การพิสูจน์ทางทฤษฎีเกี่ยวกับชีวิตของสังคมสมัยใหม่นั้นขึ้นอยู่กับวิธีแก้ปัญหาอย่างใดอย่างหนึ่งซึ่งปรากฏขึ้นเนื่องจากบทสรุปของนักปรัชญาที่คาดการณ์แนวความคิดทางปรัชญาของพวกเขาในโลกแห่งความเป็นจริง เมื่อเวลาผ่านไปและการเปลี่ยนแปลงในวิถีของสังคม ทฤษฎีเหล่านี้ได้รับการแก้ไข เพิ่มเติม และขยาย ตกผลึกเป็นสิ่งที่เรามีในขณะนี้ วิทยาศาสตร์สมัยใหม่แยกแยะแนวคิดทางปรัชญาหลักสองประการของสังคม: อุดมคติและวัตถุนิยม
ทฤษฎีอุดมคติ
ทฤษฎีอุดมคติคือพื้นฐานของสังคม แก่นของสังคมก่อให้เกิดหลักการทางจิตวิญญาณ การตรัสรู้ และความสูงของคุณสมบัติทางศีลธรรมของหน่วยที่ประกอบกันเป็นสังคมนี้ บ่อยครั้ง แก่นแท้ถูกเข้าใจว่าเป็นพระเจ้า เหตุผลอันบริสุทธิ์ สติปัญญาของโลก หรือจิตสำนึกของมนุษย์ แนวคิดหลักอยู่ในวิทยานิพนธ์ที่แนวคิดครองโลก และด้วยการ "ใส่" ความคิดที่มีเวกเตอร์บางอย่างในหัวของผู้คน (ความดี ความชั่ว การเห็นแก่ผู้อื่น ฯลฯ) ก็เป็นไปได้ที่จะจัดระเบียบใหม่ของมนุษยชาติทั้งหมด
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าทฤษฎีดังกล่าวมีเหตุผลบางประการ ตัวอย่างเช่น ความจริงที่ว่าการกระทำของมนุษย์ทั้งหมดเกิดขึ้นจากการมีส่วนร่วมของจิตและสำนึก ก่อนการแบ่งงานทฤษฎีดังกล่าวสามารถนำไปใช้ได้ แต่ในขณะที่จิตแห่งชีวิตแยกออกจากร่างกาย มายาก็เกิดขึ้นว่าสติและความคิดนั้นสูงกว่าวัตถุ ค่อยๆ เกิดการผูกขาดการใช้แรงงานทางจิต และผู้ที่ไม่ตกอยู่ในแวดวงของชนชั้นสูงก็ทำงานหนักขึ้น
ทฤษฎีวัตถุนิยม
ทฤษฎีวัตถุสามารถแบ่งออกเป็นสองส่วน ประการแรกขนานกันระหว่างถิ่นที่อยู่ของกลุ่มคนกับการก่อตัวของสังคม กล่าวคือ ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ ภูมิประเทศ แร่ธาตุ การเข้าถึงแหล่งน้ำขนาดใหญ่ ฯลฯ กำหนดทิศทางของรัฐในอนาคต ระบบการเมือง การแบ่งชั้นของสังคม
ส่วนที่สองสะท้อนให้เห็นในทฤษฎีลัทธิมาร์กซ์: แรงงานเป็นพื้นฐานของสังคม เพราะเพื่อที่จะมีส่วนร่วมในวรรณกรรม ศิลปะ วิทยาศาสตร์ หรือปรัชญา ความต้องการที่สำคัญจะต้องได้รับการสนองตอบ นี่คือวิธีสร้างปิรามิดสี่ขั้นตอน: เศรษฐกิจ - สังคม - การเมือง - จิตวิญญาณ
ธรรมชาติและทฤษฎีอื่นๆ
แนวคิดทางปรัชญาที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก: ทฤษฎีธรรมชาตินิยม เทคโนแครต และปรากฏการณ์วิทยา
แนวคิดธรรมชาตินิยมอธิบายโครงสร้างของสังคม โดยอ้างอิงถึงธรรมชาติของสังคม นั่นคือ รูปแบบทางกายภาพ ชีวภาพ และภูมิศาสตร์ของการพัฒนามนุษย์ แบบจำลองที่คล้ายกันนี้ใช้ในชีววิทยาเพื่ออธิบายนิสัยภายในฝูงสัตว์ บุคคลตามทฤษฎีนี้ แตกต่างเฉพาะในลักษณะพฤติกรรม
