Marsilio Ficino - ปราชญ์ นักเทววิทยา และนักวิทยาศาสตร์ นักคิดที่โดดเด่นแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:42

Marsilio Ficino (อายุยืน - 1433-1499) เกิดใกล้เมืองฟลอเรนซ์ ในเมืองฟิกไลน์ เขาได้รับการศึกษาที่มหาวิทยาลัยฟลอเรนซ์ เขาเรียนแพทย์และปรัชญาที่นี่ บทความนี้จะนำเสนอปรัชญาของ Marsilio Ficino รวมถึงข้อเท็จจริงบางประการจากชีวประวัติของเขา

Marsilio เขียนงานอิสระชิ้นแรกของเขาในช่วงต้นทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 15 ซึ่งได้รับอิทธิพลจากแนวคิดของนักปรัชญาสมัยโบราณต่างๆ ไม่นาน เขาศึกษาภาษากรีก และเริ่มแปล ในปีเดียวกัน Ficino ได้เป็นเลขานุการของ Cosimo de' Medici หัวหน้าสาธารณรัฐฟลอเรนซ์

รูปภาพของ Marsilio Ficino

มาร์ซิลิโอโดยทั่วไปแล้วจะเป็นภาพพจน์ทั่วไป ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของนักมนุษยนิยม-ปราชญ์ ที่ซึ่งโลกทัศน์ประเพณีทางปรัชญาและศาสนาต่างๆ ปะปนกัน ในฐานะนักบวชคาทอลิก (ฟิซิโนรับตำแหน่งเมื่ออายุ 40 ปี) เขาชอบแนวคิดของนักคิดโบราณ อุทิศบทเทศนาบางส่วนของเขาให้กับ "เพลโตศักดิ์สิทธิ์"(ภาพถูกนำเสนอด้านล่าง) แม้กระทั่งวางเทียนไว้ข้างหน้าหน้าอกของเขาที่บ้าน หมั้นในเวลาเดียวกัน Ficino และเวทมนตร์ ในทางกลับกัน คุณสมบัติที่ดูเหมือนขัดแย้งกันสำหรับตัวปราชญ์เอง กลับไม่สามารถแยกออกจากกันได้

ฟิชิโนเป็นนักมนุษยนิยม

Ficino แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในงานของเขาถึงคุณลักษณะหลักของขบวนการเห็นอกเห็นใจเนื่องจากเช่นเดียวกับตัวแทนส่วนใหญ่ในยุคต่อมา เขาเชื่อว่าอุดมคติใหม่สามารถพัฒนาได้ก็ต่อเมื่อหลักคำสอนของคริสเตียนได้รับการปรับใหม่ด้วยความช่วยเหลือของเวทมนตร์ และความคิดลึกลับของสมัยโบราณและบนพื้นฐานของความคิดของเพลโตซึ่งเขาถือว่าเป็นผู้สืบทอดของ Zoroaster, Orpheus และ Hermes Trismegistus ควรสังเกตในเวลาเดียวกันว่าสำหรับ Ficino เช่นเดียวกับนักมานุษยวิทยาคนอื่น ๆ ปรัชญา Platonic และ Neoplatonism ถือเป็นหลักคำสอนเดียว ในศตวรรษที่ 19 เท่านั้นที่ความแตกต่างระหว่าง Neoplatonism และ Platonism ได้รับการยอมรับครั้งแรก

กิจกรรมแปล

Marsilio Ficino ซึ่งมีงานอดิเรกมากมาย ได้มีส่วนร่วมในสามกิจกรรมที่สำคัญที่สุดต่อไปนี้ เขากลายเป็นที่รู้จักในฐานะนักแปลเป็นหลัก ในปี ค.ศ. 1462-1463 มาร์ซิลิโอเป็นผู้แปลงานของ Hermes Trismegistus เป็นภาษาละติน เช่นเดียวกับคำอธิบายเกี่ยวกับ Zoroaster และเพลงสวดของ Orpheus ในอีกสิบห้าปีข้างหน้า เขาได้ตีพิมพ์บทสนทนาทั้งหมดของเพลโตเป็นภาษาละติน เช่นเดียวกับงานเขียนของ Plotinus นักปรัชญาโบราณตอนปลาย และ Areopagitica (80-90 ปีของศตวรรษที่ 15)

งานเขียนเชิงปรัชญา

กิจกรรมอื่นของ Ficino เกี่ยวข้องกับปรัชญา เขาเขียนงานสองชิ้น: "เทววิทยาของเพลโตเรื่องความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ" และ "เกี่ยวกับศาสนาคริสต์" Ficino อาศัยงานเขียนโดย Hermes Trismegistus แย้งว่าขั้นตอนหลักในการพัฒนาปรัชญาปรากฏเป็น "การส่องสว่าง" ดังนั้นความหมายของมันคือการเตรียมจิตวิญญาณมนุษย์ให้พร้อมสำหรับการรับรู้ถึงการเปิดเผย

