ศตวรรษที่ XVII เป็นศตวรรษแห่งการเปลี่ยนผ่านสำหรับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาติ ช่วงเวลานี้ถือเป็นช่วงเวลา เมื่อถึงเวลานั้นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการปฏิรูปปีเตอร์มหาราชที่มีชื่อเสียงก็เกิดขึ้นในประเทศของเรา องค์ประกอบหลักของกระบวนการนี้คือการทำให้วัฒนธรรมเป็นฆราวาส
รีวิวยุค
ช่วงเวลาที่กำลังพิจารณาเป็นช่วงที่น่าสนใจสำหรับเวทีที่แสดงให้เห็นชัดเจนว่าการปฏิรูปของ Peter I ไม่ได้เกิดขึ้นจากศูนย์ พวกเขากลายเป็นผลสืบเนื่องโดยธรรมชาติของการพัฒนาก่อนหน้านี้ทั้งหมดของประเทศ ในเรื่องนี้ ศตวรรษที่กำลังศึกษาอยู่มีความสำคัญมาก เนื่องจากเป็นช่วงเวลานี้ที่การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงเกิดขึ้นในเกือบทุกด้านของชีวิตสาธารณะ การเปลี่ยนแปลงส่งผลต่อการเมือง เศรษฐกิจ และสังคม นอกจากนี้ รัสเซียเริ่มมีบทบาทสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศในยุโรปตะวันตก ดังนั้น การแบ่งแยกวัฒนธรรมควรได้รับการพิจารณาในบริบทของนวัตกรรมข้างต้น
ทิศทางหลักของการพัฒนา
ในศตวรรษก่อน ศาสนาได้เข้ามามีบทบาทสำคัญต่อประวัติศาสตร์และศิลปะของรัสเซีย อำนาจ สังคม การศึกษา ถูกกำหนดโดยมันซึ่งทิ้งรอยประทับไว้ชัดเจนในวิถีชีวิตและความคิดของประชากร อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 17 แนวโน้มการพัฒนาใหม่ได้เกิดขึ้น: ความสัมพันธ์กับยุโรปตะวันตกขยายตัว ความสำเร็จจากต่างประเทศจึงรั่วไหลเข้ามาในประเทศของเรา วงการการศึกษาของสังคมเริ่มแสดงความสนใจในความรู้ทางโลก วิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม และในที่สุด ในวิถีชีวิตของชาวยุโรป
ทั้งหมดนี้มีผลอย่างมากต่อชีวิตและชีวิตของประชากรรัสเซีย ทิศทางการพัฒนาอีกประการหนึ่งที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่อยู่ระหว่างการพิจารณาคือแนวโน้มที่จะยืมความสำเร็จหลักและความแปลกใหม่จากต่างประเทศ ในตอนแรกมีเพียงเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุดของผู้ปกครองมอสโกและขุนนางที่มีชื่อเสียงซึ่งสามารถซื้อสินค้าต่างประเทศราคาแพงได้เท่านั้น จำนวนคนเหล่านี้เพิ่มขึ้นอย่างช้าๆแต่มั่นคง เลเยอร์เล็ก ๆ นี้ต่อมาได้กลายเป็นการสนับสนุนสำหรับ Peter I ในการดำเนินการปฏิรูปของเขา
ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเปลี่ยนแปลง
