ค่านิยมตะวันตกและการขยายสู่รัสเซีย

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:42

หลังจากที่สหภาพโซเวียตหยุดอยู่ ระบบรวมศูนย์ของการจัดการค่านิยมของประเทศก็หายไป และรัสเซียก็เริ่มค้นหาแนวปฏิบัติทางศีลธรรมใหม่ ตั้งแต่เวลานั้นตามที่ผู้เชี่ยวชาญมีปัญหาเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างค่านิยมรัสเซียและยุโรปแบบเสรีนิยมได้เกิดขึ้น มาดูกันว่าระบบค่านิยมของตะวันตกคืออะไร และทำไมมันถึงแพร่กระจายในรัสเซีย ทำให้เกิดปัญหาต่างๆ

แนวคิดของค่านิยม

ตั้งแต่สมัยโบราณ นักคิดมักถูกครอบงำด้วยปัญหาว่าสิ่งใดมีความสำคัญต่อบุคคล และเหตุใด ในปรัชญากรีกโบราณ มีสาขาหนึ่งที่พัฒนาขึ้นเพื่อศึกษาค่านิยมโดยเฉพาะ เรียกว่า axiology ตามแนวคิดนี้ ผู้เชี่ยวชาญหมายถึงวัตถุหรือวัตถุทางจิตวิญญาณบางอย่างที่ให้ความหมายกับชีวิตของบุคคลหรือกลุ่ม หรือมนุษยชาติโดยรวม

หลักคุณธรรมและชีวิตเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดเรื่องค่านิยมซึ่งถูกแปรสภาพเป็นบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของชีวิตผู้คน ค่าในปรัชญามักไม่เกี่ยวข้องกับคุณค่าของวัตถุในความหมายทางวัตถุ นี่ไม่ใช่ลักษณะวัตถุประสงค์ แต่เป็นอัตนัยซึ่งถูกกำหนดให้กับวัตถุโดยคน มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความต้องการของมนุษย์

คุณค่ามีบทบาทเป็นแลนด์มาร์คบนเส้นทางชีวิตของผู้คน พวกเขาช่วยให้บุคคลตัดสินใจเชิงกลยุทธ์และกลยุทธ์ในระยะยาวทุกวัน นี่คือวิธีการแปลงค่าเป็นบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ แต่ละสังคมพัฒนาระบบค่านิยมของตนเอง แม้ว่าจะมีกลุ่มวัตถุที่เป็นสากลซึ่งมีความสำคัญต่อมนุษยชาติโดยรวมอยู่ด้วย วันนี้ เมื่อมีคนพูดถึงการขยายตัวของค่านิยมตะวันตกในรัสเซีย พวกเขาหมายถึงการนำระบบค่านิยมหนึ่งไปสู่อีกระบบหนึ่ง

หน้าที่ทางสังคมของค่า

สังคมพัฒนาหลักจรรยาบรรณและระเบียบปฏิบัติร่วมกันตั้งแต่แรกเริ่มของการดำรงอยู่ เพื่อให้คนอยู่ร่วมกันเป็นกลุ่ม พวกเขาจำเป็นต้องทำสัญญาทางสังคมบางประเภทเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาคิดว่าสำคัญในชีวิตของพวกเขา หน้าที่หลักของค่าคือการวางแนวในพื้นที่อยู่อาศัย

มันไม่ไร้ประโยชน์ที่จะมีการวางแนวค่านิยม นี่แสดงให้เห็นว่าผู้คนเลือกเส้นทางตามชุดค่านิยมของตนเอง พวกเขาช่วยให้ผู้คนเข้าใจว่าอะไรดี อะไรไม่ดี สิ่งที่พึงปรารถนาและเป็นที่ยอมรับของสังคม และสิ่งที่ถูกประณาม

หน้าที่ทางสังคมที่สำคัญอันดับสองของค่านิยมคือการจูงใจ บุคคลพร้อมที่จะดำเนินกิจกรรมใด ๆ ในนามของการบรรลุอุดมคติ เป็นค่านิยมที่กำหนดทางเลือกของวิธีการสนองความต้องการเหล่านี้ช่วยให้คุณสร้างสมดุลระหว่างความสนใจส่วนตัวของบุคคลและบรรทัดฐานทางสังคม