แนวคิดทางศาสนา

นักคิดชาวฟลอเรนซ์ แท้จริงแล้ว ไม่ได้แยกปรัชญาและศาสนา เหมือนนักปรัชญาคนอื่นๆ ในศตวรรษที่ 15 ในความเห็นของเขา สิ่งเหล่านี้มีต้นกำเนิดมาจากคำสอนอันลี้ลับของสมัยโบราณ โลโก้ Divine เป็นการเปิดเผยให้กับ Zoroaster, Orpheus และ Hermes Trismegistus หลังจากนั้นกระบองแห่งความรู้ลับอันศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกโอนไปยังเพลโตและพีทาโกรัส โดยการปรากฏของพระองค์บนโลก พระเยซูคริสต์ได้รวบรวม Logos-Word ในชีวิตไว้แล้ว พระองค์ยังทรงประทานการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์แก่ทุกคน

ดังนั้น ทั้งหลักคำสอนของคริสเตียนและปรัชญาโบราณต่างก็มีที่มาร่วมกัน - โลโก้ของพระเจ้า ดังนั้นสำหรับตัวฟิชิโนเอง การศึกษาด้านปรัชญาและกิจกรรมของนักบวชจึงถูกนำเสนอในเอกภาพที่ไม่สามารถแยกออกได้และเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน เขาเชื่อว่ายิ่งไปกว่านั้น จำเป็นต้องพัฒนาแนวความคิดทางปรัชญาและศาสนาที่เป็นหนึ่งเดียว เพื่อรวมคำสอนของเพลโต เวทย์มนต์โบราณกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

แนวคิดของ "ศาสนาสากล"

ใน Ficino ตามตรรกะนี้ แนวคิดที่เรียกว่าศาสนาสากลจึงเกิดขึ้น เขาเชื่อว่าแต่เดิมพระเจ้าได้ให้ศาสนาแก่โลกความจริงอันเนื่องมาจากความไม่สมบูรณ์แบบทำให้ผู้คนไม่สามารถเข้าใจได้อย่างถ่องแท้ จึงสร้างลัทธิทางศาสนาขึ้นมาทุกรูปแบบ ความพยายามที่จะเข้าหามันทำโดยนักคิดหลายคนที่เป็นตัวแทนของขั้นตอนหลักในการพัฒนาปรัชญา แต่ความเชื่อและความคิดเหล่านี้เป็นเพียงการสำแดงของ "ศาสนาสากล" เดียว ความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาคริสต์พบสำนวนที่น่าเชื่อถือและแม่นยำที่สุด

Ficino ที่ต้องการเปิดเผยความหมายและเนื้อหาของ "ศาสนาสากล" เป็นไปตามโครงการ Neoplatonic ในความเห็นของเขา โลกประกอบด้วยห้าระดับต่อไปนี้: สสาร คุณภาพ (หรือรูปแบบ) วิญญาณ เทวดา พระเจ้า (จากน้อยไปมาก) แนวคิดเลื่อนลอยสูงสุดคือพระเจ้าและเทวดา พวกมันไม่มีที่สิ้นสุด, เป็นอมตะ, เป็นอมตะ, แบ่งแยกไม่ได้ สสารและคุณภาพเป็นแนวคิดที่ต่ำกว่าที่เกี่ยวข้องกับโลกแห่งวัตถุ ดังนั้นจึงมี จำกัด ในอวกาศ มนุษย์ ชั่วคราว แบ่งแยกได้

การเชื่อมโยงหลักและเพียงอย่างเดียวระหว่างระดับล่างและระดับที่สูงขึ้นคือจิตวิญญาณ ตามคำกล่าวของ Ficino เธอเป็นตรีเอกานุภาพ เนื่องจากเธอมีสาม hypostases: วิญญาณของสิ่งมีชีวิต วิญญาณของทรงกลมบนสวรรค์ และจิตวิญญาณของโลก ไหลมาจากพระเจ้า มันทำให้โลกวัตถุเคลื่อนไหว Marsilio Ficino ร้องเพลงแห่งจิตวิญญาณอย่างแท้จริงโดยอ้างว่าเป็นเธอที่เชื่อมโยงทุกสิ่งเพราะเมื่อเธออาศัยอยู่ที่หนึ่งเธอจะไม่ทิ้งอีกคนหนึ่ง โดยทั่วไปแล้ว วิญญาณสนับสนุนทุกสิ่งและแทรกซึมทุกสิ่ง ฟิชิโนจึงเรียกเธอว่าปมและมัดของโลก ใบหน้าของทุกสิ่ง ผู้ไกล่เกลี่ยของทุกสิ่ง ศูนย์กลางของธรรมชาติ

ดูจากนี้แล้วทำไมคนเยอะจังMarsilio ให้ความสำคัญกับจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล อยู่ติดกับพระเจ้า ในความเข้าใจของเขา เธอคือ "ผู้เป็นที่รักของร่างกาย" ควบคุมมัน ดังนั้นความรู้เรื่องจิตวิญญาณควรเป็นอาชีพหลักของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง

