คุณลักษณะของวัฒนธรรมอินเดียโบราณ

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:42

เนื่องจากสิ่งประดิษฐ์ของวัฒนธรรมทางวัตถุของอินเดียโบราณเกิดขึ้นมากมาย กว่าสี่พันปีได้ผ่านไปแล้ว ทว่าประติมากรรมชิ้นเล็กชิ้นหนึ่งโดยศิลปินที่ไม่รู้จักยังคงดูมีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษ ตราประทับแสดงให้เห็นร่างที่นั่งบนแท่นเตี้ยในท่าที่คุ้นเคยกับผู้ฝึกโยคะและการทำสมาธิสมัยใหม่: แยกเข่า เท้าสัมผัส และกางแขนออกจากร่างกายด้วยปลายนิ้ววางอยู่บนเข่า การสร้างรูปทรงสามเหลี่ยมที่สมมาตรและสมดุล ร่างกายของผู้ชำนาญในการจัดตำแหน่งจึงสามารถทนต่อการฝึกโยคะและการทำสมาธิเป็นเวลานานโดยไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนท่าทาง

สามัคคีกับจักรวาล

คำว่า "โยคะ" หมายถึง "การอยู่ร่วมกัน" และโยคะโบราณมีจุดมุ่งหมายเพื่อเตรียมร่างกายสำหรับการทำสมาธิ ซึ่งบุคคลหนึ่งพยายามทำความเข้าใจความเป็นหนึ่งของเขากับจักรวาลทั้งหมด หลังจากได้รับความเข้าใจนี้ ผู้คนไม่สามารถทำร้ายสิ่งมีชีวิตอื่นนอกจากตัวเองได้อีกต่อไป ทุกวันนี้ แนวปฏิบัตินี้ถูกใช้เป็นประจำเพื่อเสริมความเป็นตะวันตกขั้นตอนทางการแพทย์และจิตอายุรเวช ประโยชน์ของโยคะและการทำสมาธิที่บันทึกไว้ ได้แก่ การลดความดันโลหิต เพิ่มความชัดเจนของจิตใจ และลดความเครียด

อย่างไรก็ตาม สำหรับชาวฮินดูโบราณที่พัฒนาและทำให้วิธีการทางจิตและกายภาพที่ซับซ้อนเหล่านี้สมบูรณ์แบบ โยคะและการทำสมาธิเป็นเครื่องมือในการค้นหาความสงบภายในและการดำรงอยู่อย่างกลมกลืน หากพิจารณาให้ดี คุณจะพบหลักฐานอีกมากมายเกี่ยวกับธรรมชาติที่สงบสุขและปราศจากความรุนแรงของชนชาติยุคแรกๆ ในภูมิภาคนี้ กล่าวโดยย่อ สิ่งที่สำคัญที่สุดและน่าสนใจในวัฒนธรรมของอินเดียโบราณในช่วงรุ่งเรืองระหว่างปี ค.ศ. 2300-1750 BC อี คือการไม่มีหลักฐานของความขัดแย้งภายใน ความผิดทางอาญา หรือแม้แต่การคุกคามของสงครามและความขัดแย้งภายนอก ไม่มีป้อมปราการและไม่มีร่องรอยของการโจมตีหรือการปล้น

ประชาสังคม

ช่วงแรกนี้ยังเน้นภาคประชาสังคมมากกว่าชนชั้นปกครอง อันที่จริง หลักฐานทางโบราณคดีชี้ให้เห็นว่าในขณะนั้นไม่มีผู้ปกครองในตระกูลใด เช่น กษัตริย์หรือพระมหากษัตริย์องค์อื่นๆ ที่สะสมและควบคุมความมั่งคั่งของสังคม ดังนั้น ต่างจากอารยธรรมโบราณอื่น ๆ ของโลก ซึ่งความพยายามทางสถาปัตยกรรมและศิลปะมากมาย เช่น สุสานและประติมากรรมขนาดใหญ่ รับใช้ผู้มั่งคั่งและทรงพลัง วัฒนธรรมของอินเดียโบราณไม่ทิ้งอนุสาวรีย์ดังกล่าวไว้ ดูเหมือนว่าโครงการของรัฐบาลและทรัพยากรทางการเงินจะถูกส่งไปยังสังคมที่เป็นระเบียบที่จะเป็นประโยชน์ต่อพลเมือง

