ชาวกรีกในรัสเซียถือเป็นหนึ่งในพลัดถิ่นที่เก่าแก่ที่สุด เนื่องจากภูมิภาคทะเลดำเป็นอาณานิคมของพวกเขาในสมัยโบราณ ในยุคกลางตอนต้น ดินแดนของรัสเซียส่วนใหญ่มักติดต่อกับชาวกรีก ซึ่งตั้งรกรากอยู่บนชายฝั่งทางใต้ของแหลมไครเมีย ซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของไบแซนเทียม จากที่นั่นมีการยืมประเพณีของคริสเตียนรัสเซีย ในบทความนี้เราจะพูดถึงประวัติศาสตร์ของผู้คนในสหพันธรัฐรัสเซีย จำนวนของพวกเขา ตัวแทนที่โดดเด่น
ตัวเลข
สถิติแรกที่ประเมินจำนวนชาวกรีกในรัสเซียย้อนหลังไปถึงปี พ.ศ. 2432 ในเวลานั้นตัวแทนของคนเหล่านี้ประมาณ 60,000 คนอาศัยอยู่ในจักรวรรดิรัสเซีย ต่อไปนี้เป็นจำนวนชาวกรีกที่ตั้งรกรากในรัสเซียไม่นานก่อนการล่มสลายของจักรวรรดิ
ในอนาคตจะมีจำนวนเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ตามสำมะโนของสหภาพโซเวียตในปี 1989 ในดินแดนของสหภาพโซเวียตชาวกรีกมากกว่า 350,000 คนอาศัยอยู่แล้ว มากกว่า 90,000 คนยังคงอยู่ในรัสเซียโดยตรง
เมื่อประเมินผลการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545 เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าในสหพันธรัฐรัสเซียในสหพันธรัฐรัสเซียมีผู้แทนเกือบหนึ่งแสนคน ประมาณ 70% ของพวกเขาจดทะเบียนในเขตรัฐบาลกลางตอนใต้ ชาวกรีกจำนวนมากที่สุดในรัสเซียอยู่ในดินแดนครัสโนดาร์และสตาฟโรโพล - มากกว่า 30,000 คนต่อคน
ในปี 2010 สำมะโนประชากรบันทึกชาวกรีกเพียง 85,000 คนในรัสเซีย การตั้งถิ่นฐานที่มีอยู่ส่วนใหญ่ยังคงอยู่ นั่นคือจำนวนชาวกรีกในรัสเซียที่อาศัยอยู่ในปัจจุบัน ในการตั้งถิ่นฐานบางแห่ง พวกเขาเป็นส่วนสำคัญของประชากรทั้งหมด ในบรรดาสถานที่ที่ชาวกรีกอาศัยอยู่ในรัสเซียควรสังเกตดินแดน Stavropol เป็นอันดับแรก ตัวอย่างเช่นภูมิภาค Piedmont ของดินแดน Stavropol โดดเด่นซึ่งมีประชากรมากกว่า 15% ซึ่งเป็นเมือง Essentuki ซึ่งชาวกรีกมากกว่า 5% อาศัยอยู่ในนั้น นี่คือสถานที่ยอดนิยมที่ชาวกรีกอาศัยอยู่ในรัสเซีย
การปรากฏตัวของชาวกรีก
ทิศทางสำคัญของขบวนการล่าอาณานิคมของแพน-กรีกในศตวรรษที่ VIII-VI BC อี เป็นการตั้งถิ่นฐานของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ กระบวนการนี้เกิดขึ้นในหลายขั้นตอนและหลายทิศทาง โดยเฉพาะทางด้านตะวันออกและตะวันตก
อันเป็นผลมาจากการตั้งรกรากขนาดใหญ่และการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวกรีกโบราณในอาณาเขตของรัสเซีย มีการก่อตั้งการตั้งถิ่นฐานและนโยบายหลายสิบแห่ง ที่ใหญ่ที่สุดในเวลานั้น ได้แก่ Olbia, Cimmerian Bosporus, Phanagoria, Tauride, Hermonassa, Nymphaeum
คอนสแตนติโนเปิลตุรกี
การอพยพของชาวกรีกจำนวนมากไปยังรัสเซียเริ่มขึ้นในปี 1453 หลังจากการยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยพวกเติร์ก หลังจากนั้นผู้ตั้งถิ่นฐานมาถึงกลุ่มใหญ่ในอาณาเขตของรัสเซีย
