ภายใต้วัฒนธรรมย่อยเป็นที่เข้าใจถึงวิถีแห่งการดำรงอยู่เฉพาะพิเศษ บนพื้นฐานของการตระหนักถึงความต้องการตามธรรมชาติของมนุษย์ในการพัฒนาตนเอง การแสดงออก ความเข้าใจในชะตากรรมของตนเอง
แต่ละวัฒนธรรมย่อยอยู่นอกกรอบระเบียบสังคมของเศรษฐกิจหรือการเมือง ดังนั้นจึงเป็นเพียงส่วนน้อยที่กำหนดโดยสาเหตุทางวัตถุและปัจจัยที่เป็นรูปธรรมของการดำรงอยู่ จากภาษาละตินคำนี้แปลว่า "วัฒนธรรมย่อย" มันบอกเป็นนัยว่ามันแตกต่างจากตัวเด่น
สัญญาณของวัฒนธรรมย่อยและวัฒนธรรมต่อต้าน
ผู้ให้บริการของพวกเขายังถูกจัดสรรไปยังกลุ่มโซเชียลแยกต่างหากอีกด้วย ความแตกต่างสามารถแสดงออกได้ในระบบค่านิยมทางเลือก ภาษาพิเศษ พฤติกรรม ฯลฯ วัฒนธรรมย่อยที่แตกต่างกันสามารถเกิดขึ้นได้บนพื้นฐานของกลุ่มชาติพันธุ์ ระดับชาติ อาชีพ หรือชุมชนอื่นๆ
และแนวคิดของวัฒนธรรมต่อต้านมีอะไรบ้าง? จากคำจำกัดความแล้วสามารถเดาได้ว่านี่ไม่ใช่วัฒนธรรมย่อยธรรมดา แต่แตกต่างอย่างมากจากที่โดดเด่นขัดแย้งกันด้วยค่านิยมดั้งเดิม วัฒนธรรมต่อต้านในวรรณคดีและในชีวิตนั้นขึ้นอยู่กับบรรทัดฐานและรากฐานทางศีลธรรมของตัวแทนซึ่งกำลังพยายามล้มล้างทัศนคติที่แพร่หลายในสังคม ตัวอย่างที่ชัดเจนของวัฒนธรรมต่อต้านถือได้ว่าเป็นการปฏิวัติเยาวชนในยุค 60 ของศตวรรษที่ 20 การเคลื่อนไหวของพังก์และฮิปปี้
หนึ่งในคลาสสิกที่เก่าแก่ที่สุดสามารถนำมาประกอบกับการต่อต้านของนรกได้ การเกิดขึ้นนั้นเกิดจากการแยกตัวของนักโทษที่ให้บริการเวลาโดยธรรมชาติ ตัดขาดจากค่านิยมที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ผลลัพธ์ที่ได้ก็คือ วัฒนธรรมต่อต้านที่ครอบงำโดยธรรมชาติในความหลากหลายที่เข้มงวดมาก โดยมีลำดับชั้นที่ชัดเจนและกฎหมายที่กำหนดไว้อย่างดี
เกี่ยวกับความเหมือนและความแตกต่างของเงื่อนไข
ตั้งแต่อายุหกสิบเศษของศตวรรษที่ผ่านมา แนวคิดของ "วัฒนธรรมมวลชน" "วัฒนธรรมต่อต้าน" และ "วัฒนธรรมย่อย" เริ่มมาบรรจบกัน คนหนุ่มสาวพยายามชุมนุมต่อต้าน "ศัตรู" ทั่วไป โดยเห็นเหตุการณ์ดังกล่าวเมื่อเผชิญกับสังคมโดยรวม หรือปรากฏการณ์ทางสังคมส่วนบุคคล อย่างไรก็ตาม คำจำกัดความเหล่านี้มีความแตกต่างกัน มาดูความแตกต่างที่สำคัญระหว่างวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนและวัฒนธรรมต่อต้านกัน
ตามกฎแล้วในบรรยากาศของเกมซึ่งตรงกันข้ามกับแนวคิดของ "เรา" และ "พวกเขา" ตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนกำลังยุ่งอยู่กับกิจกรรมที่ค่อนข้างสร้างสรรค์ เป้าหมายของพวกเขาคือการสร้างโลกพิเศษของตัวเอง พวกเขาไม่พยายามต่อสู้กับศัตรูและส่วนใหญ่มักจะแสดงท่าทางเฉยเมย
