Kerzhak เป็นตัวแทนของผู้เชื่อเก่า ผู้ถือวัฒนธรรมของชนชาติรัสเซียตอนเหนือ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 หลังจากที่แหล่งที่อยู่อาศัยดั้งเดิมของ Kerzhaks ในดินแดน Nizhny Novgorod ถูกทำลายโดยสมัครพรรคพวกของศาสนาใหม่ พวกเขาก็ไปทางตะวันออกอย่างหนาแน่น
รากฐานทางประวัติศาสตร์
Kerzhaks เป็นสาวกของ Old Believers หรือ Old Orthodoxy ซึ่งมีลักษณะเฉพาะโดยการผสมผสานของการเคลื่อนไหวทางศาสนาที่แปลกประหลาดที่เกิดขึ้นในโบสถ์ Russian Orthodox หลังจากการปฏิรูปคริสตจักรของพระสังฆราช Nikon และ Tsar Alexei Mikhailovich พวกเขาปฏิเสธการเปลี่ยนแปลงที่แนะนำในรากฐานทางศาสนาซึ่งรวมการนมัสการแบบรวมเข้ากับประเพณีของคริสตจักรกรีกและคอนสแตนติโนเปิล
การปฏิรูปครั้งนี้ทำให้เกิดความแตกแยกในคริสตจักรรัสเซีย ผู้สนับสนุนความเชื่อแบบเก่าเริ่มถูกเรียกว่า schismatics (ผู้เชื่อเก่า ผู้เชื่อเก่า) โดยมีผลกระทบด้านลบทั้งหมดที่ตามมาสำหรับพวกเขา
ตามประวัติของผู้เชื่อเก่า สืบเนื่องมาจากช่วงเวลาที่วลาดิมีร์รับบัพติสมารัสเซียโบราณ เหตุการณ์หลักสำหรับพวกเขาคือการสร้างโบสถ์ท้องถิ่นของรัสเซียที่เป็นอิสระในช่วงกลางศตวรรษที่ 15เมื่อบาทหลวงรัสเซียเลือกเมืองหลวงของตนโดยปราศจากการมีส่วนร่วมของผู้แทนของกรุงคอนสแตนติโนเปิล เหตุการณ์สำคัญอีกประการหนึ่งสำหรับผู้เชื่อในสมัยโบราณคือมหาวิหารร้อยโดมในท้องถิ่นในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ซึ่งประกาศอิสรภาพของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียและตัดสินใจเลือกปรมาจารย์ของตนเอง
Kerzhaks - นี่ใคร? ความประมาท
ในที่สุดผู้เชื่อเก่าก็ได้ก่อตัวเป็นกระแสทางศาสนาในศตวรรษที่ 17 หลังจากที่พระสงฆ์ในพิธีบรรพชาทั้งหมดสิ้นพระชนม์ ในเวลาเดียวกันผู้เชื่อเก่าไม่รู้จักนักบวชของกฎบัตรคริสตจักรใหม่พวกเขาเริ่มให้บริการโดยไม่มีพวกเขา ในประวัติศาสตร์ พวกเขามักจะถูกเรียกว่า "ผู้นับถือศาสนาคริสต์" เนื่องจากพวกเขาประกอบพิธีกรรมทางศาสนาทั้งหมดในพิธีกรรมที่เรียกว่าฆราวาส โดยไม่ต้องมีตัวแทนของพระสงฆ์
ในขั้นต้น กลุ่ม Bespopovtsy พยายามแยกตัวเองและรักษาศรัทธาของพวกเขา เริ่มตั้งรกรากในที่ที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ ภูมิภาคเหล่านี้รวมถึง: ชายฝั่งทะเลสีขาว (ผู้เชื่อเก่า - Pomors); ชานเมือง Olonets (ปัจจุบัน Karelia); Nizhny Novgorod ที่ดินในพื้นที่ของแม่น้ำ Kerzhenets (ผู้เชื่อเก่า - Kerzhaks) เช่นนี้ Kerzhak ไม่มีสัญชาติ
