คนไม่สำคัญของรัสเซีย - รายการ คนที่เล็กที่สุดในรัสเซีย

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:44

ดินแดนที่ชนพื้นเมืองของรัสเซียอาศัยอยู่ตาม 28 วิชาของสหพันธรัฐรัสเซีย มันทอดยาวจากภูมิภาคตะวันออกไกลไปจนถึงคาบสมุทรโคลา

ตามรายการอย่างเป็นทางการของปี 2549 ตัวแทนจากชนพื้นเมือง 45 คนอาศัยอยู่ในภาคเหนือ ไซบีเรีย ตะวันออกไกล และภูมิภาคอื่นๆ ของสหพันธรัฐรัสเซีย ซึ่งมีประชากรรวมกันเกือบ 250,000 คน

จำนวนมากที่สุดคือ Nenets ซึ่งมีจำนวนถึง 44,000 คน Enets ซึ่งระบุตัวเองภายใต้ชื่อ Encho อยู่ในหมู่ชนกลุ่มน้อย จำนวนของพวกเขาไม่เกิน 200 คน ผู้ที่หายสาบสูญไปรวมถึงชาวอิซฮอร์ - 450 คน และชาววอดซึ่งมีจำนวนน้อยกว่า 100 คนตามข้อมูลล่าสุด ชนชาติเล็ก ๆ อื่น ๆ ของรัสเซียเรียกว่าอะไร? สามารถดูรายชื่อได้ที่ด้านล่าง

รายชื่อชนพื้นเมืองของรัสเซีย

• ชุกชี
• เอสกิโม
• ชูแวนส์.
• คัมชาดาล
• โคริยากิ
• ผู้บรรยาย
• อเลทส์.
• นิพพาน
• Oroks.
• โอโรจิ
• Udege.
• เนจิดัลส์.
• อุลชิ
• Evenki.
• คู่.
• ยูคากีร์
• หนี้
• อาบาซ่า.
• Kets.
• Vepsians.
• อิโซระ
• Nenets
• อิเกลเมนส์
• ซามิ.
• ชูลิม.
• ชอร์.
• คันตี
• เบเซอร์เมียเนะ
• เกาหลี
• มันซี
• Sepkupy.
• โซโยต
• Tazy.
• เทเลทส์
• โทฟาลาร์
• Tuvans-Todzhans.
• คูมันดิน
• นาไน.
• นางาอิบากิ
• นาคนาสนะ
• Tubalary.
• งาน
• เชลกันต์ซี่
• ชาวกะเหรี่ยง
• Vod.

โลกทัศน์ดั้งเดิมของชนพื้นเมืองทางเหนือ

ตามเนื้อผ้า Evens เช่นเดียวกับชนพื้นเมืองอื่น ๆ ของรัสเซียทำให้ท้องฟ้าเป็นสวรรค์ด้วยผู้ทรงคุณวุฒิหลักทั้งหมดตลอดจนองค์ประกอบหลักของพืชและสัตว์โดยรอบ - เทือกเขา, แม่น้ำ, ป่าไทกาและสัตว์ต่าง ๆ ที่ อาศัยอยู่ในพวกเขา ตัวอย่างเช่น ดวงอาทิตย์ในจิตสำนึกดั้งเดิมของความเท่าเทียมนั้นเป็นตัวแทนของบุคคลที่ใจดีซึ่งสนใจผลประโยชน์และการคุ้มครองของประชากรในท้องถิ่นอย่างเต็มที่ พระเจ้าดวงอาทิตย์สามารถชักชวนให้ร่วมมือผ่านการเสียสละตลอดจนความเชื่อและการอธิษฐาน เทพสามารถเติมเต็มความปรารถนาของผู้ศรัทธา ให้ลูกหลานที่แข็งแรงและแข็งแรง เพิ่มฝูงกวาง นำโชคมาสู่นักล่า และชอบจับปลา

