหนือสิ่งอื่นใด พระองค์ทรงจัดการกับประเด็นความสัมพันธ์ระหว่าง Patriarchate มอสโกกับวาติกันตลอดจนอำนาจของรัฐ เมื่อสภาผู้เชี่ยวชาญของคณะกรรมการดูมาแห่งรัฐสำหรับสมาคมและองค์กรทางศาสนาก่อตั้งขึ้นในปี 2547 Vsevolod Anatolyevich Chaplin ก็กลายเป็นสมาชิกของมันทันที นอกจากนี้เขายังเป็นหนึ่งในสมาชิกคณะกรรมการกลางในสภาคริสตจักรโลก
อยู่ใต้สังฆราชคิริลล์
เมื่อสังฆราช Alexy II เสียชีวิตในปี 2008 ตำแหน่งของแชปลินเปลี่ยนไปอย่างมากพร้อมกับบทบาทของผู้อุปถัมภ์ของเขา Metropolitan Kirill ซึ่งในที่สุดก็ขึ้นครองบัลลังก์ปิตาธิปไตย ประการแรก Archpriest Vsevolod Chaplin ซึ่งมีประวัติเกี่ยวข้องกับชายคนนี้อย่างใกล้ชิดกลายเป็นรองผู้ว่าการสภาประชาชนรัสเซียโลก ประการที่สอง เขารับตำแหน่งหัวหน้าแผนก Synodal ที่จัดตั้งขึ้นใหม่เพื่อความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและสังคม เขาเป็นคนที่ดูแลการติดต่ออย่างเป็นทางการทั้งหมดของ Patriarchate กับสถาบันสาธารณะสมาคมและองค์กรต่างๆตั้งแต่ปี 2552
บทบาทของเขาในชีวิตของคริสตจักรก็ชัดเจนขึ้นเช่นกันหลังจากข้อตกลงระหว่างพรรค United Russia และ ROC MP แชปลิน ตามคำสั่งของประมุขแห่งรัฐ กลับเข้าสู่สภาเพื่อการปฏิสัมพันธ์กับสมาคมทางศาสนาอีกครั้ง ในตำแหน่งหัวหน้าแผนกเถาวัลย์ เขาตรวจสอบกิจกรรมของ State Duma เพื่อเสนอข้อเสนอ ปรึกษา และปกป้องเพื่อประโยชน์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ นอกจากนี้ Archpriest Vsevolod Chaplin ยังเป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการสองแห่งใน Public Chamber: เกี่ยวกับการพัฒนาภูมิภาคและการปกครองตนเองและความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์และเสรีภาพในการรู้สึกผิดชอบชั่วดี
กิจกรรมอื่นๆ และรางวัลคริสตจักร
ในฐานะนักบวช แชปลินเป็นอธิการของโบสถ์แห่งหนึ่งในเมืองหลวง - โบสถ์เซนต์นิโคลัสบนภูเขาสามลูก ซึ่งตั้งอยู่ใน Presnenskyพื้นที่
Vsevolod Chaplin เป็นอาจารย์ที่ Orthodox St. Tikhon University ซึ่งดำรงตำแหน่งรองศาสตราจารย์ นอกจากนี้ เขายังเป็นสมาชิกในสหภาพนักเขียนแห่งรัสเซียและ Academy of Russian Literature บ่อยครั้งที่นักบวชพูดทางโทรทัศน์และวิทยุ เขายังจัดรายการบางรายการเป็นประจำในฐานะนักจัดรายการวิทยุ
ในฐานะนักบวช เขามีมุมมองที่อนุรักษ์นิยมอย่างยิ่ง แชปลินไม่ได้พูดถึงการประเมินที่เฉียบแหลมของเขาเกี่ยวกับนาเซียเซียและการแต่งงานของรักร่วมเพศ แชปลินประท้วงอย่างแข็งขันต่อการสอนวิชาชีววิทยาจากมุมมองของตำแหน่งวิวัฒนาการ และเมื่อไม่นานมานี้เขาได้เสนอให้สร้างโครงสร้างศาลชะรีอะห์สำหรับชาวมุสลิมในรัสเซีย
