วัฒนธรรมเป็นองค์ประกอบสำคัญของจิตสำนึกสาธารณะ เป็นวิธีการสร้างบุคลิกภาพทางสังคม ขอบเขตของการสื่อสารระหว่างผู้คนและการตระหนักถึงศักยภาพที่สร้างสรรค์ของพวกเขา ขอบเขตของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและลักษณะของมันเป็นเป้าหมายของการศึกษาของนักปรัชญา นักวัฒนธรรม ปัญญาชนที่พยายามกำหนดบทบาทของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณในสังคมและในการพัฒนามนุษย์
แนวคิดของวัฒนธรรม
ชีวิตมนุษย์ถูกหล่อหลอมให้เป็นวัฒนธรรมตลอดประวัติศาสตร์ แนวคิดนี้ครอบคลุมชีวิตมนุษย์ที่กว้างที่สุด ความหมายของคำว่า "วัฒนธรรม" - "การเพาะปลูก", "การเพาะปลูก" (แต่เดิม - ที่ดิน) - เกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าด้วยความช่วยเหลือของการกระทำต่างๆ บุคคลจะเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงโดยรอบและตัวเขาเอง วัฒนธรรมเป็นปรากฏการณ์ของมนุษย์โดยเฉพาะ สัตว์ต่างจากมนุษย์ ปรับตัวเข้ากับโลก และบุคคลจะปรับให้เข้ากับความต้องการและความต้องการของเขา ในระหว่างการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ เธอกำลังสร้าง
เนื่องจากวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณมีความหลากหลายอย่างมาก จึงไม่มีคำจำกัดความของแนวคิด "วัฒนธรรม" เดียว มีหลายวิธีในการตีความ: ในอุดมคติ, วัตถุนิยม, functionalist, โครงสร้างนิยม, จิตวิเคราะห์ ในแต่ละแง่มุมจะแยกความแตกต่างของแนวคิดนี้ ในความหมายกว้างๆ วัฒนธรรมคือกิจกรรมการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดของบุคคล ซึ่งชี้นำทั้งภายนอกและภายในตนเอง ในความหมายที่แคบ นี่คือกิจกรรมสร้างสรรค์ของบุคคล ซึ่งแสดงออกในการสร้างสรรค์ผลงานศิลปะต่างๆ
วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและวัตถุ
แม้ว่าวัฒนธรรมจะเป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อน แต่ก็มีประเพณีที่จะแบ่งออกเป็นวัตถุและจิตวิญญาณ เป็นเรื่องปกติที่จะอ้างถึงสาขาวัฒนธรรมทางวัตถุ ผลลัพธ์ทั้งหมดของกิจกรรมของมนุษย์ที่รวมอยู่ในวัตถุต่างๆ นี่คือโลกที่ล้อมรอบตัวบุคคล: อาคาร ถนน เครื่องใช้ในครัวเรือน เสื้อผ้า ตลอดจนอุปกรณ์และเทคโนโลยีที่หลากหลาย ขอบเขตของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเชื่อมโยงกับการผลิตความคิด ซึ่งรวมถึงทฤษฎี ปรัชญา บรรทัดฐานทางศีลธรรม ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม การแบ่งดังกล่าวมักเป็นไปโดยพลการเท่านั้น จะแยกผลงานศิลปะในรูปแบบเช่นภาพยนตร์และละครได้อย่างไร? ท้ายที่สุด การแสดงก็รวมเอาแนวคิด พื้นฐานวรรณกรรม บทละครของนักแสดง และการออกแบบหัวเรื่องเข้าด้วยกัน
การเกิดขึ้นของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ
