บรูโน จิออร์ดาโน: ปรัชญาในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:53

บางทีหนึ่งในนักคิดที่มีชื่อเสียงและเก่งกาจที่สุดในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือบรูโน จิออร์ดาโน ซึ่งปรัชญาของเขาแตกต่างจากเทวโลกและเป็นแรงบันดาลใจให้นักวิทยาศาสตร์แห่งการตรัสรู้พัฒนาแนวคิดที่ไม่ได้มาตรฐานเหล่านี้

ประวัติสั้น

เขาเกิดที่อิตาลี ใกล้เมืองเนเปิลส์ ในเมืองเล็กๆ ของจังหวัดโนลา ซึ่งเขาตั้งชื่อเล่นให้ตัวเองว่า โนแลนเดอร์ และบางครั้งก็เซ็นสัญญากับพวกเขาด้วย วัยเด็กและปีแรก ๆ ของปราชญ์ในอนาคตผ่านไปในสภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวยของการไตร่ตรองและการศึกษาธรรมชาติ

ตอนอายุสิบขวบ บรูโน่ย้ายไปอยู่ที่เนเปิลส์เพื่ออาศัยอยู่กับญาติๆ ที่ดูแลโรงเรียนประจำและศึกษาต่อ โดยอาศัยความรู้ของครูอยู่แล้ว จากนั้นเมื่ออายุได้สิบห้าปีเขาก็กลายเป็นสามเณรของอารามโดมินิกันโดยหวังว่าจะขยายขอบเขตการศึกษาของเขาต่อไป ในเวลาเดียวกัน เขาได้ลองวรรณกรรมโดยเขียนคอมเมดี้เรื่อง "Lamp" และ "Noah's Ark" เป็นการล้อเลียนนิสัยของนักเขียนยุคใหม่แห่งสังคมเนเปิลส์

เพราะความเห็นของเขาเกี่ยวกับนิกายโรมันคาทอลิกและเสรีภาพในการดำเนินการค่อนข้างมากกว่าที่คาดไว้สำหรับบาทหลวงโดมินิกัน บรูโน่จึงถูกข่มเหงโดยการสอบสวนและถูกบังคับให้ถอนตัวจากเนเปิลส์ หลังจากตระเวนไปทั่วเมืองต่างๆ ของอิตาลี เขาก็มาถึงเจนีวา แต่เขาหางานเองที่นั่นไม่ได้ แม้ว่าเขาจะได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากพวกคาลวิน นั่นเป็นเหตุผลที่เขาไปตูลูสเพื่อสอนปรัชญาและดาราศาสตร์ที่มหาวิทยาลัย เนื่องจากมุมมองที่รุนแรงของเขาเกี่ยวกับคำสอนของอริสโตเติล การวิพากษ์วิจารณ์และการโจมตีแบบเปิดกว้างต่อนักคิดในสมัยโบราณ เขาจึงถูกกีดกันจากเพื่อนร่วมงานและติดอันดับหนึ่งในการจัดอันดับความรักในหมู่นักเรียนที่ชอบวิธีการเรียนรู้ที่ไม่ธรรมดา

สุดท้ายก็ต้องไปปารีส ที่นั่น Giordano Bruno มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และวรรณกรรมซึ่งดึงดูดความสนใจของ King Henry III ประการหลังเพื่อบุญพิเศษแต่งตั้งปราชญ์เป็นศาสตราจารย์พิเศษและสนับสนุนให้เขาทำการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ต่อไป แม้จะมีความจริงใจทั้งหมดที่แสดงให้เห็นโดยพระมหากษัตริย์ แต่มุมมองที่รุนแรงและตำแหน่งที่ยากลำบากของพวกนอกรีตในสายตาของคริสตจักรคาทอลิกทำให้บรูโนออกจากฝรั่งเศสและไปอังกฤษ แต่ที่นั่นเขาถูกไล่ล่าโดย Inquisition แม้ว่าจะไม่ได้อยู่ในระดับเดียวกับบนแผ่นดินใหญ่ก็ตาม ในท้ายที่สุด เขายังคงกลับไปอิตาลี ใช้ชีวิตอย่างเงียบ ๆ ชั่วขณะหนึ่ง ตีพิมพ์ผลงานทางวิทยาศาสตร์และวรรณกรรมของเขา

อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1600 "ตำรวจ" ของโบสถ์ได้จับกุมบรูโน่ ตั้งข้อหาเขาและตัดสินจำคุกเขาให้ถูกเผา ปราชญ์ได้ตัดสินใจที่จะดำเนินการอย่างอดทนและถูกประหารชีวิตในวันที่ 17 กุมภาพันธ์ที่ Square of Flowers ในกรุงโรม