ในขณะนั้น ประเทศของเราไม่ได้เป็นสถานที่ที่น่าสนใจสำหรับผู้อพยพโดยเฉพาะ แม้ว่าจะมีความเชื่อร่วมกันก็ตาม อาณาเขตของมอสโกยังคงถือว่าไม่เอื้ออำนวยเนื่องจากความล้าหลังทางเศรษฐกิจและสภาพอากาศที่เลวร้าย มีชาวกรีกน้อยมากในเวลานั้น การกล่าวถึงพวกเขาในบันทึกของศตวรรษที่ XV-XVI นั้นไม่มีนัยสำคัญ หลังจากการแต่งงานของ Ivan III และ Sophia Paleolog ในปี 1472 การไหลเข้าของชาวกรีกก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ส่วนใหญ่ย้ายจากอิตาลี ยิ่งไปกว่านั้น ส่วนใหญ่เป็นชนชั้นสูงทางปัญญา - พระสงฆ์ ขุนนาง พ่อค้า และนักวิทยาศาสตร์
หนึ่งศตวรรษต่อมา ปรมาจารย์ได้รับการประกาศในรัสเซีย การย้ายถิ่นฐานทางปัญญาถึงระดับที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน เป็นช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์ของชาวกรีกในรัสเซียที่ถือว่าเป็นความมั่งคั่งของความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและศาสนา ในตอนนั้นเองที่ Mikhail Trivolis หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ Maxim the Greek, Jerome II, Arseny Elasson เริ่มมีบทบาทสำคัญในชีวิตของรัฐ นักบวช นักพรต ครูสอนภาษากรีก และศิลปินจำนวนมากมีบทบาทสำคัญไม่น้อยไปกว่ากัน ซึ่งกำหนดการพัฒนาทางวัฒนธรรมทั้งหมดของราชรัฐแกรนด์ดัชชี การปฐมนิเทศไปยังโบสถ์ออร์โธดอกซ์
การรวมตัวของชาวคริสต์
ความสัมพันธ์ระหว่างผู้แทนสามัญของชาวรัสเซียและชาวกรีกทวีความรุนแรงขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 17-18 เมื่อปีเตอร์มหาราชและทายาทของเขาพยายามที่จะรวมกันทั้งหมดชาวคริสต์ในคอเคซัสและยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ จากนั้นในหมู่ประชากรของชาวกรีกในรัสเซียจำนวนกะลาสีและทหารก็เพิ่มขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาจำนวนมากเริ่มมาในช่วงเวลาของ Catherine II มันเป็นไปได้ที่จะสร้างหน่วยกรีกแยกกัน
เมื่อให้ลักษณะทั่วไปของนโยบายของปีเตอร์ที่ 1 และผู้ติดตามของเขา สังเกตได้ว่าในส่วนที่เกี่ยวกับประชากรกรีก ส่วนใหญ่ใกล้เคียงกับวิธีที่ทางการประพฤติตนกับชนชาติออร์โธดอกซ์อื่นๆ ตัวอย่างเช่น พวกเขายังสนับสนุนการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวยูเครน อาร์เมเนีย รัสเซียเอง บัลแกเรีย และกรีกในพื้นที่ชายแดน โดยเฉพาะในพื้นที่ที่มีปัญหาซึ่งชาวมุสลิมเคยอาศัยอยู่เป็นส่วนใหญ่
วัตถุประสงค์ของนโยบายนี้ ซึ่งมีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์ของชาวกรีกในรัสเซียคือเพื่อยืนยันการครอบงำของพวกเขาในดินแดนใหม่ ตลอดจนการพัฒนาเศรษฐกิจ ประชากร และสังคมของพื้นที่เหล่านี้ ชาวต่างชาติได้รับสิทธิพิเศษและเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาเศรษฐกิจเป็นการตอบแทน ตัวอย่างเช่น ระบอบสิทธิพิเศษที่คล้ายคลึงกันก่อตั้งขึ้นในมารีอูโปล ยิ่งไปกว่านั้น ยังมาพร้อมกับบทบัญญัติของการปกครองตนเอง ความสามารถในการมีเจ้าหน้าที่ตำรวจ ศาล ระบบการศึกษาของตัวเอง