คำถามเกี่ยวกับที่มาของวัฒนธรรมยังทำให้เกิดการโต้เถียงกันอย่างมีชีวิตชีวาระหว่างตัวแทนของศาสตร์ต่างๆ สังคมศาสตร์ ขอบเขตของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นพื้นที่การวิจัยที่สำคัญ พิสูจน์ให้เห็นว่าการกำเนิดทางวัฒนธรรมมีความเชื่อมโยงกับการก่อตัวของสังคมอย่างแยกไม่ออก เงื่อนไขของการอยู่รอดของมนุษย์ดึกดำบรรพ์คือความสามารถในการปรับตัวโลกรอบตัวเขาให้เข้ากับความต้องการของเขาและความสามารถในการอยู่ร่วมกันในทีม: เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่รอดเพียงลำพัง การก่อตัวของวัฒนธรรมไม่ได้เกิดขึ้นทันที แต่เป็นกระบวนการวิวัฒนาการที่ยาวนาน บุคคลเรียนรู้ที่จะถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมสร้างระบบพิธีกรรมและสัญญาณคำพูด เขามีความต้องการใหม่โดยเฉพาะอย่างยิ่งความต้องการความงามคุณค่าทางสังคมและวัฒนธรรมเกิดขึ้น ทั้งหมดนี้กลายเป็นเวทีสำหรับการก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ความเข้าใจในความจริงโดยรอบ การค้นหาความสัมพันธ์แบบเหตุและผลนำไปสู่การก่อตัวของโลกทัศน์ในตำนาน เป็นสัญลักษณ์อธิบายโลกรอบตัวและช่วยให้บุคคลสามารถนำทางในชีวิตได้
พื้นที่หลัก
วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณทั้งหมดเติบโตขึ้นจากตำนาน โลกมนุษย์มีวิวัฒนาการและซับซ้อนยิ่งขึ้น และในขณะเดียวกัน ข้อมูลและความคิดเกี่ยวกับโลกก็ซับซ้อนมากขึ้น ความรู้พิเศษต่างๆ ก็มีความโดดเด่น ทุกวันนี้ คำถามที่ว่าขอบเขตของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณประกอบด้วยอะไรบ้างมีคำตอบอยู่หลายข้อ ตามความหมายดั้งเดิม ได้แก่ ศาสนา การเมือง ปรัชญา คุณธรรม ศิลปะ วิทยาศาสตร์ นอกจากนี้ยังมีมุมมองที่กว้างขึ้นตามที่วงจิตวิญญาณรวมถึงภาษาระบบความรู้ค่านิยมและแผนสำหรับอนาคตของมนุษยชาติ ในการตีความที่แคบที่สุดสู่ทรงกลมจิตวิญญาณถือว่าศิลปะ ปรัชญา และจริยธรรมเป็นพื้นที่ของการก่อตัวในอุดมคติ
ศาสนาเป็นทรงกลมของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ
โลกทัศน์ในตำนานเรื่องแรกโดดเด่นเรื่องศาสนา วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณทั้งหมด รวมทั้งศาสนา เป็นชุดค่านิยม อุดมคติ และบรรทัดฐานพิเศษที่ทำหน้าที่เป็นแนวทางในชีวิตมนุษย์ ศรัทธาเป็นพื้นฐานในการทำความเข้าใจโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับบุคคลในสมัยโบราณ วิทยาศาสตร์และศาสนาเป็นสองวิธีในการอธิบายโลกที่เป็นปฏิปักษ์กัน แต่แต่ละวิธีคือระบบของแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างบุคคลและทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเขา ลักษณะเฉพาะของศาสนาคือการดึงดูดศรัทธา ไม่ใช่ความรู้ หน้าที่หลักของศาสนาในรูปแบบของชีวิตฝ่ายวิญญาณคืออุดมการณ์ กำหนดกรอบการทำงานสำหรับโลกทัศน์และโลกทัศน์ของบุคคล ให้ความหมายต่อการดำรงอยู่ ศาสนายังทำหน้าที่กำกับดูแล: ควบคุมความสัมพันธ์ของคนในสังคมและกิจกรรมของพวกเขา นอกจากนี้ ศรัทธายังทำหน้าที่สื่อสาร สร้างความชอบธรรม และถ่ายทอดวัฒนธรรม ขอบคุณศาสนา ความคิดและปรากฏการณ์ที่โดดเด่นมากมายจึงปรากฏขึ้น จึงเป็นที่มาของแนวคิดเรื่องมนุษยนิยม