แนวคิดต่อต้านวัฒนธรรมบ่งบอกถึงการมีอยู่ในรูปแบบของการชุมนุม หมายถึงการมีอยู่ของศัตรูร่วมกันกับสิ่งที่จะต่อสู้ พื้นฐานสำหรับการดำรงอยู่ของวัฒนธรรมต่อต้านคือกิจกรรมที่มีลักษณะการทำลายล้างซึ่งมีจุดประสงค์คือชัยชนะเหนือศัตรู เป็นการเผชิญหน้าแบบเปิดกว้างและการประกาศสงครามกับค่านิยมที่เป็นศัตรูของสังคมอย่างแท้จริง
ตามกฎแล้ว ความแตกต่างเหล่านี้เป็นลักษณะของรูปแบบที่บริสุทธิ์ของวัฒนธรรมต่อต้านและวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน ในทางปฏิบัติ มีตัวเลือกระดับกลางมากมายที่รวมองค์ประกอบของทั้งสองรูปแบบ เราจะยกตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของวัฒนธรรมย่อยและวัฒนธรรมต่อต้านด้านล่าง
สาเหตุหลักของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน
นักสังคมวิทยาชาวตะวันตกที่ศึกษาการเกิดขึ้นของรูปแบบชีวิตทางสังคมเหล่านี้ เห็นต้นกำเนิดของพวกเขาในความจำเป็นในการพัฒนาบรรทัดฐานใหม่ของพฤติกรรมที่สอดคล้องกับความยากลำบากในปัจจุบัน รูปแบบดั้งเดิมของการจัดระเบียบทางสังคมและครอบครัวไม่สามารถสนองความปรารถนาของคนหนุ่มสาวได้ ตัวแทนของสังคมที่น่าตกใจด้วยรูปแบบการใช้ชีวิต ลักษณะและพฤติกรรมที่ผิดปกติ ไม่สามารถแสดงตัวตนออกมาได้อย่างเพียงพอในสภาพความเป็นจริงที่มีอยู่
วัฒนธรรมย่อยใดๆ มีลักษณะเฉพาะหลายอย่าง ซึ่งชุดนั้นจำเป็นสำหรับวัฒนธรรมนั้น ในใจกลางของแต่ละคน มีกลุ่มความคิดริเริ่มที่ให้การสนับสนุนด้านอุดมการณ์และก่อให้เกิดแนวคิดใหม่ๆ อย่างแน่นอน เป็นลักษณะเฉพาะที่ตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนหนึ่งหรือหลายวัฒนธรรมสามารถพบได้เฉพาะในเขตมหานครและเมืองใหญ่เท่านั้น ในเมืองเล็ก ๆ การไม่เป็นทางการเป็นปรากฏการณ์ที่แปลกใหม่ พวกเขามักจะคัดลอกเฉพาะอุปกรณ์ที่มีลักษณะเฉพาะซึ่งทำให้เลียนแบบมีเงื่อนไขและค่อนข้างตื้น
อะไรให้วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน
อย่างที่คุณทราบ การเกิดขึ้นของปรากฏการณ์มักมีเหตุผลเฉพาะเจาะจงเสมอ และออกแบบมาเพื่อแก้ปัญหาทางสังคมจำนวนหนึ่ง จากมุมมองนี้ ความหมายของสมาคมที่ไม่เป็นทางการของเยาวชนคืออะไร? หน้าที่หลักของวัฒนธรรมต่อต้านคือด้านจิตวิทยา นี่คือการยกระดับสถานะของวัยรุ่นที่ดื้อรั้นในสายตาของเขาเองและความพยายามที่จะออกจากการควบคุมโดยผู้ปกครอง
