ความจำเป็น - มันคืออะไร? การกำหนดความจำเป็นทางศีลธรรม สมมุติฐาน เชิงหมวดหมู่ และเชิงนิเวศน์

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:43

ศตวรรษที่สิบแปดในประวัติศาสตร์โลกเรียกว่ายุคแห่งการตรัสรู้ ในช่วงเวลานี้มีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิตทางจิตวิญญาณ วัฒนธรรม และเศรษฐกิจและสังคมของยุโรป พวกเขาทั้งหมดไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการก่อตั้งระบบทุนนิยมที่ฟื้นคืนชีพ ยุคประวัติศาสตร์ใหม่ได้เปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงไม่เพียงแค่ตัวละครเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเนื้อหาทั้งหมดของชีวิตมนุษย์ด้วย

ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนเปลี่ยนไปอย่างมีนัยสำคัญ สถาบันทางสังคมมีการเปลี่ยนแปลง แก้ไขความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติตลอดจนบทบาทของเขาในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ชีวิตที่พัฒนาอย่างรวดเร็วทำให้เกิดแรงผลักดันอันทรงพลังให้กับวิทยาศาสตร์และกลายเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของทรงกลมทางวัฒนธรรม ในขณะเดียวกัน การศึกษาได้รับสถานะเป็นตัววัดความสำคัญทางสังคมและวัฒนธรรมส่วนบุคคล

นักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งศตวรรษที่ 18

ในจริยธรรมแห่งการตรัสรู้ อิมมานูเอล คานท์ได้มอบสถานที่พิเศษให้ ผลงานของนักคิดหลักแห่งศตวรรษที่ 18 นี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อปรัชญาจนถึงทุกวันนี้ สถานการณ์ทางจิตวิญญาณที่พัฒนาขึ้นในสังคมในสมัยนั้นมีลักษณะเป็นความพยายามสร้างกระแสพิเศษ มันควรจะเป็นปรัชญาอิสระบนพื้นฐานของเหตุผลและประสบการณ์เท่านั้น

การทรมานเหล่านี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าข้อพิพาทเกี่ยวกับโลกทัศน์รุนแรงมาก ปรากฎว่าถ้าเราใช้เหตุผลเชิงตรรกะเพียงอย่างเดียวและอาศัยประสบการณ์ ข้อสรุปอาจเป็นได้ทั้งการดำรงอยู่ของพระเจ้าและการปฏิเสธของพระองค์ วิธีนี้ทำให้สามารถพิสูจน์วิทยานิพนธ์และปฏิเสธวิทยานิพนธ์ได้อย่างสมบูรณ์ด้วยความสำเร็จที่เท่าเทียมกัน

หลักการของกันต์

ข้อดีอย่างหนึ่งของนักคิดผู้ยิ่งใหญ่คือเขาสามารถแยกประเด็นที่เกี่ยวข้องกับเหตุผลทางทฤษฎีและทางปฏิบัติได้ เขาแสดงให้มนุษยชาติเห็นเส้นทางที่แท้จริง ตามที่เขาพูด เหตุผลเชิงปฏิบัติ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงหน้าที่ของเรา ไม่ได้ขึ้นอยู่กับเหตุผลทางทฤษฎีและกว้างกว่านั้นมาก

จริยธรรมเป็นหัวใจหลักในการให้เหตุผลของกันต์ นักคิดชี้ให้เห็นว่าลักษณะทางสังคมของพฤติกรรมของผู้คนไม่เพียงถูกควบคุมโดยกฎหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบรรทัดฐานทางศีลธรรมด้วย อย่างไรก็ตาม แนวคิดเหล่านี้แตกต่างกัน พวกเขาอยู่ในธรรมชาติของการบังคับ กฎเกณฑ์ทางกฎหมายมีความแตกต่างจากการบีบบังคับจากภายนอกในส่วนของสถาบันทางสังคม คนอื่น ๆ รวมถึงรัฐโดยรวม มิฉะนั้น มันเป็นเรื่องของศีลธรรม ที่นี่ทำได้เฉพาะการบีบบังคับภายในเท่านั้น เกิดขึ้นจากการปฏิบัติหน้าที่ของแต่ละคน

ตามปณิธานของกันต์ให้สิทธิ์เป็นสาธารณะ คุณธรรมเป็นทรงกลมภายในทางเลือกที่เป็นอิสระและเป็นอิสระของแต่ละบุคคล

