ไซออนิสต์ - พวกเขาเป็นใคร? ลองคิดออก คำว่า "ไซออนนิสม์" มาจากชื่อภูเขาศิโยน เธอเป็นสัญลักษณ์ของอิสราเอลและเยรูซาเล็ม ลัทธิไซออนิสต์เป็นอุดมการณ์ที่แสดงออกถึงความปรารถนาในบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของชาวยิวในต่างแดน การเคลื่อนไหวทางการเมืองนี้จะกล่าวถึงในบทความนี้
เมื่อไรที่ความคิดที่เป็นพื้นฐานของไซออนิซึม
ความคิดที่จะกลับไปศิโยนเกิดขึ้นในหมู่ชาวยิวในสมัยโบราณในขณะที่พวกเขาถูกไล่ออกจากอิสราเอล การปฏิบัติเพื่อผลตอบแทนนั้นไม่ใช่นวัตกรรม ประมาณ 2,500 ปีที่แล้ว ชาวยิวกลับมายังประเทศของตนจากการพลัดถิ่นของชาวบาบิโลน ลัทธิไซออนิซึมสมัยใหม่ซึ่งพัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 19 จึงไม่ได้สร้างแนวทางปฏิบัตินี้ขึ้น แต่เพียงสวมชุดการเคลื่อนไหวและความคิดแบบโบราณในรูปแบบสมัยใหม่ที่มีการจัดระเบียบ
การประกาศเมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2491 เรื่องการจัดตั้งรัฐอิสราเอลประกอบด้วยแก่นสารของการเคลื่อนไหวที่เราสนใจ เอกสารนี้ระบุว่าชาวยิวปรากฏตัวในดินแดนอิสราเอล
มันการเมืองภาพลักษณ์ทางศาสนาและจิตวิญญาณเกิดขึ้นที่นี่ ตามคำประกาศ ประชาชนถูกบังคับไล่ออกจากบ้านเกิด
ความเชื่อมโยงระหว่างชาวยิวกับอิสราเอล
เรายังคงพิจารณาคำถามต่อไปว่า "ไซออนิสต์ - พวกเขาเป็นใคร" เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจขบวนการที่เราสนใจโดยไม่เข้าใจความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์ที่มีอยู่ระหว่างอิสราเอลกับชาวยิว มันเกิดขึ้นเมื่อเกือบ 4 พันปีที่แล้วเมื่ออับราฮัมตั้งรกรากในดินแดนของอิสราเอลสมัยใหม่ โมเสสในคริสต์ศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสตกาล อี นำการอพยพของชาวยิวออกจากอียิปต์ และโยชูวายึดประเทศโดยแบ่งเผ่าอิสราเอล 12 เผ่า ในศตวรรษที่ 10-11 BC e. ในยุคของวัดแรก กษัตริย์โซโลมอน ดาวิด และซาอูลปกครองในรัฐ อิสราเอลใน 486 ปีก่อนคริสตกาล อี ถูกจับโดยชาวบาบิโลน ผู้ทำลายพระวิหาร และชาวยิวส่วนใหญ่ถูกจับไปเป็นเชลย ภายใต้การนำของเนหะมีย์และเอสราในศตวรรษเดียวกัน ชาวยิวกลับสู่สถานะของตนและสร้างพระวิหารขึ้นใหม่ จึงเริ่มยุคของวัดที่สอง มันจบลงด้วยการพิชิตกรุงเยรูซาเล็มโดยชาวโรมันและการทำลายวัดซ้ำแล้วซ้ำอีกในปี 70
การลุกฮือของชาวยิว
หลังจากการจับกุมของจูเดีย ชาวยิวจำนวนมากอาศัยอยู่ในอิสราเอล พวกเขาก่อการจลาจลต่อต้านชาวโรมันในปี 132 ภายใต้การนำของ Bar Kokhba ในช่วงเวลาสั้น ๆ พวกเขาสามารถจัดตั้งรัฐอิสระของชาวยิวได้อีกครั้ง การจลาจลนี้ถูกระงับอย่างไร้ความปราณี ในเวลาเดียวกัน ตามประวัติศาสตร์ มีชาวยิวประมาณ 50,000 คนถูกสังหาร อย่างไรก็ตาม แม้หลังจากการจลาจลถูกบดขยี้แล้ว ยังมีตัวแทนชาวยิวหลายแสนคนในอิสราเอล