อีกหน้าที่หนึ่งของค่านิยมคือการตั้งเป้าหมาย บุคคลกำหนดโอกาสในชีวิตโดยเน้นที่ชุดค่านิยมของตนเอง วิถีชีวิตของผู้คนมักถูกกำหนดโดยเป้าหมายและวัตถุที่สำคัญทางสังคม ดังนั้น เมื่อพูดถึงการขยายตัวของระบบค่านิยมแบบตะวันตก พวกเขาหมายถึงผลกระทบต่อชีวิตส่วนตัวและทางเลือกของปัจเจก

ฟังก์ชันอื่นของค่าคือการประเมิน มุ่งเน้นไปที่ชุดของความคิดสาธารณะเกี่ยวกับสิ่งที่ดีและสิ่งที่ไม่ดี, สิ่งที่สำคัญและสิ่งที่ไม่จำเป็น, บุคคลสร้างลำดับชั้นของวัตถุ มุมมอง และความสัมพันธ์ในชีวิตของเขา. ค่านิยมยังทำหน้าที่เชิงบรรทัดฐานการกำกับดูแลการบูรณาการและสังคมวัฒนธรรม สิ่งเหล่านี้เป็นรากฐานทางอุดมการณ์ของสังคม ด้วยเหตุนี้จึงเป็นสิ่งสำคัญสำหรับสังคมใด ๆ ที่จะต้องรักษาและส่งต่อค่านิยมของตนเอง

คุณค่าและอุดมคติ

ในวัยเด็ก ต่างคนต่างพัฒนาความคิดว่าจะอยู่อย่างไร สู้ที่ไหน จะเลือกอะไร ทิศทางเหล่านี้กำหนดโดยอุดมคติ แนวคิดนี้หมายถึงแนวคิดบางประการว่าสถานการณ์ควรพัฒนาไปในทางที่ดีที่สุดอย่างไร

อุดมคติคือรูปแบบที่สมบูรณ์แบบที่ผู้คนปรารถนา นอกจากนี้ แนวคิดเกี่ยวกับอุดมคติยังสัมพันธ์กับค่านิยมอย่างใกล้ชิด แต่อุดมคติคือทิศทางกลยุทธ์ที่แน่นอน เวกเตอร์ของชีวิต ซึ่งมักจะไม่สามารถบรรลุได้ และเป้าหมายของชีวิตคือการก้าวไปสู่มัน

ค่าเป็นแนวทางในการดำเนินการ พวกเขาคือควบคุมกิจกรรมและพฤติกรรมของบุคคลที่ดำเนินชีวิตตามความคิดของเขาเกี่ยวกับอุดมคติ ทุกวันนี้ ค่านิยมตะวันตกในรัสเซียแนะนำให้มุ่งเน้นไปที่อุดมคติเช่นความเท่าเทียมสากล ความยุติธรรม ความซื่อสัตย์สุจริต และความอดทน อย่างไรก็ตาม กลไกของอิทธิพลของอุดมคติดังกล่าวต่อชีวิตของบุคคล ชุดของค่านิยมที่เกี่ยวข้องกับรัสเซีย ยังไม่ก่อตัวขึ้นในที่สุด

ประเภทของค่า

เพราะค่านิยมครอบคลุมส่วนสำคัญของชีวิตมนุษย์ จึงมีความหลากหลายอย่างมาก ดังนั้นจึงมีหลายประเภท ประเภทที่มีชื่อเสียงที่สุดขึ้นอยู่กับความต้องการของมนุษย์ ในกรณีนี้คุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณมีความโดดเด่น

ในแง่ของเนื้อหา คุณค่าทางจิตวิญญาณ การเมือง สังคมและเศรษฐกิจมีความโดดเด่น นอกจากนี้ยังมีประเพณีที่จะแบ่งพวกเขาตามวัฒนธรรมที่พวกเขาก่อตั้งขึ้น ในกรณีนี้ ค่านิยมตะวันออกและตะวันตกมีความโดดเด่น ในรัสเซีย เป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะคุณค่าของรัสเซียเพื่อเป็นทางเลือกหนึ่งแทนระบบทัศนะของตะวันตก นอกจากนี้ยังมีการฝึกเน้นค่าตามหัวเรื่อง ในกรณีนี้ เราพูดถึงค่านิยมส่วนบุคคลและค่านิยมสากล ค่านิยมส่วนบุคคลก่อตัวขึ้นในแต่ละคนในวัยเด็กด้วยความช่วยเหลือจากการเลี้ยงดูและอิทธิพลทางสังคม

