ความเด็ดเดี่ยวมีพื้นฐานมาจากอะไร? การจะบรรลุเป้าหมายบางอย่างในชีวิต คุณต้องสามารถตั้งเป้าหมายและพากเพียรต่อพวกเขาได้ แม้จะเจอปัญหามากมายตลอดทางก็ตาม ในแง่หนึ่ง ความไร้สาระเป็นคุณสมบัติที่ดีที่จะประสบความสำเร็จในชีวิต เพราะคนๆ นี้มักต้องการหลักฐานว่าเขาเก่งกว่าคนอื่น แต่ทำไมศาสนาถึงต่อต้านลักษณะนิสัยนี้? ก่อนอื่น ความไร้สาระคืออะไร
ความหมายของคำและความแตกต่างจากความทะเยอทะยานและความภาคภูมิใจ
ตามพจนานุกรมอธิบาย คุณสมบัตินี้สะท้อนถึงความต้องการของมนุษย์ในการดิ้นรนเพื่อชื่อเสียงและความสำเร็จ และความกระหายในการยอมรับและชีวิตที่สวยงาม ดังจะเห็นได้จากคำจำกัดความ มันเป็นลักษณะเฉพาะของคนทุกคน เฉพาะในระดับที่แตกต่างกันเท่านั้น ความหมายของคำว่า "ความไร้สาระ" บ่งบอกถึงด้านสว่างและด้านมืดของคุณสมบัติของมนุษย์นี้ ในอีกด้านหนึ่ง มันสามารถทำให้คนลุกขึ้นจากโซฟาและเริ่มทำอะไรอย่างกระตือรือร้น แต่ในทางกลับกัน คนไร้สาระมักจะพยายามดูเหมือนมากกว่าที่จะเป็น สิ่งนี้เกิดขึ้นในสองกรณี: หากพวกเขาสามารถบรรลุบางสิ่งในชีวิตหรือตรงกันข้ามพวกเขาจะไม่โชคดีในสิ่งใด ในกรณีนี้พวกเขาหาข้ออ้างเพื่อตัวเองและดูถูกทุกคนโดยเชื่อในความเหนือกว่าของตนเอง โต๊ะเครื่องแป้งเป็นคุณสมบัติที่มักจะมาพร้อมกับความทะเยอทะยานและความภาคภูมิใจ ความทะเยอทะยานบ่งบอกถึงความปรารถนาที่จะดีกว่าคนอื่น และความเย่อหยิ่งทำให้บุคคลถือว่าตนเองดีกว่าคนอื่นโดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์จริง อย่างที่คุณเห็น ใครๆ ก็ต้องการคุณสมบัติดังกล่าวในปริมาณที่เหมาะสม
ความไร้สาระเป็นหนึ่งในบาปมหันต์หรือไม่
ในขณะที่เราค้นพบ คุณลักษณะนี้มีแง่บวกมากมาย แต่ทำไมศาสนาคริสต์จึงสนับสนุนการขจัดคุณลักษณะดังกล่าวในลักษณะดังกล่าว ให้ชัดเจนยิ่งขึ้น แม้แต่บาปมรรตัยสองครั้งก็เข้ากับคำจำกัดความของความไร้สาระ: ความจองหอง ซึ่งทำให้คุณดูหมิ่นผู้อื่นและยกย่องตัวเอง และความโลภ กล่าวคือ รักเพื่อชีวิตที่สวยงาม ความไร้สาระเป็นคุณลักษณะของตัวละครที่ต้องอยู่ภายใต้การควบคุมอย่างต่อเนื่อง เพราะเส้นแบ่งระหว่างอิทธิพลเชิงบวกและเชิงลบนั้นบางมาก หากช่วยเหลือผู้คนที่คุณคาดหวังคำชมและถูกวิจารณ์มากขึ้นเรื่อยๆ ระวังอย่าให้ลักษณะนิสัยนี้มาบดบังจิตใจของคุณ
รูปแบบพื้นฐานของโต๊ะเครื่องแป้ง
นักจิตวิทยาระบุลักษณะที่ปรากฏของลักษณะนี้สองรูปแบบในตัวละครมนุษย์ อคติทางปัญญาคือความมั่นใจในตนเองบุคคลในความรู้ของตนเองซึ่งบางครั้งถึงจุดที่ไร้สาระ เขาไม่สามารถยอมรับว่าเขาผิดและชอบพูดด้วยเหตุผลใดก็ตาม: "ฉันรู้แล้ว!" นอกจากนี้ยังมีความไร้สาระทางจิตวิญญาณซึ่งมักมีอยู่ในคนที่ตัดสินใจด้วยตนเองเพื่อเข้าสู่เส้นทางแห่งการพัฒนาทางจิตวิญญาณ พวกเขาอาจเริ่มรู้สึกว่ามีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่รู้เส้นทางที่ถูกต้องสู่การตรัสรู้ มันไม่สามารถแม้แต่จะเข้ามาในหัวของพวกเขาซึ่งบางทีพวกเขาเองก็ไม่ได้ไปในทางที่ถูกต้อง แต่ติดอยู่ที่อื่นในตอนเริ่มต้นมานานแล้ว นอกจากนี้ ศีลธรรมของ "ธรรมเทียม" เช่นนี้อาจทำให้คนปกติไม่พยายามทำให้ดีขึ้นด้วยความช่วยเหลือจากศาสนา