การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกปี 1980 ที่กรุงมอสโกถูกบดบังด้วยสองเหตุการณ์: การเสียชีวิตของวลาดิมีร์ วีซอตสกี และการคว่ำบาตรการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกโดย 65 ประเทศที่เกี่ยวข้องกับการเปิดตัว "กองกำลังโซเวียตที่จำกัดเพื่อช่วยเหลือพี่น้องชาวอัฟกานิสถาน." ควรสังเกตว่าในบรรดาประเทศที่เข้าร่วมการคว่ำบาตรคือประเทศทางตะวันออกซึ่งสหภาพโซเวียตมีความสัมพันธ์ฉันมิตรตามธรรมเนียม มีเพียงประเทศในยุโรปตะวันออกและประเทศในแอฟริกาเท่านั้นที่ยังคงอยู่เคียงข้างเรา - ด้วยเหตุผลที่ชัดเจน
ราคาของปัญหาตามข้อมูลอย่างเป็นทางการคือทหารและเจ้าหน้าที่ของเราเสียชีวิต 14,000 คน แต่ใครเชื่อสถิติอย่างเป็นทางการ ในอัฟกานิสถาน ถนนกลายเป็นหลอดเลือดแดงที่แม่น้ำเลือดไหลผ่านตลอดจนอุปกรณ์ อาหาร และความช่วยเหลืออื่นๆ การถอนทหารของเราเกิดขึ้นหลังจากผ่านไป 10 ปีเท่านั้น
ประวัติคำถามอัฟกัน
จนถึงปี 1980 เขาสนใจประวัติศาสตร์และสถานการณ์ทางการเมืองของอัฟกานิสถานอย่างใกล้ชิดยกเว้นแผนกระหว่างประเทศของคณะกรรมการกลางของ CPSU หลังจากการแนะนำกองกำลัง ผู้คนต้องแสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการเสียสละชายหนุ่มมาก พวกเขาอธิบายบางสิ่งตามแนวของ "มันเป็นสิ่งจำเป็นในนามของแนวคิดการปฏิวัติโลก" โดยไม่ต้องลงรายละเอียดมากเกินไป และไม่กี่ปีต่อมา ด้วยการถือกำเนิดของอินเทอร์เน็ต มันจึงเป็นไปได้ที่จะเข้าใจว่าทำไมพลเมืองในประเทศของเราถึงยอมสละชีวิต
อัฟกานิสถานเป็นประเทศปิดมาโดยตลอด เพื่อให้เข้าใจถึงความแปลกใหม่และความสัมพันธ์ระหว่างหลายชนเผ่าและหลายเชื้อชาติที่อาศัยอยู่ เราต้องอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหลายปี โดยเจาะลึกรายละเอียดปลีกย่อยทั้งหมดของประวัติศาสตร์และโครงสร้างทางการเมือง และการปกครองประเทศนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากนโยบายการบังคับบนพื้นฐานของค่านิยมตะวันตกไม่มีใครสามารถแม้แต่จะฝันถึง แล้วเกิดอะไรขึ้นในระบบการเมืองของอัฟกานิสถานก่อนการปฏิวัติเดือนเมษายน?
