มีการกล่าวกันมากมายเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของจิตวิญญาณ ค่านิยมทางวัฒนธรรม คุณธรรม และไม่เพียงแต่ในทศวรรษที่ผ่านมา การฟื้นคืนศีลธรรมเป็นหัวข้อที่มักจะปรากฏขึ้นเสมอเมื่อเกิดวิกฤตขึ้นในประเทศใดๆ หรือเกิดการเปลี่ยนแปลงระดับโลก ตัวอย่างเช่น ความจำเป็นในการฟื้นฟูจิตวิญญาณ วัฒนธรรม และศีลธรรมในรัสเซียได้มีการหารือกันในช่วงเปลี่ยนผ่านของศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 พวกเขายังจำสิ่งนี้ได้ในช่วงกบฏ Pugachev และความไม่สงบที่เป็นที่นิยมอื่น ๆ แนวโน้มที่จะพูดคุยเกี่ยวกับการสูญเสียศีลธรรมและวัฒนธรรมในสังคมนั้นไม่เฉพาะกับบุคคลสาธารณะของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคคลที่อาศัยอยู่ในประเทศอื่นด้วย ตัวอย่างเช่น ผู้นำของการปฏิวัติฝรั่งเศสได้พูดและเขียนเกี่ยวกับการสูญเสียแกนกลางทางศีลธรรม การสูญเสียศีลธรรม และการอยู่ในความประมาทเลินเล่อ และตัวอย่างที่น่าประทับใจที่สุดของการฟื้นคืนจิตวิญญาณของวัฒนธรรมของชาติ การได้มาซึ่งแกนกลางทางศีลธรรมน่าจะเป็นเรื่องราวชีวิตของพระเมสสิยาห์นั่นเองค่ะ พระคริสต์
อาจดูเหมือนขัดแย้ง การโต้เถียงว่าประเทศต้องการการฟื้นฟูศีลธรรม วัฒนธรรม และค่านิยมอื่นๆ ของมนุษย์ ตามกฎแล้ว ถูกรวมเข้ากับเหตุการณ์นองเลือดบางประเภท แน่นอน ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดของความสัมพันธ์นี้คือการดำเนินการของพระเยซู ถ้าคุณไม่หันไปนับถือศาสนา การปฏิวัติใดๆ ความไม่สงบและการจลาจลที่เป็นที่นิยม กิจกรรมการก่อการร้าย การระเบิดของอาชญากรรม และอื่นๆ อาจเป็นตัวอย่างทางประวัติศาสตร์ของการรวมกันทั้งสองฝ่าย
ศีลธรรมคืออะไร
คำว่า "ศีลธรรม" มักถูกมองว่าเป็นคำพ้องความหมายสำหรับแนวคิดเช่น "ศีลธรรม" และ "จริยธรรม" ในขณะเดียวกัน นี่เป็นแนวคิดที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ ยิ่งกว่านั้น มันเป็นหนึ่งในองค์ประกอบของศีลธรรม
ตามคำจำกัดความ คุณธรรมคือการรวมกันของคุณสมบัติภายในบางประการของบุคคลหรือสังคมโดยรวม รายการของคุณสมบัติเหล่านี้ขึ้นอยู่กับลักษณะทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนาประเทศโดยตรง ค่านิยมทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ ขนบธรรมเนียม ประเพณี วิถีชีวิตที่เป็นที่ยอมรับ อาชีพที่โดดเด่น และอื่นๆ
