Herbert Spencer (ปีแห่งชีวิต - 1820-1903) - นักปรัชญาจากอังกฤษ ตัวแทนหลักของวิวัฒนาการที่แพร่หลายในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เขาเข้าใจปรัชญาว่าเป็นความรู้แบบองค์รวมและเป็นเนื้อเดียวกันโดยอาศัยวิทยาศาสตร์เฉพาะและได้บรรลุถึงความเป็นสากลในการพัฒนา นั่นคือในความเห็นของเขา นี่คือขั้นสูงสุดของความรู้ที่ครอบคลุมโลกของกฎหมายทั้งหมด ตามที่สเปนเซอร์กล่าวไว้ในวิวัฒนาการนั่นคือการพัฒนา ผลงานหลักของผู้เขียนคนนี้: "จิตวิทยา" (1855), "ระบบปรัชญาสังเคราะห์" (1862-1896), "สถิติทางสังคม" (1848)
ปีแรกๆของสเปนเซอร์
เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2363 วันที่ 27 เมษายน ในเมืองดาร์บี ลุง ปู่ และปู่ของเขาเป็นครู เฮอร์เบิร์ตมีสุขภาพที่ย่ำแย่จนพ่อแม่ของเขาสูญเสียความหวังไปหลายครั้งว่าเด็กชายจะรอด ตอนเด็กๆเขาไม่ได้แสดงความสามารถที่เป็นปรากฎการณ์ใด ๆ เขาเรียนรู้ที่จะอ่านเมื่ออายุ 8 ขวบเท่านั้นอย่างไรก็ตามหนังสือไม่สนใจเขามากนัก เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ที่โรงเรียนขี้เกียจและวอกแวก นอกจากจะดื้อรั้นและไม่เชื่อฟัง พ่อของเขาเลี้ยงดูลูกที่บ้านซึ่งต้องการให้ลูกชายมีความคิดที่ไม่ธรรมดาและเป็นอิสระ เฮอร์เบิร์ตปรับปรุงสุขภาพด้วยการออกกำลังกาย
การศึกษาของเฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์
เขาถูกส่งมาตอนอายุ 13 ตามธรรมเนียมอังกฤษ ให้ลุงเลี้ยง โธมัส ลุงของสเปนเซอร์ เป็นอนุศาสนาจารย์ในบาธ เป็น "คนในมหาวิทยาลัย" เฮอร์เบิร์ต ยืนกรานที่จะศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ อย่างไรก็ตาม หลังจากจบหลักสูตรเตรียมความพร้อมสามปี เขากลับบ้าน เขาตัดสินใจเรียนต่อด้วยตัวเอง
เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ ไม่เคยเสียใจที่ไม่ได้รับการศึกษาเชิงวิชาการ เขาผ่านโรงเรียนชีวิตที่ดี ซึ่งต่อมาช่วยให้เอาชนะปัญหามากมายที่เกิดขึ้นเมื่อแก้ปัญหาบางอย่าง
สเปนเซอร์เป็นวิศวกร
พ่อของสเปนเซอร์อยากให้ลูกชายเป็นครู คือ เดินตามรอยพ่อ หลังจากได้รับการศึกษาระดับมัธยมศึกษาแล้ว เขาได้ช่วยโรงเรียนที่ครั้งหนึ่งเขาเคยเรียนจริงๆ เป็นเวลาหลายเดือนจริงๆ โดยมีครูคนหนึ่ง สเปนเซอร์แสดงพรสวรรค์ในการสอน แต่เขาสนใจวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและคณิตศาสตร์มากกว่าวิชาปรัชญาและประวัติศาสตร์ ดังนั้น เมื่อตำแหน่งวิศวกรว่างลงระหว่างการก่อสร้างทางรถไฟ เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์จึงยอมรับข้อเสนอนี้โดยไม่ลังเลชีวประวัติของเขาในเวลานั้นถูกทำเครื่องหมายด้วยความจริงที่ว่าในการบรรลุตำแหน่งของเขาเขาได้ร่างแผนและวาดแผนที่ นักคิดที่เราสนใจในการประดิษฐ์เครื่องมือพิเศษ ("velocimeter") ที่ออกแบบมาเพื่อวัดความเร็วของรถไฟ
