Johan Huizinga (วันเกิด: 7 ธันวาคม 2415; วันที่เสียชีวิต: 1 กุมภาพันธ์ 2488) เป็นนักประวัติศาสตร์ชาวดัตช์นักปรัชญาวัฒนธรรมและเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งประวัติศาสตร์วัฒนธรรมสมัยใหม่ โดยใช้มุมมองของ Jacob Burckhardt ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของเขา Huizinga ถือว่าความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ไม่เพียง แต่ในทางการเมืองเท่านั้น แต่ยังอยู่ในสเปกตรัมทางวัฒนธรรมด้วย เขาเสนอให้นิยามประวัติศาสตร์ว่าเป็นผลรวมของทุกแง่มุมของกิจกรรมของมนุษย์ รวมทั้งศาสนา ปรัชญา ภาษาศาสตร์ ประเพณี ศิลปะ วรรณกรรม ตำนาน ไสยศาสตร์ และอื่นๆ Huizinga ปฏิเสธวิธีการทางปรัชญา พยายามพรรณนาถึงชีวิต ความรู้สึก ความเชื่อ ความคิด รสนิยม ศีลธรรม และสุนทรียภาพผ่านปริซึมของการแสดงออกทางวัฒนธรรม เขาพยายามเขียนพงศาวดารด้วยความช่วยเหลือที่ผู้อ่านสามารถสัมผัสถึงจิตวิญญาณของผู้คนที่อาศัยอยู่ในอดีตรู้สึกถึงความรู้สึกเข้าใจความคิดของพวกเขา เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ นักประวัติศาสตร์ไม่เพียงแต่ใช้คำอธิบายทางวรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังใช้ภาพประกอบด้วย
ความคิดสร้างสรรค์
"ฤดูใบไม้ร่วงแห่งยุคกลาง" (1919) ผลงานชิ้นเอกของประวัติศาสตร์วัฒนธรรมที่ผสมผสานแนวคิดและภาพ วรรณกรรมและประวัติศาสตร์ ศาสนาและปรัชญา กลายเป็นผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดงานของ Huizinga ทำให้เขามีชื่อเสียงในฐานะผู้ก่อตั้งประวัติศาสตร์วัฒนธรรมในศตวรรษที่ 20 และเป็นทายาทของ Burckhardt ต่อมา Johan Huizinga เขียน The Man Playing (1938) ในนั้นเขาเชื่อมโยงแก่นแท้ของมนุษย์กับแนวคิดของ "ความขี้เล่น" เรียกเกมนี้ว่าความต้องการดั้งเดิมของการดำรงอยู่ของมนุษย์และยืนยันว่ามันเป็นแม่แบบของรูปแบบวัฒนธรรมที่หลากหลาย ฮุ่ยซิงก้าแสดงให้เห็นว่าวัฒนธรรมมนุษย์ทุกรูปแบบถือกำเนิดและพัฒนาได้อย่างไร ยังคงมีการปรับเปลี่ยนและแสดงออกถึงความขี้เล่น
ชีวิต
Johan Huizinga ผู้ซึ่งชีวประวัติของเขาไม่เคยเต็มไปด้วยการผจญภัย เกิดที่ Groningen ประเทศเนเธอร์แลนด์ ในช่วงเรียนมหาวิทยาลัย เขาเชี่ยวชาญภาษาสันสกฤตและจบวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกเรื่อง "The Role of the Jester in Indian Drama" ในปี พ.ศ. 2440 จนกระทั่งปี 1902 Huizinga เริ่มสนใจประวัติศาสตร์ของยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เขาอยู่ที่มหาวิทยาลัยที่สอนวัฒนธรรมตะวันออกจนกระทั่งเขาได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ทั่วไปและระดับชาติในปี ค.ศ. 1905 สิบปีต่อมาเขาได้รับการแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์โลกที่มหาวิทยาลัยไลเดน ซึ่งเขาสอนจนถึงปี 1942 นับตั้งแต่ช่วงเวลานั้นจนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 2488 Huizinga ถูกจับในเชลยของนาซีในเมืองเล็ก ๆ ใกล้ Arnhem เขาถูกฝังอยู่ในสุสานของคริสตจักรปฏิรูปในเมือง Oegstgeest
ผู้เบิกทาง
Jacob Burckhardt บรรพบุรุษของ Husinga ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่สิบเก้า เริ่มพิจารณาประวัติศาสตร์จากมุมมองของวัฒนธรรมเป็นครั้งแรก Burckhardt วิพากษ์วิจารณ์อย่างกระตือรือร้นแนวทางปรัชญาและการเมืองร่วมสมัยเพื่อพิจารณาความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ Johan Huizinga (ภาพถ่าย) ดำเนินการต่อและพัฒนาวิธีการของรุ่นก่อนสร้างประเภทใหม่ - ประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรม
แนวทางเฉพาะ