ค่านิยมสากลของมนุษย์

คำถามของการมีอยู่ของค่านิยมสากลที่ทุกคนบนโลกจะแบ่งปันนั้นเป็นที่ถกเถียงกัน นักคิดยังหาไม่เจอข้อตกลงในเรื่องนี้ แต่ก็ยังมีประเพณีที่พูดถึงการมีอยู่ของค่านิยมที่คนส่วนใหญ่เห็นชอบ มักจะพบชุดของค่านิยมดังกล่าวในศีลซึ่งอยู่ในทุกศาสนา พวกเขากำหนดสิ่งพื้นฐาน: ชีวิตมนุษย์ การเคารพผู้อื่นและทรัพย์สินของพวกเขา การปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางสังคม ฯลฯ

ค่านิยมตะวันตกสร้างขึ้นจากแนวคิดเรื่องความเสมอภาคสากลและความอดทนต่อผู้อื่นและความคิดเห็นของพวกเขา แต่การแสดงดังกล่าวยังไม่เป็นสากล ชีวิตและสุขภาพของมนุษย์ ครอบครัว การพัฒนาตนเอง ความสุขของมนุษย์ เรียกได้ว่าเป็นค่านิยมสากล

นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน M. Rokeach ได้แยกแยะสิ่งที่เรียกว่าคุณค่าสุดท้าย นั่นคือสิ่งที่ผู้คนมีชีวิตอยู่เพื่อ สิ่งเหล่านี้รวมถึง: ความเสมอภาคและภราดรภาพของทุกคน, ชีวิตที่สะดวกสบายสำหรับทุกคน, ชีวิตที่กระตือรือร้นและร่ำรวยของบุคคล, ความเป็นไปได้ของการตระหนักรู้ในตนเอง, เสรีภาพ, สุขภาพ, ครอบครัว, การดูแลผู้อื่น, ความปลอดภัย, ความรักและมิตรภาพที่เป็นผู้ใหญ่, ความสุข ความเคารพตนเอง เคารพในสังคม ปัญญา ความสงบสุข ความเข้าใจในความงาม

ค่ายุโรป

สหภาพยุโรปยึดตามชุดของค่าหนึ่งซึ่งเรียกว่าค่ายุโรป พวกเขาได้รับการออกแบบเพื่อบูรณาการสังคม สร้างพื้นที่ทางศีลธรรมและวัฒนธรรมเดียว

อย่างไรก็ตาม มีปัญหาเรื่องค่านิยมแบบตะวันตกในฐานะตัวแทนที่เป็นปฏิปักษ์กันของสังคมตะวันออกและสังคมดั้งเดิม ไม่มีมุมมองใดที่ระบบ axiological ถูกต้องมากกว่า ทำไมค่านิยมของประเทศจีนมีความสำคัญน้อยกว่าค่านิยมของยุโรปรวมหรือไม่? ไม่มีคำตอบสำหรับคำถามนี้

ยุโรปตัดสินใจว่าวิธีคิดนั้นก้าวหน้าที่สุด และด้วยเหตุนี้ ปัญหาของการขยายค่านิยมตะวันตกไปยังสังคมอื่นๆ จึงเพิ่มขึ้น ตัวอย่างเช่น วัฒนธรรมของอเมริกาใต้ ตุรกี หรือรัสเซีย ตามเนื้อผ้า ค่านิยมของยุโรปรวมถึงความเสมอภาค ความอดทน เสรีภาพ ประชาธิปไตย และความก้าวหน้า

ค่านิยมตะวันตกและรัสเซีย

ปัญหาการเชื่อมโยงระบบความคิดเกี่ยวกับความสำคัญของแบบจำลองพฤติกรรมต่างๆ ในรัสเซียและทางตะวันตกได้กลายเป็น "นิรันดร์" แล้ว หากเราเปรียบเทียบชาวรัสเซียโดยเฉลี่ยกับผู้อยู่อาศัยในประเทศแถบยุโรป ความเห็นของพวกเขาจะไม่แตกต่างกันมากนัก แต่การสร้างลำดับชั้นของค่าอาจแตกต่างกันมาก

