คนดื้อรั้นไม่ดี?

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:53

พจนานุกรมกำหนดความเชื่อเป็นคำแถลงเกี่ยวกับศรัทธา นี่คือความจริงที่ไม่ต้องการการพิสูจน์ ตามคำกล่าวของดาห์ล การนำเสนอผลงานทางวิทยาศาสตร์แบบเชื่อฟังอย่างมีหลักการสันนิษฐานว่ามีความสมบูรณ์และขัดแย้งกับงานด้านประวัติศาสตร์ที่กำลังพัฒนา นักวิทยาศาสตร์หรือนักเขียนที่ดำเนินการกับความจริงดังกล่าวอาจเรียกได้ว่าเป็นคนดื้อรั้น

วิธีดันทุรัง

ในประวัติศาสตร์ของปรัชญา แนวความคิดดันทุรังเป็นที่รู้กันมาตั้งแต่สมัยกรีก Dogmatics คือการใช้ข้อความเชิงบวกในคำอธิบายของโลกในปรัชญาของเวลานั้น ผู้คลางแคลงสงสัยในทุกสิ่งต่างจากพวกลัทธิถือคติ

แนวคิดของลัทธิคัมภีร์นั้นมีความเกี่ยวข้อง อย่างแรกเลย ด้วยวิธีการเฉพาะที่ช่วยให้โดยใช้วิธีการของตรรกะที่พัฒนาโดยอริสโตเติลเพื่อสรุปข้อสรุปที่ชัดเจนบนพื้นฐานของสถานที่ที่ไม่ชัดเจน หลักสมมุติฐานของวิธีการนี้คือเอกลักษณ์ระหว่างความเป็นอยู่และการสะท้อนกลับในจิตใจของมนุษย์ ปรากฏการณ์ของโลกภายนอกและความหมายของมัน และในการคิดแบบพอเพียง

Hegel เองถือว่าระบบของเขาดันทุรัง เพราะเขาใช้เครื่องมือทางจิตเป็นวิธีหาหลักฐานขั้นสูงสุดความจริง

คนดื้อรั้นคือผู้พิทักษ์หลักคำสอน

เยน

แนวทางนี้พบได้ในทุกด้านของชีวิต: ในครอบครัว ในสถาบันการศึกษา การเมือง ฯลฯ และยังห่างไกลจากอันตรายเสมอ ลัทธิเชื่อฟังมีผลที่ทุกคนรู้: ความหลง อคติ อคติ พวกเขารบกวนการรับรู้ที่เพียงพอของความเป็นจริงและกิจกรรมที่มีประสิทธิภาพ

ในสังคมเผด็จการใด ๆ ความดื้อรั้นถือเป็นรูปแบบที่ดี อย่างไรก็ตาม เมื่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมเริ่มต้น คนเหล่านี้มีช่วงเวลาที่ยากลำบาก เนื่องจากต้องเรียนรู้ที่จะคิดต่าง ให้ชินกับอิสรภาพ

ด็อกแมติกส์คือความมั่นคง

อย่างไรก็ตาม การไม่มีระบบหลักปฏิบัติที่กำหนดการทำงานของโครงสร้างทางสังคมบางอย่างอาจคุกคามเสถียรภาพของระบบ จากตำแหน่งนี้ การดำรงอยู่ของรัฐจะถูกกำหนดโดยหลักคำสอนทางกฎหมาย นี่คือผลรวมของบรรทัดฐานทางกฎหมายที่จัดตั้งขึ้นทั้งหมดที่มีผลบังคับใช้ในอาณาเขตของประเทศใดประเทศหนึ่ง และนอกจากนี้ กิจกรรมของทนายความในการตีความและดูแลรักษา

ตามหลัก Dogmatics ทางกฎหมาย หลักฐานทางกฎหมายดังกล่าวควรถูกสร้างขึ้นและวิทยาศาสตร์ทางกฎหมายสามารถพัฒนาได้

ธรรมชาติของลัทธิคัมภีร์

รากเหง้าของลัทธิคัมภีร์ควรแสวงหาในธรรมชาติของมนุษย์โดยพิจารณาจากมุมมองของสังคมวิทยาสรีรวิทยาและจิตวิทยา