แนะนำแนวคิดใหม่

ผลงานที่โด่งดังที่สุดของ I. Kant คือ "The Critique of Practical Reason". หนังสือเล่มนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดจากกฎเกณฑ์เชิงบรรทัดฐานของพฤติกรรมทางสังคม ในงานมีการแนะนำคำศัพท์ใหม่ซึ่งนักคิดเรียกว่า "ความจำเป็น" แนวคิดนี้แสดงถึงกฎพิเศษที่มีการบังคับอย่างเป็นรูปธรรมในการกระทำบางประเภท

กันต์จำแนกความจำเป็นทั้งหมด นี่เป็นผลมาจากการเลือกหน่วยสมมุติและหมวดหมู่จากพวกเขา นักคิดให้แนวคิดพื้นฐานของหมวดหมู่เหล่านี้

ความจำเป็นสมมุติ

คานท์กล่าวถึงข้อกำหนดเหล่านั้นซึ่งถูกปฏิบัติตามเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการบรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้ ดังนั้น ความจำเป็นตามสมมุติฐานสำหรับผู้ที่ทำธุรกิจการค้าและต้องการมีลูกค้าประจำคือความจริงใจ การปฏิบัติตามข้อกำหนดนี้โดยไม่ต้องสงสัยจะดึงดูดผู้ซื้อ เงื่อนไขความเป็นธรรมสำหรับเทรดเดอร์เป็นสิ่งที่จำเป็นในเชิงสมมุติฐาน จะช่วยให้คุณได้รับรายได้ตามแผน ในกรณีนี้ ความจำเป็นเชิงสมมุติฐานไม่ใช่จุดจบในตัวมันเอง เป็นเพียงเครื่องมือในการเทรดให้ประสบความสำเร็จ

ในทางกลับกัน ความจำเป็นตามสมมุติฐานจะแบ่งออกเป็นกฎของทักษะและความรอบคอบ ก่อนหน้านี้รวมถึงข้อกำหนดที่กำหนดการได้มาซึ่งทักษะเฉพาะที่จำเป็นในกิจกรรมการซื้อขาย แต่ความจำเป็นของความรอบคอบเป็นเงื่อนไขของความซื่อสัตย์สุจริต อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้ถูกกำหนดโดยแรงจูงใจทางศีลธรรม ต้นกำเนิดอยู่ในเหตุผลในทางปฏิบัติ

การกระทำทั้งหมดที่บุคคลทำภายใต้อิทธิพลของความจำเป็นสมมุติ Kant ไม่ได้หมายถึงศีลธรรม แต่หมายถึงทางกฎหมาย พวกเขาค่อนข้างเป็นที่ยอมรับและได้รับการอนุมัติจากสังคม ในเวลาเดียวกัน พวกเขาไม่ขัดแย้งกับงานและความสนใจของการพัฒนาความสัมพันธ์อารยะ

ความจำเป็นตามหมวดหมู่

แนวคิดของข้อกำหนดเหล่านี้โดยพื้นฐานแล้วแตกต่างจากข้อกำหนดที่สมมุติฐาน ความจำเป็นอย่างเด็ดขาดคือการปฏิบัติตามเงื่อนไขบางประการ พวกเขาหมายถึงความต้องการที่บุคคลปฏิบัติต่อทุกคนอย่างเฉยเมยโดยลำพัง ในเวลาเดียวกัน ในความสัมพันธ์ของเขา เขาไม่ควรเห็นวิธีการบรรลุเป้าหมาย แต่เป็นคุณค่าในตัวเองซึ่งเป็นสิ่งที่แน่นอนและเป็นอิสระ ตามคำกล่าวของ Kant พวกเราทุกคนสมควรได้รับสิ่งนี้ เนื่องจากมนุษย์เป็นพระฉายาและพระฉายาลักษณ์ของพระเจ้า กล่าวอีกนัยหนึ่งเราแต่ละคนมีค่าที่สุดในโลก

