การดำรงอยู่เป็นหนึ่งในแนวคิดเชิงปรัชญาขั้นพื้นฐานและซับซ้อนที่สุดของการดำรงอยู่เช่นนี้ มันมาจากเขาที่นักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ในอดีตเริ่มไตร่ตรองและนักปรัชญาในยุคของเราก็โต้เถียงกันเกี่ยวกับเขา การเป็นอยู่คือชีวิต
ของคนในจักรวาลหรือจักรวาลที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมดที่เราแต่ละคนมาและเราจะไปที่ใดในเวลาที่เหมาะสม? ความลึกลับที่เหลือเชื่อและคำถามนิรันดร์ที่หลอกหลอนผู้คน ในความพยายามที่จะค้นหาคำตอบ เพื่อสร้างภาพที่สมบูรณ์และเป็นจริงของการดำรงอยู่ของมนุษย์ การตีความแนวคิดนี้จำนวนมหาศาลจึงเกิดขึ้น คำศัพท์หลักในข้อความปัจจุบันเป็นตัวพิมพ์ใหญ่ด้วยเหตุผล ไม่ใช่การกำหนดสิ่งของตามปกติ แต่ถูกออกแบบมาเพื่อเน้นขนาดและความลึก
วิทยาศาสตร์เช่นอภิปรัชญาและภววิทยา เทววิทยา จักรวาลวิทยา และปรัชญาของมานุษยวิทยาได้พยายามที่จะพิจารณาประเด็นหลักอย่างเต็มที่มากขึ้นเป็นเวลาหลายร้อยปี แต่ละคนถือว่าประเภทของการเป็นอยู่เป็นส่วนหนึ่งของอวกาศและจิตใจที่เป็นสากล ดังนั้นเทววิทยาเป็นสาขาหนึ่งของความรู้ที่อุทิศให้กับการดำรงอยู่ของพระเจ้า อภิปรัชญาพูดถึงจุดเริ่มต้น หลักการที่ละเอียดอ่อนและละเอียดอ่อนของปรากฏการณ์ของมนุษย์นี้อริสโตเติลเป็นผู้เรียกสิ่งนี้ว่า "ปรัชญาแรก" และบ่อยครั้งที่แนวคิดทั้งสองนี้ถูกพิจารณาว่าเชื่อมโยงถึงกัน และบางครั้งก็เหมือนกันโดยสิ้นเชิง จักรวาลวิทยาได้เลือกสาระสำคัญของโลกเป็นเรื่องของการศึกษา อวกาศก็เหมือนโลกทั้งใบคืออาณาจักรแห่งความรู้ Ontology พิจารณาทุกสิ่งที่มีอยู่ ภาษาถิ่นของ Being ที่เสนอโดย Hegel มองว่ามันเป็นห่วงโซ่ของเหตุการณ์ ความคิด การเคลื่อนไหวที่ไม่หยุดยั้งและการพัฒนา อย่างไรก็ตาม มุมมองนี้มักถูกวิพากษ์วิจารณ์
แน่นอน กระแสปรัชญาจำนวนหนึ่งเช่นนี้ นำไปสู่การเกิดขึ้นตามธรรมชาติของแนวคิดเช่น "ชนิดของการดำรงอยู่" สามารถใช้รูปแบบใดได้บ้าง แม้จะมีการตีความที่แตกต่างกัน แต่ปฐมกาลเป็นเพียงส่วนวัตถุและจิตวิญญาณของโลกของเรา นี่คือส่วนหนึ่งของการดำรงอยู่อย่างใดอย่างหนึ่งที่ได้รับชื่อของวัตถุประสงค์และความเป็นจริงส่วนตัว
ส่วนที่เป็นวัสดุรวมถึงทุกสิ่งที่มีอยู่โดยไม่คำนึงถึงเจตจำนงและความปรารถนาของมนุษย์ เป็นแบบพอเพียงและเป็นอิสระ ในเวลาเดียวกัน ไม่เพียงแต่วัตถุของธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปรากฏการณ์ของชีวิตทางสังคมด้วยในความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ จิตวิญญาณเป็นโครงสร้างที่ละเอียดอ่อนกว่า ความคิดและความปรารถนา ความคิด การไตร่ตรอง - ทั้งหมดนี้เป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริงตามอัตวิสัยของการเป็นสากล
สีขาวไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากปราศจากสีดำ ดังนั้น ความเป็นอยู่จึงหมดความหมายโดยปราศจากสิ่งตรงกันข้าม ตรงกันข้ามนี้เรียกว่า "ไม่มีอะไร" บางอย่าง
ไม่มีอยู่จริง - นี่คือวิธีที่มักเรียกถ่วงน้ำหนักถ่วงดุลถึงการดำรงอยู่ ที่น่าสนใจที่สุดและคุณลักษณะที่อธิบายไม่ได้ของ Nothing คือในความเข้าใจอย่างสัมบูรณ์ของจักรวาล มันไม่สามารถทำได้ แม้จะมีความไร้สาระของข้อความดังกล่าว แต่ก็มีที่ในปรัชญา
ชายคนนั้นเองหลังจากเขาตายไปในความว่างเปล่านี้ แต่การสร้างสรรค์ ลูกหลาน และความคิดของเขายังคงอยู่ในโลกนี้ และกลายเป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริงที่คนรุ่นหลังยังคงมีชีวิตอยู่ "ล้น" เช่นนี้ทำให้เราพูดได้ว่าการมีอยู่นั้นไม่มีที่สิ้นสุด และไม่มีอะไรเป็นเงื่อนไข