นโยบายของทางการรัสเซียที่มีต่อชาวกรีกที่อาศัยอยู่ในรัสเซียนั้นสัมพันธ์กับการขยายอาณาเขตอย่างมีนัยสำคัญ เริ่มตั้งแต่รัชสมัยของพระเจ้าปีเตอร์ที่ 1 การเข้าครอบครองดินแดนได้รับผลจากการแบ่งดินแดนทั้งสามของโปแลนด์ รัสเซียที่ประสบความสำเร็จ - สงครามตุรกี
ในปี ค.ศ. 1792 ภูมิภาค Kherson, Nikolaev, Odessa กลายเป็นดินแดนของรัสเซีย อันเป็นผลมาจากการปฏิรูปการบริหาร aจังหวัดโนโวรอสซีสค์ อยู่ในภูมิภาคทางใต้ของรัสเซียที่มีการนำโปรแกรมที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนเพื่อเติมพื้นที่ใหม่ที่มีชาวต่างชาติที่ภักดีต่อทางการเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก การมีส่วนร่วมของกรีกในการพัฒนาพื้นที่เหล่านี้ส่วนใหญ่เกิดขึ้นเนื่องจากการตั้งถิ่นฐานใหม่ในทะเล Azov จากแหลมไครเมีย การหลั่งไหลเข้ามาใหม่ของชาวกรีกไปยังสถานที่เหล่านี้เกิดจากการกระชับนโยบายของจักรวรรดิออตโตมันที่มีต่อคนต่างชาติ การมีส่วนร่วมโดยไม่ได้ตั้งใจของประชากรกรีกในการสนับสนุนการจลาจลต่อตุรกี โดยทั่วไป ระหว่างการปะทะในกรอบของสงครามรัสเซีย-ตุรกี ทัศนคติเชิงบวกต่อการตั้งถิ่นฐานใหม่ในส่วนของ Catherine II ก็มีส่วนทำให้เกิดสิ่งนี้เช่นกัน ซึ่งสอดคล้องกับเหตุผลทางอุดมการณ์ของ "โครงการกรีก" อันโด่งดังของเธอ
สถานการณ์ในศตวรรษที่ 19
ในศตวรรษที่ 19 การอพยพของชาวกรีกยังคงดำเนินต่อไป การปรากฏตัวของพวกเขาใน Transcaucasia เพิ่มขึ้นโดยเฉพาะหลังจากการผนวกจอร์เจียอย่างเป็นทางการในปี 1801 การเชื้อเชิญของชาวกรีกไปยังดินแดนเหล่านี้เริ่มปรากฏขึ้นทีละคน แม้ว่าพวกเติร์กจะฉวยโอกาสจากความอ่อนแอชั่วคราวของรัสเซียอันเนื่องมาจากสงครามรักชาติกับฝรั่งเศส ก็ไม่ได้ป้องกันเรื่องนี้ แต่ก็ได้เข้ายึดดินแดนเหล่านี้ไว้ชั่วคราว
ยิ่งสังเกตเห็นการไหลออกของชาวกรีกจากดินแดนของจักรวรรดิออตโตมันในทศวรรษที่ 1820 มากขึ้นไปอีก เนื่องจากการปฏิวัติการปลดปล่อยในปี 1821 ทัศนคติที่มีต่อพวกเขาจึงแย่ลงอย่างเห็นได้ชัด
ขั้นตอนต่อไปคือการมาถึงของประชากรคริสเตียนในดินแดนของรัสเซียหลังจากกองทัพรัสเซียในปี 1828 เมื่อตุรกีพ่ายแพ้อีกครั้ง ร่วมกับชาวกรีก คราวนี้ชาวอาร์เมเนียได้รับการตั้งถิ่นฐานใหม่อย่างหนาแน่น ซึ่งก็คือบังคับพวกเติร์ก
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 การตั้งถิ่นฐานใหม่ของคริสเตียนจากฝั่งของ Pontus เกิดขึ้นด้วยระดับความรุนแรงที่แตกต่างกันไป แต่เกือบจะต่อเนื่อง บทบาทบางอย่างในเรื่องนี้เล่นโดยโปรแกรมที่เพิ่งเปิดตัวเพื่อดึงดูดผู้อพยพไปยังดินแดนเหล่านี้ เมื่อข้ามพรมแดนของจักรวรรดิ ทุกคนจะได้รับเงินห้ารูเบิลจากการยกเงิน โดยไม่คำนึงถึงเพศและอายุ