โดยทั่วไปแล้ว คุณสมบัติทางศีลธรรมคือสิ่งที่บุคคลหรือสังคมได้รับคำแนะนำเมื่อทำการตัดสินใจที่สำคัญ นั่นคือคุณธรรมกำหนดพฤติกรรมและการกระทำ นอกจากนี้ยังกำหนดสิ่งที่บุคคลทำทุกวัน เช่น กิจกรรมยามว่าง ทางเลือกของความบันเทิงถูกกำหนดโดยศีลธรรมเสมอมา วิธีการดำเนินการวันหยุดและวันหยุดสุดสัปดาห์จะถูกกำหนดโดยชุดของคุณสมบัติที่สอดคล้องกัน
ศีลธรรมมันต่างกันไหม
การฟื้นคืนศีลธรรมของรัสเซีย ซึ่งหลักการดังกล่าวได้อธิบายไว้บางส่วนในสุนทรพจน์ของประธานาธิบดีในปี 2549 ถือเป็นความจำเป็นของประชาชนจำนวนมาก คำปราศรัยของประธานาธิบดีในหัวข้อ "ในการสนับสนุนของรัฐสำหรับวัฒนธรรมพื้นบ้านดั้งเดิมในรัสเซีย" และเผยแพร่ในสื่อ
คุณค่าสูงสุดของวิทยานิพนธ์ที่ประธานาธิบดีกำหนดคือ ศีลธรรม ประเพณี และวัฒนธรรมของประเทศเราไม่ใช่เสาหิน ผู้คนจำนวนมากจากศาสนา อาชีพ และขนบธรรมเนียมต่าง ๆ อาศัยอยู่ในรัสเซีย ดังนั้นค่านิยมทางวัฒนธรรมและศีลธรรมของพวกเขาจึงแตกต่างกัน บรรทัดฐานทางจริยธรรม ข้อกำหนดสำหรับรูปลักษณ์และพฤติกรรมไม่เหมือนกัน
แต่ถึงแม้จะมีความแตกต่างกัน รัสเซียก็ยังโดดเด่นด้วยชุดค่านิยมทางศีลธรรม คุณธรรม และวัฒนธรรมที่เหมือนกันกับพวกเขาทั้งหมด ประธานาธิบดีพูดถึงความจำเป็นในการรักษาและฟื้นฟูพวกเขา
รัฐบาลรักษาความกังวลทางศีลธรรม?
การฟื้นคืนคุณค่าทางวัฒนธรรมและศีลธรรมเป็นส่วนหนึ่งของนโยบายภายในประเทศของรัฐบาลรัสเซีย นี่เป็นพื้นที่ที่ค่อนข้างกว้าง ซึ่งรวมถึงการศึกษา ข้อจำกัดในการโฆษณาบางอย่าง การจัดระเบียบวันหยุดในเมือง เทศกาล การส่งเสริมวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีและการเฉลิมฉลองทางศาสนา แม้แต่การปรับปรุงหลาและถนน
นั่นคือการฟื้นคืนชีพของวัฒนธรรม จิตวิญญาณ คุณสมบัติทางศีลธรรมและศีลธรรมนั้นเชื่อมโยงกับวิถีชีวิตอย่างแยกไม่ออกและแน่นอนคุณภาพของมันดังนั้น นโยบายทางสังคม การศึกษา การจัดสถานที่พักผ่อนและความบันเทิง และอื่นๆ อีกมากมายจึงมีความสำคัญต่อประเด็นทางศีลธรรม สังคมคือสิ่งมีชีวิตที่ทุกสิ่งเชื่อมโยงถึงกัน เป็นไปไม่ได้ที่จะคาดหวังการกระทำที่มีคุณธรรมสูงจากคนที่ไม่มั่นใจในอนาคตที่กลัวที่จะปล่อยให้ลูกไปเดินเล่นหรือคนที่ไม่มีงานทำเงินเดือนราชการและอื่น ๆ อีกมากมาย เป็นไปไม่ได้ที่จะกระตุ้นความสนใจในจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของประเทศบ้านเกิดในหมู่คนที่นับทุกเพนนีและไม่เต็มเสมอ