บทบาทของผู้หญิง

คุณลักษณะอีกอย่างหนึ่งที่แยกประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของอินเดียโบราณออกจากอารยธรรมยุคแรกๆ คือบทบาทที่โดดเด่นของผู้หญิง ในบรรดาสิ่งประดิษฐ์ที่ขุดพบมีงานประติมากรรมเซรามิกนับพันชิ้น ซึ่งบางครั้งก็เป็นตัวแทนในบทบาทของเทพธิดา โดยเฉพาะแม่เทพธิดา เป็นองค์ประกอบสำคัญของศาสนาและวัฒนธรรมของอินเดียโบราณ พวกเขาเต็มไปด้วยเทพธิดา - สูงสุดและผู้ที่มีบทบาทในการเสริมความเป็นเทพชายที่อาจไม่สมบูรณ์หรือไม่มีอำนาจ ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่สัญลักษณ์ที่เลือกสำหรับขบวนการเอกราชของชาติเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 และการเกิดขึ้นของระบอบประชาธิปไตยสมัยใหม่ในอินเดียคือ Bharat Mata นั่นคือแม่อินเดีย

อารยธรรมฮาร์รัป

วัฒนธรรมแรกของอินเดียโบราณ อารยธรรมอินดัสหรือฮารัปปาน ที่จุดสูงสุดได้ครอบครองภูมิภาคนี้ทางตะวันตกเฉียงเหนือของเอเชียใต้ซึ่งปัจจุบันคือปากีสถาน ขยายออกไปทางใต้เป็นระยะทาง 1,500 กิโลเมตร ตามแนวชายฝั่งตะวันตกของฮินดูสถาน

ในที่สุดอารยธรรมฮารัปปาก็หายไปเมื่อราว 1750 ปีก่อนคริสตกาล อี เนื่องจากการรวมกันของปัจจัยธรรมชาติและมนุษย์ที่ไม่พึงประสงค์ แผ่นดินไหวในเทือกเขาหิมาลัยตอนบนอาจเปลี่ยนเส้นทางของแม่น้ำที่ให้การชลประทานทางการเกษตรที่สำคัญ นำไปสู่การละทิ้งเมืองและการตั้งถิ่นฐานและการย้ายถิ่นฐานไปยังที่อื่น นอกจากนี้ คนในสมัยโบราณกลับไม่ตระหนักถึงความจำเป็นในการปลูกต้นไม้หลังจากตัดต้นไม้เพื่อใช้ในการก่อสร้างและเป็นเชื้อเพลิง ได้กีดกันพื้นที่ป่าไม้ไป ดังนั้นจึงทำให้กลายเป็นทะเลทรายในปัจจุบัน

อารยธรรมอินเดียทิ้งเมืองที่สร้างด้วยอิฐ ถนนระบายน้ำ อาคารสูง หลักฐานของโลหะการ เครื่องมือ และมีระบบการเขียนของตัวเอง พบเมืองและเมืองทั้งหมด 1,022 เมือง

คาบเวท

ยุคหลังอารยธรรมฮารัปปานระหว่างปี 1750 ถึง ค.ศ. 3 BC e. เหลือหลักฐานที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอัน อย่างไรก็ตาม เป็นที่ทราบกันว่าในเวลานั้นหลักการที่สำคัญที่สุดบางประการของวัฒนธรรมของอารยธรรมโบราณของอินเดียได้ก่อตัวขึ้น บางคนมาจากวัฒนธรรมอินเดีย แต่ความคิดอื่นๆ เข้ามาในประเทศจากภายนอก เช่น กับชาวอารยันอินโด-ยูโรเปียนจากเอเชียกลางที่นำระบบวรรณะติดตัวไปด้วยและเปลี่ยนโครงสร้างทางสังคมของสังคมอินเดียโบราณ