ประการแรก มันคือความเฉื่อยของสังคมที่ดึงดูดผู้คนจำนวนมาก ทำให้พวกเขานึกถึงเขาวงกตแห่งความเชื่อที่ล้าสมัย มันแสดงออกเมื่อไม่มีประเพณีในสังคมของการไตร่ตรองอย่างมีวิจารณญาณเมื่อผู้คนไม่ได้รับการสอนตั้งแต่วัยเด็กให้คิดและประเมินเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในโลก แต่ความคิดโบราณทางพฤติกรรมและแบบแผนได้รับการปลูกฝังอย่างหนาแน่น

จากมุมมองทางประสาทวิทยา ความจริงที่ว่าสิ่งมีชีวิตสามารถใช้ประสบการณ์ที่ได้รับอย่างมีประสิทธิภาพช่วยให้อยู่รอดได้ในอนาคต กิจกรรมในปัจจุบันขึ้นอยู่กับทั้งประสบการณ์ที่สั่งสมมาและความสามารถในการกำหนดเป้าหมาย กล่าวคือ กำหนดขึ้นพร้อมกันจากอดีตและอนาคตที่ปรารถนา ในระดับของสมอง กระบวนการนี้มีให้โดยโครงสร้างประสาทเฉพาะ - เอ็นแกรม เธอรับผิดชอบความเฉื่อยของความคิดและพฤติกรรม

ควรสังเกตด้วยว่ากระบวนการเหล่านี้ตามกฎแล้วจะไม่รับรู้ ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องยากมากที่จะกำจัดระบบความเชื่อแบบดันทุรังที่ชี้นำพฤติกรรม

เราพูดได้เลยว่าคนดื้อรั้นคือคนที่ติดอยู่ในอดีต

ความจริงอยู่ที่ไหน

คนดื้อรั้นพิสูจน์กรณีของเขาได้อย่างไร? นี้ตามที่คนรักภูมิปัญญาโบราณเกิดขึ้นในรูปแบบของการพูดคนเดียวยืนยัน นักวิภาษวิธีสร้างข้อพิสูจน์ต่างออกไป โดยเลือกที่จะถามคำถามในการอภิปรายฟรี

Dogmatist แม้ว่าเขาจะถาม แต่ก็เป็นเชิงวาทศิลป์โดยไม่คาดหวังคำตอบที่สร้างสรรค์ คำถามของเขาอาจฟังดูเหมือน: “คุณเห็นสิ่งที่ผู้ชายคนนี้ทำหรือไม่?งี่เง่า?”

คนดื้อรั้นที่ไม่สั่นคลอนคือบุคคลที่มีระบบความเชื่อที่มั่นคงซึ่งช่วยให้เขาพิสูจน์ตัวเองว่าถูกต้องแม้ว่าข้อเท็จจริงจะพูดเป็นอย่างอื่น ตามคำนิยาม ความจริงแล้ว ไม่สามารถเกิดในข้อพิพาทกับผู้ไม่เชื่อในกฎเกณฑ์ที่แท้จริงได้ เขาจะยืนยันหรือไม่ยอมรับก็ได้

ภาพเหมือนของคนดื้อรั้น

ตามกฎแล้ว คนถือคติมักมีไหวพริบ ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะมีส่วนร่วมในข้อพิพาท เขาต้องฝึกพูดล่วงหน้า ทำการบ้านเพื่อให้วิทยานิพนธ์ทั้งหมดได้รับการสนับสนุนโดยข้อโต้แย้งที่หนักแน่น เขาชอบที่จะเปลี่ยนจากแนวคิดไปสู่ประสบการณ์นิยม แต่ไม่ใช่ในทางกลับกัน ความคิดสำหรับเขาเป็นเป้าหมายจริงๆ ที่สุดโต่ง ลัทธิคัมภีร์อาจคล้ายกับความหวาดระแวง แต่มักจะอยู่ภายใต้คำจำกัดความของ "พี่เลี้ยง" หรือ "ลาที่เรียนรู้"

แต่ในกรณีทั่วไป คนดื้อรั้นมักเป็นนักปรัชญาที่พยายามเชื่อมโยงข้อเท็จจริงที่แตกต่างกันออกไปซึ่งอยู่ในขอบเขตการมองเห็นของเขา ในการเจรจากับเขา คุณต้องมองหาจุดร่วมและไม่ให้โอกาสเขาในการหาเรื่องส่วนตัว มันยาก แต่ก็ทำได้ สิ่งสำคัญคือต้องใจเย็นและเป็นมิตร