ชาวเคิร์ดในรัสเซีย: ที่พวกเขาอาศัยอยู่ ศาสนา ประชากร ชาติพันธุ์ และประวัติศาสตร์การปรากฏตัว

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:38

ชาวเคิร์ดในรัสเซียเป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์พลัดถิ่น พวกเขามีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชุมชนในคอเคซัสและเอเชียกลาง ในปี 2010 การสำรวจสำมะโนประชากรมีประชากรชาวเคิร์ด 63,818 คนที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย

ประวัติศาสตร์

เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 เป้าหมายหลักของจักรวรรดิรัสเซียคือการประกันความเป็นกลางของชาวเคิร์ดในการทำสงครามกับเปอร์เซียและรัฐออตโตมัน ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในทรานคอเคเซีย ขณะนี้อาณาเขตได้รวมอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซียแล้ว

ในศตวรรษที่ 20 ชาวเคิร์ดถูกข่มเหงและทำลายล้างโดยพวกเติร์กและเปอร์เซีย ซึ่งนำไปสู่ความจริงที่ว่าพวกเขาย้ายไปที่ทรานส์คอเคซัสรัสเซีย ในปี 1804-1813 และในปี 1826-1828 เมื่อจักรวรรดิรัสเซียและจักรวรรดิเปอร์เซียอยู่ในภาวะสงคราม เจ้าหน้าที่อนุญาตให้คนเหล่านี้ตั้งรกรากในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซียและอาร์เมเนีย และเฉพาะในช่วงสงครามไครเมียและสงครามรัสเซีย - ตุรกี (พ.ศ. 2420-2421) ชาวเคิร์ดเริ่มเคลื่อนไหวเป็นกลุ่ม จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2440 ผู้แทน 99,900 คนของกลุ่มชาติพันธุ์นี้อาศัยอยู่ในจักรวรรดิรัสเซีย

ประชากร

ปรากฎว่าพลัดถิ่นไม่ได้อยู่แค่ในรัสเซียและชาวเคิร์ดก็อยู่ในภูมิภาคประวัติศาสตร์เช่นกัน ซึ่งปัจจุบันถูกแบ่งแยกระหว่างอิหร่าน อิรัก ตุรกี และซีเรีย ประชากรประมาณ 35 ล้านคน

แล้วในรัสเซียมีเคิร์ดกี่คน? คู่มือของซีไอเอระบุตัวเลขไว้ที่ 12 ล้านคนในตุรกี 6 คนในอิหร่าน 5-6 คนในอิรัก และน้อยกว่า 2 คนในซีเรีย ค่านิยมทั้งหมดเหล่านี้รวมกันได้เกือบ 28 ล้านในเคอร์ดิสถานและพื้นที่โดยรอบ ปัจจุบันมีผู้คนประมาณ 60,000 คนอาศัยอยู่ในรัสเซีย การย้ายถิ่นฐานล่าสุดได้สร้างพลัดถิ่นประมาณ 1.5 ล้านคน โดยครึ่งหนึ่งอยู่ในเยอรมนี คำถามเกี่ยวกับจำนวนชาวเคิร์ดที่อาศัยอยู่ในรัสเซียค่อนข้างมีความเกี่ยวข้อง น่าเสียดายที่จำนวนลดลงทุกปี

กรณีพิเศษคือประชากรเคิร์ดในทรานส์คอเคเซียและเอเชียกลาง ซึ่งส่วนใหญ่ต้องพลัดถิ่นในช่วงจักรวรรดิรัสเซีย ซึ่งได้รับการพัฒนาอย่างอิสระมานานกว่าศตวรรษ และพัฒนาเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์อย่างอิสระ ประชากรของกลุ่มนี้มีประมาณ 0.4 ล้านคนในปี 1990

ความร่วมมือของชาวเคิร์ดในสหพันธรัฐรัสเซียกับประชากรอิรักและซีเรียในการต่อสู้กับ ISIS ได้รับความสนใจอย่างกว้างขวางจากสื่อตะวันตก อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ของรัสเซียกับกลุ่มต่างๆ ที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักนั้นมีอายุย้อนไปเกือบสองศตวรรษ