ความหมายของคำว่า "Kerzhak" คือ Old Believer ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ของแม่น้ำ Kerzhanets (Kerzh) ซึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์วิทยาขนาดใหญ่ของ Russian Old Believers
ต่อจากนั้น จากการกดขี่ข่มเหงและการกดขี่ข่มเหงโดยเจ้าหน้าที่และโบสถ์อย่างต่อเนื่อง พวกเขาจึงไปที่เทือกเขาอูราล หลังจากที่พวกเขาเริ่มบุกไปยังไซบีเรีย อัลไต และตะวันออกไกล อันที่จริง พวกเขาเป็นชาวไซบีเรียคนแรกที่พูดภาษารัสเซียและทางตะวันออกของรัสเซีย ที่ในเวลาเดียวกัน Kerzhaks ดำเนินชีวิตทางสังคมแบบปิดด้วยกฎทางศาสนาและประเพณีวัฒนธรรมที่ไม่เปลี่ยนแปลง ในบรรดาผู้เชื่อเก่าชาวไซบีเรียคนใหม่ Kerzhaks โดดเด่นเป็นพิเศษ พวกเขาประกอบด้วยวรรณะบางอย่างของช่างก่ออิฐไซบีเรียและอัลไต พวกเขาต่อต้านตนเองต่อผู้ตั้งถิ่นฐานในไซบีเรียในภายหลัง แต่ในอนาคตเนื่องจากต้นกำเนิดร่วมกัน พวกมันจึงค่อยๆ หลอมรวมเข้ากับพวกมัน
หลังจากนั้นไม่นาน ชื่อ "Kerzhaks" ก็ถูกย้ายไปยังผู้เชื่อเก่าทุกคนที่อาศัยอยู่นอกเทือกเขาอูราล
จำนวนผู้เชื่อเก่า Kerzhak ในปัจจุบัน
ในปัจจุบัน เนื่องจากอิทธิพลที่ร้ายแรงต่อวิถีชีวิตของผู้เชื่อเก่า ผู้เชื่อเก่าของการเปลี่ยนแปลงของโซเวียต รวมถึงการรวมตัวกัน การปลูกพืชที่ไม่เชื่อในพระเจ้า กระบวนการยึดทรัพย์และอุตสาหกรรม กลุ่มผู้เชื่อเก่า-Kerzhaks ได้ละทิ้งประเพณีของตนไป พวกเขากระจายไปทั่วรัสเซีย และย้ายไปต่างประเทศ
จากการสำรวจสำมะโนประชากรของสหพันธรัฐรัสเซียในปี 2002 มีเพียงสิบแปดคนเท่านั้นที่ระบุว่าตนเองเป็น Kerzhaks ที่แท้จริง
เป็นไปได้ว่ามีทายาทที่แท้จริงของ Kerzhaks โบราณและสมัครพรรคพวกของศรัทธาเก่ามากขึ้น มีหลักฐานว่ากลุ่มเล็กๆ ของพวกเขาอาศัยอยู่ห่างกันอย่างสิ้นเชิงใน "ถนนด้านหลัง" ไซบีเรียและอัลไตที่ห่างไกลและหูหนวก เนื่องจากเป็นตระกูล Lykov ซึ่งเพิ่งมีชื่อเสียงเมื่อไม่นานนี้
มีข้อมูลว่าการตั้งถิ่นฐานของพวกเขายังคงมีอยู่นอกรัสเซีย
คุณสมบัติของศรัทธา
ในความเชื่อทางศาสนาของพวกเขา Kerzhaks มีความโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่านอกเหนือจากศรัทธาใน OrthodoxHoly Trinity พวกเขาสังเกตประเพณีที่บันทึกการมีอยู่ของโลกทัศน์ในสมัยโบราณ พวกเขาเชื่อในบราวนี่ ก๊อบลิน สุราน้ำ ฯลฯ พิธีกรรมโบราณที่เป็นความลับมากมายเกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน เมื่อรับอาหารจากมือคนอื่นก็ต้องข้าม สิ่งนี้ทำเพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้าย หลังจากล้างแล้วจำเป็นต้องพลิกอ่างเพื่อป้องกันไม่ให้ปีศาจอาบน้ำเข้ามา
