วีดีโอ: คนขี้ระแวงคือผู้ต้องสงสัยหรือนักวิจัย?
2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:42
แท้จริงแล้ว คำว่า "ความสงสัย" หมายถึง "ความลังเล การวิจัย การวิเคราะห์" แนวคิดหลักของแนวทางนี้ในปรัชญาคือการปฏิเสธความน่าเชื่อถือของความรู้ คนขี้ระแวงคือบุคคลที่ไม่เคยยอมรับการตัดสินใด ๆ ว่าเป็นความจริง ตั้งคำถามกับมันก่อน เมื่อมองแวบแรก ตำแหน่งนี้ดูไม่มั่นคงและไม่สวยเลย ปรากฎว่าในการรับรู้ของการเป็นเราไม่สามารถพึ่งพาบทบัญญัติใด ๆ ที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปเนื่องจากสามารถถูกสอบสวนได้เช่นกัน
ประเภทของความสงสัย
แยกแยะระหว่างความสงสัยแบบสัมพัทธ์กับความสงสัยแบบสัมบูรณ์ ความสงสัยอย่างสัมบูรณ์เป็นลักษณะของปรัชญาโบราณ เขาปฏิเสธความเป็นไปได้ของความรู้ใด ๆ เลย ความกังขาแบบสัมพัทธ์มีอยู่ในความทันสมัยและประกอบด้วยการปฏิเสธความรู้เชิงปรัชญา ในทางวิทยาศาสตร์ คนขี้ระแวงคือตัวขับเคลื่อนของความก้าวหน้า เนื่องจากเขาไม่ยอมรับสิ่งใดเป็นความจริงที่เถียงไม่ได้ เขาจึงค้นหาและตรวจทานแต่ละข้อความอย่างถี่ถ้วน
ความกังขาในฐานะกระแสปรัชญา
ความสงสัยคือทิศทางอิสระในปรัชญาแห่งยุคชาวกรีก โรงเรียนปรัชญาแห่งความคลางแคลงมีลักษณะโดยตำแหน่งหลัก - ความรู้ทั้งหมดไม่น่าเชื่อถือ ผู้ก่อตั้งแนวโน้มนี้ในสมัยโบราณคือ Pyrho ซึ่งเชื่อว่าความสงสัยเป็นพื้นฐานของความรู้ เขาดำเนินการจากจุดยืนที่มุมมองหนึ่งไม่จริงมากกว่าอีกเพราะความรู้ทั้งหมดสัมพันธ์กันและเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าใครอยู่ใกล้แก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ และใครอยู่ไกลกว่า
พื้นฐานของความสงสัย
จากมุมมองทางปรัชญา คนขี้ระแวงคือบุคคลที่ปฏิบัติตามบทบัญญัติต่อไปนี้:
- เนื่องจากนักคิดต่างมีมุมมองที่แตกต่างกัน ไม่มีใครสามารถเรียกได้ว่าจริงทั้งหมด
- ความรู้ของมนุษย์มีจำกัด ดังนั้นจึงไม่มีการตัดสินของมนุษย์ว่าเป็นความจริง
- ความรู้ความเข้าใจของมนุษย์นั้นสัมพันธ์กัน ซึ่งหมายความว่าอิทธิพลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของอัตวิสัยที่มีต่อผลลัพธ์ของการรับรู้ เราเรียนรู้ผ่านความรู้สึก ซึ่งหมายความว่าเรารับรู้ปรากฏการณ์นี้ไม่ใช่อคติ แต่เป็นผลมาจากความรู้สึกของเรา
ตัวแทนโรมันแห่งความสงสัย Sextus Empiricus ในการให้เหตุผลของเขามาถึงจุดที่หลักการของความสงสัยขยายไปถึงการไตร่ตรองของเขาเอง
เป้าหมายสูงสุดของแนวทางความรู้ที่สงสัยคือความใจเย็นของผู้วิจัย ซึ่งหมายความว่าการปฏิเสธการพิจารณาใช้การตัดสินใด ๆ นักคิดจะหมดอารมณ์ในการประเมินโลกรอบตัวเขาจึงได้รับความสงบและความสุข
ด้านดีของความกังขา
ถ้าทุกอย่างไม่น่าเชื่อถือและไม่คล้อยตามความรู้ คนขี้ระแวงกำลังดำเนินการอยู่เพื่ออะไร?ความสำคัญของกระแสความรู้นี้สังเกตได้ชัดเจนเป็นพิเศษในการต่อสู้กับลัทธิคัมภีร์ หากวิทยาศาสตร์ตั้งอยู่บนสิ่งที่เรียกว่าความจริงที่ไม่เปลี่ยนรูป เป็นไปได้มากว่าวิทยาศาสตร์นั้นตายไปแล้ว การประเมินที่สำคัญของสมมติฐานแต่ละข้อ ข้อเท็จจริงแต่ละข้อที่ได้รับทำให้บางครั้งความคิดเคลื่อนไปในทิศทางที่ไม่คาดคิดที่สุด ค้นพบรูปแบบใหม่ ดังนั้น คนขี้ระแวงไม่ได้เป็นเพียงคนที่ถากถางถากถาง นี่คือนักคิดที่มีความสงสัยเป็นช่องทางให้ความรู้ใหม่