ดังนั้น หากปราศจากการมีส่วนร่วมโดยตรงจากทางการ การฟื้นคืนศีลธรรมก็ไม่เป็นปัญหา ในเวลาเดียวกัน ไม่เพียงแต่บรรทัดที่รัฐบาลของประเทศระบุไว้เท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญต่อการดำเนินการโดยตรงของหน่วยงานท้องถิ่นด้วย แน่นอน จุดสำคัญในนโยบายที่มุ่งฟื้นฟูวัฒนธรรมของชาติคือความร่วมมือของเจ้าหน้าที่ฆราวาสกับคณะสงฆ์ หัวหน้าองค์กรทางศาสนาและสาธารณะ
อะไรขัดขวางกระบวนการฟื้นฟู
เมื่อทีวีหรือสื่อพูดถึงวิธีที่พวกเขากำลังพยายามทำให้แนวคิดเรื่องการฟื้นคืนศีลธรรมในประเทศเรากลับคืนมา พวกเขามักจะมองข้ามปัจจัยง่ายๆ นั่นคือครอบคลุมข้อความที่ค่อนข้างขัดแย้งว่าแนวคิดในการฟื้นฟูประเพณีจิตวิญญาณและศีลธรรมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้นำไปสู่การพัฒนาความประหม่าความรักชาติและสิ่งอื่น ๆ ของผู้คน แต่สำหรับการเหยียดเชื้อชาติพวกเขาไม่ได้พูดถึงสิ่งที่โดยตรง รบกวนกระบวนการนี้
มันเป็นไปได้ที่จะทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงของการฟื้นฟูคุณภาพทางศีลธรรมในผู้คนในการโต้วาทีทางปรัชญาและการเมืองหรือโดยตรงการกระทำ ตัวอย่างเช่น การบังคับให้มีวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีในเมืองต่างจังหวัด ความรุนแรงต่อเจตจำนงของบุคคลทำให้เกิดการต่อต้านจากฝ่ายของเขา ดังนั้น หน่วยงานท้องถิ่นจึงไม่ได้แสวงหาความเจริญทางศีลธรรมในหมู่ชาวเมือง แต่เป็นการเสื่อมถอยที่มากขึ้นไปอีก แต่ในขณะเดียวกัน ทุกอย่างก็ดูดีใน “รายงานแบบกระดาษ”
ตัวอย่างการทำให้ไอเดียเสียชื่อเสียงด้วยความกระตือรือร้นมากเกินไป
ตัวอย่างที่โดดเด่นของการปลูกวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีซึ่งจะนำไปสู่การฟื้นฟูค่านิยมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในสังคมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้คือการครอบงำของจักรยาน ยิ่งไปกว่านั้น หากในมอสโก จักรยานถูกจารึกไว้อย่างเป็นธรรมชาติในสภาพแวดล้อมของเมืองโดยทั่วไป ในจังหวัดต่าง ๆ สถานการณ์ก็ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง การปั่นจักรยานได้รับการส่งเสริมอย่างมากจากสื่อท้องถิ่น โดยมีเรื่องราวเป็นครั้งคราวที่เจ้าหน้าที่ของรัฐเริ่มทำงาน
จักรยานให้เช่าผุดขึ้นเหมือนดอกเห็ดหลังฝนตก การเช่ารถคันนี้ในใจกลางเมืองต่างจังหวัดนั้นง่ายกว่าการหาที่จอดรถมาก ในขณะเดียวกันก็ไม่มีเลนจักรยาน ไม่มีอุปกรณ์ส่งสัญญาณบนตัวจักรยานเอง แน่นอนว่าคนเดินถนนที่เดินเล่นหลายคนรู้สึกหวาดกลัวโดยผู้สนับสนุน "วิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี" ไม่ทราบจำนวนผู้สูงอายุที่มีความดันโลหิตสูงหรือปวดใจแน่นอน