แพร่กระจายข้ามพรมแดนภูเขาของตุรกี อิหร่าน อิรัก และซีเรีย จำนวนชาวเคิร์ดประมาณ 30 ล้านคน แม้ว่าพวกเขาจะรวมตัวกันในการต่อสู้เพื่อสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมือง พวกเขารวมความเกี่ยวพันของชนเผ่าต่างๆ และการพูดในภาษาถิ่นต่างๆ ชาวเคิร์ดส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม (ส่วนใหญ่เป็นชาวซุนนี แต่ก็เป็นชาวชีอะด้วย) บางคนนับถือศาสนา Yezidi ซึ่งเป็นศาสนาที่มีองค์ประกอบร่วมกับศาสนาคริสต์ อิสลาม และโซโรอัสเตอร์

การขยายตัวทางตอนใต้ของรัสเซีย (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18) ในการค้นหาพรมแดนที่ปลอดภัยและทรัพยากรธรรมชาติได้ทำให้มีการติดต่อกับชนเผ่าเคิร์ดต่างๆ ตั้งแต่นั้นมา มอสโกก็รักษาความสัมพันธ์กับการขยายตัวทั้งภายในและภายนอก เรื่องนี้เป็นส่วนสำคัญของความสัมพันธ์ของรัสเซียกับตะวันออกกลาง และเน้นย้ำถึงจุดยืนที่เป็นเอกลักษณ์ระหว่างยุโรปและเอเชีย ด้านล่างนี้คือ 10 ช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในความสัมพันธ์รัสเซีย-เคิร์ดจากพุชกินไปจนถึงเปชเมอร์กา

กวีกับนกยูง

การพิชิตคอเคซัสของรัสเซียนำไปสู่การเกิดขึ้นของกลุ่มชาติพันธุ์ใหม่หลายกลุ่มในรัฐซาร์ มีเยซิดิสจำนวนมากในหมู่พวกเขา - เหล่านี้เป็นชาวเคิร์ดที่มีชื่อเสียงของรัสเซียซึ่งถูกเรียกว่า "นกยูง" ด้วย Melek Taus นกเทวดาเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญในศรัทธาของพวกเขา ขณะคุ้มกันกองทัพรัสเซียในการรณรงค์ของตุรกีในปี 1829 กวี Pushkin ได้พบกับกลุ่ม Yezidis ในกองทัพ

“ประมาณสามร้อยครอบครัวอาศัยอยู่ที่เชิงเขาอารารัต” อเล็กซานเดอร์ เซอร์เกเยวิช เขียนในหัวข้อ “การเดินทางสู่อาร์ซรัม” พวกเขารับรู้ถึงอำนาจของอธิปไตยของรัสเซีย จาก Hassan Agha หัวหน้า Yezidi สัตว์ประหลาดตัวสูง ชายในชุดคลุมสีแดงและหมวกสีดำ Pushkin ได้เรียนรู้เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของศรัทธาของพวกเขา หลังจากแลกเปลี่ยนข่าวดีนี้กับ Yezidis ที่อยากรู้อยากเห็น กวีก็โล่งใจที่พบว่าพวกเขาห่างไกลจากการเป็นผู้บูชาปีศาจที่พวกเขาอ้างว่าเป็นมากมาย

ผู้ก่อตั้งวิทยาศาสตร์เคิร์ด

Khachatur Abovyan นักเขียนชาวรัสเซียชื่อดังชาวอาร์เมเนียมีส่วนสนับสนุนอย่างมากต่อการพัฒนากลุ่มชาติพันธุ์ เขาเป็นผู้ก่อตั้ง Kurdistics ได้รับการศึกษาใน Derpt (ปัจจุบันคือ Tartu, Estonia) ตามคำเชิญของ Friedrich Parrot เขาเป็นนักเขียนชาวอาร์เมเนียคนแรกที่เขียนด้วยภาษาพื้นเมืองของเขา แม้ว่า Abovyan เป็นบุคคลสำคัญของชาติ แต่ความคิดเห็นของเขานั้นเป็นสากล ชาวเคิร์ดที่มีชื่อเสียงหลายคนในรัสเซียคุ้นเคยกับนักวิทยาศาสตร์เป็นการส่วนตัว

