ศตวรรษที่ยี่สิบเป็นยุคของการพัฒนาทฤษฎีทางสังคมต่างๆ เพื่อแสดงความปรารถนาที่จะคิดสมาชิกของสังคมเพื่อปรับปรุงความสัมพันธ์ทางสังคม ตามที่นักปรัชญาส่วนใหญ่ ผู้คนแห่งศิลปะ และบางครั้งแม้แต่คนธรรมดาสามัญ มนุษยชาติได้มาถึงจุดจบของอารยธรรมแล้ว ทางออกที่ดูเหมือนง่ายสำหรับบางคน และแทบจะเป็นไปไม่ได้สำหรับคนอื่นๆ
นักคิดส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันว่าความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในสังคมซึ่งมีพื้นฐานมาจากการบีบบังคับและผลประโยชน์ทางวัตถุเป็นหลัก นำไปสู่การเสื่อมของเผ่าพันธุ์มนุษย์ การกดขี่ของประชากรบางส่วนโดยผู้อื่นจะเกิดขึ้นตราบเท่าที่รัฐยังมีอยู่ และการเอารัดเอาเปรียบเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในเงื่อนไขของความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน - โซเชียลเดโมแครตและมาร์กซิสต์มีความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในเรื่องนี้
ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ ความคิดที่ขัดแย้งและรุนแรงที่สุดกลายเป็นที่นิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดที่เรียกร้องให้ขจัดรากเหง้าของปัญหาทั้งหมด - อำนาจเช่นนี้ แสดงออกในโครงสร้างทางสังคมของรัฐ
คำว่า "อนาธิปไตย" ที่ให้แนวคิดทั่วไปว่าใครคืออนาธิปไตยคำนำหน้า "an" ในภาษากรีกสอดคล้องกับรัสเซีย "ไม่" หรือ "ไม่มี" และ "อาร์ชี" หมายถึงอำนาจ ดังนั้น นี่คือบุคคลที่ปฏิเสธโครงสร้างลำดับชั้นของการควบคุมทางสังคมที่ก่อตัวขึ้นเป็นเวลาหลายศตวรรษ เป็นตัวแทนของปิรามิดโดยไม่คำนึงถึงระดับของลัทธิเผด็จการ ที่ด้านบนสุดคือเผด็จการเผด็จการ เผด็จการ หรือการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตย ประธานาธิบดี
สำหรับคำถามที่ว่าใครเป็นผู้อนาธิปไตย คนส่วนใหญ่ที่เติบโตขึ้นมาในยุคโซเวียตจะตอบอย่างมั่นใจ: “นี่คือปาปันโดปูโล!” บางคนอาจจำได้ว่า Nestor Makhno ซึ่งมีภาพที่สร้างขึ้นจากศิลปะของสัจนิยมสังคมนิยมไม่ได้ล้อเลียน คำอธิบายสำหรับทัศนคติที่มีอคติต่อทฤษฎีความโกลาหลและการพัฒนาบุคลิกภาพอย่างเสรีนั้นง่ายมาก
ฉากทั่วไปจากภาพยนตร์ประวัติศาสตร์โซเวียตเกี่ยวกับเหตุการณ์ในสงครามกลางเมือง: ธงดำผู้นิยมอนาธิปไตยพร้อมสโลแกน "อนาธิปไตยเป็นมารดาของระเบียบ!" บินอยู่เหนือฝูงชนที่ถูกขับไล่ ผู้บัญชาการพรรคคอมมิวนิสต์ที่เด็ดเดี่ยวปรากฏตัวขึ้นซึ่งไม่สนใจภัยคุกคามหลังจากพูดสั้น ๆ จะได้รับชัยชนะทางอุดมการณ์ ใครคืออนาธิปไตยที่ฟังคอมมิวนิสต์และเข้าข้างเขา? มักจะเป็นชาวนาผู้ถูกกดขี่ที่ไม่เข้าใจการเมืองใด ๆ สับสนและหลงเสน่ห์คำสัญญาที่สวยงาม หลังจากที่พวกบอลเชวิคลืมตา เขาก็ไปที่ด้านข้างของกองทัพแดงทันที
สำหรับความคล้ายคลึงกันของเป้าหมายที่กำหนดไว้ใน "แถลงการณ์คอมมิวนิสต์" และแสดงออกในการทำลายรัฐขั้นสุดท้าย Marxists แย้งว่ามันจะมาจากการปฏิวัติสังคมนิยมและการก่อสร้างที่ตามมา กล่าวอีกนัยหนึ่ง เครื่องมือในการปราบปรามจะเหี่ยวแห้งทันทีที่เสริมกำลังสูงสุด นี่คือข้อแตกต่างที่สำคัญระหว่างนักมาร์กซ์รัสเซียที่แสดงโดย Trotsky และ Ulyanov (Lenin) และ Bakuninists, Kropotkinists หรือ Tolstoyans
ลัทธิอนาธิปไตยก็เหมือนกับปรากฏการณ์ทางสังคมหลายๆ อย่าง อนาธิปไตยถูกแบ่งออกเป็นหลายกระแส ส่วนใหญ่มีทัศนคติเชิงลบต่อความสัมพันธ์ทางการตลาด แต่บางคนมีความคิดเห็นแตกต่างไปในประเด็นนี้ ในคำถามว่าใครเป็นผู้นิยมอนาธิปไตยแบบปัจเจกนิยม และเขาแตกต่างจากผู้นิยมอนาธิปไตย-syndicalist หรืออนาธิปไตย-คอมมิวนิสต์อย่างไร เกณฑ์หลักคือทัศนคติต่อทรัพย์สินส่วนตัว
ในช่วงปัจจุบันในหลายประเทศในพื้นที่หลังโซเวียต บทบาทของรัฐมักจะลงมาเพื่อเก็บภาษีและปกป้องผลประโยชน์ของชนชั้นปกครองที่เรียกว่าชนชั้นสูง การไม่มีหลักประกันทางสังคมหรือการประกันสังคมที่ขัดสนอย่างสุดขีด การขอทานประกันสังคม การไร้ความสามารถและไม่เต็มใจของเจ้าหน้าที่ในการจัดการกับปัญหาเหล่านี้ ทำให้ประชากรส่วนหนึ่งสงสัยอย่างมากเกี่ยวกับความต้องการของพวกเขา ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว ครั้งแรกในประเทศเอกราชหนึ่ง จากนั้นในอีกประเทศหนึ่งจะมีการจัดตั้งสหภาพอนาธิปไตยขึ้น ผู้ก่อตั้งตระหนักถึงโอกาสทางการเมืองที่ต่ำของขบวนการที่พวกเขาเป็นผู้นำ แต่ก็มีผู้สนับสนุนอนาธิปไตยจำนวนหนึ่งอยู่เสมอ ตามกฎแล้วพวกเขาถือว่าอนาธิปไตยเป็นความฝันที่ไม่สมจริงแต่สวยงาม