ความรู้พื้นฐานของสสารและธรรมชาติ

พึ่งมานักปรัชญาก่อนโสกราตีสและเฮอร์เมติส บรูโน จิออร์ดาโน ซึ่งปรัชญามุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนแนวคิดของหลักการอันศักดิ์สิทธิ์เดียวและโครงสร้างของจักรวาล เริ่มก่อตัวแนวคิดของเขาเองเกี่ยวกับโครงสร้างของโลก ระบบสุริยะและสถานที่ของมนุษย์ในนั้น เขาเชื่อว่าดวงอาทิตย์ไม่ได้เป็นศูนย์กลางของจักรวาลอย่างที่อริสโตเติลและโรงเรียนวิทยาศาสตร์ของเขาเสนอแนวคิดนี้ แต่เป็นดาวฤกษ์ที่ดาวเคราะห์ตั้งอยู่ และมีดาวฤกษ์ที่คล้ายกันจำนวนมากที่มีระบบดาวเคราะห์ของตัวเองและมีสิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาดอยู่ภายใน แนวคิดหลักที่ใช้สืบสานวิทยานิพนธ์ทั้งหมดของบรูโน่อย่างมีเหตุมีผลคือ โลกรอบตัว จิตวิญญาณ และสสาร การเป็นจุดเริ่มต้นของทุกสิ่งไม่ใช่การสร้างสรรค์จากสวรรค์ แต่เป็นศูนย์รวมที่มีชีวิตมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง

จากอภิปรัชญาสู่ปรัชญาธรรมชาติ

มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจจุดเริ่มต้น จุดเริ่มต้นของทุกสิ่ง สาเหตุของการเกิดจักรวาล - Giordano Bruno โต้เถียง ปรัชญาของเขาไม่เพียงแต่ปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังนำออกจากตัวตนและการระบุตัวตนของเขากับบุคคลที่เฉพาะเจาะจงอีกด้วย ความจริงสามารถรู้ได้ก็ต่อเมื่อมันอยู่ในโลกรอบข้างตามร่องรอยที่ทิ้งไว้ในสสารและวิญญาณ ดังนั้นเพื่อที่จะรู้จักพระเจ้า คุณต้องศึกษาธรรมชาติในแก่นแท้ของมัน เท่าที่เป็นไปได้ตามความสามารถของจิตใจมนุษย์

สองสาเหตุหรือจุดเริ่มต้น

พระเจ้าเป็นจุดเริ่มต้นของทุกสิ่ง ดังนั้นปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาจึงอ้างสิทธิ์ Giordano Bruno แก้ไขวิทยานิพนธ์นี้: สาเหตุแรกและหลักการแรกเป็นหนึ่งเดียวในพระฉายาของพระเจ้า แต่โดยธรรมชาติแล้วต่างกันเพราะเหตุแรกคือเหตุผลล้วนๆ หรือจิตสากลซึ่งรวบรวมความคิดไว้ในธรรมชาติ และหลักการแรกคือเรื่องซึ่งภายใต้อิทธิพลของเหตุนั้นมีรูปแบบต่างๆ แต่ในกาลเกิดของจักรวาล สำหรับความคิดที่เป็นตัวเป็นตนครั้งแรก จิตใจของโลกไม่ได้เอาเรื่องมาจากภายนอก แต่มาจากภายใน จึงก่อให้เกิดสสารที่เคลื่อนไหวซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้เอง โดยไม่ต้องใช้สติปัญญา

โดยตระหนักว่าปรัชญาของธรรมชาติยากต่อการเข้าใจ จิออร์ดาโน บรูโน ได้สรุปสาระสำคัญสั้นๆ (หรือไม่เป็นเช่นนั้น) ในงานของเขา “On Cause, Origin and One” หนังสือเล่มนี้สร้างความประทับใจให้กับทั้งผู้มีการศึกษา กระหายหาแนวคิดใหม่ๆ และ Inquisition ที่เห็นความคิดนอกรีตในนั้น

วัฏจักรและความสมบูรณ์ของธรรมชาติ

ปรัชญาของธรรมชาติของจิออร์ดาโน บรูโนในยุคเรอเนสซองส์มีความโดดเด่นด้วยความสมบูรณ์ของแนวความคิดที่ว่ามีความฉลาดสากลในทุกเรื่อง ซึ่งถูกกำหนดไว้แล้วและปราบปรามการเปลี่ยนแปลงและการเคลื่อนไหวของเรื่องนี้ ดังนั้น ทุกสิ่งในธรรมชาติจึงมีเหตุผลและสมบูรณ์ ทุกสิ่งมีวัฏจักรของการดำรงอยู่ของมันเอง หลังจากนั้นมันก็กลับกลายเป็นเรื่องเดียว

ความสามัคคีของแนวคิด

เส้นทางชีวิตของบรูโน่ จิออร์ดาโนนั้นน่าสนใจ การต่อสู้ทางวาจา ปรัชญา วิทยาศาสตร์ และศาสนา ได้กำหนดมุมมองของเขาเกี่ยวกับหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ว่าเป็นเอกภาพของความเป็นและรูปแบบ สสารและสติปัญญา เนื่องจากตามที่เขาบอก สิ่งเหล่านี้เหมือนกันกับ ซึ่งกันและกันในพระเจ้า หากไม่มีสิ่งนี้ ก็คงเป็นไปไม่ได้เลยที่จะให้คำจำกัดความโลกนี้ว่าเป็นหนึ่งเดียวทั้งหมดที่เป็นไปตามกฎหมายทั่วไปและเป็นสิ่งที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา

ความเหมือนธรรมชาติ

เหตุผลที่แท้จริงอย่างที่ Hegel เรียกในภายหลังว่า "ถูกครอบงำ" โดยแนวคิดในการสร้างภาพเคลื่อนไหว และในเรื่องนี้เขาคล้ายกับสาระสำคัญของพระเจ้าแม้ว่าจะไม่ได้เป็นตัวเป็นตนและถูกกำหนดให้เป็นสิ่งที่เข้าถึงได้สำหรับความรู้ จิออร์ดาโน บรูโน ซึ่งสรุปแนวคิดเชิงปรัชญาเป็นการปฏิเสธหลักคำสอนทางศาสนาแบบคลาสสิก เป็นคนแรกที่เสนอวิทยานิพนธ์ดังกล่าว ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกนักวิทยาศาสตร์ประณามที่ยึดถือทฤษฎีนักวิชาการและไม่ต้องการคิดอย่างอื่น

ความคงตัวและความแปรปรวน

ความขัดแย้งกับทัศนคติของบรูโน จิออร์ดาโน ปรัชญาของธรรมชาติที่เขายึดมั่น และอารมณ์ของสังคมที่แน่วแน่เป็นตัวกำหนดอนาคตของแนวคิดเหล่านี้ ปราชญ์แย้งว่าจิตใจที่เป็นสากลเป็นหนึ่งเดียวในจักรวาลทั้งหมดและแตกต่างกันในรูปแบบที่สำคัญมีอยู่ทุกที่และในเวลาเดียวกันไม่มีที่ไหนเลย และเพื่อที่จะเข้าใจความคิดนี้ จำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะคิดอย่างไม่สอดคล้องกัน หลังจากการตายของ Giordano Bruno ปรัชญานี้จะถูกเปลี่ยนเป็นขั้นตอนของความรู้ซึ่งหนึ่งในนั้นจะเป็นการค้นหาความธรรมดาในสิ่งที่ตรงกันข้ามเพื่อให้เกิดความสามัคคีและให้กำเนิดคู่อริคู่ใหม่ ดังนั้นในการศึกษาสสารแบบเรียกซ้ำอินฟินิตี้แบบเรียกซ้ำ

การสืบเชื้อสายและความสูงส่ง

ธรรมชาตินั้น “เรียบง่าย” ถึงสสาร และจิตใจ “ถูกเลี้ยงดูมา” เพื่อรับรู้ในทุกระนาบ หลังจากที่ทวินิยมของสรรพสิ่งที่มีอยู่ได้ตระหนักและจิตใจยอมรับเป็นเอกภาพและเป็นจุดเริ่มต้นของทุกสิ่ง เราสามารถค้นหาจุดรวมเป็นคู่ของสิ่งที่ตรงกันข้ามและสร้างการอนุมานเชิงตรรกะที่จะนำเราไปสู่ความจริง - Giordano Bruno แย้ง ปรัชญาได้อธิบายเส้นทางสั้น ๆ ที่การตรัสรู้และความเข้าใจดังกล่าวสามารถบรรลุได้ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่จะกล้าเริ่มต้นการเดินทางที่ยากลำบากและมีความรับผิดชอบนี้

ปรัชญาเทวนิยมของจิออร์ดาโน บรูโน บทสรุปซึ่งทำให้ผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัดมีโอกาสเห็นขอบเขตของจิตวิญญาณและเนื้อหา เป็นก้าวแรกสู่การทำความเข้าใจกระบวนการของความรู้ความเข้าใจ เขาอยู่ในระดับแนวหน้าของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ที่บุกเข้าไปในการตรัสรู้และกระตุ้นจิตใจที่โดดเด่นให้พัฒนาทฤษฎีของพวกเขาต่อไป อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้จำกัดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้โดยนักวิชาการซึ่งครองตำแหน่งที่แข็งแกร่ง แต่ด้วยความก้าวหน้าทางเทคนิคที่ช้า พวกเขามีแนวโน้มที่จะเสนอข้อสรุปตามข้อสังเกตของพวกเขามากกว่าวิทยาศาสตร์จริง ทุกคนรู้จักชื่อเหล่านี้: Galileo Galilei, Nicolaus Copernicus, Giordano Bruno ปรัชญาสั้น ๆ ให้แนวคิดเกี่ยวกับบทบาทของพวกเขาในความรู้ของโลกและการเผยแพร่ความรู้นี้ ถูกข่มเหงโดย Inquisition ถูกบังคับให้ซ่อนผลงานของตัวเอง เผยแพร่ให้เป็นที่รู้จักอย่างลับๆ พวกเขาเดินผ่านเส้นทางนี้อย่างมีศักดิ์ศรี ทิ้งร่องรอยที่เป็นรูปธรรมไว้ในประวัติศาสตร์