การเผชิญหน้าครั้งใหญ่ของระบบ
จนถึงปี 1953 ชาห์ มาห์มุดเป็นนายกรัฐมนตรีอัฟกานิสถาน นโยบายของเขาไม่เหมาะกับซาฮีร์ ชาห์ (เอมีร์) และในปี พ.ศ. 2496 เดาด์ ซึ่งเป็นลูกพี่ลูกน้องของซาฮีร์ ชาห์ ก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นนายกรัฐมนตรี จุดสำคัญมากคืออิทธิพลของสายสัมพันธ์ในครอบครัว Daud ไม่เพียงแต่แข็งแกร่งเท่านั้น แต่ยังเป็นนักการเมืองที่ฉลาดแกมโกงและหลบเลี่ยงที่สามารถใช้การเผชิญหน้าระหว่างสหภาพโซเวียตและสหรัฐอเมริกาได้ 100% ในช่วงสงครามเย็น
แน่นอนว่านายกรัฐมนตรีคนใหม่ได้คำนึงถึงความใกล้ชิดของดินแดนของสหภาพโซเวียตในการคำนวณของเขาด้วย เขาทราบดีว่าโซเวียตจะไม่ยอมให้สหรัฐฯ มีอิทธิพลในประเทศของเขาเพิ่มขึ้น ชาวอเมริกันก็เข้าใจเรื่องนี้เช่นกัน ซึ่งเป็นสาเหตุของการปฏิเสธความช่วยเหลือแก่อัฟกานิสถานด้วยอาวุธจนถึงการเข้ามาของกองทหารโซเวียตในปี 2522 นอกจากนี้ เนื่องจากความห่างไกลของสหรัฐอเมริกา การหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือจากพวกเขาในกรณีที่เกิดความขัดแย้งกับสหภาพโซเวียตจึงเป็นเรื่องโง่ อย่างไรก็ตาม อัฟกานิสถานต้องการความช่วยเหลือทางทหารเนื่องจากความสัมพันธ์ที่ยากลำบากกับปากีสถานในขณะนั้น สำหรับสหรัฐฯ พวกเขาสนับสนุนปากีสถาน และในที่สุด Daoud ก็เลือกข้าง
สำหรับระบบการเมืองในสมัยของซาฮีร์ ชาห์ เนื่องจากมีหลายชนเผ่าและความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างพวกเขา ความเป็นกลางจึงเป็นนโยบายชั้นนำของรัฐบาล ควรสังเกตว่าตั้งแต่สมัยของชาห์มาห์มุดมันได้กลายเป็นประเพณีที่จะส่งนายทหารระดับสูงและระดับกลางของกองทัพอัฟกันไปศึกษาในสหภาพโซเวียต และเนื่องจากการฝึกอบรมถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานลัทธิมาร์กซิสต์-เลนินด้วย กองทหารจึงก่อตัวขึ้น อาจกล่าวได้ว่า ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของชนชั้น การผสมผสาน เหนือสิ่งอื่นใด ด้วยความสามัคคีของชนเผ่า
ดังนั้น การเพิ่มระดับการศึกษาของนายทหารในกองทัพอัฟกัน นำไปสู่การเสริมความแข็งแกร่งของพรรคทหาร และสิ่งนี้ไม่สามารถเตือน Zahir Shah ได้เนื่องจากสถานการณ์ดังกล่าวทำให้อิทธิพลของ Daoud เพิ่มขึ้น และการถ่ายโอนอำนาจทั้งหมดไปยัง Daoud ในขณะที่ยังคงเป็นประมุขภายใต้เขา ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของแผนการของ Zahir Shah
และในปี 2507 Daoud ก็ถูกไล่ออก ไม่เพียงเท่านั้น เพื่อไม่ให้เกิดอันตรายต่ออำนาจของประมุขในอนาคต มีการออกกฎหมายตามที่ญาติของประมุขไม่สามารถดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีต่อไปได้ และเป็นมาตรการป้องกัน - เชิงอรรถขนาดเล็ก: ห้ามมิให้ละทิ้งความสัมพันธ์ในครอบครัว ยูซุฟได้รับการแต่งตั้งเป็นนายกรัฐมนตรี แต่ปรากฏว่าไม่นาน