คุณธรรมเป็นทรงกลมของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ
วัฒนธรรมทางศีลธรรมและจิตวิญญาณเป็นพื้นฐานในการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในสังคม คุณธรรมคือระบบค่านิยมและความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่ชั่วและดีเกี่ยวกับความหมายของชีวิตผู้คนและหลักการของความสัมพันธ์ในสังคม นักวิจัยมักถือว่าจริยธรรมเป็นรูปแบบสูงสุดของจิตวิญญาณ คุณธรรมเป็นพื้นที่เฉพาะของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและคุณลักษณะของมันเนื่องจากเป็นกฎแห่งพฤติกรรมมนุษย์ในสังคมที่ไม่ได้เขียนไว้ เป็นสัญญาทางสังคมที่ไม่ได้พูดตามที่คนทุกคนพิจารณาถึงคุณค่าสูงสุดของบุคคลและชีวิตของเขา หน้าที่ทางสังคมหลักของศีลธรรมคือ:
- ระเบียบข้อบังคับ - หน้าที่เฉพาะนี้คือการควบคุมพฤติกรรมของผู้คน และไม่ได้ถูกครอบงำโดยสถาบันและองค์กรใดๆ ที่ควบคุมบุคคล การปฏิบัติตามข้อกำหนดทางศีลธรรม บุคคลได้รับแรงจูงใจจากกลไกพิเศษที่เรียกว่ามโนธรรม คุณธรรมกำหนดกฎเกณฑ์ที่รับประกันปฏิสัมพันธ์ของผู้คน
- เชิงประเมิน-ความจำเป็น คือ ฟังก์ชั่นที่ช่วยให้ผู้คนเข้าใจว่าอะไรดีอะไรชั่ว
- การศึกษา - ต้องขอบคุณเธอที่ทำให้บุคลิกทางศีลธรรมของปัจเจกบุคคลก่อตัวขึ้น
จริยธรรมยังทำหน้าที่สำคัญทางสังคมหลายประการ เช่น การรับรู้ การสื่อสาร การปรับทิศทาง การทำนาย
ศิลปะเป็นทรงกลมของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ
กิจกรรมของมนุษย์ที่มุ่งสู่การเปลี่ยนแปลงอย่างสร้างสรรค์และความรู้ของโลกเรียกว่าศิลปะ ความต้องการหลักที่บุคคลพึงพอใจด้วยความช่วยเหลือด้านศิลปะคือสุนทรียภาพ ความปรารถนาในความงามและการแสดงออกคือธรรมชาติของมนุษย์ สาขาศิลปะมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาความคิดสร้างสรรค์และความรู้เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของโลก เช่นเดียวกับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณอื่นๆ ศิลปะทำหน้าที่เกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจ การสื่อสาร และการเปลี่ยนแปลง แต่นอกจากนั้นศิลปะยังแสดงออกถึงความสร้างสรรค์ อารมณ์ และฟังก์ชั่นความงาม ช่วยให้บุคคลสามารถแสดงมุมมองภายในของเขา แบ่งปันอารมณ์และความคิดของเขาเกี่ยวกับความสวยงามและความอัปลักษณ์ ศิลปะที่งดงาม - โรงภาพยนตร์และโรงละคร - มีผลกระทบที่มีอิทธิพลอย่างมาก ดังนั้นรูปแบบของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณนี้ก็มีฟังก์ชั่นการชี้นำเช่นกัน ศิลปะมีคุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์ มันสามารถทำให้เกิดอารมณ์เดียวกันในคนต่าง ๆ และรวมเข้าด้วยกัน ศิลปะในรูปแบบอวัจนภาษาสามารถถ่ายทอดความคิดและความหมายได้อย่างชาญฉลาดและมีประสิทธิภาพ
