การไม่ครอบครองคือ ความคิดและอุดมการณ์ของการไม่ครอบครอง

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:38

การไม่ครอบครองเป็นกระแสในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่ปรากฏในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 16 ผู้ก่อตั้งปัจจุบันคือพระภิกษุในภูมิภาคโวลก้า นั่นคือเหตุผลที่ในวรรณคดีบางเล่มเรียกว่า "การสอนของผู้เฒ่าทรานส์ - โวลก้า" แนวทางของกระแสนี้เทศนาการไม่แสวงหา (ความไม่เห็นแก่ตัว) เรียกร้องให้คริสตจักรและอารามปฏิเสธการสนับสนุนด้านวัตถุ

สาระสำคัญของการไม่ได้มา

สาระสำคัญของการไม่ครอบครองคือการส่งเสริมโลกภายในของบุคคล ความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของเขา ไม่ใช่ความมั่งคั่งทางวัตถุ มันคือชีวิตของจิตวิญญาณมนุษย์ที่เป็นพื้นฐานของการดำรงอยู่ สาวกของคำสอนนั้นแน่นอน: การพัฒนาโลกภายในของบุคคลนั้นต้องการการทำงานด้วยตนเองอย่างต่อเนื่อง, การปฏิเสธสินค้าทางโลกบางอย่าง ในเวลาเดียวกัน ผู้ไม่ครอบครองก็ไม่แนะนำว่าอย่าไปสุดโต่ง พิจารณาว่าการแยกออกจากโลกภายนอกโดยสิ้นเชิงเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้เช่นเดียวกับการใช้ชีวิตอย่างหรูหราเกินควร คำสาบานของการไม่แสวงหา - มันคืออะไรและจะตีความได้อย่างไร? ภิกษุย่อมสละความฟุ่มเฟือย โสโครกเกินเหตุความคิด

นอกจากแนวคิดเชิงอุดมคติแล้ว สาวกที่ไม่โลภยังเสนอมุมมองทางการเมืองอีกด้วย พวกเขาคัดค้านความจริงที่ว่าคริสตจักรและอารามเป็นเจ้าของที่ดินและคุณค่าทางวัตถุ พวกเขาแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับโครงสร้างของรัฐและบทบาทของคริสตจักรในชีวิตของสังคม

แนวคิดของการไม่ได้มาซึ่งอุดมการณ์. นีล ซอร์สกี

สาธุคุณนีล ซอร์สกี เป็นนักอุดมการณ์หลักของความไม่โลภ ข้อมูลเล็กน้อยเกี่ยวกับชีวิตของเขาได้มาถึงยุคของเราแล้ว เป็นที่ทราบกันว่าเขาใช้เวลาหลายปีบนภูเขา Athos อันศักดิ์สิทธิ์เพื่อศึกษาชีวิตของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ ด้วยหัวใจและความคิดของเขา เขาเปลี่ยนความรู้นี้ให้เป็นแนวทางปฏิบัติสำหรับชีวิตของเขา ต่อมาเขาได้ก่อตั้งอารามขึ้น แต่ไม่ใช่อารามธรรมดา แต่ดำเนินตามแบบอย่างของอาทอส สหายของ Nil Sorsky อาศัยอยู่ในเซลล์ที่แยกจากกัน ครูของพวกเขาเป็นแบบอย่างของความอุตสาหะและไม่โลภ นี่แสดงถึงการสอนของพระสงฆ์ในการสวดมนต์และการบำเพ็ญตบะทางจิตวิญญาณเพราะความสำเร็จหลักของพระคือการต่อสู้กับความคิดและกิเลสตัณหาของพวกเขา หลังจากพระภิกษุถึงแก่กรรม พระธาตุของพระองค์ก็มีชื่อเสียงในเรื่องปาฏิหาริย์มากมาย

