เทววิทยาเป็นศาสตร์แห่งพระเจ้า ความรู้เชิงปรัชญาถึงแก่นแท้ของพระองค์ ธรรมชาติของความจริงทางศาสนา แนวคิดเรื่องวินัยสมัยใหม่มีต้นกำเนิดมาจากปรัชญากรีกโบราณ แต่ได้รับเนื้อหาหลักและหลักการพร้อมกับการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ การคิดแบบนิรุกติศาสตร์ (จากคำภาษากรีก - "ธีโอ" และ "โลโก้") หมายถึงการสอนแบบเป็นกลาง - ความรู้ทั้งหมดเฉพาะในบริบทของ "การให้เหตุผลของพระเจ้า"
ถ้าเราพูดถึงตำนานนอกรีตหรือแนวคิดนอกรีตที่คริสตจักรกล่าวว่ามีข้อผิดพลาดร้ายแรง ในกรณีนี้ถือว่าผิด ออเรลิอุส ออกุสตีน นักปรัชญาและนักการเมืองที่มีอิทธิพลมากที่สุดในยุคต้นกล่าวไว้ว่า เทววิทยาคือ "การให้เหตุผลและการอภิปรายเกี่ยวกับพระเจ้า" มีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งกับหลักคำสอนของคริสเตียน
มันมีวัตถุประสงค์อะไร? ความจริงก็คือมีนักวิทยาศาสตร์จำนวนมากที่ตั้งตนเป็นนักศาสนศาสตร์ แต่บางคนมีส่วนร่วมในการสะสมข้อเท็จจริงบางอย่างเท่านั้น มีงานวิจัยเพียงไม่กี่ชิ้นและสามารถแสดงความคิดเห็นของตนเองได้ บ่อยครั้งมักเกิดขึ้นที่หลายคนพิสูจน์บางสิ่งบางอย่างต่อกัน โดยลืมไปว่า ประการแรก เทววิทยาเป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์ และต้องเป็นไปตามนั้น อาศัยการวิจัยและความเข้าใจในแนวคิดใหม่
นักศาสนศาสตร์ใช้การวิเคราะห์ในรูปแบบต่างๆ: ปรัชญา ประวัติศาสตร์ จิตวิญญาณ และอื่นๆ ควรช่วยอธิบายและเปรียบเทียบ ปกป้อง หรือส่งเสริมหัวข้อทางศาสนาจำนวนมหาศาลที่อภิปรายโดยขบวนการต่างๆ ตัวอย่างเช่น ขบวนการที่รู้จักกันดี "เทววิทยาการปลดปล่อย" ตีความคำสอนของพระเยซูคริสต์ที่เกี่ยวข้องกับความจำเป็นในการปลดปล่อยคนยากจนจากสภาพเศรษฐกิจ การเมือง และสังคมที่ยากลำบาก ต้องบอกว่าทุกวันนี้มีการถกเถียงกันในวงการวิชาการของสาขาวิชาว่ามีความเฉพาะเจาะจงสำหรับศาสนาคริสต์หรือสามารถขยายไปสู่ประเพณีลัทธิอื่น ๆ ได้ แม้ว่าอย่างที่คุณทราบ การสอบถามทางวิทยาศาสตร์เป็นเรื่องปกติ ตัวอย่างเช่น สำหรับพระพุทธศาสนา พวกเขายังทุ่มเทให้กับการศึกษาความเข้าใจโลกเท่านั้นตามลำดับในบริบทของการสอนนี้ แต่เนื่องจากขาดแนวความคิดเรื่องเทวนิยม จึงนิยมเรียกว่าเป็นปรัชญา
ความรู้ทางวิทยาศาสตร์มี 5 ประเภท เทววิทยาตามธรรมชาติ พระคัมภีร์ ไม่เชื่อฟัง ปฏิบัติได้จริง และ "เหมาะสม" ประการแรกจำกัดอยู่ที่ข้อเท็จจริงของการดำรงอยู่ของพระเจ้า ผลงานที่โด่งดังที่สุดที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับความเชื่อนี้คือเทววิทยา Summa ของโธมัสควีนาสซึ่งเขาพิสูจน์การดำรงอยู่ของพระเจ้าโดยการโต้แย้งที่เรียกว่า "ห้าวิธี" ข้อที่สองจำกัดอยู่ที่การเปิดเผยตามพระคัมภีร์ แหล่งเดียวของหนังสือเล่มนี้ โดยไม่คำนึงถึงระบบปรัชญาใด ๆ คือหนังสือที่ยิ่งใหญ่ ที่สามหมายถึงความจริงที่เชื่ออย่างแน่นอน ประเภทที่สี่เกี่ยวข้องกับหน้าที่ของความเชื่อเหล่านี้ว่ามีบทบาทอย่างไรในชีวิตของคนจริง ประเภทที่ 5 คือ ความเข้าใจและความรู้ของพระเจ้าโดยมนุษย์
ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่คำถามก็เกิดขึ้น: "เทววิทยาเป็นศาสตร์ในความหมายที่แท้จริงของคำจริงหรือไม่ เนื่องจากการพึ่งพาศาสนจักรอย่างมาก" หลักฐานทั้งหมดที่ควรจะแสดงให้เห็นความจริงและความไม่ถูกต้องของความเชื่อเป็นเพียงเกมวิภาษวิธี? วันนี้วินัยนี้กำลังประสบกับการถดถอยบางอย่างทั่วโลก ในหลายประเทศ คณะศาสนศาสตร์ที่ยังคงมีอยู่ในมหาวิทยาลัยของรัฐนั้นถูกมองว่าเป็นบัลลาสต์ที่ไร้ประโยชน์ และมีความต้องการที่จะย้ายไปยังวิทยาลัยสงฆ์เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่ "ทำร้าย" เสรีภาพทางปัญญาของประชาชนอีกต่อไป