สาระสำคัญของบุคลิกภาพของมนุษย์

สาระสำคัญของบุคลิกภาพของ Ficino แต่ละคนยังคงดำเนินต่อไปในการอภิปรายเรื่อง "Platonic love" เขาหมายถึงโดยแนวคิดเรื่องความรัก การกลับมาพบกันอีกครั้งในพระเจ้าของฝ่ายเนื้อหนัง บุคคลจริงที่มีแนวคิดเกี่ยวกับพระองค์ Ficino ตามแนวคิดของ Christian Neoplatonic เขียนว่าทุกสิ่งในโลกมาจากพระเจ้าและจะกลับไปหาเขา ดังนั้นในทุกสิ่ง เราต้องรักพระผู้สร้าง แล้วคนก็จะลุกขึ้นมารักในเทพเจ้าแห่งทุกสิ่งได้

ผู้ชายที่แท้จริงและความคิดของเขาจึงเป็นหนึ่งเดียว แต่ไม่มีมนุษย์จริงบนโลกเพราะทุกคนแยกจากกันและแยกจากกัน นี่คือจุดเริ่มต้นของความรักจากสวรรค์ ซึ่งคุณสามารถมีชีวิตที่แท้จริงได้ หากทุกคนกลับมารวมกันในนั้น พวกเขาจะสามารถหาทางไปสู่ไอเดียได้ ดังนั้น ด้วยการรักพระเจ้า ผู้คนจึงกลายเป็นที่รักของพระองค์

นิยมมากในศตวรรษที่ 15 คือการเทศนาเรื่อง "ความรักสงบ" และ "ศาสนาสากล" มันยังคงดึงดูดนักคิดชาวยุโรปตะวันตกหลายคนในภายหลัง

ตำรา "ในชีวิต"

ในปี ค.ศ. 1489 ได้มีการตีพิมพ์บทความทางการแพทย์เรื่อง "On Life" ของฟิซิโน ซึ่งเขาอาศัยกฎโหราศาสตร์ เช่นเดียวกับตัวแทนคนอื่นๆ ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา พื้นฐานใบสั่งแพทย์ในเวลานั้นมีความเชื่อว่าส่วนต่างๆ ของร่างกายมนุษย์อยู่ภายใต้สัญญาณของจักรราศีและอารมณ์ที่แตกต่างกันมีความเกี่ยวข้องกับดาวเคราะห์ต่างๆ มันถูกแบ่งปันโดยนักคิดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหลายคน บทประพันธ์นี้มีไว้สำหรับนักวิทยาศาสตร์ที่มักจะตกอยู่ในความเศร้าโศกหรือล้มป่วยเนื่องจากการทำงานหนัก Ficino แนะนำให้พวกเขาหลีกเลี่ยงแร่ธาตุ สัตว์ สมุนไพร พืชที่เกี่ยวข้องกับดาวเสาร์ (โลกนี้มีอารมณ์เศร้าโศก) ให้ล้อมรอบตัวเองด้วยวัตถุที่เกี่ยวข้องกับดาวศุกร์ ดาวพฤหัสบดี และดวงอาทิตย์ ภาพของดาวพุธตามที่นักคิดคนนี้โต้เถียงพัฒนาความจำและความเฉลียวฉลาด นอกจากนี้ยังสามารถปัดเป่าไข้เมื่อวางบนต้นไม้

ความสำคัญของกิจกรรมของ Ficino

นักคิดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยายกย่องมาร์ซิลิโออย่างสูง เขามีส่วนสนับสนุนอย่างมากต่อวัฒนธรรมของฟลอเรนซ์ในช่วงที่สามของศตวรรษที่ 15 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการพัฒนารูปแบบใหม่ของ Platonism ในบรรดาเพื่อนของเขาคือตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในสาขาต่างๆ ได้แก่ นักปรัชญา นักการเมือง กวี ศิลปิน และบุคคลสำคัญอื่นๆ

ในสภาพแวดล้อมของเขา Ficino มีอิทธิพลต่อชีวิตจิตวิญญาณหลายด้านของฟลอเรนซ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งงานวิจิตรศิลป์ เนื่องจากในขณะนั้นลูกค้ามักจะสร้างรายการวรรณกรรมขึ้นมา อิทธิพลของความคิดของเขาสามารถสืบหาได้ใน "Birth of Venus" และ "Spring" โดย Botticelli, "Pan" โดย Signorelli เช่นเดียวกับในวัฏจักรของภาพวาด "History of the Volcano" โดย Piero di Cosimo และคนอื่นๆ ประวัติศาสตร์ปรัชญายังสะท้อนให้เห็นอีก อธิบายสั้นๆชีวประวัติและแนวคิดของนักคิดคนนี้เป็นที่สนใจอย่างมากแม้กระทั่งทุกวันนี้