ชื่อใหม่ในวงการการเมือง
ดังนั้น นายกรัฐมนตรี Daoud เกษียณอายุ แต่งตั้งนายกรัฐมนตรีคนใหม่ และคณะรัฐมนตรีก็ได้รับการปรับปรุงเช่นกัน แต่ภาวะแทรกซ้อนที่คาดไม่ถึงเกิดขึ้น: เยาวชนนักศึกษาพากันไปที่ถนนพร้อมกับนักเรียนที่เรียกร้องให้ได้รับอนุญาตให้เข้าสู่รัฐสภาและเพื่อประเมินกิจกรรมของรัฐมนตรีที่ถูกมองว่าทุจริต
หลังจากการแทรกแซงของตำรวจและเหยื่อรายแรก Yusuf ลาออก ควรสังเกตว่ายูซุฟต่อต้านการใช้กำลัง แต่ที่นี่มีสองทิศทางที่ขัดแย้งกัน: ปิตาธิปไตยดั้งเดิมและเสรีนิยมใหม่ซึ่งได้รับความแข็งแกร่งอันเป็นผลมาจากความรู้ที่เรียนรู้อย่างดีซึ่งสอนในบทเรียนของลัทธิมาร์กซ์ - ปรัชญาเลนินนิสต์ในสหภาพโซเวียต นักเรียนรู้สึกถึงความแข็งแกร่งและเจ้าหน้าที่ - ความสับสนเมื่อเผชิญกับกระแสใหม่
การวิเคราะห์ตำแหน่งที่กระตือรือร้นของนักเรียน เราสามารถสรุปได้ว่าอยู่บนพื้นฐานของหลักการศึกษาแบบตะวันตก และด้วยเหตุนี้การจัดระเบียบตนเองของคนหนุ่มสาว และอีกสิ่งหนึ่ง: ผู้นำในอนาคตของคอมมิวนิสต์อัฟกานิสถาน Babrak Karmal มีบทบาทอย่างแข็งขันในเหตุการณ์เหล่านี้
นี่คือสิ่งที่นักวิจัยชาวฝรั่งเศส Olivier Roy เขียนเกี่ยวกับช่วงเวลานี้:
… การทดลองในระบอบประชาธิปไตยเป็นรูปแบบที่ไม่มีเนื้อหา ประชาธิปไตยแบบตะวันตกมีความสำคัญต่อเมื่อมีเงื่อนไขบางประการ: การระบุภาคประชาสังคมกับรัฐและวิวัฒนาการของจิตสำนึกทางการเมืองที่เป็นอย่างอื่นที่ไม่ใช่โรงละครการเมือง
"เพื่อนแรงงาน" - ต้นทาง
กรรมกร-ชาวนา Babrak Karmalไม่สามารถอวดได้ เขาเกิดเมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2472 ในเมือง Kamari ในครอบครัวของพันเอก - นายพลมูฮัมหมัดฮุสเซนข่านซึ่งเป็นชาวพัชตุนจากเผ่า Ghilzai แห่ง Mollakheil ซึ่งใกล้ชิดกับราชวงศ์และเป็นผู้ว่าราชการจังหวัด Paktia ครอบครัวมีลูกชายสี่คนและลูกสาวหนึ่งคน แม่ของ Babrak เป็นชาวทาจิค เด็กชายเสียแม่ไปตั้งแต่เนิ่นๆ และได้รับการเลี้ยงดูจากป้า (พี่สาวของแม่) ซึ่งเป็นภรรยาคนที่สองของพ่อ
ชื่อเล่น Karmal ซึ่งแปลว่า "เพื่อนแรงงาน" ในภาษา Pashto ได้รับเลือกระหว่างปี 1952 และ 1956 เมื่อ Babrak เป็นนักโทษในเรือนจำหลวง
ชีวประวัติของ Babrak Karmal เริ่มต้นได้ค่อนข้างดีในประเพณีที่ดีที่สุด: เรียนที่สถานศึกษาอันทรงเกียรติ "Nedjat" ซึ่งเป็นสถานที่สอนในภาษาเยอรมันและที่ซึ่งเขาได้คุ้นเคยกับแนวคิดใหม่ ๆ ในการจัดระเบียบอัฟกานิสถานใหม่ สังคม