การอพยพครั้งใหม่เกิดขึ้นอีกครั้งในปี 1863 เมื่อนักการทูตรัสเซียพยายามบังคับให้เมืองปอร์โตลงนามในพระราชกฤษฎีกาเรื่องการอพยพชาวกรีกอย่างเสรีจากที่พำนักเดิมไปยังรัสเซีย มีส่วนสนับสนุนในการพิชิตพื้นที่ภูเขาของคอเคซัสโดยกองทหารรัสเซียและนโยบายการเลือกปฏิบัติของพวกเติร์กต่อชาวคริสต์ ชาวภูเขาสูงแห่งคอเคซัส ซึ่งพ่ายแพ้ในสงครามกับกองทัพรัสเซีย ส่วนใหญ่ยอมรับอิสลาม ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มย้ายไปหาเพื่อนผู้เชื่อในตุรกี
คลื่นล่าสุดของการย้ายถิ่นฐานของกรีก
คลื่นสุดท้ายของการย้ายถิ่นฐานจากตุรกีไปยังรัสเซียเกิดขึ้นในปี 1922–1923 จากนั้นชาวกรีกพยายามเดินทางจากเมืองแทรบซอนไปยังบ้านเกิดของพวกเขาผ่านบาตูมี แต่สงครามกลางเมืองขัดขวางแผนการเหล่านี้ บางครอบครัวกระจัดกระจายไปตามสถานที่ต่างๆ
ในช่วงหลายปีของการปราบปรามของสตาลิน กระแสการจำคุกและการจับกุมชาวกรีกเริ่มต้นขึ้น ผู้ถูกกล่าวหาว่าทำกิจกรรมต่อต้านรัฐบาลและกบฏ โดยรวมแล้ว มีการกดขี่ข่มเหงครั้งใหญ่สี่ระลอกตั้งแต่ตุลาคม 2480 ถึงกุมภาพันธ์ 2482 ชาวกรีกหลายพันคนในเวลานั้นถูกประณามว่าเป็นศัตรูของประชาชนและถูกเนรเทศไปยังไซบีเรีย
Bในทศวรรษหน้า การตั้งถิ่นฐานของชาวกรีกใหม่ในทิศทางของเอเชียกลางยังคงดำเนินต่อไป จากคูบาน ไครเมียตะวันออก และเคิร์ช พวกเขามาที่คาซัคสถาน เมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง ชาวกรีกอพยพจากไครเมียไปยังไซบีเรียและอุซเบกิสถาน ในปี 1949 ชาวกรีกที่มีต้นกำเนิดปอนติคถูกเนรเทศไปยังเอเชียกลางจากคอเคซัส สองสัปดาห์ต่อมา ชาวกรีกที่มีสัญชาติโซเวียตได้ออกเดินทางในเส้นทางเดียวกัน จากการประมาณการต่างๆ ผู้คนจำนวน 40 ถึง 70,000 คนถูกตั้งถิ่นฐานใหม่ในเวลานั้น
ในช่วงเวลาเดียวกัน ชาวกรีกกลุ่มสุดท้ายจากรอบนอกของครัสโนดาร์ก็ถูกตั้งถิ่นฐานใหม่เช่นกัน ตามการประมาณการของนักวิจัยที่เกี่ยวข้องกับชาวกรีกซึ่งตกเป็นเหยื่อของการกดขี่ของสตาลิน มีผู้ถูกจับกุมตั้งแต่ 23,000 ถึง 25,000 คนในขณะนั้น ประมาณ 90% ถูกยิง
นักประวัติศาสตร์โซเวียตผู้กำเนิดกรีก Nikolaos Ioannidis สาเหตุหลักของการเนรเทศชาวกรีกโดยทางการโซเวียต อ้างว่าพรรครัฐบาลในจอร์เจียยึดถือแนวคิดชาตินิยม นอกจากนี้ รัฐบาลโซเวียตยังสงสัยว่าชาวกรีกมีความเชื่อมโยงกับสายลับหลังจากที่กองทัพประชาธิปไตยในกรีซพ่ายแพ้ สุดท้ายพวกเขาถูกมองว่าเป็นองค์ประกอบต่างด้าว และอุตสาหกรรมของเอเชียกลางซึ่งมีการพัฒนาอย่างเข้มข้น ต้องการคนงานอย่างเร่งด่วน