คุณสมบัติของสเปนเซอร์ในฐานะนักปรัชญา
จากนักปรัชญารุ่นก่อนส่วนใหญ่ เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ ซึ่งมีชีวประวัติอธิบายไว้ในบทความนี้ มีความแตกต่างในแนวความคิดเชิงปฏิบัติ สิ่งนี้ทำให้เขาใกล้ชิดกับ Comte ผู้ก่อตั้งลัทธิมองโลกในแง่ดีมากขึ้น เช่นเดียวกับ Renouvier ซึ่งเป็นนีโอ-กันเทียน ผู้ซึ่งยังไม่จบหลักสูตรศิลปศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยด้วย คุณลักษณะนี้มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของโลกทัศน์ทางปรัชญาดั้งเดิมของสเปนเซอร์ แต่ก็มีข้อเสียเช่นกัน ตัวอย่างเช่น เขาเหมือนกับ Comte ที่ไม่รู้ภาษาเยอรมันเลย ดังนั้นเขาจึงไม่สามารถอ่านงานของนักปรัชญาที่เขียนในต้นฉบับได้ นอกจากนี้ ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 นักคิดชาวเยอรมัน (Schelling, Fichte, Kant และอื่น ๆ) ยังไม่เป็นที่รู้จักในอังกฤษ เฉพาะช่วงปลายทศวรรษที่ 1820 เท่านั้นที่ชาวอังกฤษเริ่มทำความคุ้นเคยกับนักเขียนจากเยอรมนี การแปลครั้งแรกมีคุณภาพต่ำมาก
การศึกษาด้วยตนเอง งานเขียนเชิงปรัชญาครั้งแรก
หลักการธรณีวิทยาของไลล์ตกไปอยู่ในมือของสเปนเซอร์ในปี 1839 เขาคุ้นเคยกับงานนี้กับทฤษฎีวิวัฒนาการของชีวิต เหมือนเมื่อก่อน สเปนเซอร์หลงใหลในโครงการวิศวกรรม แต่ตอนนี้เห็นได้ชัดว่าอาชีพนี้ไม่ได้รับประกันว่าเขาจะมีสถานะทางการเงินที่มั่นคง เฮอร์เบิร์ตกลับบ้านในปี พ.ศ. 2384 และให้การศึกษาแก่ตนเองเป็นเวลาสองปี เขาคุ้นเคยกับผลงานคลาสสิกปรัชญาและตีพิมพ์ในเวลาเดียวกันงานเขียนครั้งแรกของเขา - บทความที่เขียนขึ้นสำหรับ "Nonconformist" ที่อุทิศให้กับคำถามเกี่ยวกับขอบเขตที่แท้จริงของกิจกรรมของรัฐ
Herbert ในปี 1843-1846 อีกครั้งทำงานเป็นวิศวกร หัวหน้าสำนัก เขาสนใจประเด็นทางการเมืองมากขึ้น เขาได้รับอิทธิพลอย่างมากในด้านนี้โดยลุงโธมัส นักบวชผู้ไม่เหมือนกับสมาชิกคนอื่น ๆ ในครอบครัวสเปนเซอร์ ที่ยึดถือแนวคิดอนุรักษ์นิยม เข้าร่วมในขบวนการประชาธิปไตยของ Chartists รวมถึงการปลุกปั่นเพื่อยกเลิกกฎหมายข้าวโพด
สถิติโซเชียล
สเปนเซอร์ในปี 1846 เป็นผู้ช่วยบรรณาธิการของ The Economist (รายสัปดาห์) เขามีรายได้ดีอุทิศเวลาว่างให้กับงานของตัวเอง เฮอร์เบิร์ตเขียน "สถิติทางสังคม" ซึ่งเขาถือว่าการพัฒนาชีวิตค่อยๆ ตระหนักถึงแนวคิดอันศักดิ์สิทธิ์ ภายหลังเขาพบแนวคิดนี้มากเกินไปในทางเทววิทยา อย่างไรก็ตาม ในงานนี้ สเปนเซอร์ได้นำทฤษฎีวิวัฒนาการมาใช้กับชีวิตทางสังคม
บทความนี้ไม่ได้ถูกมองข้ามโดยผู้เชี่ยวชาญ สเปนเซอร์ได้รู้จักกับเอลลิส, ลูอิส, ฮักซ์ลีย์ นอกจากนี้ งานนี้ทำให้เขาได้รับความนิยมในหมู่เพื่อนฝูง เช่น Hooker, Georg Groth, Stuart Mill มีเพียงความสัมพันธ์กับคาร์ไลล์เท่านั้นที่ไม่ได้ผล สเปนเซอร์ที่มีเหตุผลและเลือดเย็นไม่สามารถทนต่อการมองโลกในแง่ร้ายของเขาได้