Abovyan กลายเป็น "เพื่อนแท้" ของ Yezidis อย่างรวดเร็ว เขาเขียนเกี่ยวกับชีวิตและขนบธรรมเนียมของพวกเขาอย่างกว้างขวาง แม้ว่าเขาจะอ้างอย่างผิดพลาดว่าศรัทธาของพวกเขาเป็นหน่อนอกรีตของโบสถ์อาร์เมเนีย ในปี ค.ศ. 1844 ผู้นำ Hasanli Yazid Timur Agha ได้รับเชิญจากเจ้าชาย Mikhail Vorontsov ผู้ว่าการคนใหม่ของ Russian Transcaucasia ให้ไปร่วมงานเลี้ยงกับผู้นำของชนเผ่าเคิร์ดและตุรกีใน Tiflis เมื่อกลับมาที่ชุมชนของเขาด้วยของขวัญจาก Vorontsov ผู้นำจัดงานฉลองและเชิญ Abovyan ให้เข้าร่วม

เคิร์ดดิสถานแดง

หลังการล่มสลายของคอเคซัส ทางการโซเวียตเริ่มกำหนดพรมแดนของประเทศตามนโยบาย ในปี 1923 ชาวเคิร์ดแห่งอาเซอร์ไบจานซึ่งบีบคั้นระหว่างอาร์เมเนียและเขตปกครองตนเองนากอร์โน-คาราบาคห์ ได้รับจากบากูภูมิภาคของตนเองโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ลาชิน รู้จักกันอย่างเป็นทางการในชื่อเคอร์ดิสถานเคาน์ตี้ ไม่ได้มีการปกครองตนเองอย่างเป็นทางการ และรัฐบาลอาเซอร์ไบจานของสหภาพโซเวียตก็ไม่ได้ส่งเสริมวัฒนธรรมเพียงเล็กน้อย

ตามสำมะโนปี 1926 มีชาวเคิร์ดในรัสเซียประมาณ 70,000 คน แม้ว่าส่วนใหญ่จะพูดอาเซอร์ไบจันและตาตาร์เป็นภาษาแม่ของพวกเขา uyezd ถูกยกเลิกในปี 1929 พร้อมกับดินแดนอาเซอร์ไบจันอื่น ๆ แต่ได้รับการจัดตั้งขึ้นใหม่บางส่วนในปี 1930 ในฐานะภูมิภาค Kurdistan ก่อนที่จะถูกแบ่งออกเป็นเขตต่างๆ ในทศวรรษต่อมา ชาวเคิร์ดในภูมิภาคนี้ถูกหลอมรวมเข้ากับประชากรอาเซอร์ไบจัน ในขณะที่ชุมชนอื่นๆ ถูกเนรเทศไปยังเอเชียกลางภายใต้การนำของสตาลินในปี 1937

หนังเคิร์ดเรื่องแรก

Dawn (1926) ถ่ายทำในสหภาพโซเวียตโดย Armenkino สตูดิโอภาพยนตร์อาร์เมเนีย ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับเด็กสาวชาวเคิร์ด Yezidi และความรักที่เธอมีต่อ Shepherd Saido ก่อนการปฏิวัติรัสเซีย น่าเสียดายสำหรับ Zarya พวกเขาต้องต่อสู้เพื่อความรักของพวกเขากับ bek ที่เย่อหยิ่ง (ขุนนางในท้องถิ่น) ระบบราชการของซาร์ซาร์ที่ทุจริตและปิตาธิปไตยทางสังคม ภาพยนตร์เรื่องนี้กำกับโดย Hamo Bek-Nazaryan ซึ่งทำงานในยุคของนโยบายเศรษฐกิจใหม่แห่งสหภาพโซเวียต (NEP) ซึ่งผู้กำกับแนวหน้าอย่าง Sergei Eisenstein เติบโตขึ้นมา Bek-Nazaryan ยกย่องเรือประจัญบาน Potemkin (1925) ที่ปล่อยออกมาเมื่อปีก่อน

เบค-นาซายานเงยหน้าขึ้นมองไอเซนสไตน์ เขาเห็นว่า Sergei ใช้ในภาพยนตร์ของเขาอย่างไรไม่เพียงแค่นักแสดงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนที่ไม่เคยเกี่ยวข้องกับโรงละครหรือภาพยนตร์มาก่อน แต่มีภาพที่สอดคล้องกับวิสัยทัศน์ทางศิลปะของเขา ดังนั้น Bek-Nazaryan จึงทำเช่นเดียวกันใน Zorya ภาพยนตร์เรื่องนี้ยังคงเป็นภาพยนตร์คลาสสิกของภาพยนตร์ชาวเคิร์ด