การบังคับให้ตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวกรีกในช่วงการกดขี่ของสตาลินเป็นบททดสอบครั้งสุดท้ายสำหรับคนกลุ่มนี้ ในระหว่างการกดขี่ข่มเหงเหล่านี้ พวกเขาได้พิสูจน์ให้ทางการโซเวียตเห็นว่าพวกเขาเข้าใจผิดมากเพียงใด เนื่องจากในหมู่ชาวกรีกนั้นในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ มีวีรบุรุษจำนวนมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ด้านหน้า
อีวาน วาร์วัทซี
ในประวัติศาสตร์ประเทศของเรา มีชาวกรีกชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงหลายคนที่มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาประเทศ หนึ่งในนั้นคือ Ivan Andreevich Varvatsi ขุนนางชาวรัสเซียเชื้อสายกรีก เขาเกิดในนอร์ธอีเจียนในปี 1745
เมื่ออายุได้ 35 ปี เขากลายเป็นที่รู้จักในฐานะโจรสลัดที่มีชื่อเสียง ซึ่งสุลต่านแห่งตุรกีให้คำมั่นสัญญากับปิอาสเตอร์หนึ่งพันคน ในปี ค.ศ. 1770 Varvatsi เช่นเดียวกับเพื่อนร่วมชาติหลายคนของเขาในเวลานั้น สมัครใจเข้าร่วมกับกองเรือรัสเซียของ First Archipelago Expedition กับเรือของเขาซึ่งได้รับคำสั่งจาก Count Alexei Orlov มันเกิดขึ้นระหว่างสงครามรัสเซีย - ตุรกี กองเรือบอลติกได้รับมอบหมายให้แล่นเรือไปทั่วยุโรปอย่างสุขุมรอบคอบที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ซึ่งทำให้การต่อสู้ของชาวบอลข่านเข้มข้นขึ้น บรรลุเป้าหมายที่หลายคนเซอร์ไพรส์ กองเรือตุรกีเกือบถูกทำลายในยุทธการเชสมาในปี ค.ศ. 1770 ด้วยการต่อสู้ครั้งนี้ที่ประวัติศาสตร์เชื่อมโยงจุดเริ่มต้นของการบริการของ Varvatsi กับจักรวรรดิรัสเซีย
หลังจากสิ้นสุดสนธิสัญญาสันติภาพ จุดยืนของเขาไม่ใช่เรื่องง่าย ด้านหนึ่ง เขาเป็นคนตุรกี แต่ในขณะเดียวกัน เขาก็ต่อสู้เคียงข้างจักรวรรดิรัสเซีย เขาตัดสินใจที่จะรับใช้รัสเซียต่อไปในทะเลดำ ใน Astrakhan เขาก่อตั้งการขายและการเตรียมคาเวียร์ จากนั้นเขาเริ่มแล่นเรือไปยังเปอร์เซียเป็นประจำ
ในปี ค.ศ. 1780 เขาได้รับคำสั่งจากเจ้าชาย Potemkin ให้ไปสำรวจเมืองเปอร์เซียของ Count Voynich ในปี ค.ศ. 1789 หลังจากเสร็จสิ้นภารกิจอื่น เขาได้รับสัญชาติรัสเซีย เขาควบคุมพลังงานและความสามารถที่โดดเด่นของเขาในการค้าขาย ในไม่ช้าก็กลายเป็นหนึ่งในชาวกรีกที่ร่ำรวยที่สุดในรัสเซีย เงินเยอะในขณะเดียวกันเขาก็จัดสรรผ่านการอุปถัมภ์
นักประวัติศาสตร์อ้างว่าในขณะเดียวกันเขายังคงรักษาความสัมพันธ์กับชาวกรีกพลัดถิ่น โดยเฉพาะกับคนที่ตั้งรกรากในตากันรอกและเคิร์ช ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2352 เขาได้เจรจาเรื่องการก่อสร้างโบสถ์อเล็กซานเดอร์เนฟสกีในอารามกรีกเยรูซาเลม และสี่ปีต่อมาในที่สุดเขาก็ย้ายไปที่ตากันรอก
