ทุกคนมีอิสระในการเลือก ซึ่งรวมถึงการตัดสินใจและการระบุตัวตน บุคลิกภาพถูกสร้างขึ้นในเปลือกชีวภาพภายใต้อิทธิพลของสังคมและปัญหาของสังคม ความมั่นคงของระบบสังคมของรัฐนั้นขึ้นอยู่กับว่าทุกคนประเมินอิทธิพลของตนที่มีต่อชีวิตของประชาชนและรัฐมากเพียงใด การก่อตัวของอัตลักษณ์พลเมืองเป็นช่วงเวลาที่ค่อนข้างมีปัญหาในขั้นตอนของการพัฒนาวัยรุ่น คนหนุ่มสาวไม่สามารถชื่นชมบทบาทและความคิดเห็นของพวกเขาในชีวิตของประเทศได้อย่างเต็มที่ สาเหตุส่วนใหญ่มาจากการขาดข้อมูลซ้ำๆ หรือวิธีการนำเสนอ บทความนี้กล่าวถึงสิ่งที่ก่อให้เกิดอัตลักษณ์พลเมืองของชาติ
ข้อมูลทั่วไปเกี่ยวกับแนวคิดเกี่ยวกับอัตลักษณ์พลเมือง
การสร้างอัตลักษณ์พลเมืองเป็นส่วนสำคัญของการจัดการพลังงาน ความมั่นคงของชาติ และการป้องกันประเทศ ถ้าประชาชนสามารถระบุตัวเองแล้วประเทศดังกล่าวสามารถถือเป็นประชาธิปไตยได้โดยชอบธรรม
ในอดีต การแนะนำแนวคิดเรื่อง "การเป็นพลเมือง" และความเข้าใจของผู้อยู่อาศัยนั้นเป็นปัจจัยที่รวมกันเป็นหนึ่ง เชื่อกันว่าสิ่งนี้ช่วยขจัดความแตกแยกในสังคม การรวมกลุ่มชนชั้น ชนชั้น และกลุ่มประชากรต่างๆ เข้าด้วยกัน สิ่งนี้ทำให้เกิดความสามัคคีของทุกคนซึ่งแน่นอนก่อให้เกิดความมั่นคง ไม่ว่าใครจะเป็นใครและมีเงินเท่าไหร่ ทุกคนก็เท่าเทียมกัน ทำให้สามารถพัฒนากรอบและเครื่องมือทางกฎหมายที่เป็นหนึ่งเดียวเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของพลเมืองได้ รัฐบาลของประเทศที่วางรากฐานของอัตลักษณ์พลเมืองสามารถกำหนดระเบียบทางการเมืองได้
การศึกษาพลเมืองสำหรับเด็กนักเรียนในวัยต่างๆ
อัตลักษณ์พลเมืองของเด็กนักเรียนที่อายุน้อยกว่าและสหายที่มีอายุมากกว่ากำลังกลายเป็นหัวข้อสนทนาในแวดวงการสอน จิตวิทยา และวิทยาศาสตร์ ท้ายที่สุดแล้ว บุคคลควรตระหนักว่าตนเองเป็นคนตั้งแต่อายุยังน้อย
การศึกษาพลเรือนมีนัยดังต่อไปนี้:
- กระทบกระเทือนจิตใจเด็ก;
- การให้ความรู้บางชนิด;
- ปลูกฝังความรู้สึกรักและเคารพมาตุภูมิ
- ปลุกความสนใจในประวัติศาสตร์ชาติและบรรพบุรุษ
- วางรากฐานนิติศาสตร์
- การก่อตัวของแนวคิดความรับผิดชอบต่อการกระทำ สำหรับการตัดสินใจ ชะตากรรมของรัฐ
- การสร้างสัญชาติ
ความรู้ที่ฝัง
สุดท้ายก็เข้าใจว่าการก่อตัวของพลเรือนตัวตนของนักเรียนควรวางรากฐานบางอย่างไว้ เขาต้องมีข้อมูลเกี่ยวกับสิทธิและหน้าที่ โครงสร้างของรัฐ และทางเลือกที่เป็นไปได้
เด็กที่ได้รับอิทธิพลจากพ่อแม่ อนุบาล และโรงเรียน ต้องมีความคิดถึงค่านิยม เคารพสิทธิและทางเลือกของผู้อื่น อดทน ในกระบวนการพัฒนา เด็กควรพัฒนาความคิดเชิงวิพากษ์ ความสามารถในการรับรู้สถานการณ์ทางการเมืองอย่างเพียงพอ บุคคลต้องมีความปรารถนาที่จะแสดงความคิดเห็นหรือความขุ่นเคืองเขาต้องต้องการที่จะมีส่วนร่วมในชีวิตสาธารณะและการเมือง การศึกษาเอกลักษณ์ของพลเมืองคือการเลี้ยงดูคนรุ่นหลังให้สอดคล้องกับค่านิยมประชาธิปไตย