สาธารณรัฐมาฮาบัด

ในปี 1941 พันธมิตรอังกฤษและโซเวียตในยามสงครามได้บุกอิหร่านเพื่อรักษาแนวรบที่สำคัญเสบียง. ผู้นำเรซา ชาห์ ผู้ซึ่งแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อฝ่ายอักษะ ถูกปลดและลูกชายของเขา โมฮัมเหม็ด เรซา ปาห์ลาวี ถูกวางบนบัลลังก์ อิหร่านยังคงถูกยึดครองตลอดสงคราม: สหภาพโซเวียตครอบครองครึ่งทางเหนือของประเทศ ขณะที่อังกฤษครอบครองครึ่งทางใต้

เมื่อสิ้นสุดการต่อสู้ มอสโกปฏิเสธที่จะออกจากเขตอิทธิพลของตน และเริ่มสนับสนุนสาธารณรัฐที่แตกแยกในอาเซอร์ไบจานของอิหร่านและเคอร์ดิสถาน หลังก่อตั้งโดย Mahabad ในปี 1946 Kazi Mohammed เป็นประธานาธิบดีและ Mustafa Barzani ผู้นำของกลุ่มกบฏชาวเคิร์ดจากอิรักเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสงคราม ความรู้สึกสบายของสาธารณรัฐนี้มีอายุสั้น สตาลินถอนการสนับสนุนหลังจากที่มอสโกได้รับสัมปทานน้ำมันจากตะวันตก ต่อจากนั้น สาธารณรัฐมาฮาบัดก็พ่ายแพ้ต่อเตหะราน

กบฏเคิร์ดพลัดถิ่น

หลังจากเตหะรานยึดมาฮาบัด มุสตาฟา บาร์ซานีและผู้ติดตามของเขาได้หลบหนีขึ้นเหนือข้ามแม่น้ำอาราสไปยังเขตทรานส์คอเคเซียของสหภาพโซเวียตในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2490 พวกเขาเรียนที่นั่นและ Barzani เรียนภาษารัสเซียได้อย่างคล่องแคล่ว ในขั้นต้นได้รับการยอมรับโดยโซเวียตอาเซอร์ไบจาน ผู้นำไม่เห็นด้วยกับ Jafar Baghirov พันธมิตรที่ใกล้ชิดของ Lavrenty Beria ซึ่งพยายามควบคุมรัฐมนตรีและผู้ติดตามของเขา พวกเขาถูกโอนโดยมอสโกไปยังโซเวียตอุซเบกิสถานในปี 2491 อย่างไรก็ตาม กลุ่มนี้ไม่ได้หนีจากความโกรธแค้นของ Bagirov และกระจัดกระจายไปทั่วสหภาพโซเวียต

รวมตัวกันอีกครั้งในปี 1951 สถานการณ์ของพวกเขาดีขึ้นอย่างมากหลังจากการเสียชีวิตของสตาลินและเบเรียในปี 1953 บาร์ซานีพบกับนิกิตา ครุสชอฟ ซึ่งมีรายงานว่าประทับใจผู้นำเคิร์ด และส่งเขาไปที่สถาบันการทหารตั้งชื่อตาม Frunze ชื่นชมความช่วยเหลือของมอสโก Barzani กลับไปอิรักในปี 2501 เมืองหลวงยังคงรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกับครอบครัวของผู้นำ รวมถึงลูกชายของ Massoud อดีตประธานาธิบดีของอิรักเคอร์ดิสถาน

วัฒนธรรมเคิร์ดในสหภาพโซเวียต

สหภาพโซเวียตมีบทบาทสำคัญในการรักษาผู้คน ในการแสวงหาการรู้หนังสือจำนวนมาก ชาวเคิร์ดและเยซิดิสในสหภาพโซเวียตอาร์เมเนียได้เรียนรู้ภาษาของพวกเขาด้วยตัวอักษรสามตัว: อาร์เมเนียตัวแรก ตามด้วยละติน และสุดท้ายคือซีริลลิก อาร์เมเนียได้กลายเป็นศูนย์กลางหลักสำหรับสิ่งพิมพ์ในภาษานี้ รวมทั้งหนังสือพิมพ์ Riya Taze (New Path) และหนังสือสำหรับเด็กหลายเล่ม นวนิยายชาวเคิร์ดเรื่องแรกที่เขียนโดยนักเขียนชาวโซเวียต Yezidi Ereb Shamilov ได้รับการตีพิมพ์ในเยเรวานในปี 1935