ในบั้นปลายชีวิต Varvatsi กลับไปยังบ้านเกิดของเขาอีกครั้งเพื่อต่อสู้เพื่อเอกราช เขาเป็นสมาชิกของสมาคมลับ Filiki Eteria ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อสร้างรัฐกรีกที่เป็นอิสระ สมาชิกของกลุ่มนี้คือชาวกรีกอายุน้อยซึ่งอาศัยอยู่ในจักรวรรดิออตโตมันในขณะนั้น และพ่อค้าที่มาจากกรีกซึ่งย้ายมาที่จักรวรรดิรัสเซีย Varvatsi ให้การสนับสนุนทางการเงินแก่ผู้นำของสมาคมลับ Alexander Ypsilanti ผู้ก่อการจลาจลใน Iasi ซึ่งกลายเป็นแรงผลักดันสำหรับการปฏิวัติกรีก Varvatsi ซื้ออาวุธจำนวนมากซึ่งเขาจัดหาให้กับกบฏ เขามีส่วนร่วมในการล้อมป้อมปราการโมเดน่าร่วมกับพวกเขา เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2368 อายุ 79 ปี
มิทรี เบนาร์ดากิ
ในหมู่ชาวกรีกที่มีชื่อเสียงของรัสเซีย คุณควรระลึกถึงนักอุตสาหกรรมและเกษตรกรผู้ปลูกไวน์ คนขุดแร่ทองคำ และผู้สร้างโรงงาน Sormovo Dmitry Benardaki เขาเกิดที่เมืองตากันรอกในปี พ.ศ. 2342 พ่อของเขาเป็นผู้บัญชาการของเรือสำราญ "ฟีนิกซ์" ซึ่งเข้าร่วมในสงครามรัสเซีย - ตุรกีในปี ค.ศ. 1787-1791
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2362 เขารับใช้ในกรมทหารเสือกลางอัคทีร์สกี้ เขากลายเป็นทองเหลืองในปี พ.ศ. 2366 เขาถูกไล่ออกจากราชการโดยมียศร้อยโทด้วยเหตุผลภายในประเทศ กับปลายทศวรรษ 1830 เริ่มซื้อพืชและโรงงานที่เขาสร้างอาณาจักร
ในปี 1860 เขาซื้อหุ้นของโรงงานผลิตเครื่องจักรใน Krasnoe Sormovo ส่งมอบเครื่องกลึง เครื่องยนต์ไอน้ำ เครน ให้กับองค์กรต่างๆ ทั้งหมดนี้ทำให้สามารถสร้างเตาหลอมแบบเปิดโล่งแห่งแรกของประเทศสำหรับการถลุงเหล็กในรอบสิบปี อู่ต่อเรือซอร์โมโวยังปฏิบัติตามคำสั่งของรัฐบาลด้วย: มันสร้างเรือรบสำหรับกองเรือแคสเปียน ซึ่งเป็นเรือเหล็กลำแรก
ร่วมกับพ่อค้า Rukavishnikov เขามีส่วนร่วมในการก่อตั้งบริษัทอามูร์ คนแรกในการฝึกขุดทองในภูมิภาคอามูร์
ทำบุญเยอะๆนะ จัดตั้งกองทุนเพื่อคนขัดสน ดูแลผู้เยาว์ที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดลหุโทษ สร้างที่พักพิงสำหรับงานฝีมือและอาณานิคมทางการเกษตร
ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Benardaki ได้สร้างโบสถ์ของสถานทูตกรีกซึ่งเขาทำขึ้นเองทั้งหมด เบนาร์ดากิช่วยโกกอลด้วยเงิน ซึ่งบรรยายถึงเขาในเล่มที่สองของ "วิญญาณตาย" ภายใต้ชื่อนายทุนคอสตันโจโกล ผู้ให้ความช่วยเหลือทุกอย่างแก่คนรอบข้าง
เสียชีวิตในวีสบาเดินในปี 1870 เมื่ออายุ 71 ปี
อีวาน ซาวิดี
ถ้าพูดถึงเศรษฐีชาวกรีกในรัสเซียในปัจจุบัน คนแรกที่นึกถึงคือนักธุรกิจชาวรัสเซีย Ivan Ignatievich Savvidi
เขาเกิดในหมู่บ้านซานต้าในอาณาเขตของจอร์เจีย SSR ในปี 2502 เขาจบการศึกษาจากโรงเรียนในภูมิภาค Rostov จากนั้นรับราชการในกองทัพโซเวียต เขาได้รับการศึกษาระดับอุดมศึกษาที่คณะวัสดุและเทคนิคอุปทานของสถาบันเศรษฐกิจแห่งชาติใน Rostov-on-Don เขาปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาในด้านเศรษฐศาสตร์