แนวคิดเทคโนโลยีเชื่อมโยงกับอย่างก้าวกระโดดในการพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี การแนะนำอย่างแพร่หลายของผลลัพธ์ของความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและการเปลี่ยนแปลงของสังคมในสภาพแวดล้อมที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว
ทฤษฎีปรากฏการณ์เป็นผลจากวิกฤตการณ์ที่เกิดขึ้นกับมนุษยชาติในประวัติศาสตร์เมื่อไม่นานนี้ นักปรัชญาพยายามอนุมานทฤษฎีที่ว่าสังคมสร้างขึ้นจากตัวมันเอง โดยไม่ต้องอาศัยปัจจัยภายนอก แต่ยังไม่ได้รับการแจกจ่าย
ภาพโลก
แนวคิดทางปรัชญาพื้นฐานระบุว่ามีภาพที่เป็นไปได้มากที่สุดในโลกหลายภาพ นี่คือประสาทสัมผัส เชิงพื้นที่ จิตวิญญาณ วัฒนธรรม และเลื่อนลอย พวกเขากล่าวถึงทฤษฎีทางกายภาพ ชีวภาพ และปรัชญา
เริ่มตั้งแต่ต้นจนจบ ทฤษฎีปรัชญามีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดของการเป็น ความรู้และความสัมพันธ์กับจิตสำนึกโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งมนุษย์ ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาปรัชญาแสดงให้เห็นว่าในแต่ละขั้นตอนใหม่ แนวความคิดของการเป็นอยู่นั้นต้องถูกคิดใหม่ หลักฐานใหม่ของการดำรงอยู่หรือการหักล้างถูกค้นพบ ในขณะนี้ ทฤษฎีกล่าวว่าการมีอยู่และความรู้นั้นอยู่ในสมดุลแบบไดนามิกอย่างต่อเนื่องกับสถาบันวิทยาศาสตร์และจิตวิญญาณ
แนวคิดของมนุษย์
แนวคิดเชิงปรัชญาของมนุษย์ขณะนี้มุ่งเน้นไปที่ปัญหาอุดมคติของมนุษย์ แนวคิดที่เรียกว่า "สังเคราะห์" มานุษยวิทยาเชิงปรัชญาพยายามที่จะรู้จักบุคคลในทุกด้านของชีวิต ที่เกี่ยวข้องกับการแพทย์ พันธุศาสตร์ ฟิสิกส์ และวิทยาศาสตร์อื่นๆ ในขณะนี้มีเพียงทฤษฎีที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอัน: ชีววิทยาจิตวิทยา ศาสนา วัฒนธรรม แต่ไม่มีนักวิจัยคนใดที่จะรวมสิ่งเหล่านี้เข้าไว้ในระบบที่สมบูรณ์ได้ แนวคิดทางปรัชญาของมนุษย์ยังคงเป็นคำถามเปิด ซึ่งนักปรัชญายุคใหม่ยังคงทำงานต่อไป
แนวคิดการพัฒนา
แนวคิดเชิงปรัชญาของการพัฒนาก็มีความแตกต่างกันเช่นกัน มันเป็นตัวแทนของสองทฤษฎี: วิภาษและอภิปรัชญา
วิภาษวิธีคือการพิจารณาปรากฏการณ์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในโลกด้วยความหลากหลาย การพัฒนาแบบไดนามิก การเปลี่ยนแปลง และการปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน
อภิปรัชญาพิจารณาสิ่งต่าง ๆ แยกจากกัน โดยไม่อธิบายความสัมพันธ์ของพวกเขา โดยไม่คำนึงถึงอิทธิพลที่มีต่อกัน เป็นครั้งแรกที่ทฤษฎีนี้เสนอโดยอริสโตเติล แสดงให้เห็นว่าหลังจากผ่านการเปลี่ยนแปลงต่างๆ นานา สสารก็รวมอยู่ในรูปแบบเดียวที่เป็นไปได้
แนวคิดเชิงปรัชญาพัฒนาควบคู่ไปกับวิทยาศาสตร์และช่วยขยายความรู้ของเราเกี่ยวกับโลกรอบตัวเรา บางส่วนได้รับการยืนยัน บางส่วนยังคงเป็นเพียงการอนุมาน และหน่วยถูกปฏิเสธเนื่องจากไม่มีพื้นฐาน