ดังนั้น ระยะเวลาของการอยู่ในเงื่อนไขและภายในกรอบของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนสำหรับวัยรุ่นจึงกลายเป็นการเปลี่ยนแปลงจากเด็กไปสู่ผู้ใหญ่ การรับรู้ที่มีความหมายของชีวิต บทเรียนสำคัญที่เรียนรู้ในกระบวนการดำดิ่งสู่โลกแห่งการเคลื่อนไหวของเยาวชนคือการพัฒนากฎเกณฑ์และทักษะทางสังคมที่จำเป็น
เมื่อต้องเผชิญกับพฤติกรรมบางอย่าง วัยรุ่นจะยอมรับหรือปฏิเสธ ตามกฎแล้ว ระยะเวลาเฉลี่ยของการหมุนของวัยรุ่นในกลุ่มคนนอกระบบจะต้องไม่เกินสามปี
ทำไมบรรยากาศนี้ช่างน่าดึงดูดนัก
นอกจากนี้ การเป็นส่วนหนึ่งของขบวนการที่ไม่เป็นทางการยังต้องใช้เวลาของวัยรุ่น สอนพวกเขาให้จัดโครงสร้างเวลาว่างของตัวเอง และในที่สุดก็นำไปสู่องค์กรที่ใหญ่ขึ้น
โปรดทราบว่าคนหนุ่มสาวจำนวนมากมีลักษณะเฉพาะโดยไม่มีการระบุตัวตนที่ชัดเจน ส่วนใหญ่มักถูกครอบงำโดยทัศนคติแบบเหมารวม ซึ่งท้ายที่สุดก็ชักนำให้วัยรุ่นเข้าสู่ตำแหน่งที่ไม่เป็นทางการ วัฒนธรรมต่อต้านเยาวชนใด ๆ คือมือสมัครเล่น 80-90%เลียนแบบไม่สามารถรักษาความเป็นตัวของตัวเองได้
เหตุผลที่ง่ายที่สุดที่วัยรุ่นจะเข้าร่วมเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยเฉพาะคือการค้นหาคนที่ใกล้ชิดในความเชื่อของพวกเขา อุกอาจรวมถึงอุปกรณ์ภายนอกเป็นรองเมื่อเทียบกับสิ่งนี้
วัฒนธรรมต่อต้าน: ตัวอย่างชีวิตจริง
ขบวนการเยาวชนส่วนหนึ่งจมดิ่งลงสู่อดีตแล้ว ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดคือขบวนการฮิปปี้ที่มีอยู่ในสหรัฐอเมริกาในยุค 60 ของศตวรรษที่ผ่านมา ขนาดของมันใหญ่โตมากจนคนหนุ่มสาวหลายพันคนอาศัยอยู่ร่วมกันในชุมชนฮิปปี้ ต่อมาไม่มีวัฒนธรรมย่อยอื่นพบการอยู่ร่วมกันเช่นนี้ การปฏิวัติทางเพศในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องรักอิสระของฮิปปี้
พื้นฐานของวิถีชีวิตทางเลือกในปัจจุบันที่เรากำลังพิจารณาอยู่คือการเกิดขึ้นของเครือข่ายอพาร์ทเมนท์ ("แฟลต") ที่ทุกคนสามารถเข้าพักค้างคืนหรืออยู่อาศัยชั่วคราว ("พอดี") สถาบันทางสังคมของพวกฮิปปี้มีลักษณะโดยการปฏิเสธค่านิยมดั้งเดิมของสังคมรอบข้าง ตำแหน่งการสังเกตตามหลักการ ความสงบ เสรีภาพทางเพศ และการบำเพ็ญตบะสุดโต่งในชีวิตประจำวัน
วัฒนธรรมย่อยและวัฒนธรรมต่อต้านในตัวอย่างของรัสเซีย
อีกตัวอย่างหนึ่งของวัฒนธรรมย่อยที่หายไปในประเทศของเราคือ Lubers เรียกว่าตัวแทนของแก๊งเยาวชนที่มีลักษณะทางอาญา เดิมปรากฏในชานเมือง ในเมือง Lyubertsy