จิตวิทยา
ปราชญ์ได้รับแรงบันดาลใจจากความสำเร็จของเขางานแรก. ในช่วงระหว่างปี ค.ศ. 1848 ถึง พ.ศ. 2401 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานอื่นๆ จำนวนมากและไตร่ตรองถึงแผนงานที่เขาต้องการอุทิศทั้งชีวิต สเปนเซอร์นำไปใช้ในด้านจิตวิทยา (งานชิ้นที่สองที่ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1855) ในด้านจิตวิทยา สมมติฐานของต้นกำเนิดตามธรรมชาติของสายพันธุ์ และชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่อธิบายไม่ได้สามารถอธิบายได้ด้วยประสบการณ์ของบรรพบุรุษ ดังนั้นดาร์วินจึงถือว่าปราชญ์คนนี้เป็นหนึ่งในบรรพบุรุษของเขา
ปรัชญาสังเคราะห์
สเปนเซอร์เริ่มพัฒนาระบบของตัวเองทีละน้อย มันได้รับอิทธิพลจากประสบการณ์นิยมของรุ่นก่อนของเขา ส่วนใหญ่เป็น Mill และ Hume การวิพากษ์วิจารณ์ของ Kant หักเหผ่านปริซึมของ Hamilton (ตัวแทนของโรงเรียนที่เรียกว่า "สามัญสำนึก") เช่นเดียวกับแง่บวกของ Comte และ Schelling's ปรัชญาธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม แนวคิดหลักของระบบปรัชญาของเขาคือแนวคิดของการพัฒนา
"ปรัชญาสังเคราะห์" งานหลักของเขา เฮอร์เบิร์ตอุทิศชีวิต 36 ปี งานนี้ยกย่องสเปนเซอร์ผู้ได้รับการประกาศให้เป็นนักปราชญ์ที่เก่งที่สุดที่มีชีวิตอยู่ในเวลานั้น
Herbert Spencer ในปี 1858 ตัดสินใจประกาศสมัครสมาชิกเพื่อตีพิมพ์บทความดังกล่าว เขาตีพิมพ์ฉบับแรกในปี พ.ศ. 2403 ในช่วงระหว่าง พ.ศ. 2403 ถึง พ.ศ. 2406 ได้มีการตีพิมพ์ "หลักการพื้นฐาน" อย่างไรก็ตาม เนื่องจากปัญหาทางการเงิน สิ่งพิมพ์จึงแทบจะไม่ได้รับการส่งเสริม
ปัญหาวัสดุ
สเปนเซอร์อยู่ในความต้องการและความสูญเสีย ใกล้จะถึงความยากจนแล้ว สิ่งนี้จะต้องเพิ่มการทำงานหนักเกินไปทางประสาทที่รบกวนการทำงาน ในปี พ.ศ. 2408 นักปราชญ์แจ้งผู้อ่านด้วยความขมขื่นว่าเขาถูกบังคับให้ระงับการเปิดตัวซีรีส์นี้ สองปีหลังจากที่พ่อของเฮอร์เบิร์ตเสียชีวิต เขาได้รับมรดกเล็กๆ น้อยๆ ซึ่งทำให้สถานะทางการเงินของเขาดีขึ้นบ้าง
Meet Youmans เผยแพร่ในสหรัฐอเมริกา
เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ พบกับ Youmans ชาวอเมริกันที่ตีพิมพ์ผลงานของเขาในสหรัฐอเมริกา ในประเทศนี้ เฮอร์เบิร์ตได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางเร็วกว่าในอังกฤษ เขาได้รับการสนับสนุนทางการเงินจาก Youmans และแฟน ๆ ชาวอเมริกัน ซึ่งช่วยให้นักปรัชญาสามารถพิมพ์หนังสือของเขาต่อได้ มิตรภาพระหว่าง Youmans และ Spencer ยังคงดำเนินต่อไป 27 ปี จนกระทั่งคนแรกเสียชีวิต ชื่อของเฮอร์เบิร์ตค่อยๆ เป็นที่รู้จัก ความต้องการหนังสือของเขาเพิ่มขึ้น เขาครอบคลุมการสูญเสียทางการเงินในปี 1875 ทำกำไร