กำหนดแนวคิดเกี่ยวกับอัตลักษณ์พลเมือง
แนวคิดเรื่องอัตลักษณ์พลเมืองมีการตีความหลายอย่าง แท้จริงแล้วมันสามารถอธิบายลักษณะสิ่งต่าง ๆ โดยสิ้นเชิงและมีความหมายต่างกัน แต่ประการแรก เอกลักษณ์ของพลเมืองคือการกำหนดตนเองของบุคคลว่าตนเป็นของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง เขาต้องตระหนักอย่างชัดเจนถึงข้อเท็จจริงของการเลือก
ในแต่ละรัฐ แนวคิดนี้ถูกกำหนดความหมายที่แตกต่างกัน อัตลักษณ์ของพลเมืองคือความรู้สึกนึกคิดของตัวเขาเองว่าเป็นส่วนสำคัญ ซึ่งเป็นองค์ประกอบของกองกำลังที่มีการจัดระบบ และเธอคือผู้ที่ควรปกป้องเขาจากอาการทางลบของสังคม
คำจำกัดความสองคำ
แนวคิดเอกลักษณ์พลเมืองสามารถจำแนกได้จากสองตำแหน่ง ประการแรกกล่าวว่าคำจำกัดความนี้เป็นการแสดงออกถึงความเป็นเจ้าของของบุคคลกับคนบางกลุ่มในรัฐใดรัฐหนึ่ง ตำแหน่งที่สอง ตรงกันข้ามกับตำแหน่งก่อนหน้า ระบุว่าการเริ่มต้นไม่ได้ไปที่สังคมใดสังคมหนึ่ง แต่รวมถึงจำนวนทั้งสิ้นของคนโดยรวม ทฤษฎีนี้ยืนยันว่าชายอารยะคิดว่าตัวเองเป็นวิชาส่วนรวม
อันที่จริงตำแหน่งแรกระบุคำจำกัดความสองคำและระบุว่าเอกลักษณ์ของพลเมืองคือการเป็นพลเมือง แต่ยังไม่เพียงพอที่จะเป็นส่วนหนึ่งของประเทศตามหนังสือเดินทางทัศนคติที่มีต่อรัฐและความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของมันเป็นสิ่งสำคัญ พื้นฐานของความคิดเห็นที่ครอบคลุมควรเป็นความเข้าใจถึงความเป็นไปได้ของการเลือกโดยเสรีและการระบุตนเอง ประชาชนซึ่งมีรากฐานของวัฒนธรรมพลเมืองของปัจเจก ด้วยความช่วยเหลือด้านการศึกษา จึงได้มีการวางคุณสมบัติบางประการไว้ เช่น ความรักชาติ ศีลธรรม และความอดทน
ปัจจัยกำหนดอัตลักษณ์พลเมือง
การมีอยู่ของบางแง่มุมส่งผลต่อการก่อตัวของจิตสำนึกสาธารณะ เพื่อให้ผู้อยู่อาศัยทุกคนในประเทศสามารถระบุตำแหน่งพลเมืองของตนได้ ต้องมีปัจจัยหลายประการ:
- เรื่องเดียว;
- แบ่งปันคุณค่าวัฒนธรรม
- ไม่มีอุปสรรคทางภาษา
- รวมสภาวะทางอารมณ์
- การส่งข้อมูลโดยสถาบันขัดเกลาทางสังคม
ประวัติศาสตร์ทฤษฎีการศึกษาสัญชาติ
อัตลักษณ์พลเมืองสิ่งที่เป็นห่วงคนในสมัยโบราณ เป็นทิศทางในด้านการศึกษามันถูกสร้างขึ้นมาเป็นเวลานานแล้วเพื่อให้ปัญหาได้รับการศึกษาไม่เพียง แต่โดยนักคิดสมัยใหม่เท่านั้น หลังจากวิเคราะห์ความคิดเห็นของนักประวัติศาสตร์และนักปรัชญาแล้ว เราก็สรุปได้ว่ารากฐานของการตัดสินใจในเรื่องนี้ได้ถูกวางลงในอารยธรรมโบราณ เมื่อการรับรู้ของแนวคิดนี้ในสังคมพัฒนาขึ้น ตัวมันเองก็ได้รับการศึกษาและตระหนักในเรื่องนี้มากขึ้น สิ่งนี้ให้สิทธิที่จะยืนยันว่าธรรมชาติของความสัมพันธ์ทางสังคมถูกกำหนดโดยระดับของการดำเนินการตามปรัชญาการศึกษาของพลเมือง