ชาวอารยันเดินทางตามชนเผ่าและตั้งรกรากในภูมิภาคต่างๆ ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย เป็นผู้นำของแต่ละเผ่าซึ่งอำนาจหลังความตายส่งผ่านไปยังญาติสนิทของเขา ตามกฎแล้วส่งต่อให้ลูกชาย

เมื่อเวลาผ่านไป ชาวอารยันก็หลอมรวมเข้ากับชนเผ่าพื้นเมืองและกลายเป็นส่วนหนึ่งของสังคมอินเดีย เนื่องจากชาวอารยันอพยพมาจากทางเหนือและมาตั้งรกรากในภาคเหนือ ชาวฮินดูจำนวนมากที่อาศัยอยู่ที่นั่นในปัจจุบันจึงมีสีผิวที่อ่อนกว่าผู้ที่อาศัยอยู่ทางใต้ ซึ่งชาวอารยันไม่ได้ครอบครองในสมัยโบราณ

ระบบวรรณะ

อารยธรรมเวทเป็นหนึ่งในขั้นตอนหลักของวัฒนธรรมอินเดียโบราณ ชาวอารยันแนะนำโครงสร้างทางสังคมใหม่ตามวรรณะในระบบนี้ สถานะทางสังคมเป็นตัวกำหนดหน้าที่ที่บุคคลควรทำในสังคมของเขาโดยตรง

พระภิกษุหรือพราหมณ์อยู่ในชนชั้นสูงและไม่ทำงาน พวกเขาถูกมองว่าเป็นผู้นำทางศาสนา Kshatriyas เป็นนักรบผู้สูงศักดิ์ที่ปกป้องรัฐ Vaishyas ถือเป็นชนชั้นคนใช้และทำงานด้านเกษตรกรรมหรือรอสมาชิกของวรรณะที่สูงกว่า Shudras เป็นวรรณะที่ต่ำที่สุด พวกเขาทำงานหนักที่สุด - ทิ้งขยะและทำความสะอาดของคนอื่น

วรรณกรรมและศิลปะ

ในสมัยเวท ศิลปะอินเดียพัฒนาหลายด้าน การแสดงภาพสัตว์ต่างๆ เช่น วัวกระทิง วัว และแพะ เริ่มแพร่หลายและถือว่ามีความสำคัญ เพลงสวดศักดิ์สิทธิ์เขียนเป็นภาษาสันสกฤตและร้องเป็นคำอธิษฐาน พวกเขาเป็นจุดเริ่มต้นของดนตรีอินเดีย

คัมภีร์สำคัญบางข้อถูกสร้างขึ้นในยุคนี้ บทกวีทางศาสนาและเพลงสวดศักดิ์สิทธิ์มากมายปรากฏขึ้น พราหมณ์เขียนไว้เพื่อหล่อหลอมความเชื่อและค่านิยมของประชาชน

โดยย่อ สิ่งที่สำคัญที่สุดในวัฒนธรรมของอินเดียโบราณในยุคเวทคือการเกิดขึ้นของพุทธศาสนา เชน และฮินดู ศาสนาหลังมีต้นกำเนิดในรูปแบบของศาสนาที่เรียกว่าศาสนาพราหมณ์ นักบวชพัฒนาภาษาสันสกฤตและใช้เพื่อสร้างประมาณ 1500 ปีก่อนคริสตกาล อี พระเวท 4 ภาค (คำว่า "เวท" แปลว่า "ความรู้") - รวบรวมบทสวด สูตรมายากล คาถา เรื่องราว การทำนายและการสมรู้ร่วมคิดที่ยังคงมีมูลค่าสูงในปัจจุบัน ซึ่งรวมถึงงานเขียนที่รู้จักเช่น ฤคเวท สมาเวท ยชุรเวท และอาถรเวท ผลงานเหล่านี้มีบทบาทสำคัญในวัฒนธรรมโบราณของอินเดียซึ่งในยุคนั้นเรียกว่ายุคเวท

