วาทศิลป์เป็นพรสวรรค์จากพระเจ้าหรือเป็นทักษะที่เรียนรู้ได้?

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:40

การนำเสนอความคิดที่สวยงาม เข้าใจง่าย และมีความสามารถเป็นที่ชื่นชมเสมอมา นักพูดชาวโรมันซิเซโรมีชื่อเสียงเป็นพิเศษในด้านคารมคมคายของเขา บทสนทนาของเขากับผู้ว่าการซิซิลีซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อประณามกลุ่มเจ้าหน้าที่ของรัฐที่อวดดียังคงได้รับการศึกษาในมหาวิทยาลัยในปัจจุบัน

จากประวัติศาสตร์

ในขั้นต้น ศิลปะแห่งคารมคมคายหรือวาทศิลป์ มีต้นกำเนิดในกรีกโบราณ ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา เทคนิคการใช้วาทศิลป์ได้รับการปรับปรุง เปลี่ยนแปลง และรูปแบบการสื่อสารใหม่ๆ ได้ปรากฏขึ้นอย่างต่อเนื่อง แต่ไม่ว่ารูปแบบการพูดระหว่างคนจะถูกสร้างขึ้นมาอย่างไร ดังที่ Blaise Pascal กล่าว วาทศิลป์เป็นการนำเสนอความคิดที่งดงามเป็นหลัก

ตัวอย่างเช่น เพลโตชื่นชมพลังของการนำเสนอความคิดที่ไม่ธรรมดาของครูของเขา - โสกราตีส เขายกย่องความสามารถของพี่เลี้ยงอย่างสุดซึ้ง ผลงานที่น่าสนใจมากสำหรับคนคุ้นเคยและคนทันสมัย

พลังในคำ

เป็นที่เชื่อกันทั่วไปวาทศิลป์นั้นเป็นความจริงที่เข้าใจได้ง่ายและรัดกุม แต่ balabol ร่าเริงและ "อบอุ่น" ต่อหูของสาธารณชนเป็นเวลาหลายชั่วโมง - นี่ไม่ใช่คำปราศรัย ประชานิยม การใช้คำฟุ่มเฟือย ถ้อยคำที่ไร้ความหมาย แม้ถ้อยคำที่สวยงาม ก็ยังห่างไกลจากศิลปะที่แท้จริง

ความไพเราะคือความสามารถในการถ่ายทอดความจริงที่น่าเชื่อ กัดกิน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่างเข้าใจ ความลับของทักษะนี้อยู่ที่การปฏิเสธคำที่ว่างเปล่าและฟุ่มเฟือย ตัวอย่างที่นี่คือบทความศักดิ์สิทธิ์ซึ่งประสบความสำเร็จในเรื่องนี้ ความจริงถูกสรุปไว้ในพวกเขา Francois La Rochefoucauld กล่าวว่าคารมคมคายที่แท้จริงคือความสามารถในการพูดทุกสิ่งที่คุณต้องการ แต่ไม่เกินที่คุณต้องการ

เรียนพูดให้ไพเราะได้ไหม

คำถามนี้ถูกใจใครหลายคน วาทศาสตร์ (คารมคมคาย) สามารถยกระดับให้สูงขึ้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน ตัวอย่างเช่น หากมีการใช้คำอย่างวลาดิมีร์ มายาคอฟสกีผู้โด่งดัง ความคิดเห็นของกวีมีดังนี้: คารมคมคายที่แท้จริงมาจากใจบริสุทธิ์เข้าสู่หัวใจของผู้คน มันครอบงำจิตใจและความรู้สึก จิตจะเข้าใจสิ่งที่พูดในเวลาต่อมา เขาเป็นที่รู้จักในฐานะนักพูดที่มีชื่อเสียง เขาถูกมองว่าเป็นนักเทศน์ แต่ถึงกระนั้น เขาก็สารภาพกับเพื่อน ๆ ของเขาว่าความสามารถในการพูดของเขาอย่างมีประสิทธิภาพนั้นเทียบไม่ได้กับสุนทรพจน์ที่พูดน้อยของอาจารย์เลย หลังจากมายาคอฟสกีใช้เวลาหนึ่งสัปดาห์กับที่ปรึกษาของเขา เขาได้เปิดเผยความลับของเขาและประกาศว่า: “เมื่ออาจารย์พูด คำพูดของเขาทำให้เกิดความเงียบ คำพูดของฉันทำให้เกิดความคิด”

พรสวรรค์ที่พระเจ้ามอบให้

ลวงตา หยิ่ง หยิ่ง วาทศิลป์ ซ่อนความจริงความหมายของคำ เสแสร้งและหน้าซื่อใจคด แม้แต่พระพุทธเจ้ายังบอกกับสาวกของพระองค์ว่า คำพูดของคนๆ หนึ่งไม่มีประโยชน์อะไร หากไม่ปฏิบัติตาม ผู้ที่เสแสร้งใช้คารมคมคาย ก็ถือว่าสละสลวยเป็นคุณธรรม ในทางตรงกันข้าม เล่าจื๊อเชื่อ: “ผู้รู้ไม่พิสูจน์ ผู้พิสูจน์ไม่รู้”