ลักษณะเฉพาะของกลุ่มดังกล่าวคือการมุ่งเน้นไปที่วิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี รวมกับ "การปรับตัว" ของความเป็นจริงทางสังคมในช่วงหลายปีของเปเรสทรอยก้า เธอแสดงออกในการกดขี่ข่มเหง "ขยะสังคม" (คนเร่ร่อน คนติดสุรา โสเภณี) - พวกเขาถูกทุบตีและปฏิบัติทุกวิถีทาง
การปรากฏตัวของลูเบอร์แสดงถึงความพร้อมในการต่อสู้ทันที กลุ่มที่รวมตัวกันมักเดินทางไปมอสโคว์และเมืองอื่น ๆ และจัดฉากสังหารหมู่ซึ่งตำรวจต้องสงบลง
ต่อต้านวัฒนธรรมที่เป็นอันตราย
ตัวอย่างอื่นๆ ของวัฒนธรรมย่อยและวัฒนธรรมต่อต้านนั้น "จริงจังกว่านั้น" กลุ่มหัวรุนแรงสมัยใหม่ที่มีลักษณะหัวรุนแรง ซึ่งมีระดับการจัดระเบียบและอุดมการณ์ที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานแล้ว (เช่น สกินเฮด) มีความคล้ายคลึงกันกับลูเบอร์ สกินเฮดสามารถนำมาประกอบกับวัฒนธรรมย่อยที่เป็นอันตรายต่อสังคม ตัวแทนคนแรกของพวกเขาปรากฏตัวในอังกฤษในปี 2511 พวกเขา "สอนใจ" พวกฮิปปี้และคนติดยาที่ผ่อนคลาย
เสื้อผ้าสกินเฮดได้รับการพัฒนาเพื่อให้เข้ากับการต่อสู้บนท้องถนนที่โหดเหี้ยม: กางเกงรัดรูปสีดำ, รองเท้าบูททหารที่มีพื้นหนาเพื่อช่วยในการต่อสู้, แจ็คเก็ตสั้นไม่มีปก เสื้อผ้าสกินเฮดหลุดพ้นจากรายละเอียดใดๆ ที่ทำให้ศัตรูสามารถจับได้ (ป้าย กระเป๋า หรือแว่นตา) เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน พวกเขาโกนหัว
ผู้ติดตามของพวกเขา - สกินเฮดของรัสเซีย - ปรากฏตัวในยุค 90 ของศตวรรษที่ 20 พวกเขาคัดลอกอุปกรณ์ภายนอกจาก "เพื่อนร่วมงาน" ของชาติตะวันตก อุดมการณ์และขอบเขตของกองกำลังอยู่บนพื้นฐานของปัญหาระดับชาติของรัสเซีย วัฒนธรรมย่อยนี้สามารถนำมาประกอบกับความก้าวร้าวมากที่สุด สกินเฮดยอมรับแนวคิดของนาซีทั่วไป โดยไม่เปิดโอกาสให้ผู้เห็นต่าง อุดมการณ์สกินเฮดขึ้นอยู่กับความคิดความบริสุทธิ์ทางเชื้อชาติ พวกเขามักจะจัดระเบียบการสังหารหมู่ในหมู่ผู้ที่มีรูปลักษณ์ต่างกัน (เช่น ผมยาว สีผิว) หรือตัวแทนของรสนิยมทางเพศอื่นๆ
ผู้บูชาซาตาน
ตัวอย่างวัฒนธรรมต่อต้านมีหลากหลาย ปรากฏการณ์อันตรายอีกประการหนึ่งคือสิ่งที่เรียกว่าซาตาน พวกเขาแยกออกเป็นขบวนการที่แยกจากขบวนการช่างโลหะ รวมกับผู้นมัสการของคริสตจักรซาตานในยุคต้นๆ ในประเทศของเรา วัฒนธรรมย่อยของซาตานตอนนี้มีทิศทางที่เป็นอิสระหลายประการ สิ่งเหล่านี้รวมถึงผู้ต่อต้านคริสเตียนที่บิดเบือนพระคัมภีร์และปฏิบัติการกระทำที่ตรงกันข้ามกับพระบัญญัติในพระคัมภีร์ (มักเป็นการกลั่นแกล้งและการทำลายล้าง)