การแบ่งแยกวัฒนธรรมเกิดขึ้นจากการพัฒนาครั้งก่อนๆ ของประวัติศาสตร์รัสเซีย ความจริงก็คือแม้ในยุคกลาง เจ้าชายมอสโกว์ได้เชิญชาวต่างชาติมาที่ศาลเพื่อการก่อสร้าง เช่นเดียวกับแพทย์ ช่างฝีมือ ช่างฝีมือ และศิลปิน ตัวอย่างที่โดดเด่นคือคำเชิญของ Ivan III ของสถาปนิกชาวอิตาลีชื่อดัง Aristotle Fioravanti ให้สร้างวิหารอัสสัมชัญที่มีชื่อเสียงในมอสโกเครมลิน อีกตัวอย่างหนึ่งคือผลงานของศิลปินชาวกรีกมากความสามารถ Theophanes the Greek ในรัสเซีย
ในขณะที่พิจารณา กรณีดังกล่าวการอุทธรณ์ต่ออาจารย์ต่างประเทศนั้นหายาก แต่พวกเขาก็น่าประทับใจ อย่างแรก พวกเขาพูดถึงแนวโน้มของสังคมรัสเซียที่จะยืมประสบการณ์จากยุโรปตะวันตก ประการที่สอง มันกลายเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับปรากฏการณ์เช่นการทำให้วัฒนธรรมเป็นฆราวาส
เรื่องทุกวัน
วรรณกรรมของศตวรรษที่ 17 สะท้อนให้เห็นแนวโน้มนี้อย่างชัดเจนต่อการซึมซับความรู้ทางโลกและความสำเร็จในงานศิลปะ ความจริงก็คือในขณะที่กำลังพิจารณาประเภทใหม่เกิดขึ้นซึ่งมีจุดประสงค์ไม่เพียงเพื่อสอนเท่านั้น แต่ยังสร้างความบันเทิงให้กับผู้อ่านด้วย ในเวลาเดียวกัน บุคลิกภาพของบุคคล แรงบันดาลใจและความปรารถนาที่จะฝ่าฟันฝ่าฟันอุปสรรคในชีวิต เพื่อให้บรรลุตำแหน่งที่แน่นอน ได้มาถึงเบื้องหน้าแล้ว ประเภทเหล่านี้รวมถึงตำนานที่เรียกว่าครัวเรือน ตัวอย่างของเขาคือผลงาน: "The Tale of Savva Grudtsyn", "The Tale of Woe and Misfortune" และอื่น ๆ ลักษณะเฉพาะของพวกเขาคือพวกเขาให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการพรรณนาถึงตัวละครที่ไม่เหมือนกัน ชะตากรรมที่ยากลำบากของพวกเขา ปัญหาในชีวิตประจำวัน และที่สำคัญที่สุด ผู้เขียนเริ่มให้ความสนใจกับคุณสมบัติส่วนตัวของตัวละครเป็นอย่างมาก
เสียดสี
วรรณกรรมของศตวรรษที่ 17 ก็น่าสนใจเพราะเสียดสีเข้ามา ผู้เขียนได้เยาะเย้ยข้อบกพร่องของระบบราชการร่วมสมัยของพวกเขาในทางที่ค่อนข้างน่าขัน ตามกฎแล้ว เจ้าหน้าที่ ผู้พิพากษา การติดสินบนและการฉ้อฉลกลายเป็นเป้าหมายของอารมณ์ขัน ผลงานที่โด่งดังที่สุดของประเภทนี้ ได้แก่ "The Tale of Shemyakin's Court", "The Tale of Ersh Ershovich" และอื่น ๆ การปรากฏตัวของผลงานประเภทนี้บ่งชี้ว่าวัฒนธรรมรัสเซียได้เข้าสู่ขั้นตอนใหม่ของการพัฒนา ตัวละครฆราวาสวรรณกรรมก็มี และสิ่งนี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงที่ร้ายแรงในจิตสำนึกสาธารณะ
งานเขียนประวัติศาสตร์