สเปนเซอร์เดินทาง 2 ครั้งในปีต่อๆ ไป ทางตอนใต้ของยุโรปและอเมริกา ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในลอนดอน ในปี พ.ศ. 2429 เนื่องจากสุขภาพไม่ดีนักปรัชญาจึงถูกบังคับให้ต้องหยุดงานเป็นเวลา 4 ปี เล่มสุดท้ายตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2439 ในฤดูใบไม้ร่วง
แนวคิดหลักของเฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์
งานใหญ่ของเขา ("ปรัชญาสังเคราะห์") ประกอบด้วย 10 เล่ม ประกอบด้วย "หลักการพื้นฐาน", "รากฐานของจิตวิทยา", "รากฐานของชีววิทยา", "รากฐานของสังคมวิทยา" ปราชญ์เชื่อว่าการพัฒนาของโลกทั้งโลกรวมถึงสังคมต่าง ๆ นั้นอยู่บนพื้นฐานของกฎหมายวิวัฒนาการ สสารจาก "ความเป็นเนื้อเดียวกันที่ไม่ต่อเนื่องกัน" ผ่านเข้าสู่สถานะของ "ความหลากหลายที่เชื่อมโยงกัน" นั่นคือมันมีความแตกต่างกันกฎหมายนี้เป็นสากล เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์กล่าว คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับเขาไม่ได้คำนึงถึงความแตกต่างทั้งหมด แต่นี่ก็เพียงพอแล้วสำหรับการทำความรู้จักกับปราชญ์คนแรก สเปนเซอร์ติดตามการกระทำของตนเกี่ยวกับเนื้อหาเฉพาะในด้านต่างๆ รวมทั้งประวัติศาสตร์ของสังคม ปฏิเสธคำอธิบายเชิงเทววิทยา เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ สังคมวิทยาของเขาปราศจากการเชื่อมต่อกับพระเจ้า ความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับการทำงานของสังคมในฐานะสิ่งมีชีวิตเดี่ยวที่มีส่วนเชื่อมต่อถึงกันช่วยขยายขอบเขตของการศึกษาประวัติศาสตร์และกระตุ้นให้นักปรัชญาศึกษา ตามคำกล่าวของเฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ กฎแห่งดุลยภาพรองรับวิวัฒนาการ ธรรมชาติจะกลับคืนสู่สภาพเดิมอย่างไม่ลดละ นั่นคือความเป็นออร์แกนิกของเฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ เนื่องจากคุณค่าหลักเป็นของการศึกษาตัวละคร วิวัฒนาการจึงช้า สำหรับอนาคต Herbert Spencer ไม่ได้มองโลกในแง่ดีเท่ากับ Mill และ Comte เราได้ทบทวนแนวคิดหลักโดยสังเขป
ปราชญ์เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2446 วันที่ 8 ธันวาคม ที่เมืองไบรตัน เขามีชีวิตอยู่ถึง 83 ปี ทั้งที่สุขภาพไม่ดี
ทฤษฎีของเฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ กลายเป็นสมบัติของผู้มีการศึกษา วันนี้เราไม่ได้คิดหรือลืมว่าเราเป็นหนี้ใครในการค้นพบความคิดนี้หรือความคิดนั้นอีกต่อไป เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ ซึ่งสังคมวิทยาและปรัชญามีบทบาทอย่างมากในการพัฒนาความคิดของโลก เป็นหนึ่งในจิตใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์