อีกทางหนึ่งคือพวกซาตานดั้งเดิม พวกเขาอ้างว่าพลังของซาตานมีกำลังเท่ากับพลังของพระเจ้า พวกเขามีพิธีกรรมและพิธีกรรม แม้ว่าปกติแล้วการสังเวยจะไม่ทำในสภาพแวดล้อมนี้ ทิศทางได้รับการพัฒนาในประเทศโปรเตสแตนต์
มีนักปรัชญาซาตาน - พวกเขาเป็นคนเดียวที่มีองค์กรที่จดทะเบียนอย่างเป็นทางการ ค่านิยมหลักของพวกเขารวมถึงการตามใจตัวเองตามความคิดของ Nietzsche เกี่ยวกับซูเปอร์แมน สาวกคนอื่นๆ ของหลักคำสอนนี้ส่วนใหญ่สังเกตเฉพาะอุปกรณ์ภายนอกเท่านั้น (พวกเขาสวมเครื่องประดับที่มีไม้กางเขนคว่ำ ย้อมผมเป็นสีดำ)
ขบวนการเยาวชนอื่นๆ
ในยุค 80 ของศตวรรษที่ 20 การเคลื่อนไหวของ "gopniks" เกิดขึ้นในประเทศของเรา มีพวกมันมากมายโดยเฉพาะในภูมิภาคโวลก้าตอนกลาง กอปนิกประกาศตนเป็นศัตรูทัศนคติต่อตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยอื่นๆ ของเยาวชนส่วนใหญ่ เช่น แร็ปเปอร์ นักขี่จักรยาน ฮิปปี้ และอื่นๆ สิ่งที่กล่าวมาข้างต้นอาจถูกทุบตีและปล้นโดยพวกเขา
แฟนฟุตบอลถือได้ว่าเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่อันตรายน้อยกว่า ในหมู่พวกเขา เป็นเรื่องปกติที่จะแบ่งแฟน ๆ ของสปอร์ตคลับบางแห่ง
ตัวแทนเทรนด์อื่น - ฟังก์ สังเกตได้ง่ายจากลักษณะที่ปรากฏ: แจ็กเก็ตหนัง, เจาะ, ทรงผมที่แปลกใหม่ ส่วนใหญ่แล้วมอฮอว์กคลาสสิกจะโบกบนศีรษะหรือโกนหัวล้าน
พังค์เลียนแบบนักดนตรีร็อคที่พวกเขาชื่นชอบ พวกอันธพาล ดื่มเหล้า สูบกัญชา ไม่ค่อยซักผ้า สนับสนุนแนวคิดเรื่องอนาธิปไตย สโลแกนหลักของพวกเขาคือ: "ไม่มีอนาคต" การมองโลกในแง่ร้ายของอุดมการณ์พังค์ทำให้พวกเขาแสดงออกในรูปแบบที่รุนแรงที่เกี่ยวข้องกับความรุนแรง แอลกอฮอล์และการใช้ยาเสพติด ตัวอย่างของวัฒนธรรมพังค์อาจเป็นลักษณะเด่นที่สุดในหมู่ขบวนการเยาวชนที่ไม่เป็นทางการ
สมาคมผลประโยชน์
ตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยอื่น ๆ รวมตัวกันบนพื้นฐานของการยึดมั่นในวิถีชีวิตบางอย่าง ตัวอย่างที่ชัดเจนของเรื่องนี้คือนักขี่มอเตอร์ไซค์ (ผู้ขับขี่รถจักรยานยนต์) พวกเขาอยู่ในโลกพิเศษของตัวเอง - โลกแห่งการเคลื่อนไหวด้วยความเร็วสูง
แต่ยังมีตัวอย่างอื่นๆ ของวัฒนธรรมต่อต้าน เช่น ฮิปฮอป แนวโน้มนี้หมายถึงการก่อตัวทางวัฒนธรรมที่ซับซ้อน รวมถึงการเต้นรำในสไตล์เฉพาะ (เบรกแดนซ์หรือแร็พ) กราฟฟิตี้ สตรีทบอล (ฟุตบอลข้างถนน) กลิ้ง (โรลเลอร์สเกตในเทคนิคบางอย่าง).