ไอคอนของพวกเขาในทุกวิถีทางช่วยให้ตัวแทนของใหม่หลังจากที่ Nikon ศรัทธาดั้งเดิมจากการหันไปหาพวกเขา
การละหมาดพวกเขาปฏิบัติตามประเพณีของผู้เชื่อเก่าอย่างเคร่งครัด Kerzhaks รับบัพติศมาเหมือนรุ่นก่อนในศรัทธาด้วยแหวนสองวง
สวดมนต์ในตอนเช้า หลังจากที่พวกเขากินและทำงานได้ ก่อนนอน kerzhak ทำสิ่งนี้โดยไม่ล้มเหลว (เขาอ่านคำอธิษฐาน)
Kerzhaks ได้รับอนุญาตให้แต่งงานกับตัวแทนที่มีความเชื่อเดียวกันเท่านั้น
อาหารสำหรับ Kerzhaks
ในอาหาร ผู้เชื่อเก่าชอบสูตรอาหารโบราณ ซุปกะหล่ำปลีเปรี้ยวกับ kvass ถูกกินตามธรรมเนียมแล้วปรุงรสด้วยข้าวบาร์เลย์ ซีเรียลและหัวผักกาดอื่น ๆ ก็ถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันซึ่งมีการเตรียมอาหารที่แตกต่างกันจำนวนมาก
นักประวัติศาสตร์รายงานว่า Kerzhaks ถือศีลอดอย่างระมัดระวังและแปลกประหลาด ดังนั้นในครั้งนั้นพวกเขาจึงเตรียมพายจากปลาซึ่งไม่ได้ใช้ไส้แล้วปอกเปลือกเท่านั้น
ในช่วงเริ่มต้นของเทศกาล Great Spring Lent, Kerzhaks กินสมุนไพรสด, หน่อของหางม้า (colza), ถั่วที่เก็บรวบรวมในป่า ในช่วงฤดูร้อน rye kvass ถูกเตรียมซึ่งใช้สำหรับทำอาหาร okroshka กินกับหัวไชเท้า เบอร์รี่
เราหมั้นกันใน kerzhaks และเตรียมอาหารสำหรับฤดูหนาว เก็บผลเบอร์รี่ในปริมาณมาก ผลเบอร์รี่แช่ในอ่างซึ่งกินน้ำผึ้ง พวกเขาหมักกระเทียมป่าซึ่งกินพร้อมกับขนมปังและแป้ง เห็ดเค็มและหมักกะหล่ำปลี เมล็ดกัญชงเป็นอาหารเสริมหลักในกลุ่ม Kerzhaks พวกเขาถูกบดขยี้เติมน้ำผึ้งน้ำบริโภคกับขนมปัง พวกเขาทำน้ำมันกัญชา
วันทำงาน
เกษตรกรรมเป็นอาชีพหลักของ Kerzhaks พวกเขาปลูกพืชผลและผักต่างๆ การปลูกกัญชาเป็นที่นิยม ในบรรดาสัตว์ต่าง ๆ ชอบแกะและแพะ ในอัลไตพวกเขาเรียนรู้ที่จะผสมพันธุ์กวาง ผู้เชื่อเก่า-Kerzhaks ประสบความสำเร็จในการค้าขาย ผลิตภัณฑ์จากปศุสัตว์ ผลิตภัณฑ์ต่างๆ จากเขากวาง ตลอดจนสีรักษาจากพวกมัน ได้รับความนิยม
เคอซัคมีความชำนาญในงานฝีมือต่างๆ มีความชอบเป็นพิเศษในการทอผ้า การทำพรม และการตัดเย็บ สินค้าของพวกเขาเป็นที่รู้จักในฐานะของชำร่วยและเครื่องประดับต่างๆ พบการใช้อย่างแพร่หลายในระบบเศรษฐกิจของ Kerzhaks โดยป่านซึ่งเข้าสู่การผลิตอย่างครบถ้วน ดังนั้นการไล่ออกจากลำต้นจึงบีบน้ำมันจากเมล็ดป่าน Kerzhaks เป็นคนเลี้ยงผึ้งที่มีทักษะเช่นเดียวกับช่างไม้และช่างทำเตาอบ