ดังนั้น ความเสื่อมเสียหลักของการฟื้นคืนศีลธรรมจึงไม่ได้เกิดจากความพยายามของฝ่ายตรงข้ามความคิดแต่เพราะการกระทำของเจ้าหน้าที่ท้องถิ่น
ทุกคนแชร์ไอเดียเหล่านี้กันไหม
ไม่ใช่ทุกคนที่สนิทและเข้าใจแนวคิดการฟื้นฟูคุณธรรม มันคืออะไร - การต่อต้านจิตวิญญาณ, ความปรารถนาที่จะดื่มด่ำกับความมึนเมาและการกระทำที่ผิดศีลธรรม? ไม่เลย. ตามกฎแล้ว คนที่คิดเชื่อว่าแนวคิดในการฟื้นฟูค่านิยมของชาตินั้นเป็นเรื่องถดถอย เนื่องจากประเทศของเราในยุคปัจจุบันกำลัง "สร้างระบบทุนนิยม" อย่างแท้จริงตามแบบจำลองของตะวันตก ค่านิยมทางวัฒนธรรมและศีลธรรมที่ไม่เป็นไปตามประเพณีจะเจาะเข้าสู่สังคมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดคือในอดีตที่ต่างไปจากวันหยุดของชาวรัสเซีย เช่น วันฮาโลวีน วันวาเลนไทน์ และอื่นๆ ในบรรดานักเคลื่อนไหว แนวคิดเรื่องการฟื้นฟูชาติยังถูกวิพากษ์วิจารณ์จากการเฉลิมฉลองคริสต์มาสในเดือนธันวาคม กับคนทั้งโลกตะวันตกและตามประเพณี การครอบงำของซานตาคลอสและตัวละครคริสต์มาสอื่น ๆ ทางตะวันตกนั้นได้รับการกล่าวถึงในสื่ออย่างจริงจัง ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการติดตามแนวโน้มที่น่าสงสัย ซึ่งจากหลาย ๆ คนพบว่า การฟื้นคืนศีลธรรมที่ประสบความสำเร็จ ในสื่อต่างๆ ภาพของซานต้าเกือบจะหายไปแล้ว แต่คำว่า "Veliky Ustyug" และ "Father Frost" เริ่มดังขึ้นในเดือนพฤศจิกายนนี้
เราควรละทิ้งคุณค่าของตะวันตกหรือไม่
การปฏิเสธคุณค่าทางวัฒนธรรมและศีลธรรมของตะวันตกไม่ได้รับประกันการฟื้นคืนชีพของตัวเอง หากเราพูดง่ายๆ ว่ากินแพนเค้กตามท้องถนนก็ค่อนข้างแปลก ไม่ใช่แฮมเบอร์เกอร์หรือร้อน-dogami.
ฝ่ายตรงข้ามของแนวคิดเรื่องการฟื้นฟูพึ่งพาความจริงที่ว่าการดำเนินการของพวกเขาจะทำให้ผู้คนไม่มีทางเลือก และมีเมล็ดพืชที่สมเหตุสมผลในความกลัวดังกล่าว ความกระตือรือร้นของผู้สนับสนุนความคิดเห็นใด ๆ มักจะรวมถึงการปฏิเสธทุกสิ่งที่ไม่สอดคล้องกับพวกเขา
ความคิดเหล่านี้ตัดตัวเลือกหรือไม่
การฟื้นคืนศีลธรรมดั้งเดิมมักเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการหวนคืนสู่ค่านิยมบางอย่างที่ตอนนี้หายไปอย่างหนาแน่น แน่นอน เราไม่ได้พูดถึงการสวมรองเท้าบาสหรือโคโคชนิก แต่เมื่อเลือกระหว่างโคล่ากับ kvass คุณจะต้องให้ความสำคัญกับ kvass แน่นอนว่ากระบวนการฟื้นฟูอัตลักษณ์ของชาติ ศีลธรรม ศีลธรรม ของประชาชนนั้นยากกว่าการเลือกดื่ม แต่ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงแก่นแท้ของเครื่องดื่ม