ต้นศตวรรษเกิดความโกลาหลครั้งใหญ่ของประเทศ ปัญหา, ความวุ่นวายของราชวงศ์, การคุกคามของการยึดรัฐโดยชาวโปแลนด์, การปราบปรามของราชวงศ์ - ทั้งหมดนี้ตกตะลึง, มีอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดเห็นของสังคม ผู้คนเริ่มเข้าใจอย่างแข็งขันในสิ่งที่เกิดขึ้น นักประวัติศาสตร์และนักเขียนหลายคนในงานเขียนของพวกเขาพยายามค้นหาสาเหตุของภัยพิบัติครั้งใหญ่นี้ ซึ่งทำให้รัฐ Muscovite ตกตะลึง ความพยายามที่จะทำความเข้าใจและทำความเข้าใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นยังบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในมุมมองของแวดวงการศึกษาอีกด้วย ปัญญาชนเริ่มวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในประเทศ ดังนั้น การเล่าเรื่องแนวประวัติศาสตร์รูปแบบใหม่จึงเกิดขึ้น มักจะอุทิศให้กับช่วงเวลาแห่งปัญหา (“The Tale of 1606”)
เปลี่ยนความคิด
ผู้คนในวัฒนธรรมของศตวรรษที่ 17 เป็นหนึ่งในปัญหาพื้นฐานในการทำความเข้าใจคำถามว่าอะไรเป็นแรงผลักดันให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในศิลปะของประเทศเราในช่วงเวลาที่ทำการศึกษา ความจริงก็คือวงการการศึกษาของสังคมสนใจความรู้ทางโลกอย่างจริงจัง เพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดหลายคนของซาร์มิคาอิลและอเล็กซี่โรมาโนวิชได้รับความสำเร็จจากประเทศต่างๆในยุโรปตะวันตก แต่ในสภาพแวดล้อมในเมือง ผู้อ่านก็เริ่มสนใจวรรณกรรมทางโลก ซึ่งเป็นสัญญาณที่ชัดเจนของการเปลี่ยนแปลงที่กำลังดำเนินอยู่
ผู้คนในวัฒนธรรมสมัยนี้เปิดรับคนประเภทฆราวาสและความบันเทิงมากขึ้น พวกเขาสนใจในละคร เรื่องราว เสียดสี เปอร์เซ็นต์ผู้อ่านเพิ่มขึ้นเมื่อเทียบกับครั้งก่อน จำนวนหนังสือเพิ่มขึ้น ฉบับพิมพ์เริ่มแพร่กระจาย การแสดงละครจัดขึ้นที่ศาล ทั้งหมดนี้เป็นเครื่องยืนยันถึงการเปลี่ยนแปลงที่ร้ายแรงในโลกทัศน์ของยุคนั้น ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานทางอุดมการณ์สำหรับการปฏิรูปของปีเตอร์ในศตวรรษหน้า
การเปลี่ยนแปลงที่โดดเด่นที่สุด
วัฒนธรรมแห่งศตวรรษที่ 17 กลายเป็นเวทีเตรียมการสำหรับการพัฒนาศิลปะของชนชั้นสูงและขุนนางภายใต้ Peter I. แนวใหม่ปรากฏในนั้นในทุกด้านของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ ตัวอย่างเช่น parsunas ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลาย - ภาพเหมือนของกษัตริย์หรือบุคคลที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ ที่ไม่ได้สื่อถึงความคล้ายคลึงกัน แต่เป็นประเภทฆราวาสโดยเนื้อแท้ การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือสมาชิกผู้สูงศักดิ์หลายคนถูกสินค้าฟุ่มเฟือยในยุโรปตะวันตกซึ่งไม่เป็นเช่นนั้นมาก่อน ดังนั้น เจ้าหญิงโซเฟีย วาซิลี โกลิทซิน โดยประมาณจึงจัดของในคฤหาสน์ของเขา เช่น ของสะสมราคาแพงที่นำมาจากต่างประเทศ หนังสือและห้องสมุดที่ได้รับมามากมาย การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนี้ปูทางให้ศิลปะยุโรปตะวันตกดูดซึมโดยสังคมที่มีการศึกษา