การจัดครอบครัว
ครอบครัวของผู้เชื่อเก่าส่วนใหญ่มีขนาดใหญ่ จำนวนเฉลี่ยของพวกเขาคือ 18-20 คน พวกเขาเป็นตัวแทนของสามชั่วอายุคน ครอบครัว Kerzhat มีชื่อเสียงในด้านรากฐานที่แข็งแกร่ง หัวหน้าคนโตในครอบครัวมีชายร่างใหญ่คนหนึ่ง ผู้ช่วยของเขาคือภรรยาของเขา (หญิงใหญ่) ลูกสะใภ้ทุกคนเชื่อฟังอย่างหลัง คนหนุ่มสาวและลูกสะใภ้จำเป็นต้องขออนุญาตจากเธอในการทำธุรกิจใดๆ พวกเขาได้รับมอบหมายบทบาทดังกล่าวจนกระทั่งเด็กปรากฏตัวหรือครอบครัวเล็กไม่ได้แยกกันอยู่
การเลี้ยงดูเด็กในกลุ่ม Kerzhak นั้นแตกต่างไปจากข้อเท็จจริงที่ว่าตั้งแต่วัยเด็กพวกเขาพยายามปลูกฝังให้คนรุ่นใหม่รักงาน เคารพผู้ใหญ่ และอดทน เด็กๆ ไม่ได้ถูกบังคับให้ตะโกน ส่วนใหญ่พยายามใช้สุภาษิต นิทาน เรื่องตลก อุปมา ฯลฯ
เคหะเคอร์ซัค ชีวิตประจำวัน
ผู้เชื่อเก่าอาศัยอยู่ในกระท่อมไม้ซุงซึ่งมีหลังคาจั่วและจันทัน กระท่อมไม้ซุงถูกสร้างขึ้นตามกฎของรัสเซียดั้งเดิมจากท่อนซุงที่ตัดกัน พวกเขาสร้างบ้านอย่างมั่นคงโดยหวังว่าพวกเขาจะยืนหยัดอยู่ได้หลายศตวรรษ กระท่อมและสนามหญ้าที่อยู่ติดกันล้อมรอบด้วยรั้วไม้ ประตูในรั้วเป็นไม้กระดานสองแผ่น อันหนึ่งอยู่ด้านใน อีกอันอยู่ข้างนอก ในการจะเข้าหรือออกจากสนาม คนหนึ่งต้องขึ้นคนหนึ่งแล้วก็ลงไปอีกคนหนึ่ง และในทางกลับกัน
มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ว่าบางครั้ง Kerzhaks สร้างบ้านที่มีหลาถูกปิดอย่างสมบูรณ์
ภายในกระท่อมมีหลากหลายรูปแบบและขึ้นอยู่กับความมั่งคั่ง เครื่องใช้ในครัวเรือนที่สำคัญคือ เตียง โต๊ะ เก้าอี้ โต๊ะ จำเป็นต้องมีมุมสีแดง มันมีเทพธิดาที่มีไอคอน ที่ตั้งอย่างเคร่งครัดในมุมตะวันออกเฉียงใต้สถานที่ หนังสือ บันได (สายประคำผู้เชื่อผู้เฒ่า) ถูกซ้อนอยู่ใต้นั้น
กระท่อมบางหลังไม่มีตู้เสื้อผ้า ของถูกแขวนไว้บนผนัง เตาวางอยู่ที่มุมหนึ่ง เยื้องจากผนัง Kerzhaks ทำเช่นนี้เพื่อป้องกันไฟ พวกเขามีรูเตาอบที่ใช้สำหรับทำให้แห้ง ชั้นวางและตู้สำหรับเก็บจานเป็นเรื่องธรรมดาในบ้าน บ้านถูกจุดด้วยตะเกียงน้ำมันก๊าดหรือคบไฟ
ความงามและความบริสุทธิ์ของผู้เชื่อเก่า-Kerzhaks เป็นคำพ้องความหมาย สิ่งสกปรกในกระท่อมเป็นความอัปยศสำหรับปฏิคม ทำความสะอาดทั่วไปในวันเสาร์ ในเวลาเดียวกัน ต้นไม้ทั้งต้นก็ถูด้วยทรายเพื่อให้กลิ่นไม้กลับเข้ามาในห้อง
หลังจากที่คนแปลกหน้าออกจากบ้าน พวกเขามักจะล้างพื้น เช็ดที่จับประตู แยกจานสำหรับแขก
การปฏิบัติตามกฎสุขอนามัยส่วนบุคคลทำให้ Kerzhaks มีสุขภาพที่ดี ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับโรคระบาดในหมู่บ้านโรคระบาด
