ตาตาร์ไครเมียเป็นสัญชาติที่มีต้นกำเนิดจากคาบสมุทรไครเมียและทางตอนใต้ของประเทศยูเครน ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าคนเหล่านี้มาที่คาบสมุทรในปี 1223 และตั้งรกรากในปี 1236 การตีความประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์นี้มีความคลุมเครือและมีหลายแง่มุม ซึ่งทำให้เกิดความสนใจเพิ่มเติม
คำอธิบายของชาติ
Krymtsy, Krymchaks, Murzaks เป็นชื่อของคนพวกนี้ พวกเขาอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐไครเมีย ยูเครน ตุรกี โรมาเนีย ฯลฯ แม้จะมีข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างตาตาร์คาซานและไครเมีย แต่ผู้เชี่ยวชาญยังโต้แย้งเกี่ยวกับความเป็นเอกภาพของต้นกำเนิดของทั้งสองทิศทาง ความแตกต่างเกิดขึ้นเนื่องจากการดูดซึมเฉพาะ
อิสลามของกลุ่มชาติพันธุ์เกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่สิบสาม มีสัญลักษณ์ของมลรัฐ: ธง เสื้อคลุมแขน เพลงชาติ ธงสีน้ำเงินแสดงถึงทัมกะ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชนเผ่าเร่ร่อน
ในปี 2010 มีผู้ลงทะเบียนประมาณ 260,000 คนในไครเมีย และในตุรกีมีตัวแทนจากสัญชาตินี้ 4-6 ล้านคนที่คิดว่าตนเองเป็นเติร์กที่มีถิ่นกำเนิดในไครเมีย 67% อาศัยอยู่ในพื้นที่นอกเขตเมืองของคาบสมุทร: Simferopol, Bakhchisaray และ Dzhankoy
คล่องแคล่วในสามภาษา:ตาตาร์ไครเมีย รัสเซีย และยูเครน ส่วนใหญ่พูดภาษาตุรกีและอาเซอร์ไบจัน ภาษาแม่ - ไครเมียตาตาร์
ประวัติศาสตร์คานาเตะไครเมีย
แหลมไครเมียเป็นคาบสมุทรที่มีชาวกรีกอาศัยอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5-4 ก่อนคริสต์ศักราช อี Chersonesos, Panticapaeum (Kerch) และ Theodosius เป็นการตั้งถิ่นฐานของชาวกรีกจำนวนมากในช่วงเวลานี้
ตามประวัติศาสตร์ ชาวสลาฟตั้งรกรากอยู่บนคาบสมุทรหลังจากทำซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซึ่งไม่ประสบความสำเร็จเสมอไป การรุกรานคาบสมุทรในศตวรรษที่ 6 e. การรวมตัวกับประชากรในท้องถิ่น - Scythians, Huns และ Goths
ตาตาร์เริ่มโจมตีทอริด้า (ไครเมีย) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 สิ่งนี้นำไปสู่การสร้างการบริหารของตาตาร์ในเมือง Solkhat ภายหลังเปลี่ยนชื่อเป็น Kyrym ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 คาบสมุทรนี้ถูกเรียกว่า
ข่านคนแรกได้รับการยอมรับว่าเป็น Khadzhi Giray ซึ่งเป็นทายาทของ Khan of the Golden Horde Tash-Timur - หลานชายของ Genghis Khan ชาวกีเรย์เรียกตนเองว่าเจงกีไซด์ อ้างสิทธิ์ในคานาเตะภายหลังการแบ่งแยก Golden Horde ในปี ค.ศ. 1449 เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นไครเมียข่าน เมืองแห่งวังในสวน - บัคชิสาไรกลายเป็นเมืองหลวง