ดังนั้น สำหรับวัฒนธรรมรัสเซีย เสรีภาพและประชาธิปไตยจะไม่มาก่อน ความสำเร็จหลักของวัฒนธรรมตะวันตกคือประชาธิปไตยและความอดทน ในวัฒนธรรมรัสเซีย พวกเขาไม่รวมอยู่ในสิบอันดับแรกที่สำคัญที่สุดในชีวิตของผู้คนและสังคม ในวัฒนธรรมตะวันตก ปัจเจกบุคคลมีความสำคัญมากกว่าสาธารณะเสมอ รัสเซียทุกวันนี้ก็กำลังเคลื่อนไปในทิศทางนี้เช่นกัน แต่จนถึงตอนนี้ ความสำคัญของสังคมยังคงยิ่งใหญ่

กระจายคุณค่ายุโรป

กลไกหลักในการเผยแพร่ค่านิยมคือสื่อและวัฒนธรรม ผ่านวรรณกรรม ภาพยนตร์ สื่อสิ่งพิมพ์ ที่ค่านิยมตะวันตกถูกนำเข้าสู่วัฒนธรรมอื่น ตัวอย่างเช่นในสหภาพโซเวียตไม่มีการเซ็นเซอร์หนังสือและภาพยนตร์ตะวันตกอย่างเข้มงวด ท้ายที่สุด ผู้คนสามารถเห็นโอกาสในการใช้ชีวิตที่แตกต่างผ่านพวกเขา

วันนี้ในยุคของเสรีภาพในข้อมูลข่าวสารมีค่านิยมสากล โลกาภิวัตน์กำลังค่อยๆ ปรับระดับลักษณะทางแกนวิทยาของชาติ อารยธรรมตะวันตกกำลังใช้ทรัพยากรของสื่ออย่างแข็งขันเพื่อเผยแพร่มาตรฐานชีวิตและค่านิยมของพวกเขา สิ่งนี้ทำให้เกิดการต่อต้านอย่างมากจากวัฒนธรรมตะวันออก เช่น จีนหรือมุสลิม ซึ่งเต็มไปด้วยความขัดแย้ง

ค่านิยมยุโรปในรัสเซีย

หลังจากเปเรสทรอยก้า ค่านิยมตะวันตกในรัสเซียถูกมองว่าเป็นแบบอย่างที่เป็นที่ต้องการมากที่สุด พวกเขาถูกมองว่าเป็นพรที่ไม่ต้องสงสัยกับฉากหลังของการทำลายอุดมการณ์โซเวียต สำหรับการบูรณาการระบบ axiological แบบใหม่ที่ประสบความสำเร็จ จำเป็นต้องควบคุมการเชื่อมต่อใหม่และวิธีการที่มีอยู่ในสังคมข้อมูล

รัสเซียยังต้องตระหนักถึงตำแหน่งของตนในประวัติศาสตร์โลก ในการสร้างสังคมใหม่ที่ประสบความสำเร็จ รัสเซียจำเป็นต้องพัฒนาแนวคิดระดับชาติของตนเองที่จะรวมผู้คนเข้าด้วยกัน ในระยะแรก ค่านิยมยุโรปได้รับการแนะนำให้รู้จักกับโลกทัศน์ของรัสเซียได้สำเร็จ แต่ความขัดแย้งของระบบค่านิยมก็เริ่มปรากฏขึ้น

ปัญหาการขยายค่า

กับพื้นหลังของการตระหนักรู้ถึงความแตกต่างระหว่างค่านิยมของยุโรปและรัสเซีย แนวโน้มที่จะเสริมสร้างการระบุตนเองในระดับชาติของผู้ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียเริ่มเติบโตขึ้น นี่คือปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการขยายตัวของระบบค่านิยมตะวันตกในรัสเซียที่เกิดขึ้น

ต้นแบบของชาติขัดแย้งกับค่านิยมดั้งเดิมของตะวันตก ปัญหามีมากขึ้นเรื่อยๆเกี่ยวข้องหลังแนวของรัฐบาลเริ่มไม่ยึดสายสัมพันธ์กับตะวันตกแต่เป็นการเผชิญหน้ากับมัน