โรงเรียนปรัชญามิลเลียนและตัวแทนหลัก

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:42

การก่อตัวของปรัชญาของกรีกโบราณเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 6 หรือ 5 ก่อนคริสตกาล ในช่วงเวลานี้เองที่ “นักปราชญ์” ปรากฏขึ้นซึ่งพยายามอธิบายอย่างมีเหตุผลว่าตำนานโบราณเล่าถึงอะไร เป็นที่เชื่อกันว่าการพัฒนากระบวนการนี้เกิดจากการที่ส่วนการค้าและอุตสาหกรรมของประชากรซึ่งเริ่มต่อสู้เพื่ออำนาจกับชนชั้นสูงในที่ดินและย้ายไปสู่การปกครองแบบประชาธิปไตยได้พัฒนาโลกทัศน์ของตนเอง ที่จุดกำเนิดของความคิดที่ "ไร้เดียงสาและเป็นธรรมชาติ" นี้เรียกว่าโรงเรียนปรัชญามิเลทัส

Thales ถือเป็นผู้ก่อตั้งเทรนด์นี้ตามธรรมเนียม เขาอาศัยอยู่ตอนปลายครึ่งแรกของศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช ทาเลสเชื่อว่าทุกสิ่งมีจุดเริ่มต้นเพียงจุดเดียว เขาเรียกว่าน้ำ และไม่ใช่แค่ของเหลวหรือสารเท่านั้น ด้านหนึ่ง น้ำสำหรับปราชญ์ -นี่คือสื่อกลางที่โลกของเรา "ถือ" นั่นคือโลก ในทางกลับกัน ก็มีเหตุผล "ของพระเจ้า" โลกทั้งใบจากมุมมองของผู้ก่อตั้งทิศทางซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในนามโรงเรียนปรัชญามิเลทัสนั้นเต็มไปด้วยวิญญาณ อย่างหลังนั้นเทียบเท่ากับเทพเจ้าและเคลื่อนเข้าสู่ร่างกายเพื่อเป็นแหล่งของการพัฒนาทางปัญญาของพวกเขา น้ำที่ Thales ยังมีบทบาทสำคัญในญาณวิทยา เนื่องจากทุกสิ่งสามารถย่อให้เหลือหลักการเดียวได้ จึงเป็นพื้นฐานของความรู้ทั้งหมดด้วย การค้นหาที่ชาญฉลาดและทางเลือกที่เหมาะสมมีส่วนช่วยในเรื่องนี้

ตัวแทนของโรงเรียนปรัชญา Milesian คนอื่นมีอะไรบ้าง? เรารู้จักอนาซิแมนเดอร์ที่เรียนกับทาเลส ผลงานของเขาเป็นที่รู้จักซึ่งมีชื่อเรียกว่า "On Nature" นั่นคือเหตุผลที่นักคิดของกรีกโบราณซึ่งเดินตามรอยเท้าของเขาเริ่มถูกกำหนดให้เป็นนักปรัชญาตามธรรมชาติ Anaximander เป็นคนแรกที่สรุปว่าพื้นฐานของทุกสิ่งไม่สามารถเป็นสารเฉพาะใด ๆ ได้ แต่เป็นบางสิ่งที่ครอบคลุมทุกอย่างไม่สิ้นสุดและเคลื่อนไหวชั่วนิรันดร์ เขาเรียกหมวดหมู่นี้ว่า "apeiron" สำนักปรัชญา Milesian ซึ่งแสดงโดย Anaximander ได้เสนอแนวคิดที่ว่ามนุษย์สามารถปรากฏบนโลกได้อันเป็นผลมาจากวิวัฒนาการ จริงอยู่เขาพูดอย่างไร้เดียงสามาก ปราชญ์เชื่อว่าชายคนแรกเกิดในท้องของปลาตัวใหญ่ที่เขาเติบโตขึ้นมา จากนั้นเขาก็ออกไปข้างนอกและเริ่มดำรงอยู่ด้วยตัวของเขาเอง เผ่าพันธุ์ของเขาต่อไป

ปรัชญาของโรงเรียน Milesian ให้ความสนใจมากที่สุดในต้นกำเนิดและพื้นฐานของความเป็นอยู่และชีวิต นั่นคือ ontology ลูกศิษย์ผู้สร้าง "apeiron" Anaximenes อีกครั้งกลับไปสู่จุดเริ่มต้นของทุกสิ่ง เขาคิดว่ามันเป็นอากาศ ท้ายที่สุด เขาเป็นองค์ประกอบที่ไม่แน่นอนและไร้รูปร่างที่สุดในบรรดาธาตุทั้งสี่ที่เรารู้จัก นักคิดคนนี้เดินตามครูของเขาในระดับหนึ่ง เพราะเขานิยามอากาศว่าเป็น "เอเพรอส" ที่ไม่เป็นหลุมเป็นบ่อ และแล้วคุณสมบัติของมันก็เป็นสิ่งที่ Anaximander เห็นว่านั่นคือนิรันดร์การเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องและการกระทำที่เจาะลึกทั้งหมด ดังนั้น "apeiron" จึงเป็นคุณภาพของอากาศ ไม่ใช่สารที่แยกจากกัน Anaximenes สะท้อนถึง Thales ในแหล่งกำเนิดดั้งเดิมของเขาไม่เพียง แต่มีความสำคัญ แต่ยังรวมถึงวิญญาณด้วย อย่างหลังมีคุณสมบัติที่ "โปร่ง" มากกว่า - ไม่ธรรมดาเหมือนร่างกาย ดังนั้นจึงสามารถสร้างและสร้างใหม่และยอดเยี่ยมได้

นี่คือโรงเรียนปรัชญา Milesian ทั้งหมด บทบัญญัติหลักของมันถูกร่างไว้โดยสังเขป อย่างไรก็ตาม ประวัติของโรงเรียนไม่ได้จบลงที่ตัวแทนสามคนนี้ บทบัญญัติหลักขั้นพื้นฐานได้รับการพัฒนาโดยนักปรัชญาจากเมืองอื่นในเอเชียไมเนอร์เอเฟซัส นี่คือเฮราคลิตุสที่มีชื่อเสียง เขาสรุปความคิดทั้งหมดของ Milesians เกี่ยวกับจุดเริ่มต้นและแนะนำวาทกรรมทางวิทยาศาสตร์ที่เรายังคงใช้มาจนถึงทุกวันนี้ นี่คือ "โลโก้" เป็นรากฐานที่ลึกที่สุดของการเป็นและเป้าหมายของความรู้ทั้งหมด ในเวลาเดียวกัน Heraclitus เชื่อว่าแม้ว่าทุกคนจะมีเหตุผล แต่ความเข้าใจสูงสุดของ "โลโก้" นั้นไม่ได้มอบให้กับทุกคน หลักการนี้สนับสนุนทุกสิ่งที่เป็นอยู่ แต่รูปลักษณ์ที่เป็นวัตถุคือไฟ มันวูบวาบแล้วดับไป ดังนั้นทุกสิ่งในโลกจึงอยู่ชั่วครู่ มันไม่เคยซ้ำรอย แต่มันเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ทุกอย่างประกอบด้วยความขัดแย้ง ซึ่งไม่เพียงแต่สู้แต่ยังสนับสนุนกัน จิตวิญญาณของมนุษย์ก็มาจากไฟพิเศษเช่นกัน และโลโก้ของมันมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว - มันสามารถพัฒนาตนเองได้ โลโก้ยังเป็นที่มาของกฎหมายที่ผู้คนสร้างขึ้น เนื่องจากพยายามรักษาความสงบเรียบร้อยทุกที่