การล่มสลายของ Golden Horde นำไปสู่การอพยพของพวกตาตาร์ไครเมียนับหมื่นไปยังราชรัฐลิทัวเนีย เจ้าชาย Vitovt ใช้พวกเขาในการปฏิบัติการทางทหารและกำหนดระเบียบวินัยในหมู่ขุนนางศักดินาลิทัวเนีย ในทางกลับกันพวกตาตาร์ได้รับที่ดินสร้างมัสยิด พวกเขาค่อยๆหลอมรวมเข้ากับชาวบ้านโดยเปลี่ยนเป็นภาษารัสเซียหรือโปแลนด์ ชาวตาตาร์มุสลิมไม่ได้ถูกคริสตจักรข่มเหงเพราะพวกเขาไม่ได้ป้องกันการแพร่กระจายของนิกายโรมันคาทอลิก
สหภาพตุรกี-ตาตาร์
ใน 1454 ไครเมียข่านสรุปข้อตกลงกับตุรกีเพื่อต่อสู้กับชาวเจนัว อันเป็นผลมาจากพันธมิตรตุรกี-ตาตาร์ในปี 1456 อาณานิคมให้คำมั่นที่จะส่งส่วยให้พวกเติร์กและตาตาร์ไครเมีย ในปี ค.ศ. 1475 กองทหารตุรกีด้วยความช่วยเหลือของพวกตาตาร์ได้เข้ายึดครองเมืองคาฟู (Kefe ในภาษาตุรกีของตุรกี) ของ Genoese หลังจาก - คาบสมุทรทามานยุติการปรากฏตัวของ Genoese
ในปี 1484 กองทหารตุรกี-ตาตาร์ยึดชายฝั่งทะเลดำ สถานะของ Budzhitskaya Horde ก่อตั้งขึ้นที่จัตุรัสนี้
ความคิดเห็นของนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับพันธมิตรตุรกี - ตาตาร์ถูกแบ่งออก: บางคนแน่ใจว่าไครเมียคานาเตะกลายเป็นข้าราชบริพารของจักรวรรดิออตโตมัน คนอื่น ๆ ถือว่าพวกเขาเป็นพันธมิตรที่เท่าเทียมกันเนื่องจากผลประโยชน์ของทั้งสองรัฐใกล้เคียงกัน
ในความเป็นจริง คานาเตะขึ้นอยู่กับตุรกี:
- สุลต่าน - ผู้นำมุสลิมไครเมีย;
- ครอบครัวของข่านอาศัยอยู่ในตุรกี
- ตุรกีซื้อทาสและขโมย
- ตุรกีสนับสนุนการโจมตีของพวกตาตาร์ไครเมีย
- ตุรกีช่วยด้วยอาวุธและทหาร
ความเป็นปรปักษ์ระยะยาวของคานาเตะกับรัฐมอสโกและเครือจักรภพระงับกองทหารรัสเซียในปี ค.ศ. 1572 ที่ยุทธการโมโลดี หลังจากการสู้รบ ฝูงชน Nogai ซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของไครเมียคานาเตะ ยังคงโจมตีต่อไป แต่จำนวนของพวกเขาลดลงอย่างมาก หน้าที่ของสุนัขเฝ้าบ้านถูกยึดครองโดยคอสแซคที่จัดตั้งขึ้น
ชีวิตของพวกตาตาร์ไครเมีย
ลักษณะเฉพาะของผู้คนคือการไม่รับรู้วิถีชีวิตที่ตกลงมาจนถึงศตวรรษที่ 17 เกษตรกรรมพัฒนาได้ไม่ดี ส่วนใหญ่เป็นชนเผ่าเร่ร่อน: ที่ดินปลูกในฤดูใบไม้ผลิ การเก็บเกี่ยวถูกเก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ร่วงกลับ. ผลที่ได้คือการเก็บเกี่ยวเพียงเล็กน้อย เป็นไปไม่ได้ที่จะเลี้ยงผู้คนด้วยการทำฟาร์มเช่นนี้
การจู่โจมและการโจรกรรมยังคงเป็นที่มาของชีวิตของพวกตาตาร์ไครเมีย กองทัพของข่านไม่ประจำแต่ประกอบด้วยอาสาสมัคร 1 ใน 3 ของผู้ชายคานาเตะเข้าร่วมแคมเปญใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งขนาดใหญ่ - ผู้ชายทั้งหมด มีเพียงทาสและสตรีที่มีลูกหลายหมื่นคนเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในคานาเตะ
ชีวิตบนทางเดินป่า