สถานการณ์ทางสังคม
วัฒนธรรมแห่งศตวรรษที่ 17 พัฒนาอย่างใกล้ชิดกับการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองทั่วไปในประเทศ ความจริงก็คือในช่วงเวลาที่ทบทวน มีแนวโน้มที่ชัดเจนที่จะยืมความคิดขั้นสูงและความสำเร็จจากตะวันตก จริงอยู่ เงินกู้ยืมเหล่านี้ยังไม่ได้รับขอบเขตกว้างไกลเหมือนในศตวรรษหน้า อย่างไรก็ตาม ความจริงก็คือบ่งบอกมาก ตัวอย่างเช่น มีการสังเกตการเปลี่ยนแปลงในวงทหาร เมื่อภายใต้ Romanovs แรก กองทหารใหม่เริ่มถูกสร้างขึ้นตามแบบจำลองของยุโรปตะวันตก ตามที่นักประวัติศาสตร์ชื่อดัง S. M. Solovyov ในเวลานี้ "ผู้คนรวมตัวกันบนท้องถนน" นั่นคือทุกสิ่งทุกอย่างในประเทศสุกงอมสำหรับการเปลี่ยนแปลงและการปฏิรูป
กระจายความรู้
วัฒนธรรมที่เปลี่ยนไป ได้แก่ วรรณคดี จิตรกรรม สถาปัตยกรรม วรรณกรรมได้รับการกล่าวถึงข้างต้นแล้ว ในที่นี้ควรเสริมว่าในช่วงเวลาที่กำลังศึกษาอยู่นั้น การรู้หนังสือได้แพร่หลายไปในประเทศ หนังสือที่ตีพิมพ์เนื้อหาทางแพ่งมีการใช้งานโดยเฉพาะอย่างยิ่ง: ไพรเมอร์, ตำราเรียนเกี่ยวกับไวยากรณ์ นอกจากนี้ยังเปิดโรงเรียนปกติ ในหมู่พวกเขาคือ Slavic-Greek-Latin Academy ซึ่งได้กลายเป็นหนึ่งในสถาบันการศึกษาที่มีชื่อเสียงที่สุดในรัสเซีย
วิจิตรศิลป์
ภาพวาดก็เปลี่ยนไปเช่นกัน กระบวนการของการทำให้เป็นฆราวาสของวัฒนธรรมก็ส่งผลกระทบต่อขอบเขตนี้เช่นกันซึ่งได้กล่าวถึงข้างต้นแล้ว ควรเพิ่มว่าการเปลี่ยนแปลงบางอย่างส่งผลต่อการทาสีไอคอน ศิลปินเริ่มใช้ความสำเร็จของศิลปะยุโรปตะวันตกควบคู่ไปกับการเขียนตามบัญญัติดั้งเดิม ตัวอย่างเช่น สไตล์ Fryazhsky กิจกรรมของจิตรกรนำโดย Armory และนักวาดภาพไอคอนที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Simon Ushakov
ก่อสร้าง
การเปลี่ยนแปลงของศตวรรษยังส่งผลกระทบต่อวัฒนธรรมต่างๆ เช่น สถาปัตยกรรมและโรงละคร ในศตวรรษที่ 17 การก่อสร้างด้วยหินถูกขัดจังหวะหลังจากเหตุการณ์ในสมัยมีปัญหากลับมาอีกครั้ง ห้ามมิให้สร้างโบสถ์ในเต็นท์สไตล์ที่แตกต่างจากไบแซนไทน์ วัดถูกสร้างขึ้นด้วยโดมทรงหัวหอมห้าหลัง สไตล์ใหม่ปรากฏขึ้น: Naryshkin baroque ที่เรียกว่า คุณลักษณะของมันคือการใช้สีแดงและสีขาวตลอดจนความสมบูรณ์ของการตกแต่ง การทำให้เป็นฆราวาสของวัฒนธรรมรัสเซียในเวลาที่พิจารณานั้นประจักษ์ในความจริงที่ว่าการก่อสร้างทางแพ่งเพิ่มขึ้น อนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือพระราชวัง Terem ในเครมลิน ห้องพ่อค้า และอาคารอื่นๆ