หลังคริสตศตวรรษที่ 4 อี ในกาลิลี การจลาจลครั้งใหญ่เริ่มต้นขึ้นอีกครั้ง ต่อต้านการปกครองของโรมัน ชาวยิวจำนวนมากถูกขับออกจากอิสราเอลอีกครั้ง ดินแดนของพวกเขาถูกเรียกร้อง ในประเทศในศตวรรษที่ 7 มีชุมชนของพวกเขาซึ่งมีจำนวน 1/4 ล้านคน ในจำนวนนี้ มีการช่วยเหลือชาวเปอร์เซียหลายหมื่นคนที่จับอิสราเอลในปี 614 สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าชาวยิวมีความหวังสูงสำหรับคนเหล่านี้ เนื่องจากชาวเปอร์เซียอนุญาตพวกเขาในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล อี เพื่อกลับจากการเป็นเชลยของชาวบาบิโลนสู่ประเทศของตน
ใน พ.ศ. 638 จ. หลังจากการพิชิตอาหรับ-มุสลิม ประชากรชาวยิวในท้องถิ่นกลายเป็นชนกลุ่มน้อยที่ลดน้อยลง นี่ก็เกิดจากการบังคับอิสลามิเซชั่นเช่นกัน ในเวลาเดียวกัน มีชุมชนชาวยิวที่ค่อนข้างใหญ่ในกรุงเยรูซาเล็มเป็นเวลานาน พวกครูเซดที่ยึดกรุงเยรูซาเลมในปี ค.ศ. 1099 ได้สังหารหมู่ โดยเหยื่อที่เป็นทั้งชาวมุสลิมและชาวยิว อย่างไรก็ตาม แม้ว่าจำนวนประชากรในอิสราเอลจะลดลงอย่างรวดเร็ว ตัวแทนของประชากรพื้นเมืองก็ไม่ได้หายไปอย่างสมบูรณ์
กระแสอพยพ
กลุ่มบุคคลหรือสมาชิกของขบวนการพระเมสสิยาห์ตลอดประวัติศาสตร์ได้กลับมาเป็นระยะหรือพยายามจะเข้าสู่อิสราเอล กระแสการอพยพอีกสายหนึ่งในศตวรรษที่ 17 และ 19 นั่นคือก่อนการขึ้นของลัทธิไซออนิสต์ นำไปสู่ความจริงที่ว่าชุมชนชาวยิวในเยรูซาเล็มในปี 1844 กลายเป็นชุมชนที่ใหญ่ที่สุดในบรรดาชุมชนทางศาสนาอื่นๆ นอกจากนี้ ควรสังเกตด้วยว่ากระแสการอพยพของชาวยิวตลอดหลายปีที่ผ่านมา (ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 และตลอดศตวรรษที่ 20) นำหน้าด้วยมากกว่ากระแสน้ำที่กระจัดกระจาย เล็กลง และมีการจัดระเบียบน้อยกว่า การส่งตัวไซออนิสต์กลับประเทศเริ่มต้นขึ้นพร้อมกับการอพยพไปยังอิสราเอลของชาวปาเลสไตน์ เช่นเดียวกับสมาชิกของขบวนการ Bilu เรื่องนี้เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2425-2446 ต่อจากนี้ ตลอดศตวรรษที่ 20 มีการส่งคลื่นลูกใหม่กลับประเทศ ซึ่งจัดโดยพวกไซออนิสต์ พวกเขาเป็นใคร คุณจะเข้าใจมากขึ้นเมื่อรู้ว่าแนวคิดพื้นฐานของไซออนิซึมคืออะไร
แนวคิดหลักของลัทธิไซออนนิสม์