Kerzhaks ค่อนข้างเคารพไฟและน้ำ ธรรมชาติโดยรอบในความเข้าใจถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาเชื่อว่าไฟสามารถชำระร่างกายและฟื้นฟูจิตวิญญาณได้ พวกเขายังมีบ่อรักษาซึ่งซ่อนไว้จากคนแปลกหน้า เป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะเทน้ำสกปรกลงในแม่น้ำเพื่อทิ้งขยะ เป็นไปได้ที่จะเทน้ำบนธรณีประตูซึ่งใช้สำหรับทำความสะอาดไอคอนเนื่องจากถือว่าบริสุทธิ์แล้ว
ประเพณีวัฒนธรรม
ระวังคำนี้นะความจริง ลักษณะของ Kerzhaks มีอยู่ในสุภาษิตของพวกเขาในระดับหนึ่ง: "ใส่ร้ายว่าถ่านหินไม่ได้มันจะไหม้ มันจะเปื้อน"
ห้ามผู้เชื่อเก่าพูดคำสบถและเล่นเพลงลามกโดยเด็ดขาด ด้วยเหตุนี้ผู้ฝ่าฝืนจึงดูหมิ่นตนเองและญาติพี่น้อง จำเป็นต้องทักทายคนแปลกหน้า พูดคุยกับพวกเขาต่อไป
นานมาแล้วที่ Kerzhak คิดว่าการกินมันฝรั่งเป็นเรื่องน่าละอาย เขายังดัดแปลงชื่อเล่น - "แอปเปิ้ลปีศาจ" ชาไม่ได้รับการเคารพ เขาชอบน้ำร้อนมากกว่า พวกเขายังมีทัศนคติเชิงลบต่อการเมาสุราอีกด้วย เชื่อกันว่าฮ็อพสามารถอยู่ในร่างกายได้เกือบ 30 ปี การเสพติดยาสูบไม่ได้รับการต้อนรับเช่นกัน ไม่อนุญาตให้ผู้สูบบุหรี่อยู่ใกล้ไอคอน จำกัดการสื่อสาร
ลักษณะเฉพาะของผู้เชื่อเก่าเหล่านี้รวมถึงความจริงที่ว่าพวกเขาไม่ได้นั่งลงที่โต๊ะกับ "ทางโลก" (ไม่ใช่ผู้นับถือศาสนาร่วม) หากคนนอก (ที่ไม่ใช่คริสเตียน) เข้ามาในบ้านในขณะที่ Kerzhaks กำลังรับประทานอาหารอยู่ อาหารบนโต๊ะก็กลายเป็นเรื่องน่ารังเกียจสำหรับพวกเขา
กฎทางศาสนาบางอย่างสามารถนำมาประกอบกับลักษณะเฉพาะของชีวิตครอบครัว ดังนั้นความรู้สมคบคิดคำอธิษฐานจึงถ่ายทอดโดยมรดกให้กับลูก ๆ ของพวกเขาเท่านั้น ข้อมูลนี้ไม่ได้รับอนุญาตให้ส่งต่อไปยังผู้สูงอายุ คำอธิษฐานเรียนรู้ด้วยใจ เป็นไปไม่ได้ที่จะออกเสียงต่อหน้าคนแปลกหน้า ชาว Kerzhaks ถือว่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์นี้
ปัจจุบันมีตัวแทนไม่กี่คนที่อาศัยอยู่ของ Kerzhak ที่ยังคงขนบธรรมเนียมและพิธีกรรมตามกาลเวลา คนรุ่นเก่าอุทิศเวลามากในการสวดมนต์ พวกเขามีไอคอนเก่าๆ มากมาย สร้างขึ้นในสมัยของ Nikon พวกเขาได้รับการปกป้องอย่างระมัดระวัง รวมทั้งพิธีกรรม หลักศีลธรรม ประเพณี
จนถึงตอนนี้ พวกเขาถูกครอบงำโดยความเชื่อที่ว่าในชีวิตคุณต้องพึ่งพาจุดแข็ง ทักษะ ความรู้ และความขยันของตัวเองเท่านั้น จากรูปเก่าๆ Kerzhaks ดูเหมือนเป็นคนมั่นใจ ดื้อรั้น และใจดี