การออกอากาศในภาษานี้ทางวิทยุเริ่มต้นในปี 1955 และมีอิทธิพลอย่างมากต่อกลุ่มชาติพันธุ์นอกสหภาพโซเวียต ชาวเคิร์ดในประเทศเพื่อนบ้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตุรกี ยอมรับการออกอากาศของสหภาพโซเวียตและยินดีที่ได้ยินภาษาแม่ของพวกเขา ซึ่งถูกปราบปรามอย่างไร้ความปราณีที่อื่น วิทยุกระจายเสียงมีความสำคัญต่อการพัฒนาอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ และข้อความสังคมนิยมของสหภาพโซเวียตก็ดังก้องกังวานกับชาวเคิร์ดจำนวนมาก ผู้พลัดถิ่นยังรับใช้สหภาพโซเวียตอย่างภาคภูมิใจในสงครามโลกครั้งที่สอง

ชาวเคิร์ดและเยซิดิสในรัฐหลังโซเวียต

หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตในปี 2534 องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของภูมิภาคนี้ถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มประเทศอิสระใหม่ของยูเรเซีย ทุกวันนี้ ชาวเคิร์ดในรัสเซียเป็นมุสลิมและส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในคอเคซัสเหนือ โดยเฉพาะในครัสโนดาร์กราย ในจอร์เจียพวกเขาจะกระจุกตัวอยู่ในทบิลิซี และเอเชียกลางหลังโซเวียตก็มีประชากรชาวเคิร์ดจำนวนมากเช่นกัน

ยาซิดิสเป็นชนกลุ่มน้อยที่ใหญ่ที่สุดในอาร์เมเนียและตั้งอยู่ในจังหวัดต่างๆ โดยเฉพาะในอาร์มาเวียร์ อารากัตซอตน์ และอารารัต หลายคนต่อสู้เคียงข้างชาวอาร์เมเนียในความขัดแย้งนากอร์โน-คาราบาคห์ โดยแบ่งตามอัตลักษณ์ เยซิดิสหลังโซเวียตบางคนมองว่าตนเองเป็นกลุ่มย่อยของเคิร์ด ในขณะที่คนอื่นๆ มองว่าประชาชนของพวกเขาเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างกัน วัดยาซิดีที่ใหญ่ที่สุดในโลกขณะนี้อยู่ระหว่างการก่อสร้างในอาร์เมเนีย ประเทศนี้มีตัวแทนในจอร์เจียด้วย รัฐสภาของประเทศต่างๆ ยอมรับผู้ลี้ภัยที่หลบหนีการกดขี่ของ ISIL

เคิร์ดซีเรียและรัสเซียกับ ISIS

หลังจากที่ตุรกียิงเครื่องบิน Sukhoi-24 ตกที่ชายแดนตุรกี-ซีเรีย มอสโกได้กระชับความสัมพันธ์กับตัวแทนของชุมชนเหล่านี้ในอิรัก ซีเรีย และตุรกี เธอรักษาความสัมพันธ์เหล่านี้ไว้แม้ในขณะที่ความสัมพันธ์กับอังการาดีขึ้น พันธมิตรของทั้งวอชิงตันและมอสโกว ชาวเคิร์ดในซีเรียสามารถรวมพลังทั้งสองเข้าด้วยกันเพื่อต่อต้าน ISIS

อย่างไรก็ตาม ในขณะที่สงครามกลางเมืองในซีเรียใกล้จะสิ้นสุดลง คำถามใหม่ก็เกิดขึ้นเกี่ยวกับโลกหลังสงคราม ดามัสกัสประกาศความพร้อมในการถ่ายโอนอำนาจไปยังชาวเคิร์ดในซีเรียผ่านเอกราชทางการเมือง อย่างไรก็ตาม พวกเขาต้องการระบบสหพันธรัฐสำหรับซีเรียโดยอาศัยการเป็นตัวแทนของประชาธิปไตยโดยตรง ประธานาธิบดี วลาดิมีร์ ปูติน แห่งรัสเซีย แสดงการสนับสนุนให้มีการประชุมสมัชชาสันติภาพซีเรียกับทุกกลุ่มชาติพันธุ์และกลุ่มศาสนา