ชนพื้นเมืองของไซบีเรียจำนวนมากมีศาสนานอกรีตและนับถือพระเจ้าหลายองค์ โดยมีลักษณะพิเศษที่ค่อนข้างพิเศษของการยึดติดทั้งวิญญาณและร่างกายธรรมชาติและปรากฏการณ์พื้นเมือง แต่ไม่ใช่กับธรรมชาติโดยรวม นั่นคือมันเป็นดินแดนที่คนใดคนหนึ่งอาศัยอยู่ซึ่งเป็นแก่นแท้อันศักดิ์สิทธิ์และมีชีวิตชีวาสำหรับเขาซึ่งสามารถมีอิทธิพลต่อเหตุการณ์ทั้งในธรรมชาติและในสังคม พลังของเธอได้รับการยอมรับว่าเหนือกว่า และผู้คนพยายามทำให้เชื่องพลังของเธอผ่านการปฏิบัติทางจิตวิญญาณต่างๆ เช่น การสวดมนต์ คาถา ฯลฯ

ในทางกลับกัน สัตว์ ก็เหมือนพืช ถูกนำพาให้ใกล้ชิดกันมากขึ้น ตัวอย่างเช่นในหมู่บ้าน Sebyan-Kel ซึ่งตั้งอยู่ใน Kobyaisky ulus ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์เติบโตขึ้นซึ่งวิญญาณปกป้องผู้คน เพื่อเป็นเกียรติแก่ต้นไม้ มีการถวายเครื่องบูชาและมอบสิ่งของต่างๆ ให้กับต้นไม้นั้น นอกจากนี้ยังมีลัทธิของกวางศักดิ์สิทธิ์ หงส์ นกอินทรี และโทเท็มการคลอดบุตรอื่นๆ

ขบวนการคริสเตียนสมัยใหม่ในยากูเตีย

สมาชิกของสถาบันปัญหาของชนพื้นเมืองแห่ง North Zakharova N. Ye ในการศึกษาของเขาตั้งข้อสังเกตว่าชาวเหนือดั้งเดิมนิกายออร์โธดอกซ์ในปัจจุบันมีแนวโน้มที่จะเลือกปฏิบัติต่อรากเหง้านอกรีตโดยเห็นเฉพาะความเสื่อมโทรมการบูชารูปเคารพและ "ความคลั่งไคล้ในตนเองของชาติ" ดังนั้น ในสายตาของคริสเตียนสมัยใหม่ หมอผีมักจะปรากฏเป็นเป้าหมายของความอัปยศของชาติเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาชอบการบูชาวัตถุธรรมชาติมากกว่าการบูชาพระเจ้าองค์เดียว

ในเรื่องนี้ การต่อสู้ที่แน่วแน่กำลังต่อสู้กับหมอผี ดังนั้น จากข้อมูลของ Zakharova N. E. รัฐบาลของสาธารณรัฐซาฮาและสังฆมณฑลยาคุตได้มอบหมายภารกิจในการกำจัดลัทธินอกรีตให้หมดสิ้นในดินแดนที่คนกลุ่มเล็ก ๆ ทางตอนเหนือของรัสเซียอาศัยอยู่

ควรสังเกตว่าการต่อสู้กับหมอผีได้ดำเนินมาเป็นเวลาประมาณสามศตวรรษตั้งแต่สมัยซาร์รัสเซีย อย่างไรก็ตาม คนนอกศาสนาทางเหนือยังคงรักษาตัวอยู่แม้หลังจากดำเนินการรับบัพติศมาอย่างเป็นทางการแล้ว เป็นผลให้ชามานเริ่มค่อยๆแทรกซึมเข้าไปในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของรัสเซีย ปรากฏการณ์นี้สามารถอธิบายได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่ามรดกทางวัฒนธรรมสมัยใหม่ปรากฏขึ้นในฐานะผู้สืบทอดต่อโลกทัศน์ของคนป่าเถื่อน สิ่งนี้ยืนยันได้ในกรณีที่พิจารณายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการฟื้นคืนชีพของสังคมนอกรีตจากเถ้าถ่านแห่งความมืดมิดของยุคกลาง