กิจกรรมของเขาได้รับรางวัลจากคริสตจักรมากมาย เขายังมีรางวัลของรัฐฆราวาส ในปี พ.ศ. 2539 เขาได้รับพระราชทานเครื่องอิสริยาภรณ์เซนต์เจ้าชายแดเนียลแห่งมอสโกที่สาม ความแตกต่างเดียวกัน แต่มีระดับ II ได้รับรางวัลกับเขาในปี 2010 เขาได้รับคำสั่งของมอสโกเซนต์ผู้บริสุทธิ์ในปี 2548 ก่อนหน้านี้ในปี พ.ศ. 2546 เขายังได้รับเครื่องอิสริยาภรณ์เซนต์แอนนาที่ 2 ซึ่งเป็นรางวัลจากราชวงศ์โรมานอฟ และในปี 2009 เขาได้เป็นเจ้าของเครื่องอิสริยาภรณ์แห่งมิตรภาพ
คำแถลงของ Vsevolod Chaplin
นักบวชมีตำแหน่งที่แตกต่างกันมากมายและโดยธรรมชาติของกิจกรรมของเขาคือบุคคลสาธารณะ ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่สื่อได้รับความสนใจอย่างต่อเนื่องซึ่งดึงดูด Vsevolod Chaplin การทบทวนเหตุการณ์ ปรากฏการณ์ และปัญหาบางอย่างมักก่อให้เกิดเสียงโวยวายของประชาชนและการวิพากษ์วิจารณ์ที่รุนแรง ตัวอย่างเช่น ข้อเสนอของนักบวชที่จะแนะนำการแต่งกายสาธารณะสำหรับผู้หญิงรัสเซียทำให้เกิดพายุแห่งความขุ่นเคืองจากประชาชนที่กล่าวหาว่าเขาละเมิดเสรีภาพตามรัฐธรรมนูญ ไม่มีร่องรอยของลัทธิเสรีนิยมในอดีตของผู้ที่ทำงานแบบปิตาธิปไตยซึ่งชัดเจนจากการเรียกร้องให้แชปลินทำลายร่างกายศัตรูของศรัทธาปกป้องศาลเจ้าทางศาสนาของพวกเขา เหนือสิ่งอื่นใด เขากล่าวว่ากองกำลังของคริสตจักรควรจะทำสงครามติดอาวุธกับพวกบอลเชวิคหลังการปฏิวัติ และในความเป็นจริงสมัยใหม่ จัดระเบียบการลาดตระเวนของเมืองโดยหน่วยทหารออร์โธดอกซ์ ค่อนข้างพูดจาฉะฉานเกี่ยวกับมุมมองที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและเกือบจะสุดโต่ง มิตรภาพของแชปลินกับ Enteo ที่น่าอับอายและท่าทีที่แข็งกร้าวในการต่อต้านวงดนตรีพังค์ Pussy Riot พูด แชปลินปกป้องพวกหัวรุนแรงที่ทำลายนิทรรศการ ขัดขวางการแสดงคอนเสิร์ตและการแสดงละคร และยังสนับสนุนความร่วมมืออย่างแข็งขันระหว่างคริสตจักรและรัฐ และการใช้ทรัพยากรด้านการบริหาร กฎหมาย ตุลาการ และการบริหารเพื่อประโยชน์ของคริสตจักร
ปฏิกิริยาต่อแชปลินในสังคม
ทั้งหมดนี้สร้างชื่อเสียงให้กับเขาในฐานะบุคคลที่ยากลำบากและไม่เป็นที่พอใจ ซึ่งเกี่ยวข้องกับความขัดแย้งและการเผชิญหน้า กับฝ่ายที่ใกล้สุดโต่งของโบสถ์ ในระบบการปกครองแบบปิตาธิปไตย เขาเป็นกระบอกเสียงของลัทธินักบวชและเป็นสัญลักษณ์ของแรงบันดาลใจลัทธิจักรวรรดินิยมของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์สมัยใหม่ เขาไม่ชอบอย่างตรงไปตรงมาไม่เพียง แต่ในสังคมโลก แต่ยังรวมถึงในคริสตจักรด้วย มวลมหาศาลของทั้งผู้เชื่อธรรมดาและนักบวชรวมถึงผู้ที่มาจากวงในของปรมาจารย์ไม่เคยเบื่อที่จะวิพากษ์วิจารณ์เขาและสงสัยว่าทำไม Vsevolod Chaplin ยังคงเป็นผู้นำในการประชาสัมพันธ์ของ Patriarchate มอสโก ทุกคนตอบคำถามนี้แตกต่างกัน ผู้คนจำนวนมากมองว่าเขาเป็นเพียงผู้แปลโปรแกรมปรมาจารย์ ซึ่งด้วยเหตุผลที่ชัดเจน เขาไม่สามารถพูดด้วยตนเองได้ คนอื่นๆ เสนอแนะทฤษฎีสมคบคิดที่ซับซ้อนมากขึ้น หรือค้นหาเหตุผลในเทคโนโลยีทางการเมืองที่ซับซ้อนซึ่งนำมาใช้โดยผู้มีอำนาจของคริสตจักรในปัจจุบัน