ประมาณ 1,000 ปีก่อนคริสตกาล ชาวอารยันเริ่มแต่งมหากาพย์สำคัญ 2 เรื่อง คือ รามายณะและมหาภารตะ สำหรับผู้อ่านยุคใหม่ ผลงานเหล่านี้ให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับชีวิตประจำวันในอินเดียโบราณ พวกเขาเล่าถึงชาวอารยัน เวทเวท สงคราม และความสำเร็จ

ดนตรีและการเต้นรำมีวิวัฒนาการตลอดประวัติศาสตร์สมัยโบราณของอินเดีย มีการประดิษฐ์เครื่องดนตรีที่ทำให้สามารถรักษาจังหวะของเพลงได้ นักเต้นสวมเครื่องแต่งกายที่วิจิตรบรรจง การแต่งหน้าและเครื่องประดับที่แปลกใหม่ และมักแสดงในวัดและราชสำนัก

พุทธศาสนา

บางทีบุคคลที่สำคัญที่สุดในวัฒนธรรมของตะวันออกโบราณและอินเดียซึ่งปรากฏในสมัยเวทคือพระพุทธเจ้าที่เกิดในศตวรรษที่หก BC อี ภายใต้พระนามว่าสิทธารถะโคตมะในเขตคงคาทางภาคเหนือของฮินดูสถาน ได้บรรลุความรู้สมบูรณ์เมื่ออายุได้ 36 ปี ภายหลังการแสวงหาทางจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญตบะและการทำสมาธิ พระพุทธเจ้าทรงสอนสิ่งที่มาเรียกว่า "ทางสายกลาง" เขาสนับสนุนการปฏิเสธการบำเพ็ญตบะสุดโต่งและความหรูหราสุดขีด พระพุทธเจ้ายังทรงสอนว่าสิ่งมีชีวิตทุกชนิดสามารถเปลี่ยนจากสภาพที่โง่เขลาและซึมซับในตนเองให้กลายเป็นมนุษย์ รวบรวมความเมตตากรุณาอย่างไม่มีเงื่อนไขและความเอื้ออาทร การตรัสรู้เป็นเรื่องของความรับผิดชอบส่วนบุคคล: แต่ละคนต้องพัฒนาความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมดพร้อมกับความรู้ที่สมบูรณ์แบบเกี่ยวกับบทบาทของพวกเขาในจักรวาล

โปรดทราบว่าพระพุทธเจ้าในประวัติศาสตร์ไม่ถือเป็นเทพและสาวกไม่บูชาพระองค์ แต่พวกเขาให้เกียรติและให้เกียรติเขาผ่านการฝึกฝน ในงานศิลปะ เขาแสดงเป็นมนุษย์ ไม่ใช่ยอดมนุษย์ เนื่องจากพุทธศาสนาไม่มีเทพศูนย์กลางที่มีอำนาจทุกอย่าง ศาสนาจึงเข้ากันได้กับประเพณีอื่น ๆ ได้ง่าย และทุกวันนี้ผู้คนจำนวนมากทั่วโลกได้รวมเอาศาสนาพุทธเข้ากับความเชื่ออื่น

เชนกับฮินดู

พระพุทธเจ้าร่วมสมัยคือมหาวีระ ลำดับที่ 24 ของมนุษย์สมบูรณ์ที่รู้จักกันในชื่อญินหรือผู้พิชิต และเป็นบุคคลสำคัญในศาสนาเชน เช่นเดียวกับพระพุทธเจ้า พระมหาวีระไม่ถือเป็นพระเจ้า แต่เป็นแบบอย่างแก่สาวกของพระองค์ ในงานศิลปะ เขาและจีนี่อีก 24 คนปรากฏว่าเป็นคนที่สมบูรณ์แบบมาก