แต่การผสมผสานและการผสมผสานที่ใกล้ชิดของวัฒนธรรมของศาสนาคริสต์และชามานแบบดั้งเดิมทำให้ภาพที่แปลกประหลาดและน่าสนใจซึ่งเป็นการศึกษาที่ชนชาติเล็ก ๆ ของรัสเซียจัดให้มีการดำรงอยู่ของพวกเขาเอง

ประชาชนทางตะวันตกเฉียงเหนือของรัสเซีย

ในรายการนี้ ชนกลุ่มน้อยของรัสเซียอยู่ในลำดับของประชากร:

• ชาวกะเหรี่ยง (92 พันคน).
• Vepsians (8 พันคน).
• ซามิ (2 พันคน).
• Izhora (450 คน).
• Vod (82 คน).

ชาวกะเหรี่ยง

คุณสามารถเดาที่อยู่อาศัยของชาวคาเรเลียนด้วยชื่อคนพวกนี้ได้ เป็นคนที่มียศและชนพื้นเมืองของสาธารณรัฐคาเรเลียน ชาวคาเรเลียนบางคนตั้งรกรากอย่างมั่นคงในภูมิภาคเลนินกราดและไวบอร์ก ชาวเผ่าคาเรเลียนเริ่มก่อตัวขึ้นราวศตวรรษที่ 13 บนอาณาเขตที่ครอบคลุมคอคอดคาเรเลียนและเป็นส่วนหนึ่งของฟินแลนด์สมัยใหม่ ซึ่งยังคงมีการตั้งถิ่นฐานที่แยกจากกันชาวคาเรเลียน

พิธีล้างบาปตามคำสั่งของเจ้าชายแห่งโนฟโกรอด ไม่ได้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อวัฒนธรรมพื้นบ้านของชาวคาเรเลียน เกือบจะเป็นทางการเนื่องจากในเวลานั้นมีเพียงไม่กี่คนที่เข้าใจภาษารัสเซียซึ่งมีการโฆษณาชวนเชื่อทางศาสนา อย่างไรก็ตาม หลักการทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของชาวคาเรเลียนนั้นสะท้อนให้เห็นในเพลงพื้นบ้าน การเต้นรำ บทกวีรูนและคาถา ภาษาของคนคือฟินแลนด์และรัสเซีย ในพื้นที่ภาคเหนือ อาชีพหลักของชาวคาเรเลียนคือการเพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์และการเลี้ยงสัตว์อื่นๆ ในการตกปลาและการทำป่าไม้ ปัจจุบัน Karelia มีอุตสาหกรรมไม้และการผลิตที่ได้รับการพัฒนาอย่างดี ซึ่งใช้ส่วนหนึ่งของชนกลุ่มน้อยนี้

อิโซระ

Izhora เป็นชื่อตนเองของชาว Finno-Ugric ซึ่งในอดีตพร้อมกับชาว Vod ตัวเล็ก ๆ เป็นประชากรหลักของดินแดน Izhora ชื่อของบุคคลนี้มีรากฐานมาจากชื่อสวีเดนของจังหวัด Ingermanlad (Ingermanland) นอกจากนี้ Izhorians บางคนอ้างถึงตัวเองในพหูพจน์ "karyalaysht" ซึ่งสอดคล้องกับข้อเท็จจริงที่ว่าตัวแทนของชาว Vod เรียก Izhors ว่า "Karels"

ในปี พ.ศ. 2440 จำนวนคนเหล่านี้ถึง 14,000 คน แต่วันนี้มีจำนวนเกือบ 400 คน ในปี ค.ศ. 1920 แม้แต่สคริปต์ของพวกเขาเองก็ยังได้รับการพัฒนา แต่ต้องจมหายไปในตอนปลายทศวรรษที่ 1930.