แต่น่าเสียดายที่ความจำเป็นในเชิงหมวดหมู่เป็นความสามารถที่ธรรมชาติไม่สามารถมอบให้กับบุคคลได้อย่างเต็มที่ นั่นคือเหตุผลที่ เพื่อไม่ให้กลายเป็นทาสของความเห็นแก่ตัว เราแต่ละคนจำเป็นต้องจดจำหน้าที่ทางศีลธรรมของเราอย่างต่อเนื่องและดำเนินการบีบบังคับตนเองโดยสมัครใจ กันต์พิสูจน์ให้เห็นว่าบุคคลมีคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้ เราแต่ละคนไม่เพียงแต่สามารถเท่านั้น แต่ยังต้องปฏิบัติตนตามเงื่อนไขของความจำเป็นอย่างเด็ดขาด ในเวลาเดียวกันตามนักคิด เราแต่ละคนไม่ได้มุ่งมั่นเพื่อความสุข แต่เพื่อการบรรลุหน้าที่ทางศีลธรรมของเรา ค่อยๆ เคลื่อนไปตามเส้นทางที่ยากลำบากนี้ บุคคลจะไปถึงขั้นสูงสุดของจิตวิญญาณ รางวัลที่ว่ารอ, – ภาคภูมิใจในตนเอง

ข้อกำหนดด้านสิ่งแวดล้อม

พัฒนาการของสังคมสัมพันธ์โดยตรงกับสภาพธรรมชาติ ยุควิวัฒนาการที่สงบกว่าในการพัฒนามนุษยชาตินั้นพบเห็นได้ในยุคเหล่านั้นเมื่อสภาพแวดล้อมสามารถอยู่ภายใต้ความสนใจของคนๆ หนึ่งได้ ในเวลาเดียวกัน ผู้คนไม่ได้คิดถึงผลที่ตามมาจากกิจกรรมของพวกเขา ว่ามีการตอบรับที่สามารถทำให้ชีวิตของพวกเขาเปลี่ยนแปลงโดยมิอาจกลับคืนมาได้หรือไม่

มีวิกฤตในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติเมื่อโอกาสที่ได้มาในช่วงเวลาที่สงบของการพัฒนาหมดลงอย่างสมบูรณ์ ในเวลาเดียวกัน การคงอยู่ของอารยธรรมอย่างต่อเนื่องเป็นไปได้เฉพาะกับการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในช่องทางนิเวศวิทยาเท่านั้น เช่นเดียวกับการจัดระเบียบใหม่ของสังคม ช่วงเวลาดังกล่าวมีลักษณะเฉพาะจากการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คน การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างอารยธรรมอย่างรุนแรง ฯลฯ

อันตรายต่อสิ่งแวดล้อมที่รอมนุษยชาตินั้นร้ายแรงมาก การขจัดปัญหานี้ถือเป็นงานที่ค่อนข้างยากสำหรับสังคม เพื่อสานต่อประวัติศาสตร์ มนุษยชาติจำเป็นต้องประสานกิจกรรมทั้งหมดกับความต้องการของธรรมชาติ ในเวลาเดียวกัน การพัฒนาสังคมควรไปในห่วงโซ่เดียวกันกับการพัฒนาชีวมณฑลของโลก ข้อกำหนดนี้มีความจำเป็นต่อสิ่งแวดล้อม การละเมิดเงื่อนไขคุกคามด้วยผลร้ายแรง

ศีลธรรม

ชีวิตของบุคคลใดก็ตามดำเนินไปภายใต้กรอบข้อ จำกัด ของข้อกำหนดที่สังคมเสนอ ในขณะเดียวกัน หลักการทางศีลธรรมใหม่ ๆ ก็ได้รับการยืนยันอย่างต่อเนื่องหลักการ ตัวอย่างเช่น การกระทำบางอย่างที่ยอมรับได้ในอดีตกลายเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ในโลกปัจจุบัน ข้อจำกัดดังกล่าวมีความจำเป็นทางศีลธรรม

ที่นี่ข้อกำหนดไม่เข้มงวดน้อยกว่าข้อกำหนดด้านสิ่งแวดล้อม ความจำเป็นทางศีลธรรมเป็นเงื่อนไขที่อนาคตของมนุษยชาติจะขึ้นอยู่กับขอบเขตที่เด็ดขาด เราทุกคนต้องตระหนัก เข้าใจ และซึมซับข้อกำหนดเหล่านี้ บุคคลใดไม่ได้เป็นสมาชิกเฉพาะของประเทศหรือประเทศใดประเทศหนึ่งเท่านั้น เขาเป็นสมาชิกของชุมชนทั่วโลก สำหรับการพัฒนาตามปกติของอารยธรรม ผู้คนต้องมีทัศนคติต่อธรรมชาติที่แตกต่างกัน พวกเขาต้องละทิ้งภาพลวงตาที่อันตรายของการครอบงำเหนือเธอ ในขณะเดียวกัน สังคมมนุษย์ทั้งชีวิตก็ต้องอยู่ภายใต้กฎแห่งธรรมชาติและศีลธรรมด้วย