จุดสิ้นสุดของสถานศึกษาเกิดขึ้นในปี 1948 และเมื่อถึงเวลานั้น Babrak Karmal ได้แสดงให้เห็นถึงความโน้มเอียงที่ชัดเจนของผู้นำ ซึ่งมีประโยชน์: ขบวนการเยาวชนกำลังเติบโตในประเทศ ชายหนุ่มมีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน แต่เนื่องจากเป็นสมาชิกสมาพันธ์นักศึกษาแห่งมหาวิทยาลัยคาบูลในปี 1950 เขาจึงถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าเรียนคณะนิติศาสตร์ อย่างไรก็ตามในปีหน้า Karmal ยังคงเป็นนักศึกษามหาวิทยาลัย
ชีวิตนักศึกษาและกิจกรรมชุมชน
เขาพุ่งเข้าหาขบวนการนักศึกษา และต้องขอบคุณทักษะการพูดของเขา เขาจึงกลายเป็นผู้นำ นอกจากนี้ Babrak ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ "Vatan" (มาตุภูมิ) ในปี พ.ศ. 2495ชนชั้นนำทางปัญญาฝ่ายค้านออกมาเรียกร้องให้มีการปรับโครงสร้างสังคมอัฟกัน Babrak เป็นหนึ่งในผู้ประท้วงและใช้เวลา 4 ปีในเรือนจำหลวง หลังจากออกจากคุก Babrak (ปัจจุบันคือ "Karmal") ซึ่งทำงานเป็นล่ามภาษาเยอรมันและอังกฤษ ได้เข้ารับราชการทหารเนื่องจากต้องรับราชการทหาร โดยเขาอยู่ได้ถึงปี 1959
หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยคาบูลในปี 2503 Babrak Karmal ทำงานตั้งแต่ปี 2503 ถึง 2507 ครั้งแรกที่หน่วยงานแปลและต่อมาที่กระทรวงการวางแผน
ในปีพ.ศ. 2507 มีการนำรัฐธรรมนูญมาใช้ และตั้งแต่นั้นมา กิจกรรมทางสังคมของคาร์มาลก็เริ่มต้นขึ้นพร้อมกับ N. M. Taraki: the People's Democratic Party of Afghanistan (PDPA) ถูกจัดขึ้นที่การประชุม I ซึ่งในปี 2508 Babrak Karmal ได้รับเลือกให้เป็นรองเลขาธิการคณะกรรมการกลางของพรรค อย่างไรก็ตาม ในปี 1967 PDPA ได้แยกออกเป็นสองฝ่าย Karmal กลายเป็นหัวหน้าพรรคประชาธิปไตยประชาชนอัฟกานิสถาน (Afghan Workers' Party) หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ "Parcham" ซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ "Parcha" ("แบนเนอร์")
ในปี 2506-2516 ระบอบราชาธิปไตยของอัฟกานิสถานตัดสินใจทำการทดลองในระบอบประชาธิปไตย เห็นได้ชัดว่าคำนึงถึงกิจกรรมที่เพิ่มขึ้นของชนชั้นสูงทางปัญญา เช่นเดียวกับการหมักหมมจิตใจในสภาพแวดล้อมทางการทหาร ในช่วงเวลานี้ กิจกรรมของ Karmal เป็นการสมรู้ร่วมคิดอย่างลึกซึ้ง
แต่ในปี 1973 องค์กรที่นำโดย Karmal ได้ให้การสนับสนุน M. Daoud โดยการทำรัฐประหาร ที่ระหว่างการบริหารของ M. Daud Karmal ไม่มีตำแหน่งอย่างเป็นทางการ อย่างไรก็ตาม M. Daud มอบหมายให้ Babrak พัฒนาเอกสารนโยบายตลอดจนการคัดเลือกผู้สมัครรับตำแหน่งที่รับผิดชอบในระดับต่างๆ สถานการณ์นี้ไม่เหมาะกับ Babrak Karmal และกิจกรรมของเขาในกลุ่ม M. Daoud หยุดลง แต่ไม่มีผลที่ตามมา: เขาอยู่ภายใต้การเฝ้าระวังอย่างลับๆ และพวกเขาก็เริ่ม "บีบ" เขาออกจากราชการ