การสร้างอัตลักษณ์พลเมืองของนักเรียนเป็นส่วนสำคัญของการศึกษาในกรีกโบราณ ผู้คนจากดินแดนเหล่านี้ได้ทิ้งผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและมรดกทางความคิดทางปรัชญาที่ร่ำรวยที่สุดไว้เบื้องหลังซึ่งเกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์และการสอน ตัวอย่างเช่น เพลโตแสดงออกในงานเขียนของเขาถึงความสำคัญของการศึกษาเพื่อสังคมและการกำหนดตนเองของพลเมือง นี่คือหลักฐานจากชื่อผลงานด้านการศึกษาของเขามากมาย
อริสโตเติลลูกศิษย์ของเพลโต ถือว่าการปลูกฝังคนรุ่นที่คู่ควรด้วยความคิดและความคิดที่ถูกต้องเป็นส่วนสำคัญของรัฐบาลที่ประสบความสำเร็จของประเทศ ในความเห็นของเขา การศึกษาของคนหนุ่มสาวเป็นกุญแจสำคัญในการรักษาระบบของรัฐ เขาพูดเกี่ยวกับความจำเป็นที่จะเริ่มมีอิทธิพลต่อจิตใจของเด็กเมื่ออายุเจ็ดขวบ อริสโตเติลแย้งว่าระดับของการพัฒนาและความตระหนักควรถึงระดับที่บุคคลสามารถปกครองรัฐของตน
ปรัชญายุคกลาง
ในบรรดาผู้รู้แจ้งแห่งศตวรรษที่สิบแปด เชื่อกันว่าการสร้างเอกลักษณ์ของพลเมืองแห่งชาติเป็นไปไม่ได้เลยหากไม่มีการศึกษาที่เพียงพอ เพื่อความมั่นคงในสังคมจำเป็นต้องมีคนจำนวนหนึ่ง ความคิดเห็นนี้จัดขึ้นโดยจิตใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้น - Rousseau, Diderot, Pestalozzi, Helvetius ในการเผชิญหน้าของชุมชนวิทยาศาสตร์รัสเซีย K. D. Ushinsky เอนเอียงไปทางความคิดนี้
คนพวกนี้แย้งว่าสังคมจะได้สัมผัสพลังอย่างเต็มที่และพัฒนาทักษะได้ก็ต่อเมื่อทุกคนมีสิทธิในการศึกษาเท่านั้น รัฐควรให้โอกาสในการได้รับการศึกษาเพราะเป็นผลประโยชน์ของประเทศ
ความสำเร็จแห่งศตวรรษที่สิบเก้า
นักคิดแห่งศตวรรษที่สิบเก้าได้แนะนำความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับอัตลักษณ์ของพลเมือง ในความเห็นของพวกเขา ความอยุติธรรมของการแบ่งชนชั้นและที่ดินเป็นอุปสรรคต่อความสามัคคีของประชาชนและความเข้าใจในสิทธิของแต่ละบุคคลอย่างมั่นคง นี่คือสิ่งที่ Owen, Fourier, Marx และ Engels ยืนยันในทางตะวันตกในระบบยูโทเปียของพวกเขา พรรคเดโมแครตรัสเซียซึ่งมีตัวแทนคือ Chernyshevsky, Belinsky และ Dobrolyubov สนับสนุนแนวคิดนี้เท่านั้น
การพัฒนาเชิงทฤษฎีทั้งหมดของพวกเขาเต็มไปด้วยบรรทัดเดียว สถานะทรัพย์สิน ความรู้ และเกียรติยศในกระบวนการผลิตเพื่อสังคมนั้นไม่สำคัญ ทุกคนมีความเท่าเทียมกันในแง่นี้
แนวคิดของนักปรัชญาชาวอเมริกัน ดิวอี้
แนวคิดของปราชญ์ชาวอเมริกันคนนี้ทำให้แนวคิดค่อนข้างสดชื่นเอกลักษณ์ทางแพ่ง เป็นทิศทางใหม่ล่าสุดในด้านการศึกษานี้ จากผลงานของเขาสรุปได้ว่าแนวคิดหลักคือการสร้างสังคมประชาธิปไตย ไม่ควรแสดงความคิดเห็นต่อบุคคล