การเติบโตของแฟนวัฒนธรรมฮิปฮอปได้ปรับปรุงสภาพแวดล้อมของเยาวชน วัยรุ่นถูกฟุ้งซ่านจากยาเสพติดและแอลกอฮอล์ และเริ่มแข่งขันในการเต้นรำและกีฬาตามท้องถนน กิจกรรมทั้งหมดนี้จำเป็นต้องมีสมรรถภาพทางกายจำนวนมาก ซึ่งไม่เข้ากันกับสุขภาพที่ย่ำแย่และนิสัยที่ไม่ดี
ควรค่าแก่การกล่าวขวัญถึงกระแสของนักขุด นี่คือชื่อของผู้สำรวจการสื่อสารใต้ดิน "ชาวถ้ำในเมือง" ใช้เวลาของพวกเขาในเขาวงกตที่ลึกลับและซับซ้อน รายล้อมไปด้วยรัศมีแห่งความลับ และไม่แสวงหาชื่อเสียงหรือการขยายอันดับของตนเอง
เล่นและสร้างสรรค์
มีตัวอย่างต่อต้านวัฒนธรรมเชิงบวกบ้างไหม? บางทีตัวแทนที่มีสุขภาพจิตดีมีความคิดสร้างสรรค์และมีความเจริญรุ่งเรืองทางสังคมมากที่สุดคนหนึ่งอาจถือได้ว่าเป็นผู้เล่นที่มีบทบาท พวกเขาเป็นใคร? ซึ่งรวมถึงผู้ที่อุทิศเวลาว่างทั้งหมดเพื่อสร้างยุคประวัติศาสตร์หรือวรรณกรรมขึ้นมาใหม่ เหล่านี้คือรีแอกเตอร์ คนอนิเมะ และชุมชนที่คล้ายกันอื่นๆ
กิจกรรมของพวกเขาเกิดขึ้นในรูปแบบของการแสดงละครที่เล่นในอ้อมอกของธรรมชาติเช่นเดียวกับเกมเล่นตามบทบาทในบ้านหรือในเมือง ผู้ติดตามเทรนด์นี้มักจะจัดเทศกาลประวัติศาสตร์หรือการแสดงซ้ำ ไปเล่นกีฬาขี่ม้า ฟันดาบ และฝึกกายภาพทั่วไป
พวกเขาใช้แฮงเอาท์ของตัวเองเพื่อสื่อสารและค้นหาคนที่มีความคิดเหมือนกัน ความน่าสนใจของเกมสวมบทบาทอยู่ที่ความเป็นไปได้ที่จะหลีกหนีจากความเป็นจริงในชีวิตประจำวันและการตระหนักถึงความคิดสร้างสรรค์ ในสภาพแวดล้อมของผู้สวมบทบาท สวมง่ายเสื้อผ้าในสไตล์ที่เลือก (สไตล์ประวัติศาสตร์ ยุคกลาง สไตล์ Wild West) สาวๆ มีโอกาสเลือกเสื้อผ้าแนววินเทจหรือโรแมนติก
ในหมู่ผู้เล่นสวมบทบาท อุปกรณ์บางอย่างได้รับการพัฒนาอย่างมาก โดยเฉพาะระหว่างแฟน ๆ ของงานของโทลคีน นิยายแฟนตาซีเป็นวัฒนธรรมต่อต้านในวรรณคดีที่เปิดโอกาสให้ผู้สนับสนุนได้เล่นอย่างมากมาย
เพลงและอื่นๆ