ดังนั้น แนวความคิดในการฟื้นคืนศีลธรรมในรัสเซียไม่ได้หมายความว่าต้องกีดกันบุคคลที่เลือกคุณค่าทางจิตวิญญาณ วัฒนธรรม หรืออย่างอื่น เป็นเรื่องเกี่ยวกับคนที่จำได้ว่าพวกเขาเกิดที่ประเทศอะไร รู้จักและรักวัฒนธรรมของตนเอง ไม่ใช่แค่การสุ่มสี่สุ่มห้ารับทุกสิ่งที่มาจากตะวันตกอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า
ฉันต้องชุบชีวิตอะไรไหม
การปรากฏของความคิดใดๆ มีพื้นฐาน เป็นหลักฐาน กระบวนการใด ๆ ที่เกิดขึ้นในสังคมก็มีกระบวนการเหล่านี้เช่นกัน ดังนั้น จึงเกิดคำถามว่าจำเป็นต้องฟื้นฟูศีลธรรมหรือไม่เมื่อจำเป็นจริงๆ
การล่มสลายของแถบศีลธรรมนั้นมีลักษณะที่ขาดคุณสมบัติทางศีลธรรมภายในหรือการทดแทน เป็นการเปลี่ยนแปลงที่สังเกตได้ในทศวรรษที่ผ่านมาในสังคมรัสเซีย อันที่จริง มีค่าเพียงหนึ่งเดียวในประเทศ - การบริโภคในทุกรูปแบบและทุกรูปแบบ ผู้คนบริโภคทุกอย่างอย่างแท้จริง ตั้งแต่อาหารไปจนถึงผลงานสร้างสรรค์ของศิลปิน ในทางกลับกัน ศิลปินก็บริโภคผู้ชมด้วยการเสริมความคิดสร้างสรรค์ด้วยการขายเสื้อยืด เข็มกลัด ค่าธรรมเนียมคราวด์ฟันดิ้ง และอีกมากมาย
การวัดการบริโภคคือเงินหรือให้มากกว่าปริมาณ ผู้คนใช้จ่ายมากกว่ารายได้ ซึ่งนำไปสู่การค้นหาแหล่งรายได้เพิ่มเติมและกลายเป็นหนี้ ผลพวงจากความปั่นป่วนในชีวิตทำให้ไม่มีเวลาเหลือสำหรับศีลธรรม และหลายคนไม่เพียงแค่คิดถึงค่านิยมใด ๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องกับด้านวัตถุ แต่จำไม่ได้
มีโปรแกรมที่ชัดเจนสำหรับการฟื้นฟูเช่นนี้หรือไม่
โปรแกรมที่อุทิศให้กับความต้องการที่จะรื้อฟื้นวัฒนธรรมของรัสเซีย ค่านิยมทางศีลธรรมและจิตวิญญาณในผู้คน ปรากฏด้วยความคงเส้นคงวาที่น่าอิจฉาก่อนการเลือกตั้งแต่ละครั้ง ชื่อของพวกเขามีความสอดคล้องกันมากจนสำหรับผู้อยู่อาศัยจำนวนมากพวกเขารวมกันเป็นหนึ่งเดียว มีโปรแกรมที่คล้ายกันที่เกี่ยวข้องกับประเด็นทางศีลธรรมและองค์กรสาธารณะต่างๆ
โครงการดังกล่าวมีอยู่และดำเนินการในโรงเรียนและสถาบันการศึกษาอื่น ๆ แม้ว่าจะไม่ใช่ทั้งหมดก็ตาม กระทรวงศึกษาธิการไม่มีโปรแกรมบังคับอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับประเด็นทางศีลธรรม
โปรแกรมขององค์กรภาครัฐเขียนว่าอะไร
โปรแกรมดังกล่าวเป็นองค์ประกอบหลักที่ผู้คนรวมตัวกันอย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่มีความภักดี ความอดทน และความเพียงพอ
ตามกฎแล้ว โครงการฟื้นฟูศีลธรรมขององค์กรสาธารณะใดๆ ประกอบด้วยสิ่งเหล่านี้:
- หยุดใช้สื่อส่งเสริมความรุนแรง ความเลวทราม และวิปริต;
- ใช้การเซ็นเซอร์ทางศีลธรรมที่หยุดความพยายามที่จะชินกับการทำลายครอบครัวและความสำส่อน
- ห้ามผลิตและจำหน่ายสินค้าเกี่ยวกับกามและลามกตามกฎหมาย
- กระตุ้นการผลิตงานศิลปะบำบัดทางจิตวิญญาณ
ตามกฎแล้ว วิทยานิพนธ์มีค่อนข้างมาก แต่ทั้งหมดก็ยังคงอยู่ในลักษณะเดียวกัน บุคคลสาธารณะบางคนยังแสดงความเห็นที่รุนแรงยิ่งขึ้น เรียกร้องให้มีการทำแท้ง การคืนความรับผิดทางอาญาสำหรับการรักร่วมเพศ และอีกมากมาย
คริสตจักรมีฐานะอย่างไร
อาจดูขัดแย้ง แต่สมาชิกของคณะสงฆ์มีความอดทนมากกว่าองค์กรสาธารณะหลายแห่ง
คริสตจักรสนับสนุนแนวคิดความจำเป็นในการฟื้นฟูจิตวิญญาณ ศีลธรรม และคุณสมบัติทางศีลธรรมในคน แต่ไม่เรียกร้องให้มีมาตรการที่รุนแรง นักบวชเชื่อว่าทุกอย่างอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า และบุคคลเพียงต้องการความช่วยเหลือในการหาทางไปวัด และพระเจ้าจะทรงช่วยจิตวิญญาณของเขาให้รอด
น่าจะเป็นทัศนคติที่สมเหตุสมผลที่สุดในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการสร้างศีลธรรมและจิตวิญญาณของชาติในยุคปัจจุบัน ตัวอย่างเช่น ใน "ความเสื่อม" และ "ความเสื่อมทรามทางศีลธรรม" ที่สมบูรณ์ของชาวตะวันตกมีผู้คนมากมายกว่าในรัสเซียสมัยใหม่ มีที่พักพิง โรงเรียน และโรงพยาบาลติดอยู่กับอาราม เกือบทุกตำบลมีโรงเรียนวันอาทิตย์เปิดโดยไม่มีนักเรียนขาดแคลน
คริสตจักรมีความสำคัญต่อการฟื้นฟูศีลธรรมหรือไม่
ในเรื่องของการสร้างคุณธรรม ชุดอุดมคติที่ได้รับในวัยเด็ก รายการค่านิยมที่คงอยู่กับบุคคลไปตลอดชีวิตนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่ง หากปราศจากแกนหลักดังกล่าว หลักการทางศีลธรรมหรือหลักศีลธรรมก็จะเกิดขึ้นไม่ได้
หลังการปฏิวัติ บทบาทของคริสตจักรในประเพณีที่เด็ก ๆ ถูกเลี้ยงดูมา ถูกยึดครองโดยงานเลี้ยง นั่นคืออุดมคติไม่ได้หายไปไหน แค่ลัทธิคอมมิวนิสต์เข้ามาแทนที่พวกคริสเตียน โดยหลักการแล้ว เด็กที่กำลังเติบโตส่วนใหญ่ไม่มีอุดมคติที่จะช่วยในการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรม
ทิศทางการฟื้นฟูศีลธรรมอันดับแรก:
- สร้างอุดมคติ
- ให้พื้นฐานทางจิตวิญญาณ
- การปฏิบัติตามประเพณี;
- ให้ตัวอย่างพฤติกรรม
แน่นอนว่าเรากำลังพูดถึงการเลี้ยงลูกอยู่ และบทบาทของศาสนาในเรื่องนี้มิอาจเมินเฉยได้ ยิ่งไปกว่านั้น การพยายามปลูกฝังคุณสมบัติทางศีลธรรม หลักศีลธรรม และค่านิยมดั้งเดิมให้กับเด็ก ผู้ใหญ่เริ่มทำตามโดยไม่รู้ตัว