ดิวอี้ส่งเสริมแนวคิดการพัฒนาบุคลิกภาพ เขาแย้งว่าการให้โอกาสในการแสดงออกเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพมากกว่าการกดดันจากภายนอก นั่นคือคุณต้องเติบโตเหนือตัวเองโดยไม่พึ่งพาคำพูดและข้อความที่ฉลาด แต่ใช้คนแปลกหน้า แต่ต้องอาศัยประสบการณ์ของคุณเองเท่านั้น ดังนั้น วิธีเดียวที่จะระบุตำแหน่งของคุณคือการลองผิดลองถูก
ดิวอี้พูดถึงความจริงที่ว่าในเด็กนั้นจำเป็นต้องพัฒนาไม่ใช่ความสามารถและทักษะของแต่ละคน แต่เพื่อให้พวกเขาบรรลุเป้าหมายถึงแม้จะเล็กน้อยแต่มีเป้าหมายที่มีความหมายสำหรับพวกเขา โรงเรียนควรเตรียมเด็กให้พร้อมสำหรับการเป็นผู้ใหญ่ ไม่เพียงแต่ด้านจิตใจเท่านั้นแต่ยังรวมถึงศีลธรรมด้วย มันจะต้องแข็งตัวขึ้นรูปและเป็นอิสระ กล่าวคือ จำเป็นต้องให้การศึกษาแก่เยาวชนโดยไม่ใช้เนื้อหาคงที่ที่เขียนในตำราเรียน แต่พยายามปรับปรุงให้ทันสมัยในช่วงเวลาปัจจุบันและให้ทันกับโลกที่พัฒนาอย่างต่อเนื่อง
อุดมการณ์โซเวียต
อัตลักษณ์พลเมืองรัสเซียสมัยใหม่ถูกกำหนดอย่างแม่นยำตามยุคสมัยของสหภาพโซเวียต ปัญหานี้ได้รับความสนใจเป็นพิเศษจากมาตรฐานของวิทยาการสอน เช่น Sukhomlinsky, Makarenko, Blonsky, Shatsky และ Pinkevich งานทั้งหมดของพวกเขาอธิบายวิธีการศึกษาการจัดกิจกรรมส่วนรวม แต่คนเหล่านี้ก็เหมือนกับงานของพวกเขาที่รวมกันเป็นสากลเรียกร้องให้มีการก่อตัวในเด็กของความรักและความเคารพต่อมาตุภูมิ ครอบครัว ประวัติบรรพบุรุษและทุกคน
ศิลปะประเภทต่างๆ เด็กจะต้องถ่ายทอดพื้นฐานความเป็นมนุษย์และความเป็นพลเมือง ค่านิยมทางศีลธรรมตามที่ครูที่มีชื่อเสียงเหล่านี้ปลูกฝังให้กับผู้คนตั้งแต่อายุยังน้อย ชีวิตทั้งชีวิตของบุคคลและทัศนคติที่มีต่อโลกและผู้อื่นขึ้นอยู่กับว่าเขาได้เรียนรู้แนวคิดในวัยเด็กเช่นความดีและความชั่วมากแค่ไหน
วิสัยทัศน์สมัยใหม่
ในตอนนี้ ประเด็นเรื่องอัตลักษณ์ของพลเมืองเป็นเรื่องของนักปรัชญา นักจิตวิทยา และนักการศึกษาหลายคน เช่น Sokolov และ Yamburg ผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่มีความเห็นว่าระบบการศึกษาของแนวคิดนี้ในเด็กสมัยใหม่นั้นไม่ดี เด็กไม่ควรเป็น "ภาชนะเปล่า" ที่ผู้ใหญ่กรอกตามดุลยพินิจของตนเอง เขาต้องมีส่วนร่วมในกระบวนการเรียนรู้ ดังนั้นเขาจึงพัฒนาวิสัยทัศน์และความเข้าใจของตนเองในสิ่งที่เกิดขึ้น
ความสัมพันธ์ระหว่างนักเรียนกับครูควรมีมนุษยธรรม พวกเขาควรรู้สึกเท่าเทียมกัน เฉพาะเมื่อตัวเด็กเองหลงใหลและสนใจในการพัฒนาตนเองและความรู้ในตนเองอย่างเต็มที่การศึกษาจะสมเหตุสมผล หากเด็กควบคุมการเรียนรู้จากตำแหน่งของตนเอง สิ่งนี้จะกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาคุณธรรม แง่มุมหนึ่งของการศึกษาสมัยใหม่คือการปลูกฝังให้เป็นพลเมืองที่มีความรับผิดชอบตั้งแต่อายุยังน้อย