สาธุคุณวาสเซียน

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1409 เจ้าชาย Vasily Ivanovich Patrikeev นักโทษผู้สูงศักดิ์ถูกนำตัวไปที่อาราม Kirillov Ivan Yurievich พ่อของเขาไม่เพียง แต่เป็นหัวหน้าของ boyar duma ซึ่งเป็นญาติของเจ้าชายเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้ช่วยคนแรกของเขาด้วย วาซิลีเองก็สามารถแสดงตัวเองได้ว่าเป็นผู้ว่าการและนักการทูตที่มีความสามารถ เขาเข้าร่วมในสงครามกับลิทัวเนีย และจากนั้นในการเจรจาที่ทำให้สามารถสรุปสันติภาพที่ทำกำไรได้

อย่างไรก็ตามในหนึ่งเดียวในขณะที่ทัศนคติของเจ้าชายต่อ Vasily Patrikeev และพ่อของเขาเปลี่ยนไป ทั้งสองถูกกล่าวหาว่าทรยศอย่างสูง พวกเขารอดพ้นจากโทษประหารโดยการขอร้องของมหานครมอสโก - อยู่ในกุญแจมือ ทั้งคู่เป็นพระที่ต้องใช้กำลัง พ่อถูกพาไปที่อารามตรีเอกานุภาพซึ่งในไม่ช้าเขาก็เสียชีวิต Vasily ถูกคุมขังในอาราม Kirillo-Belozersky ที่นี้เองที่พระภิกษุสงฆ์ที่เพิ่งสร้างเสร็จใหม่ได้พบกับ Nil Sorsky และกลายเป็นสาวกที่กระตือรือร้นในการสอนเรื่องการไม่แสวงหาผลกำไร สิ่งนี้กลายเป็นปัจจัยกำหนดชีวิตของ Vasily Patrikeev ที่เหลือ

รายได้แม็กซิมชาวกรีก

ในวันที่ 3 กุมภาพันธ์ โบสถ์ Russian Orthodox ระลึกถึง St. Maximus the Greek Mikhail Trivolis (นั่นคือชื่อของเขาในโลก) เกิดในกรีซ ใช้เวลาในวัยเด็กของเขาบนเกาะ Corfu และในปีแห่งการค้นพบอเมริกาเขาออกเดินทางไปอิตาลี ที่นี่เขากลายเป็นพระภิกษุในอารามคาทอลิก แต่เมื่อตระหนักว่าการเรียนแบบคาทอลิกเป็นเพียงโรงเรียนภายนอก แม้ว่าจะมีประโยชน์ ในไม่ช้าเขาก็กลับไปบ้านเกิดและกลายเป็นพระภิกษุออร์โธดอกซ์บนภูเขา Athos ในเมือง Muscovy ที่ห่างไกล Vasily III กำลังพยายามหาหนังสือและต้นฉบับภาษากรีกของมารดาของเขา เบซิลหันไปหาสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลพร้อมกับขอให้ส่งนักแปลอัจฉริยะ ทางเลือกตกอยู่ที่แม็กซิม เขาเดินทางหลายพันไมล์ไปยังรัสเซียอันหนาวเหน็บ โดยไม่สนว่าชีวิตเขาจะลำบากเพียงใด

ในมอสโก Maxim Grek ยังแปล "คำอธิบายของสดุดี" และหนังสือ "กิจการของอัครสาวก" แต่นักแปลไม่ใช่ภาษาสลาฟ และความไม่ถูกต้องที่น่ารำคาญก็คืบคลานเข้ามาในหนังสือ ซึ่งจิตวิญญาณจะค้นพบในไม่ช้าเจ้าหน้าที่. ศาลของโบสถ์ระบุความไม่ถูกต้องเหล่านี้แก่นักแปลว่าเป็นความเสียหายต่อหนังสือ และส่งเขาเข้าคุกในหอคอยของอารามโวโลโกแลมสค์ การกดขี่ข่มเหงจะคงอยู่นานกว่าหนึ่งในสี่ของศตวรรษ แต่ความเหงาและการถูกจองจำจะทำให้แม็กซิมชาวกรีกเป็นนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ เมื่อสิ้นพระชนม์แล้ว พระภิกษุสงฆ์ได้รับอนุญาตให้อยู่อย่างเสรีและได้ยกเลิกการห้ามของพระสงฆ์ เขาอายุประมาณ 70 ปี