ตาตาร์ไม่ได้ใช้รถเข็นในแคมเปญ รถลากที่บ้านไม่ได้ถูกบังคับโดยม้า แต่ใช้วัวและอูฐ สัตว์เหล่านี้ไม่เหมาะสำหรับการเดินป่า ตัวม้าเองก็พบอาหารของตัวเองในทุ่งหญ้าสเตปป์แม้ในฤดูหนาวและใช้กีบเท้าทุบหิมะ นักรบแต่ละคนนำม้า 3-5 ตัวไปกับเขาในการรณรงค์เพื่อเพิ่มความเร็วเมื่อแทนที่สัตว์ที่เหนื่อยล้า นอกจากนี้ ม้ายังเป็นอาหารของนักรบ
อาวุธหลักของพวกตาตาร์คือธนู พวกเขาโจมตีเป้าหมายจากร้อยก้าว ในการหาเสียง พวกเขามีดาบ ธนู แส้ และไม้ค้ำ ซึ่งใช้เป็นพยุงเต็นท์ มีด เหล็กไฟ สว่าน เชือกหนังยาว 12 เมตรสำหรับนักโทษ และเครื่องมือสำหรับปรับทิศทางในที่ราบกว้างใหญ่ ถูกเก็บไว้บนเข็มขัด สำหรับสิบคน ถือหมวกกะลาหนึ่งใบและกลองหนึ่งใบ แต่ละคนมีขลุ่ยสำหรับการแจ้งเตือนและอ่างน้ำ พวกเขากินข้าวโอ๊ตระหว่างการหาเสียง ซึ่งเป็นส่วนผสมของข้าวบาร์เลย์และแป้งข้าวฟ่าง ใช้สำหรับทำเครื่องดื่ม pexinet ซึ่งเติมเกลือ นอกจากนี้แต่ละแห่งยังมีเนื้อทอดและแครกเกอร์ แหล่งที่มาของสารอาหารคือม้าที่อ่อนแอและบาดเจ็บ ต้มเลือดกับแป้งจากเนื้อม้า เนื้อบาง ๆ จากใต้อานม้าหลังแข่งสองชั่วโมง เนื้อชิ้นต้มเป็นต้น
การดูแลม้าเป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับพวกตาตาร์ไครเมีย ม้าได้รับอาหารไม่ดีเพราะเชื่อว่าพวกมันจะฟื้นตัวได้เองหลังจากการเดินทางอันยาวนาน อานม้าน้ำหนักเบาใช้สำหรับม้า ซึ่งผู้ขี่ใช้ส่วนต่างๆ: ส่วนล่างของอานเป็นพรม ฐานสำหรับศีรษะ เสื้อคลุมที่ขึงไว้เหนือเสาเป็นเต็นท์
ม้าตาตาร์ - คนทำขนม - ไม่ถูกโฉลก พวกเขามีขนาดเล็กและเงอะงะ แต่ในขณะเดียวกันก็แข็งแกร่งและรวดเร็ว คนรวยมีม้าที่สวยงาม เขาวัวเป็นเกือกม้าสำหรับพวกเขา
อาชญากรในแคมเปญ
พวกตาตาร์มีกลยุทธ์พิเศษในการรณรงค์: ในอาณาเขตของพวกเขา ความเร็วในการเปลี่ยนผ่านนั้นต่ำ โดยปกปิดร่องรอยของการเคลื่อนไหว นอกนั้นความเร็วลดลงเหลือน้อยที่สุด ในระหว่างการจู่โจมพวกตาตาร์ไครเมียซ่อนตัวอยู่ในหุบเขาและโพรงจากศัตรูไม่ก่อไฟในตอนกลางคืนไม่อนุญาตให้ม้าเข้ามาใกล้จับลิ้นเพื่อรับข่าวกรองก่อนจะเข้านอนผูกเชือกกับม้าเพื่อหลบหนีอย่างรวดเร็ว ศัตรู
ภายในจักรวรรดิรัสเซีย
ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1783 "ศตวรรษแห่งความมืด" สำหรับสัญชาติเริ่มต้นขึ้น: เข้าร่วมรัสเซีย ในพระราชกฤษฎีกา 1784 "ในองค์กรของภูมิภาค Taurida" การบริหารบนคาบสมุทรจะดำเนินการตามแบบจำลองของรัสเซีย
ขุนนางแห่งแหลมไครเมียและพระสงฆ์สูงสุดเท่าเทียมกันในสิทธิกับขุนนางรัสเซีย การได้มาซึ่งที่ดินจำนวนมากนำไปสู่การอพยพในยุค 1790 และ 1860 ระหว่างสงครามไครเมีย ไปยังจักรวรรดิออตโตมัน สามในสี่ของพวกตาตาร์ไครเมียออกจากคาบสมุทรในช่วงทศวรรษแรกของอำนาจของจักรวรรดิรัสเซีย ลูกหลานของผู้อพยพเหล่านี้ได้สร้างพลัดถิ่นชาวตุรกี โรมาเนีย และบัลแกเรีย กระบวนการเหล่านี้นำไปสู่ความหายนะและความรกร้างของการเกษตรบนคาบสมุทร