ต่างจากศาสนาพุทธและเชน ศาสนาพื้นเมืองหลักที่สามของอินเดียคือ ฮินดู ไม่มีครูที่เป็นมนุษย์ที่สามารถสืบหาความเชื่อและประเพณีได้ แทนที่จะมุ่งเน้นไปที่การอุทิศให้กับเทพเฉพาะทั้งรายใหญ่และรายย่อยซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวิหารเทพเจ้าและเทพธิดาอันกว้างใหญ่ พระอิศวรทำลายจักรวาลด้วยการเต้นรำของจักรวาลเมื่อมันเสื่อมโทรมจนถึงจุดที่จำเป็นต้องฟื้นคืนชีพ พระนารายณ์เป็นผู้พิทักษ์และรักษาโลกในขณะที่เขาต่อสู้เพื่อรักษาสภาพที่เป็นอยู่ หลักฐานทางโบราณคดีของศาสนาฮินดูปรากฏช้ากว่าศาสนาพุทธและเชน และวัตถุที่ทำจากหินและโลหะที่พรรณนาถึงเทพเจ้ามากมายก่อนศตวรรษที่ 5 หายาก

สังสาร์

ทั้งสามศาสนาของอินเดียมีความเชื่อกันว่าทุกสิ่งมีชีวิตล้วนมีวัฏจักรการเกิดและการเกิดใหม่นับไม่ถ้วน ที่เรียกว่าสังสารวัฏ วัฏจักรแห่งการหลุดพ้นนี้ไม่ได้จำกัดอยู่แค่มนุษย์เท่านั้น แต่รวมถึงสิ่งมีชีวิตทั้งหมดด้วย รูปแบบที่จะเกิดในอนาคตถูกกำหนดโดยกรรม คำศัพท์ในภาษาสมัยใหม่หมายถึงโชค แต่การใช้คำเดิมหมายถึงการกระทำที่เกิดจากการเลือกมากกว่าบังเอิญ การหลีกหนีจากสังสารวัฏที่เรียกว่า "นิพพาน" โดยชาวพุทธและ "โมกษะ" โดยชาวฮินดูและเชนส์ เป็นเป้าหมายสูงสุดของแต่ละประเพณีทางศาสนาทั้งสาม และกิจกรรมของมนุษย์ทั้งหมดควรมุ่งไปที่การปรับปรุงกรรมเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้.

แม้ว่าประเพณีทางศาสนาเหล่านี้ในปัจจุบันจะมีชื่อต่างกัน แต่ในหลายๆ ด้านถือว่าพวกเขาเป็นเส้นทางที่แตกต่างกันหรือเป็นเป้าหมายเดียวกัน ในวัฒนธรรมของปัจเจกบุคคลและแม้แต่ในครอบครัว ผู้คนมีอิสระในการเลือกเส้นทางของตนเอง และวันนี้ไม่มีหลักฐานความขัดแย้งทางศาสนาระหว่างประเพณีเหล่านี้

ผู้ติดต่อภายนอก

ประมาณศตวรรษที่ 3 BC อี การผสมผสานระหว่างวิวัฒนาการภายในของวัฒนธรรมอินเดียโบราณและการติดต่อกับเอเชียตะวันตกและโลกเมดิเตอร์เรเนียนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในภูมิภาคอินเดีย การมาถึงของอเล็กซานเดอร์มหาราชในภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือของเอเชียใต้ใน 327 ปีก่อนคริสตกาล และการล่มสลายของจักรวรรดิเปอร์เซียทำให้เกิดแนวคิดใหม่ ๆ รวมถึงแนวคิดเรื่องสถาบันกษัตริย์และเทคโนโลยี เช่น เครื่องมือ ความรู้ และการแกะสลักหินขนาดใหญ่ หากอเล็กซานเดอร์มหาราชสามารถพิชิตฮินดูสถานได้สำเร็จ (การกบฏและความเหนื่อยล้าของกองกำลังของเขาทำให้เขาต้องล่าถอย) คุณก็ทำได้ใครจะเดาได้เพียงว่าประวัติศาสตร์อินเดียจะพัฒนาไปได้อย่างไร ไม่ว่าในกรณีใด มรดกของเขาส่วนใหญ่เป็นวัฒนธรรมมากกว่าการเมือง เนื่องจากเส้นทางที่เขาลุกโชนไปทั่วเอเชียตะวันตกยังคงเปิดกว้างสำหรับการค้าและการแลกเปลี่ยนทางเศรษฐกิจเป็นเวลาหลายศตวรรษหลังจากการตายของเขา