ในปี 1978 NDPAB เข้ามามีอำนาจ Karmal รับตำแหน่งรองประธานสภาปฏิวัติของ DR และรองนายกรัฐมนตรี แต่สองเดือนต่อมาในวันที่ 5 กรกฎาคม พ.ศ. 2521 ความขัดแย้งในพรรคก็ทวีความรุนแรงขึ้นอันเป็นผลมาจากการที่เขาถูกถอดออกจากตำแหน่งเหล่านี้และเมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2521 เขาถูกไล่ออกจากงานเลี้ยงด้วยถ้อยคำ "สำหรับการเข้าร่วมใน ต่อต้านการสมคบคิดต่อต้านพรรคพวก"
การเผชิญหน้าทางทหารได้เริ่มขึ้นแล้วด้วยการมีส่วนร่วมของกลุ่มพิเศษอัลฟ่าและอาวุธโซเวียต เมื่อวันที่ 28 ธันวาคม พ.ศ. 2522 เส้นทางสู่อำนาจได้รับการเคลียร์โดยกองกำลังของหน่วยบริการพิเศษของสหภาพโซเวียตและจนถึงต้นเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2529 Karmal เป็นเลขาธิการคณะกรรมการกลางของ PDPA ประธานสภาปฏิวัติของ DRA และจนถึงมิถุนายน 2524 เขาเป็นนายกรัฐมนตรีด้วย
ความรู้ที่ดีเฉพาะของประเทศนี้ ดูเหมือนว่าสำหรับผู้มีส่วนได้ส่วนเสียทั้งหมด Karmal เป็น "แพะรับบาป" ที่สะดวกซึ่งทุกอย่างสามารถถูกตำหนิได้การคำนวณผิด
ภายในกรอบชีวประวัติโดยย่อของ Babrak Karmal เป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายรายละเอียดของเหตุการณ์ทั้งหมดรวมถึงการกระทำของรัฐบุรุษทุกคนที่มีส่วนร่วมในชะตากรรมของบุคคลนี้และประเทศที่ เขาต้องการที่จะเปลี่ยน นอกจากนี้ความเป็นผู้นำของสหภาพโซเวียตก็เปลี่ยนไปซึ่งได้แก้ไขปัญหาอื่น ๆ แล้ว: มอสโกไม่ต้องการสนับสนุน Karmal อีกต่อไปและ "ในนามของผลประโยชน์สูงสุดของประเทศ" เขาถูกขอให้ออกจากตำแหน่งโดยโอนไปยัง Najibullah. Najibullah ยอมรับการลาออกของ Karmal "เนื่องจากภาวะสุขภาพที่ถูกทำลายโดยความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่"
เลี้ยวสุดท้าย
ชีวประวัติของ Babrak Karmal และครอบครัวมีความเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก เขาแต่งงานกับ Mahbub Karmal ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2499 พวกเขามีลูกชายสองคนและลูกสาวสองคน เขาตั้งชื่อลูกชายคนหนึ่งของเขาว่าวอสตอค - ตามชื่อของยานอวกาศ
ตั้งแต่ปี 1987 Karmal อาศัยอยู่ในมอสโกเพื่อลี้ภัย "เพื่อรับการรักษาและพักผ่อน" ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2533 ที่รัฐสภาครั้งที่สองของพรรค "เพื่อนแรงงาน" เขาได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกสภากลางของพรรคและปิตุภูมิโดยไม่อยู่ เขากลับมาที่คาบูลในวันที่ 19 มิถุนายน 1991 และอยู่ที่นั่นจนกระทั่งมูจาฮิดีนขึ้นสู่อำนาจในเดือนเมษายน 1992
เมื่อกรุงคาบูลล่มสลาย ครอบครัวย้ายไปมาซาร์-อี-ชาริฟก่อน จากนั้นจึงไปมอสโก เมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2539 B. Karmal เสียชีวิตในโรงพยาบาล Gradskaya แห่งที่ 1 หลุมฝังศพของเขาอยู่ใน Mazar-i-Sharif