ควรสังเกตว่าศูนย์กลางของการเคลื่อนไหวนี้คือแนวคิดที่ว่าอิสราเอลเป็นบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของชาวยิว ที่อาศัยอยู่ในรัฐอื่นถูกเนรเทศ การระบุตัวตนกับการพลัดถิ่นของชีวิตในพลัดถิ่นเป็นจุดศูนย์กลางของความคิดของการเคลื่อนไหวนี้ แก่นแท้ของไซออนิสต์ ดังนั้นการเคลื่อนไหวนี้จึงเป็นการแสดงออกถึงความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์กับอิสราเอลของชาวยิว แต่เป็นที่น่าสงสัยอย่างยิ่งว่าจะเกิดขึ้นได้หากปราศจากการต่อต้านชาวยิวสมัยใหม่ รวมถึงการกดขี่ข่มเหงชาวยิวสมัยใหม่ ซึ่งคงจะหลอมรวมหากพวกเขาถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง
ไซออนิสม์และต่อต้านชาวยิว
ดังนั้น Zionism จึงถือได้ว่าเป็นปฏิกิริยาต่อต้านชาวยิว นอกจากนี้คุณยังสามารถเห็นขบวนการต่อต้านอาณานิคมซึ่งมีลักษณะโดยการกดขี่และการเลือกปฏิบัติ การสังหารหมู่และความอัปยศอดสูซึ่งก็คือตำแหน่งของชนกลุ่มน้อยที่อยู่ใต้อำนาจของต่างประเทศ
มันสำคัญที่จะต้องเน้นในการเชื่อมต่อนี้ว่าไซออนิสม์เป็นขบวนการทางการเมืองที่ตอบสนองต่อการต่อต้านชาวยิวร่วมสมัย อย่างไรก็ตาม ต้องคำนึงถึงการกดขี่ข่มเหงชาวยิวหลายร้อยปีด้วย ปรากฏการณ์นี้สังเกตในยุโรปมาช้านาน ครั้งแล้วครั้งเล่าที่ผู้พลัดถิ่นชาวยุโรปถูกสังหารและถูกข่มเหงด้วยเหตุผลทางศาสนา สังคม เศรษฐกิจ เชื้อชาติและชาตินิยม ในยุโรป ชาวยิวระหว่างทางไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ (11-12 ศตวรรษ) ถูกพวกครูเซดสังหาร สังหารหมู่ในช่วงโรคระบาด ซึ่งถูกกล่าวหาว่าอยู่ในบ่อวางยาพิษในศตวรรษที่ 14 ถูกเผาที่เสาเข็มในสเปนระหว่างการสอบสวน (15) ศตวรรษ) พวกเขากลายเป็นเหยื่อของการสังหารหมู่ในยูเครนโดยคอสแซคแห่ง Khmelnitsky (ศตวรรษที่ 17) กองทัพของ Petliura และ Denikin สังหารหลายแสนคน ซึ่งทำให้ไซออนิสต์ในรัสเซียเกิดสงครามกลางเมือง รูปภาพด้านล่างนี้ใช้สำหรับกิจกรรมเหล่านี้
หลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง สถานการณ์กลายเป็นหายนะ จากนั้นฆาตกรก็มาจากเยอรมนี ซึ่งชาวยิวพยายามดูดกลืนร่างกายอย่างเอาเป็นเอาตาย
บุคคลนี้ในประวัติศาสตร์ถูกไล่ออกจากเกือบทุกประเทศในยุโรป: ฝรั่งเศส เยอรมนี สเปน โปรตุเกส อังกฤษ ลิทัวเนีย และรัสเซีย ปัญหาเหล่านี้สะสมมานานหลายศตวรรษ และเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ชาวยิวสูญเสียความหวังในการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของพวกเขา
ผู้นำขบวนการนี้กลายมาเป็นไซออนิสต์ได้อย่างไร