ชีวิตในสหภาพโซเวียต
หลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ในแหลมไครเมีย มีความพยายามที่จะสร้างเอกราช ด้วยเหตุนี้จึงได้มีการเรียกประชุมไครเมียทาตาร์คูรูลไตจำนวน 2,000 คน งานนี้เลือกคณะกรรมการบริหารมุสลิมไครเมียเฉพาะกาล (VKMIK) พวกบอลเชวิคไม่ได้คำนึงถึงการตัดสินใจของคณะกรรมการ และในปี 1921 ไครเมีย ASSR ก็ได้ก่อตั้งขึ้น
แหลมไครเมียในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ
ระหว่างการยึดครองในปี พ.ศ. 2484 ได้มีการจัดตั้งคณะกรรมการมุสลิมขึ้นซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็นไครเมีย Simferopol ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2486 องค์กรได้เปลี่ยนชื่อเป็นคณะกรรมการ Simferopol Tatar ไม่ว่าจะใช้ชื่ออะไร หน้าที่ของมันคือ:
- คัดค้านพรรคพวก - ต่อต้านการปลดปล่อยไครเมีย
- การก่อตัวของการปลดโดยสมัครใจ - การสร้าง Einsatzgruppe D ซึ่งมีประมาณ 9,000 คน;
- การสร้างตำรวจช่วย - ภายในปี 1943 มี 10 กองพัน;
- โฆษณาชวนเชื่อลัทธินาซี ฯลฯ
คณะกรรมการดำเนินการเพื่อจัดตั้งรัฐตาตาร์ไครเมียที่แยกจากกันภายใต้การอุปถัมภ์ของเยอรมนี อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของแผนการของพวกนาซีที่สันนิษฐานว่าผนวกคาบสมุทรไปยังจักรวรรดิไรช์
แต่ก็มีทัศนคติที่ตรงกันข้ามกับพวกนาซี: ในปี 1942 หนึ่งในหกของพรรคพวกความสัมพันธ์ - พวกตาตาร์ไครเมียซึ่งประกอบเป็นพรรคพวกซูดัก ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2486 งานใต้ดินได้ดำเนินการในอาณาเขตของคาบสมุทร ตัวแทนสัญชาติประมาณ 25,000 คนต่อสู้ในกองทัพแดง
เนรเทศตาตาร์ไครเมีย
ความร่วมมือกับพวกนาซีนำไปสู่การเนรเทศไปยังอุซเบกิสถาน คาซัคสถาน ทาจิกิสถาน เทือกเขาอูราล และดินแดนอื่นๆ ในปี ค.ศ. 1944 ในการดำเนินงานสองวัน 47,000 ครอบครัวถูกเนรเทศ
อนุญาตให้นำเสื้อผ้า ของใช้ส่วนตัว จาน และอาหารได้ไม่เกิน 500 กก. ต่อครอบครัว ในช่วงฤดูร้อน ผู้ตั้งถิ่นฐานจะได้รับอาหารเนื่องจากทรัพย์สินที่ถูกทิ้งร้าง ผู้แทนสัญชาติเพียง 1.5 พันคนเท่านั้นที่ยังคงอยู่บนคาบสมุทร
การกลับไปไครเมียทำได้ในปี 1989 เท่านั้น
วันหยุดและประเพณีของพวกตาตาร์ไครเมีย
ขนบธรรมเนียมและพิธีกรรมรวมถึงประเพณีของชาวมุสลิม คริสเตียน และคนนอกศาสนา วันหยุดตามปฏิทินงานเกษตร
ปฏิทินสัตว์นำโดยชาวมองโกล แสดงถึงอิทธิพลของสัตว์บางชนิดในแต่ละปีในรอบ 12 ปี ฤดูใบไม้ผลิเป็นจุดเริ่มต้นของปี ดังนั้น Navruz (ปีใหม่) จึงมีการเฉลิมฉลองในวันที่ Equinox ฤดูใบไม้ผลิ เนื่องจากเป็นการเริ่มต้นงานภาคสนาม ในวันหยุดควรต้มไข่เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตใหม่ อบพาย เผาของเก่าบนเสา กระโดดข้ามกองไฟ เดินทางไปบ้านโดยสวมหน้ากากสำหรับคนหนุ่มสาว ในขณะที่เด็กผู้หญิงกำลังเดา จนถึงวันนี้ หลุมฝังศพของญาติๆ มักจะมาเยี่ยมเยียนในวันหยุดนี้