โรงภาพยนตร์และโรงละคร
โรงหนังเป็นหนึ่งในภาพยนตร์ที่อายุน้อยที่สุดและในขณะเดียวกันก็เป็นงานศิลปะที่ได้รับความนิยมมากที่สุด ประวัติความเป็นมาสั้นเมื่อเทียบกับประวัติศาสตร์ดนตรี ภาพวาด หรือโรงละครนับพันปี ในเวลาเดียวกัน ผู้ชมหลายล้านคนเข้าโรงหนังทุกวัน และมีคนดูภาพยนตร์ทางโทรทัศน์มากขึ้นด้วย โรงภาพยนตร์มีผลกระทบอย่างมากต่อจิตใจและหัวใจของคนหนุ่มสาว
วันนี้โรงหนังดังน้อยกว่าโรงหนัง ด้วยความแพร่หลายของโทรทัศน์ ทำให้สูญเสียความน่าสนใจไปบ้าง นอกจากนี้ ตั๋วโรงละครยังมีราคาแพงอีกด้วย ดังนั้นเราสามารถพูดได้ว่าการเยี่ยมชมโรงละครที่มีชื่อเสียงกลายเป็นเรื่องหรูหรา ทว่าโรงละครเป็นส่วนสำคัญของชีวิตทางปัญญาของทุกประเทศและสะท้อนถึงสภาพของสังคมและจิตใจของชาติ
ปรัชญาเป็นทรงกลมของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ
ปรัชญาเป็นกิจกรรมทางปัญญาที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษย์ เช่นเดียวกับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณอื่นๆ มันเติบโตจากตำนาน โดยผสมผสานคุณสมบัติของศาสนา ศิลปะ และวิทยาศาสตร์เข้าด้วยกันอย่างเป็นธรรมชาติ นักปรัชญาเติมเต็มความต้องการที่สำคัญของมนุษย์สำหรับความหมาย คำถามหลักของการเป็น (โลกคืออะไรความหมายของชีวิตคืออะไร) ได้รับคำตอบที่แตกต่างกันในปรัชญา แต่ให้คนเลือกเส้นทางชีวิตของเขา หน้าที่ที่สำคัญที่สุดของมันคืออุดมการณ์และ axiological มันช่วยให้บุคคลสร้างระบบมุมมองและเกณฑ์ของตนเองในการประเมินโลกรอบตัวเขา ปรัชญายังทำหน้าที่เกี่ยวกับญาณวิทยา วิกฤต พยากรณ์ และการศึกษา
วิทยาศาสตร์เป็นทรงกลมของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ
วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นล่าสุดคือวิทยาศาสตร์ การก่อตัวของมันค่อนข้างช้าและมีวัตถุประสงค์หลักเพื่ออธิบายโครงสร้างของโลก วิทยาศาสตร์และศาสนาเป็นรูปแบบของการเอาชนะโลกทัศน์ในตำนาน แต่แตกต่างจากศาสนา วิทยาศาสตร์เป็นระบบของวัตถุประสงค์ ความรู้ที่ตรวจสอบได้ และถูกสร้างขึ้นตามกฎของตรรกะ ความต้องการชั้นนำที่บุคคลพึงพอใจผ่านวิทยาศาสตร์คือความรู้ความเข้าใจ เป็นเรื่องปกติของมนุษย์ที่จะถามคำถามต่างๆ และการค้นหาคำตอบทำให้เกิดวิทยาศาสตร์ วิทยาศาสตร์แตกต่างจากวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณในด้านอื่นๆ ด้วยหลักฐานที่เข้มงวดและการตรวจสอบยืนยันได้ ด้วยเหตุนี้ภาพมนุษย์สากลของโลกจึงถูกสร้างขึ้น หน้าที่ทางสังคมหลักของวิทยาศาสตร์ ได้แก่ การรับรู้ โลกทัศน์ การปฏิบัติ-การเปลี่ยนแปลง การสื่อสาร การศึกษา และระเบียบข้อบังคับ วิทยาศาสตร์แตกต่างจากปรัชญาตรงที่ระบบของความรู้เชิงวัตถุที่ตรวจสอบได้ผ่านการทดลอง