เขามองว่าประวัติศาสตร์เป็นการผสมผสานหลายแง่มุมของชีวิตมนุษย์ รวมทั้งความเชื่อทางศาสนาและไสยศาสตร์ ขนบธรรมเนียมและประเพณี ข้อจำกัดทางสังคมและข้อห้าม ความรู้สึกของหน้าที่ทางศีลธรรมและความงาม และอื่นๆ Huizinga ปฏิเสธแผนผังแนวความคิดและการปรับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ให้เป็นแบบแผนโดยสัญชาตญาณ เขาพยายามถ่ายทอดสภาพของจิตวิญญาณและความคิดของมนุษย์ผ่านความฝัน ความหวัง ความกลัว และความวิตกกังวลของคนรุ่นก่อน เขาสนใจความรู้สึกของความงามเป็นพิเศษและแสดงออกผ่านงานศิลปะ
องค์ประกอบ
ด้วยทักษะทางวรรณกรรมที่ไม่มีใครเทียบได้ Johan Huizinga จึงสามารถบรรยายได้ว่าผู้คนในอดีตใช้ชีวิตอย่างไร รู้สึกและตีความความเป็นจริงทางวัฒนธรรมของพวกเขาอย่างไร สำหรับเขาแล้ว ประวัติศาสตร์ไม่ใช่ชุดของเหตุการณ์ทางการเมือง ปราศจากความรู้สึกและความรู้สึกที่แท้จริง โดยที่ไม่มีใครสามารถมีชีวิตอยู่ได้ งานอนุสรณ์ของ Huizinga, The Autumn of the Middle Ages (1919) ถูกเขียนขึ้นจากมุมมองนี้
งานนี้ควรได้รับการพิจารณาในเบื้องต้นว่าเป็นการศึกษาประวัติศาสตร์ แต่มันไปไกลกว่าประเภททางวินัยแคบๆ ของเรียงความเชิงประวัติศาสตร์ในฐานะการศึกษาเชิงวิเคราะห์เชิงปรัชญาของชุดเหตุการณ์ต่างๆ ในทางตรงข้าม งานนี้ให้ความสว่างแก่ความเป็นจริงทางวัฒนธรรมแบบสหวิทยาการที่เกี่ยวพันกันมานุษยวิทยา สุนทรียศาสตร์ ปรัชญา ตำนาน ศาสนา ประวัติศาสตร์ศิลปะ และวรรณคดี แม้ว่าผู้เขียนจะให้ความสนใจกับแง่มุมที่ไม่ลงตัวของประวัติศาสตร์มนุษย์ แต่เขาค่อนข้างวิพากษ์วิจารณ์ความไร้เหตุผลของ "ปรัชญาชีวิต"
เมื่ออายุได้ 65 ปี นักประวัติศาสตร์ได้ตีพิมพ์ผลงานชิ้นเอกอีกชิ้นหนึ่ง - งาน "Man Playing" (1938) เป็นสุดยอดของการทำงานเป็นเวลาหลายปีในด้านประวัติศาสตร์และปรัชญาวัฒนธรรม Huizinge ยังได้รับชื่อเสียงจากการตีพิมพ์ของ Erasmus (1924)
ฤดูใบไม้ร่วงของยุคกลาง
ฤดูใบไม้ร่วงของยุคกลาง ได้กลายเป็นหนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุดของนักประวัติศาสตร์ ต้องขอบคุณเธอที่คนร่วมสมัยส่วนใหญ่ของเขาได้เรียนรู้ว่า Johan Huizinga เป็นใครและสามารถทำความคุ้นเคยกับแนวโน้มใหม่ ๆ ของวิทยาศาสตร์ได้
Jacob Burckhardt และนักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ มองว่ายุคกลางเป็นผู้บุกเบิกยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและอธิบายว่าพวกเขาเป็นแหล่งกำเนิดของความสมจริง งานของ Burckhardt มุ่งเน้นไปที่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี และแทบจะไม่ครอบคลุมช่วงเวลานี้ในวัฒนธรรมของฝรั่งเศส เนเธอร์แลนด์ และรัฐอื่นๆ ในยุโรปทางตอนเหนือของเทือกเขาแอลป์
Hizinga ท้าทายการตีความยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของยุคกลาง เขาเชื่อว่าวัฒนธรรมในยุคกลางมีความเจริญรุ่งเรืองและถึงจุดสูงสุดในศตวรรษที่สิบสองและสิบสามและลดลงในศตวรรษที่สิบสี่และสิบห้า ตาม Huizinga ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตในธรรมชาติเกิดและตาย นั่นคือเหตุผลที่ปลายยุคกลางกลายเป็นช่วงเวลาแห่งความตายของช่วงเวลาและการเปลี่ยนไปสู่การฟื้นฟูเพิ่มเติมตัวอย่างเช่น ในบท "ใบหน้าแห่งความตาย" Johan Huizinga พรรณนาถึงศตวรรษที่สิบห้าดังนี้: ความคิดเรื่องความตายครอบงำจิตใจของมนุษย์ และบรรทัดฐานของ "การเต้นรำแห่งความตาย" กลายเป็นภาพวาดทางศิลปะบ่อยครั้ง เขาเห็นความอึมครึม ความเหนื่อยล้า และความคิดถึงในอดีต - อาการของวัฒนธรรมที่เสื่อมถอย - แทนที่จะเป็นสัญญาณของการเกิดใหม่และการมองโลกในแง่ดีที่มีอยู่ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา
แม้จะมีมุมมองโลกที่ค่อนข้างจำกัดที่นำเสนอในหนังสือ "Autumn of the Middle Ages" แต่ก็ยังคงเป็นงานคลาสสิกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมและครองตำแหน่งอันมีเกียรติท่ามกลางผลงานที่มีชื่อเสียงของ Jacob Burckhardt