รัสเซียและประชามติเอกราช

เมื่อวันที่ 25 กันยายน 2017 ชาวเคิร์ดแห่งอิรักได้จัดประชุมเกี่ยวกับอธิปไตยทางการเมืองจากแบกแดด ซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก 92.3% ของประชากร ผลลัพธ์ดังกล่าวทำให้เกิดปฏิกิริยาตอบโต้ด้วยความโกรธจากรัฐบาลกลาง ซึ่งได้รับความช่วยเหลือจากตุรกีและอิหร่าน ความตึงเครียดถึงจุดสุดยอดในการจับกุมเมืองเคอร์คุกที่อุดมไปด้วยน้ำมันของแบกแดด ณ จุดนี้ ชาวเคิร์ดผู้มั่งคั่งของรัสเซียหลายคนที่มีธุรกิจในพื้นที่อยู่ในสถานะที่ไม่มั่นคง

มอสโกถูกยับยั้งในการตอบโต้การลงประชามติ ขณะที่เธอเคารพแรงบันดาลใจระดับชาติของชาวเคิร์ด เธอยังสนับสนุนให้มีการเจรจาระหว่างเออร์บิลและแบกแดด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง รัสเซียเป็นประเทศมหาอำนาจเพียงประเทศเดียวที่ไม่เรียกร้องให้อิรักพลัดถิ่นให้ยกเลิกการลงประชามติ นอกเหนือจากความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์ของมอสโกกับกลุ่ม Barzani แล้วยังเป็นผู้สนับสนุนรายใหญ่ของข้อตกลงก๊าซและน้ำมันของชาวเคิร์ด รัสเซียเน้นว่าความร่วมมือในภาคพลังงานยังคงไม่เปลี่ยนแปลง เมื่อวันที่ 18 ตุลาคม Rosneft ได้ลงนามในข้อตกลงกับอิรัก Kurdistan โดยยืนยันความมุ่งมั่นในภูมิภาคนี้อีกครั้ง

กำหนดตัวเองวันนี้

ชาวเคิร์ดส่วนใหญ่ตามแหล่งต่างๆ ตั้งแต่ 10 ถึง 12 ล้านคน อาศัยอยู่ในอิหร่าน อิรัก ตุรกี และซีเรีย ประชาชนของคอเคซัสและเอเชียกลางถูกตัดขาดในช่วงเวลาสำคัญ และการพัฒนาของพวกเขาในรัสเซียและสหภาพโซเวียตก็ค่อนข้างแตกต่างออกไป ในแง่นี้ เป็นการยากที่จะให้คำตอบสำหรับคำถามที่ชาวเคิร์ดอาศัยอยู่ในรัสเซีย ซึ่งถือได้ว่าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เป็นอิสระ นอกจากนี้ยังเป็นมูลค่าการกล่าวขวัญว่าชื่อดังกล่าวใช้อย่างเป็นทางการเฉพาะในประเทศอดีตสหภาพโซเวียตในในตุรกีเรียกว่าที่ราบสูงของตุรกี และในอิหร่านเรียกว่าเปอร์เซีย

ฉันสงสัยว่าชาวเคิร์ดอาศัยอยู่ในรัสเซียหรือไม่ พวกเขาอาศัยอยู่ที่ไหนอีก? ใน Transcaucasia พวกเขาอาศัยอยู่ในวงล้อมท่ามกลางประชากรหลัก ในอาร์เมเนีย ในภูมิภาค Aparan, Talin และ Echmiadzin และในการตั้งถิ่นฐานในอีกแปดภูมิภาค ในอาเซอร์ไบจาน ส่วนใหญ่อยู่ทางตะวันตกในภูมิภาคของ Laki, Kelbajar, Kubatly และ Zangelan ในจอร์เจีย ชาวเคิร์ดตั้งรกรากอยู่ในเมืองและทางตะวันออก บางคนอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐเอเชียกลางและคาซัคสถาน ที่อยู่อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดของพวกเขาอยู่ทางใต้ของเติร์กเมนิสถานตามแนวชายแดนอิหร่าน หลายแห่งยังอาศัยอยู่ในอาชกาบัต ในเมืองและภูมิภาคของแมรี ดังนั้น ชาวเคิร์ดจึงอาศัยอยู่ที่ใดก็ได้ในรัสเซีย

รูปแบบการดำรงอยู่

ชีวิตเร่ร่อนหรือกึ่งเร่ร่อนเป็นบรรทัดฐานจนกระทั่งการก่อตั้งอำนาจโซเวียตในปี 1920 แต่ละเผ่ามีเส้นทางกินหญ้าเป็นของตัวเอง: ในฤดูใบไม้ผลิถึงเทือกเขา ในฤดูใบไม้ร่วงอีกครั้ง ชาวเคิร์ดที่มีชื่อเสียงของรัสเซียในสมัยนั้นเป็นคนเลี้ยงแกะที่ยอดเยี่ยม