ในปี 1980 เขาได้งานที่ Don State Factory เขาเริ่มอาชีพของเขาในฐานะผู้ขนส่ง ตอนอายุ 23 เขาได้เป็นหัวหน้าของร้านทำกุญแจแล้ว เมื่อเวลาผ่านไปเขาก็ได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้เป็นรองผู้อำนวยการ ในปี 1993 เขาเป็นหัวหน้าบริษัท Donskoy Tabak ในตำแหน่งผู้อำนวยการทั่วไป
ในปี 2000 ซาวิดีได้ก่อตั้งมูลนิธิการกุศลของเขาเอง ซึ่งสนับสนุนโครงการต่างๆ ในด้านวิทยาศาสตร์ การศึกษา และการกีฬา ตั้งแต่ 2002 ถึง 2005 เป็นประธานสโมสรฟุตบอล "รอสตอฟ" แต่แล้วเขาก็ออกจากการเงินของฟุตบอลรัสเซีย ปัจจุบันเขาถือหุ้นใหญ่ในสโมสร PAOK ของกรีก ตั้งแต่นั้นมาทีมก็คว้าเหรียญเงินของแชมป์เปี้ยนชิพมาสามครั้งและได้แชมป์ Greek Cup ถึงสองครั้ง
แม็กซิมกรีก
เมื่อดูประวัติศาสตร์ของประเทศเรา คุณจะได้พบกับชาวกรีกผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัสเซีย แน่นอนว่าคนเหล่านี้รวมถึงนักประชาสัมพันธ์ทางศาสนา มิคาอิล ทริโวลิส หรือที่รู้จักกันดีในชื่อแม็กซิมชาวกรีก ชาวกรีกชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 15-16 ได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
Maxim Grek เกิดในหมู่บ้าน Arta ในตระกูลขุนนางในปี 1470 พ่อแม่ของเขาให้การศึกษาระดับเฟิร์สคลาสแก่เขา หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนบนเกาะคอร์ฟู เขาวิ่งไปหารัฐบาลท้องถิ่นเมื่ออายุ 20 ปี แต่พ่ายแพ้
หลังจากความล้มเหลวนี้ เขาไปอิตาลี เรียนปรัชญา เขาสื่อสารอย่างใกล้ชิดกับนักมนุษยนิยมที่โดดเด่นในยุคของเขา อิทธิพลอันยิ่งใหญ่ต่อฮีโร่บทความของเราจัดทำโดยนักบวชโดมินิกัน Girolamo Savonarola หลังจากการประหารชีวิตแล้ว เขาก็ไปที่ Athos ซึ่งเขารับคำปฏิญาณในฐานะพระภิกษุ สันนิษฐานว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในปี 1505
สิบปีต่อมา เจ้าชายวาซิลีที่ 3 แห่งรัสเซียขอให้ส่งพระไปแปลหนังสือจิตวิญญาณให้เขา ทางเลือกตกอยู่กับ Maxim the Greek งานสำคัญชิ้นแรกของเขาคือการแปลเพลงสดุดีอธิบาย เขาได้รับการอนุมัติจากแกรนด์ดุ๊กและพระสงฆ์ทั้งหมด หลังจากนั้นพระต้องการกลับไปที่ Athos แต่ Vasily III ปฏิเสธคำขอของเขา จากนั้นเขาก็คอยแปลสร้างห้องสมุดเจ้าพ่อที่ร่ำรวย
สังเกตเห็นความอยุติธรรมทางสังคมในชีวิตรอบตัวเขา ชาวกรีกเริ่มวิพากษ์วิจารณ์เจ้าหน้าที่ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาเข้าข้างผู้ที่ไม่มีเจ้าของ นำโดย Nil Sorsky ซึ่งสนับสนุนว่าอารามไม่ควรเป็นเจ้าของที่ดิน สิ่งนี้ทำให้เขาเป็นศัตรูกับศัตรูของพวกเขาคือพวกโยเซฟ นอกจากนี้ Maxim Grek และผู้ติดตามของเขายังวิพากษ์วิจารณ์วิถีชีวิตของคณะสงฆ์บางส่วน นโยบายต่างประเทศและภายในประเทศของหน่วยงานฆราวาส การให้ดอกเบี้ยในโบสถ์
ในปี ค.ศ. 1525 ที่สภาท้องถิ่นเขาถูกกล่าวหาว่าเป็นคนนอกรีตถูกคุมขังในอาราม เขาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1556 ในอาราม Trinity-Sergius