ชาวกรีกยังคงอยู่ในแบคเทรีย ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย พวกเขาเป็นเพียงตัวแทนของอารยธรรมตะวันตกที่ยอมรับพระพุทธศาสนา ชาวกรีกมีส่วนร่วมในการเผยแพร่ศาสนานี้ กลายเป็นสื่อกลางระหว่างวัฒนธรรมของอินเดียโบราณและจีน

อาณาจักร Mauryan

ระบอบการปกครองแบบราชาธิปไตยเกิดขึ้นบนเส้นทางที่ชาวกรีกก่อตั้ง มันแพร่กระจายไปทางเหนือของอินเดียในดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ซึ่งได้รับการปฏิสนธิจากแม่น้ำคงคาที่ให้ชีวิต กษัตริย์องค์แรกของประเทศที่มีชื่อเสียงที่สุดคืออโศก แม้กระทั่งทุกวันนี้ เขาก็ยังได้รับการยกย่องจากผู้นำของประเทศว่าเป็นแบบอย่างของผู้ปกครองที่มีเมตตา หลังจากหลายปีของสงคราม เขาต่อสู้เพื่อสถาปนาอาณาจักรของเขา อโศกเมื่อเห็นผู้ถูกจับกุม 150,000 คน อีก 100,000 คนถูกสังหารและเสียชีวิตมากขึ้นหลังจากการพิชิตครั้งล่าสุดของเขา ทุกข์ทรมานที่เขาก่อขึ้น เมื่อหันมานับถือศาสนาพุทธ อโศกได้อุทิศชีวิตที่เหลือของเขาให้กับเหตุอันชอบธรรมและสันติ การปกครองด้วยความเมตตาของพระองค์ได้กลายเป็นแบบอย่างของเอเชียทั้งหมดเมื่อพุทธศาสนาขยายออกไปไกลกว่าบ้านเกิด น่าเสียดายที่หลังจากการตายของเขา อาณาจักร Mauryan ก็ถูกแบ่งแยกในหมู่ลูกหลานของเขา และอินเดียก็กลายเป็นประเทศที่มีรัฐศักดินาเล็กๆ จำนวนมากอีกครั้ง

การสืบทอดที่ไม่มีใครเทียบ

ถนอมไว้สิ่งประดิษฐ์และสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนาและปรัชญาของผู้คนแสดงให้เห็นว่าระหว่าง 2500 ปีก่อนคริสตกาล อี ถึง 500 AD อี กล่าวโดยย่อ วัฒนธรรมของอินเดียโบราณได้เพิ่มขึ้นอย่างไม่ธรรมดา ควบคู่ไปกับนวัตกรรมและการก่อตัวของประเพณีที่ยังคงมีการสืบสานอยู่ในโลกสมัยใหม่ นอกจากนี้ ความต่อเนื่องระหว่างอดีตและปัจจุบันของประเทศนั้นหาที่เปรียบไม่ได้ในภูมิภาคอื่นๆ ของโลก สังคมสมัยใหม่ในอียิปต์ เมโสโปเตเมีย กรีซ โรม อเมริกา และจีนมีความคล้ายคลึงกับสังคมรุ่นก่อนเพียงเล็กน้อย เป็นที่น่าสังเกตว่าตั้งแต่ระยะเริ่มต้นของการพัฒนาวัฒนธรรมอินเดียโบราณมาอย่างยาวนานและยาวนาน หลักฐานทางวัตถุจำนวนมากที่ยังหลงเหลืออยู่ได้ส่งผลกระทบอย่างถาวรและยั่งยืนต่อสังคมอินเดียและคนทั้งโลก