การพูดถึงการเคลื่อนไหวของ mobbers ก็สมเหตุสมผลเช่นกัน (flash mobbers) พวกเขาจัดโปรโมชั่นระยะสั้น จัดกระบวนการโดยใช้อินเทอร์เน็ต โดยผู้ใช้ที่ลงทะเบียนในเว็บไซต์ใดไซต์หนึ่งจะได้รับคำแนะนำที่แม่นยำเกี่ยวกับเวลา สถานที่ และลักษณะของแฟลชม็อบถัดไป
วัฒนธรรมย่อยมากมายขึ้นอยู่กับรสนิยมทางดนตรีที่เฉพาะเจาะจง มีแฟน ๆ ของกลุ่ม Alisa, Viktor Tsoi (กลุ่ม Kino) แฟนๆ พยายามเลียนแบบศิลปินเดี่ยวที่พวกเขาชื่นชอบในรายละเอียดที่เล็กที่สุดของรูปลักษณ์
การเคลื่อนไหวที่แยกจากกัน - หัวโลหะ เป็นตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยที่ไม่เป็นทางการที่แพร่หลาย เพลง “Heavy” ที่ใครหลายๆ คนกำลังฟังอยู่ในขณะนี้ เป็นเรื่องยากที่จะรวมแฟน ๆ ของ "เฮฟวีเมทัล" เข้าด้วยกันในทุกวันนี้ พวกเขาแตกต่างกันมาก
อีโมและก็อทส์
ตัวแทนของขบวนการเยาวชนเช่นอีโมก็ชอบเพลงบางเพลงเช่นกัน เป็นที่เชื่อกันว่าวัยรุ่นที่มีจิตใจไม่มั่นคงและอารมณ์ที่เพิ่มขึ้นจะติดกับจำนวนของพวกเขาซึ่งเน้นโดยเสื้อผ้าและลักษณะเฉพาะบางอย่างแต่งหน้า. วัฒนธรรมที่แตกต่างจากอีโมก็คือพวกกอธิค แฟน ๆ เหล่านี้เป็นแฟนของความตาย ความเสื่อม พวกเขามีดนตรีพิเศษเฉพาะ สุนทรียศาสตร์เฉพาะตัวซึ่งมีการแสดงละครที่เด่นชัด
"ดาร์คโรแมนซ์" ส่งผลให้เกิดกระแสวัฒนธรรมที่แยกจากกันโดยสิ้นเชิงกับมุมมองที่โรแมนติกและซึมเศร้า ชาวเยอรมันคลาสสิกถูกปิดมีแนวโน้มที่จะเศร้าโศกและภาวะซึมเศร้า นี่คือสิ่งมีชีวิตที่เป็นมนุษย์ต่างดาวต่อแบบแผนพฤติกรรมที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ตัวแทนส่วนใหญ่แต่งกายด้วยชุดสีดำโดยเฉพาะ สีเดียวกับที่ใช้ย้อมผม ริมฝีปาก และเล็บ
ไม่สามารถลงรายละเอียดเกี่ยวกับความหลากหลายของวัฒนธรรมย่อยที่มีอยู่ในปัจจุบันได้ วัฒนธรรมต่อต้านและวัฒนธรรมย่อยเป็นสองด้านของทั้งหมดเพียงด้านเดียว พวกเขามีหลายอย่างเหมือนกันและสามารถแปลงเป็นกันและกันได้ การจำแนกประเภทของวัฒนธรรมต่อต้านและวัฒนธรรมย่อยนั้นค่อนข้างมีเงื่อนไข เนื่องจากวิธีการปกติไม่เป็นที่ยอมรับอย่างเด็ดขาดในที่นี้ พื้นฐานของวัฒนธรรมที่ขัดแย้งกันคือการรักษาเอกลักษณ์ของผู้ให้บริการ