ความไพเราะไม่เข้ากับการแสดง ด้วยศิลปะใช่ แต่ไม่ใช่การแสดง บุคคลที่เป็นเจ้าของทักษะการปราศรัยไม่ "วาด" ไม่แสดงตนในแง่ดี ทุกคนรอบตัวเขามองเห็นเสน่ห์ พรสวรรค์ ความลึกและความเฉลียวฉลาดของคนเช่นนั้นอย่างไม่มีที่ติ อ่านอารมณ์อันสดใสของเธอซึ่งมีอยู่ในคนที่ประสบความสำเร็จซึ่งมีคุณสมบัติส่วนตัวที่น่าดึงดูดใจหลายประการ

ประเภทของคารมคมคาย

การพูดในที่สาธารณะจะเชื่อมโยงกับเป้าหมายเฉพาะและเน้นย้ำถึงสถานการณ์บางอย่าง เพื่อให้การอุทธรณ์ของผู้พูดมีความชัดเจนและนำเสนออย่างถูกต้องมากขึ้นในกรณีของชีวิตโดยเฉพาะ ประเภทของคารมคมคายจึงถูกสร้างขึ้น

วิชาการ (วิทยาศาสตร์). ซึ่งรวมถึงการทบทวนทางวิทยาศาสตร์ รายงาน การบรรยายต่างๆ ลักษณะเฉพาะของประเภทนี้คือการมีสมรรถนะทางวิทยาศาสตร์ ความสว่าง อารมณ์ การเข้าถึง และความชัดเจนในการนำเสนอในระดับสูง
สังคม-การเมือง. ประเภทนี้รวมถึงการกล่าวสุนทรพจน์ รายงาน บทวิจารณ์เกี่ยวกับเศรษฐกิจ/การเมือง
ตุลาการ. ที่นี่เป็นสถานที่พิเศษสำหรับการกล่าวสุนทรพจน์ของอัยการตุลาการ ทนายความ และผู้ต้องหา เป้าหมายหลักคือการสร้างตำแหน่งทางศีลธรรมที่ชัดเจนในสนามซึ่งจะเป็นพื้นฐานในการพิจารณาคดี
โบสถ์ (เทววิทยาและจิตวิญญาณ). ประเภทนี้รวมถึงการกล่าวสุนทรพจน์และพระธรรมเทศนาในอาสนวิหาร คุณสมบัติหลักคือการมีองค์ประกอบทางการศึกษาที่จำเป็นเนื่องจากความสนใจต่อโลกภายในของบุคคล
สังคมและครัวเรือน. ซึ่งรวมถึงการแสดงความยินดี การแสดงความเสียใจ บทสนทนาที่ไม่โอ้อวด รูปแบบการพูดที่เข้าถึงได้ง่าย และมักใช้คำพูดที่คิดซ้ำซากจำเจ
สอน. คารมคมคายนี้ประกอบด้วยคำอธิบายของครู สุนทรพจน์ การเขียนเรียงความของนักเรียน
ทหาร. มุมมองนี้รวมถึงคำสั่งรบ การอุทธรณ์ ข้อบังคับ วิทยุคมนาคม บันทึกความทรงจำทางทหาร
การทูต. ประเภทนี้แสดงถึงการปฏิบัติตามมารยาททางการฑูตที่เข้มงวด การปฏิบัติตามมาตรฐานที่เข้มงวดในการติดต่อสื่อสารและการสื่อสารส่วนบุคคล
สนทนากับตัวเองเพียงลำพังคือคำพูด ความทรงจำ ความคิดถึง เวทีการเตรียมตัวสำหรับการแสดง การซ้อม

คารมคมคายแต่ละประเภทมีการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง ในขณะนี้การไล่ระดับนี้ถือได้ว่าสมบูรณ์และสมบูรณ์ แต่เมื่อขอบเขตของการสื่อสารสมัยใหม่พัฒนาขึ้น วาทศิลป์รูปแบบใหม่ก็จะปรากฏขึ้นเช่นกัน ตัวอย่างเช่น การติดต่อทางอินเทอร์เน็ตในฟอรัมและการแชทในโซเชียลเน็ตเวิร์กก็อ้างว่าเป็นส่วนหนึ่งของสำนวนแล้ว

โดยสรุปแล้ว เราสามารถพูดได้ว่าคารมคมคายเป็นศิลปะที่สามารถเปลี่ยนแปลง เปลี่ยนแปลงได้ แต่ไม่สูญเสียคุณสมบัติหลักพื้นฐานในชั่วข้ามคืน สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าทักษะของผู้พูดมีค่าเสมอสำหรับการกล้าแสดงออกเผยและพิพากษาลงโทษสิ่งที่ต้องการความจริง และ “ใครมีหูก็จงฟังเถิด”