วิทยาศาสตร์และคณิตศาสตร์

ความสำเร็จของวัฒนธรรมอินเดียโบราณในด้านวิทยาศาสตร์และคณิตศาสตร์มีความสำคัญ คณิตศาสตร์เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการวางแผนอาคารทางศาสนาและความเข้าใจเชิงปรัชญาของจักรวาล ในศตวรรษที่ 5 น. อี นักดาราศาสตร์และนักคณิตศาสตร์ Aryabhata ถูกกล่าวหาว่าสร้างระบบเลขฐานสิบสมัยใหม่ซึ่งมีพื้นฐานมาจากความเข้าใจในแนวคิดเรื่องศูนย์ หลักฐานการกำเนิดของอินเดียสำหรับแนวคิดเรื่องศูนย์ รวมถึงการใช้วงกลมเล็กๆ แทนตัวเลข สามารถพบได้ในข้อความและจารึกภาษาสันสกฤต

อายุรเวท

ลักษณะพิเศษอีกอย่างหนึ่งของวัฒนธรรมอินเดียโบราณคือสาขาการแพทย์ที่เรียกว่าอายุรเวทซึ่งยังคงได้รับการฝึกฝนอย่างกว้างขวางในประเทศนี้ นอกจากนี้ยังได้รับความนิยมในโลกตะวันตกว่าเป็นยา "เสริม" แท้จริงคำนี้ที่แปลว่า "ศาสตร์แห่งชีวิต" ในระยะสั้นวัฒนธรรมการแพทย์ของอินเดียโบราณในอายุรเวทกำหนดหลักการพื้นฐานของสุขภาพของมนุษย์ บ่งบอกถึงความสมดุลทางร่างกายและจิตใจเป็นวิธีการบรรลุสุขภาพที่ดีและความเป็นอยู่ที่ดี

นโยบายและหลักการไม่ใช้ความรุนแรง

โดยย่อ วัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดและน่าสนใจที่สุดในอินเดียโบราณคือความเชื่อในเรื่องความขัดขืนไม่ได้ของสิ่งมีชีวิต ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของพุทธศาสนา เชน และฮินดู มันถูกเปลี่ยนเป็นการต่อต้านแบบพาสซีฟที่สนับสนุนโดยมหาตมะ คานธี ในระหว่างการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของประเทศจากการปกครองของอังกฤษในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบ ตั้งแต่คานธี ผู้นำร่วมสมัยคนอื่นๆ อีกหลายคนได้รับคำแนะนำจากหลักการของการไม่ใช้ความรุนแรงในการแสวงหาความยุติธรรมทางสังคม ซึ่งมีชื่อเสียงมากที่สุดคือ รายได้ของมาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์ ซึ่งเป็นผู้นำการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมทางเชื้อชาติในสหรัฐอเมริกาในทศวรรษ 1960.

ในอัตชีวประวัติของเขา คิงเขียนว่าคานธีเป็นที่มาหลักของเทคนิคการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่ไม่รุนแรงของเขาในระหว่างการคว่ำบาตรรถบัสปี 1956 ที่ยุติการแบ่งแยกทางเชื้อชาติบนรถเมล์ในเมืองอลาบามา จอห์น เอฟ. เคนเนดี, เนลสัน แมนเดลา และบารัค โอบามา ยังได้แสดงความชื่นชมต่อมหาตมะ คานธี และหลักการไม่ใช้ความรุนแรงของอินเดียโบราณ และการเอาใจใส่ต่อสิ่งมีชีวิตทุกชนิด ตลอดจนจุดยืนที่ไม่ใช้ความรุนแรงที่สอดคล้องกันโดยกลุ่มมังสวิรัติ สัตว์ และสิ่งแวดล้อม.

บางทีอาจจะไม่มีคำชมเชยคนโบราณอีกแล้วก็ได้วัฒนธรรมของอินเดียมากกว่าความจริงที่ว่าทุกวันนี้ระบบความเชื่อที่ซับซ้อนของเธอและทัศนคติที่เคารพต่อชีวิตของเธอสามารถใช้เป็นแนวทางสำหรับทั้งโลกได้