Izhoras ได้รับการกล่าวถึงครั้งแรกในชื่อ "ingros" ใน1223. ในศตวรรษที่ 15 ผู้คนเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซีย เขาได้รับการดูดซึมอย่างราบรื่นกับส่วนที่เหลือของประชากรโดยอาศัยศรัทธาของออร์โธดอกซ์ ในศตวรรษที่ 17 ส่วนหนึ่งของดินแดนเนวายา (Ingermanland) กลายเป็นจังหวัดของสวีเดนและ Izhors หลอมรวมกับฟินน์และในปี 1943 กองทัพเยอรมันนำประชากรออกไปฟินแลนด์ ต่อจากนั้น จนถึงกลางทศวรรษ 1950 กระบวนการในการตั้งรกราก Izhors ในสถานที่เดิมของพวกเขาได้รับข้อจำกัดบางประการจากทางการ

เศรษฐกิจของ Izhors นั้นคล้ายกับภาษารัสเซียและโดยทั่วไปเกี่ยวข้องกับการทำการเกษตร: การปลูกผักและพืชผลตามด้วยการเก็บเกี่ยว, การทำให้แห้งและการนวดด้วยไม้ตีกลองและเบาะบนม้านั่ง รวมถึงการเลี้ยงสัตว์และการตกปลาเฉพาะ ซึ่งรวมถึงขั้นตอนของการตกปลาในฤดูหนาวซึ่งตามกฎแล้ว Izhors ออกไปพร้อมกับประชากรทั้งหมดใช้เวลากลางคืนในคูหาไม้

Izhoras อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน มักจะอยู่กันเป็นครอบครัวเล็กๆ แม้จะมีออร์โธดอกซ์ แต่ผู้คนก็มีพิธีศพที่แท้จริง การฝังศพเกิดขึ้นในสวนศักดิ์สิทธิ์ พร้อมกับผู้ตาย เสบียงอาหารและบังเหียนทำด้วยผ้าขนสัตว์ ตลอดจนมีดถูกวางไว้ในโลงศพ

มรดกรูนของ Izhora ในรูปแบบของงานมหากาพย์จำนวนมากมีคุณค่าทางวัฒนธรรมที่ยอดเยี่ยม ดังนั้น Elias Lennorot นักพื้นบ้านชาวฟินแลนด์จึงใช้อักษรรูน Izhora เมื่อรวบรวมข้อความของ Kalevala

Vod

คนที่เล็กที่สุดในรัสเซียในปัจจุบันมีเพียง 82 คนและส่วนใหญ่อาศัยอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของภูมิภาคเลนินกราด Vod หมายถึงชนชาติ Finno-Ugricมีสามภาษาที่ประชากรพูด - เหล่านี้คือ Vodsky, Izhora และ Russian ภาษาที่ใกล้เคียงที่สุดกับภาษาถิ่นของโวเดียนคือเอสโตเนีย อาชีพหลักและตามประเพณีของคนกลุ่มเล็กๆ นี้คือเกษตรกรรม เช่นเดียวกับการทำป่าไม้ การตกปลา และงานหัตถกรรมขนาดเล็ก ผลิตภัณฑ์ที่ได้รับจากฟาร์มมักจะขายให้กับศูนย์ขนาดใหญ่ เช่น เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

คนที่ตัวเล็กที่สุดในรัสเซียไม่สามารถรักษาภาษาดั้งเดิมไว้ได้ สิ่งนี้ได้รับการป้องกันไม่เพียง แต่โดยออร์โธดอกซ์ที่กำลังจะมาถึง (คำเทศนาดำเนินการในภาษารัสเซีย) แต่ยังเกิดจากความผิดปกติของภาษาการขาดโรงเรียนที่จะสอนภาษาวอดที่เป็นลายลักษณ์อักษรคนจำนวนน้อยและการแต่งงานที่หลากหลาย ดังนั้น ภาษา Vod จึงสูญหายไป และวัฒนธรรมของชาว Vod ก็ได้ยอมจำนนต่อ Russification