ประวัติศาสตร์ของลัทธิไซออนิสต์แสดงให้เห็นว่าผู้นำของขบวนการมักจะกลายเป็นไซออนิสต์หลังจากที่พวกเขาเองเผชิญกับการต่อต้านชาวยิว เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นกับโมเสส เกส ซึ่งตกตะลึงในปี พ.ศ. 2383 จากการใส่ร้ายชาวยิวที่อาศัยอยู่ในดามัสกัส เรื่องนี้ก็เกิดขึ้นกับลีออน พินสเกอร์ ซึ่งภายหลังการลอบสังหารอเล็กซานเดอร์ที่ 2(พ.ศ. 2424-2425) ถูกกลุ่มการสังหารหมู่จำนวนมาก และธีโอดอร์ เฮิร์ซล์ (ภาพด้านล่าง) ซึ่งเป็นนักข่าวในกรุงปารีส ได้เห็นการรณรงค์ต่อต้านกลุ่มเซมิติกที่เปิดตัวในปี พ.ศ. 2439 ซึ่งเกี่ยวข้องกับกิจการเดรย์ฟัส
ไซออนนิสม์
ดังนั้น ขบวนการไซออนิสต์จึงพิจารณาเป้าหมายหลักในการแก้ปัญหา "ชาวยิว" ผู้สนับสนุนมองว่าเป็นปัญหาของคนที่ไม่สามารถช่วยเหลือใครได้ ซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยในชาติที่ไม่มีบ้านเป็นของตัวเอง และถูกข่มเหงรังแกและการสังหารหมู่เป็นจำนวนมาก ดังนั้นเราจึงตอบคำถาม: "ไซออนิสต์ - พวกเขาเป็นใคร" เราสังเกตรูปแบบที่น่าสนใจอย่างหนึ่งที่เราได้กล่าวไปแล้ว
การเลือกปฏิบัติและกระแสการอพยพ
มีความเกี่ยวพันกันระหว่างไซออนิสต์กับการกดขี่ข่มเหงชาวยิวในแง่ที่ว่าคลื่นลูกใหญ่ของการย้ายถิ่นฐานไปยังอิสราเอลได้ติดตามการเลือกปฏิบัติและการสังหารในพลัดถิ่นอย่างสม่ำเสมอ ตัวอย่างเช่น First Aliyah นำหน้าด้วยการสังหารหมู่ในรัสเซียในยุค 80 ของศตวรรษที่ 19 ครั้งที่สองเริ่มขึ้นหลังจากการสังหารหมู่หลายครั้งในเบลารุสและยูเครนเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 และประการที่สามคือปฏิกิริยาต่อการสังหารชาวยิวโดยกองทหารของ Denikin และ Petliura ในช่วงสงครามกลางเมือง นี่คือวิธีที่ Zionism แสดงออกในรัสเซีย อาลียาห์ที่สี่มาจากโปแลนด์ในช่วงปี ค.ศ. 1920 ภายหลังการนำกฎหมายต่อต้านการประกอบการของชาวยิวมาใช้ เมื่ออายุได้ 30 ปี ในช่วงอาลียาห์ที่ 5 พวกเขามาจากออสเตรียและเยอรมนี หลบหนีความรุนแรงของนาซี ฯลฯ
สรุป
เป้าหมายและการกระทำของพวกไซออนิสต์จึงดำเนินภารกิจฟื้นฟูเป็นหลักความยุติธรรมทางประวัติศาสตร์ นี่ไม่ใช่การเหยียดเชื้อชาติ เนื่องจากแนวคิดนี้ไม่ได้ตั้งสมมติฐานความเหนือกว่าของคนหนึ่งเหนืออีกคนหนึ่ง เช่นเดียวกับการมีอยู่ของคนที่เลือกหรือ "เผ่าพันธุ์บริสุทธิ์" ไซออนิสต์ของโลกไม่สามารถถือเป็นขบวนการของชนชั้นนายทุนได้ เนื่องจากทุกชนชั้นและชนชั้นของประชากรมีส่วนร่วมในขบวนการนี้ ในการเป็นผู้นำนั้น แท้จริงแล้ว ส่วนใหญ่เป็นคนที่มีต้นกำเนิดจากชนชั้นนายทุน อย่างไรก็ตาม ขบวนการปฏิวัติอื่นๆ ก็เช่นเดียวกัน อาจกล่าวได้เช่นเดียวกันว่า ขบวนการคอมมิวนิสต์และสังคมนิยม ลัทธิไซออนิสต์ไม่ใช่อุดมการณ์ "ชั่ว" ที่สนับสนุนให้ชาวยิวอพยพไปยังอิสราเอล เฉพาะผู้ที่มีวิสัยทัศน์ไซออนิสต์เกี่ยวกับชะตากรรมและประวัติศาสตร์ของคนเหล่านี้เท่านั้นที่จะถูกส่งตัวกลับประเทศ