6 พฤษภาคม - Hyderlez - วันที่สองนักบุญ Hydyr และ Ilyas ชาวคริสต์เฉลิมฉลองวันเซนต์จอร์จ วันนี้เริ่มงานในทุ่งนา วัวถูกขับออกไปในทุ่งหญ้า โรงนาถูกโรยด้วยนมสดเพื่อป้องกันพลังชั่วร้าย
ฤดูใบไม้ร่วง Equinox ตรงกับวันหยุดของ Derviz - การเก็บเกี่ยว คนเลี้ยงแกะกลับมาจากทุ่งหญ้าบนภูเขางานแต่งงานถูกจัดขึ้นในการตั้งถิ่นฐาน ในช่วงเริ่มต้นของการเฉลิมฉลองตามประเพณีจะมีการสวดมนต์และพิธีบูชายัญ จากนั้นชาวนิคมก็ไปงานเต้นรำ
วันหยุดของต้นฤดูหนาว - Yil Gejesi - ตกลงในครีษมายัน ในวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องอบพายกับไก่และข้าว ทำ halva กลับบ้าน แต่งตัวเป็นขนมหวาน
พวกตาตาร์ไครเมียก็รู้จักวันหยุดของชาวมุสลิมเช่นกัน: Uraza Bayram, Kurban Bayram, Ashir-Kunyu และอื่นๆ
แต่งงานตาตาร์ไครเมีย
งานแต่งงานของพวกตาตาร์ไครเมีย (ภาพด้านล่าง) กินเวลาสองวัน: ครั้งแรกสำหรับเจ้าบ่าวแล้วสำหรับเจ้าสาว พ่อแม่ของเจ้าสาวไม่อยู่ในงานฉลองในวันแรก และในทางกลับกัน เชิญ 150 ถึง 500 คนจากแต่ละด้าน ตามเนื้อผ้า จุดเริ่มต้นของงานแต่งงานจะถูกทำเครื่องหมายโดยค่าไถ่ของเจ้าสาว นี่เป็นเวทีที่เงียบสงบ พ่อของเจ้าสาวผูกผ้าพันคอสีแดงรอบเอวของเธอ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งของเจ้าสาวที่กลายเป็นผู้หญิงและอุทิศตนเพื่อความสงบเรียบร้อยในครอบครัว วันที่สอง พ่อเจ้าบ่าวจะถอดผ้าพันคอออก
หลังค่าไถ่ เจ้าสาวและเจ้าบ่าวทำพิธีแต่งงานในมัสยิด ผู้ปกครองไม่เข้าร่วมในพิธี หลังจากอ่านคำอธิษฐานของมุลละห์และออกทะเบียนสมรสแล้ว ถือว่าเจ้าสาวและเจ้าบ่าวเป็นสามีและภรรยา เจ้าสาวขอพรขณะสวดมนต์ เจ้าบ่าวจำเป็นต้องทำให้สำเร็จภายในเวลาที่กำหนดโดยมุลลาห์ ความปรารถนาจะเป็นอะไรก็ได้ตั้งแต่การตกแต่งไปจนถึงการสร้างบ้าน
หลังมัสยิด คู่บ่าวสาวไปที่สำนักทะเบียนเพื่อจดทะเบียนสมรสอย่างเป็นทางการ พิธีไม่ต่างจากคริสเตียน ยกเว้นขาดการจุมพิตต่อหน้าคนอื่น
ก่อนงานเลี้ยง พ่อแม่ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวจำเป็นต้องแลกอัลกุรอานเป็นเงินใดๆ โดยไม่ต้องต่อรองจากลูกคนเล็กในงานแต่งงาน ขอแสดงความยินดีไม่ได้รับการยอมรับจากคู่บ่าวสาว แต่โดยพ่อแม่ของเจ้าสาว งานแต่งงานไม่มีการแข่งขัน มีแต่การแสดงของศิลปิน
งานแต่งงานจบลงด้วยการเต้นสองท่า:
- การเต้นรำแห่งชาติของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว - haitarma;
- โฮรัน - แขกจับมือกันเต้นเป็นวงกลม และคู่บ่าวสาวที่อยู่ตรงกลางก็เต้นช้าๆ
พวกตาตาร์ไครเมียเป็นประเทศที่มีขนบธรรมเนียมประเพณีหลากหลายวัฒนธรรมย้อนหลังไปอย่างยาวนาน แม้จะดูดกลืน แต่ยังคงเอกลักษณ์และรสชาติของชาติ