แฟชั่นใหม่
การเปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์โดยทั่วไปมีสาเหตุมาจากการครองราชย์ของ Peter Alekseevich ด้วยวิธีที่ค่อนข้างรุนแรงและแปลกประหลาด เขาบังคับผู้ติดตามและขุนนางทั้งหมดให้สวมชุดยุโรปตะวันตก โกนหนวดเครา และสั่งให้ผู้หญิงแต่งตัวในชุดที่งดงามซึ่งใช้กับแฟชั่นนิสต้าต่างประเทศ อย่างไรก็ตามเสื้อผ้าของศตวรรษที่ 17 ได้มีการเปลี่ยนแปลงไปบ้างแล้ว ดังนั้นที่ราชสำนักของบรรพบุรุษของจักรพรรดิองค์แรกเราสามารถเห็นขุนนางในชุดเยอรมันได้แล้ว Golitsyn ดังกล่าวยังยึดมั่นในแฟชั่นยุโรปตะวันตก
ระยะเวลาที่คุ้มค่า
ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมรัสเซียมีเงื่อนไขหลายขั้นตอน: ยุคโบราณ เจ้า เจ้า รัสเซียยุคกลาง สมัยใหม่ ศตวรรษที่ 19 ระยะโซเวียตและสมัยใหม่ ในรายการ ศตวรรษที่กำลังศึกษาอยู่ในสถานที่พิเศษ เนื่องจากมันกลายเป็นขั้นตอนเตรียมการสำหรับการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานของปีเตอร์ที่ 1 ในเวลานี้ ข้อกำหนดเบื้องต้นได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อสร้างความรู้ทางโลกในด้านวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม นักวิจัยบางคนมักจะเห็นการแพร่กระจายของแนวคิดการตรัสรู้ในประเทศของเรา การแบ่งแยกวัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 17กระทบทุกด้านของชีวิต และนี่คือความแตกต่างพื้นฐานจากศิลปะในสมัยก่อน เมื่อการยืมความสำเร็จและนวัตกรรมของยุโรปตะวันตกเกิดขึ้นเป็นระยะๆ และความรู้ทางโลกมีการพัฒนาที่ต่ำมาก
สถานที่ในการพัฒนายุโรป
วัฒนธรรมของโลกที่มีความหลากหลาย ยังคงมีแนวการเปลี่ยนแปลงทั่วไปเพียงเส้นเดียว ในตอนเริ่มต้นของการปรากฏตัวของพวกเขา พวกเขามีความโดดเด่นด้วยศาสนาที่ลึกซึ้ง ศรัทธาแทรกซึมเข้าไปในทุกขอบเขตของสังคมและกำหนดลักษณะของมัน แต่ค่อยๆ ความรู้ทางโลกซึมเข้าสู่ศิลปะและจิตสำนึกสาธารณะ ซึ่งเปลี่ยนมุมมองของผู้คน ในขณะที่รักษาศาสนาที่ครอบงำ ปรมาจารย์เริ่มแสดงความสนใจในมนุษย์มากขึ้น ความกังวลทางโลก
ในเรื่องนี้ วัฒนธรรมและชีวิตของรัสเซียในศตวรรษที่ 17 ดำเนินไปตามเส้นทางการพัฒนาเดียวกันกับประเทศในยุโรปตะวันตก อย่างไรก็ตาม ในรัฐของเรา จิตสำนึกทางศาสนายังคงกำหนดชีวิตทางสังคม การเมืองและวัฒนธรรมเป็นส่วนใหญ่ ความจริงก็คือความรู้ทางโลกเริ่มแพร่หลายในประเทศต่างๆ ของยุโรปตะวันตกแล้วในศตวรรษ XII-XIII และในประเทศของเราเท่านั้นในช่วงที่อยู่ระหว่างการพิจารณา ในเรื่องนี้ ศาสนาและศตวรรษต่อมาได้เข้ามามีบทบาทสำคัญในชีวิตของสังคม