ที่ดินถูกปลูกในหุบเขาและที่ราบ บางครั้ง ชาวเคิร์ดบางคนละทิ้งชีวิตเร่ร่อนและตั้งรกรากในหมู่บ้านต่างๆ ในฐานะชาวนา โดยปกติทุ่งหญ้าเป็นของรัฐและประชาชนต้องจ่ายค่าเช่า บ่อยครั้งที่ที่ดินอยู่ในสัญญาเช่าส่วนตัวระยะยาว เช่น อยู่ในมือของนายพลรัสเซีย ซึ่งเก็บภาษีที่ดินด้วย ระบบชนเผ่าโบราณและวิถีชีวิตได้รับการอนุรักษ์ไว้นานที่สุดโดยชนเผ่าเร่ร่อนซึ่งสนับสนุนประเพณีเก่าอย่างกระตือรือร้น ชาวเยซิดิสเป็นพวกหัวโบราณโดยเฉพาะอย่างยิ่ง คนเลี้ยงแกะเร่ร่อนเก็บเต็นท์ชาวเคิร์ดไว้ในที่กำบังสีดำมาเป็นเวลานาน ในฤดูหนาวและในในการตั้งถิ่นฐานถาวร ชาวนาอาศัยอยู่เช่นเดียวกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ในเสียงสนั่นแบบดั้งเดิม หรือแม้แต่ในถ้ำที่ขุดลงไปในเนินเขา ต่อมาไม่นาน มีการสร้างบ้านดินต่ำและหินขึ้น ซึ่งสถานที่นั้นอยู่ใต้หลังคาเดียวกันกับคอกวัวและคอกม้า เป็นเรื่องปกติที่ชาวเคิร์ดจะไม่มีสนามหญ้าที่มีกำแพงล้อมรอบ พวกเขายังไม่มีสวนเพราะความเชื่อของยาซิดีห้ามไม่ให้ปลูกผัก

ตอนนี้ชาวเคิร์ดอาศัยอยู่ในการตั้งถิ่นฐาน คุณลักษณะเด่นบางอย่างยังคงอยู่ ในหุบเขาอารารัต บ้านของชาวเคิร์ดแตกต่างจากอาคารของชาวบ้านในพื้นที่ที่ไม่มีระเบียงและที่กดไวน์ ลักษณะที่ไม่ธรรมดาของผู้หญิงยุคใหม่คือความผูกพันกับชุดประจำชาติในคอเคซัสและในเอเชียกลาง เสื้อผ้าของชาวมุสลิมและเยซิดิสค่อนข้างแตกต่างกัน ผู้หญิงชาวเคิร์ดชอบสีสันสดใสตัดกัน ในขณะที่เสื้อเชิ้ตสีขาวเป็นเครื่องหมายการค้าของยาซิดี ผู้ชายละทิ้งเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 และความเชื่อของชาวเคิร์ดในรัสเซียก็มีอิทธิพลต่อประเพณีด้วยเช่นกัน เป็นการยากที่จะพูดสิ่งที่พวกเขามี เนื่องจากมีหลายอย่างขึ้นอยู่กับอาณาเขตที่อยู่อาศัย

ฉนวน

สถานะแตกต่างกันไปตามสถานที่ ขบวนการชาตินิยมแข็งแกร่งที่สุดในรัสเซีย ซึ่งชาวเคิร์ดได้รับการคุ้มครองมาโดยตลอด

ปัญหาของคนพลัดถิ่นก็มีความเกี่ยวข้องในจอร์เจียเช่นกัน และกิจกรรมทางวัฒนธรรมมุ่งเป้าไปที่การยุติการแยกตัวของเยซิดิส ในปีพ.ศ. 2469 ได้มีการเปิดสังคมวัฒนธรรมและการศึกษาในบาทูมี ในอาเซอร์ไบจาน ผู้รักชาติสามารถสร้างเคอร์ดิสถานในปี 1920 และในในปีพ.ศ. 2473 พระองค์ทรงคลุมทุ่งหญ้าห้าแห่ง

วันนี้ ความสัมพันธ์ระหว่างชาวเคิร์ดและรัสเซียยังคงเป็นมิตร