ความสัมพันธ์กับตะวันตก
ในช่วงเวลาที่อยู่ระหว่างการพิจารณา ความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียกับยุโรปขยายใหญ่ขึ้น อาจารย์ต่างชาติเริ่มมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวัฒนธรรมของประเทศของเรา ตัวอย่างเช่น พี่น้องชาวกรีกก่อตั้งสถาบัน Slavic-Greek-Latin Academy ที่มีชื่อเสียง ไซเมียนPolotsky ชาวเบลารุสโดยกำเนิด มีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่การศึกษาในราชสำนัก เขามีส่วนช่วยในการพัฒนานิยายและกวีนิพนธ์
ในศตวรรษเดียวกัน ประเทศของเราเริ่มมีบทบาทสำคัญในเวทีระหว่างประเทศ โดยเข้าร่วมเป็นพันธมิตรของรัฐในยุโรปตะวันตก ตัวอย่างเช่น รัสเซียเข้าร่วมในสงครามสามสิบปี ทั้งหมดนี้ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อชีวิตทางการเมืองภายในของประเทศซึ่งรู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของพื้นที่ยุโรป การเปลี่ยนแปลงของโลกทัศน์ไม่เพียงสะท้อนให้เห็นในนโยบายวัฒนธรรมและการศึกษาเท่านั้น แต่ยังสะท้อนให้เห็นในชีวิตประจำวันด้วย และแม้แต่เสื้อผ้าของศตวรรษที่ 17 ก็ยังยืนยันว่าวงการการศึกษาของสังคมรู้สึกสนใจเพื่อนบ้านอย่างแรงกล้า
วัฒนธรรมดั้งเดิม
ทั้งๆที่ประสบความสำเร็จข้างต้น ศิลปะรัสเซียยังคงค่อนข้างอนุรักษ์นิยม แม้ว่าหลายประเทศจะยอมรับความสำเร็จของประเทศในยุโรปตะวันตก แต่ส่วนสำคัญของสังคมยังคงมีปฏิกิริยาเชิงลบอย่างมากต่อนวัตกรรมในประเทศและนวัตกรรมจากต่างประเทศต่างๆ ไม่น่าแปลกใจที่การปฏิรูปของปีเตอร์ถูกมองว่าเป็นสิ่งที่แปลกใหม่และแปลกใหม่สำหรับจิตวิญญาณของรัสเซีย ดังนั้น ในแง่นี้ เราควรพูดเกี่ยวกับการทำให้เป็นฆราวาสของวัฒนธรรมด้วยการจองอย่างระมัดระวัง
การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสังคมทำให้เหตุผลที่เรียกเวทีนี้เป็นช่วงเวลาพิเศษที่สำคัญในการพัฒนาอย่างไม่ต้องสงสัย อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรมองข้ามความจริงที่ว่าวัฒนธรรมรัสเซียยังคงรักษาคุณลักษณะดั้งเดิมและเอกลักษณ์เฉพาะไว้หลายประการ ก่อนอื่นนี้แน่นอนว่ามันเกี่ยวข้องกับโลกทัศน์ของมนุษย์ เมื่อนำเสื้อผ้า แฟชั่น และแวดวงต่างๆ ของสังคมมาใช้ ยังคงยึดมั่นในขนบธรรมเนียม ขนบธรรมเนียม และนิสัยในสมัยโบราณ สิ่งนี้สังเกตเห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะในรัชสมัยของปีเตอร์ที่ 1 ซาร์ต้องเผชิญกับการต่อต้านโบยาร์ซึ่งไม่ต้องการยอมรับนวัตกรรมของเขา ในเวลาเดียวกัน จักรพรรดิองค์แรกพบการสนับสนุนในหมู่ผู้ที่ยึดมั่นในแนวทางการสร้างสายสัมพันธ์กับยุโรปตะวันตก