ญี่ปุ่นโบราณเป็นชั้นลำดับเหตุการณ์ที่นักวิชาการบางคนมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล ปีก่อนคริสตกาล - ศตวรรษที่สาม คริสตศักราช และนักวิจัยบางคนก็มักจะทำต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 9 AD อย่างที่คุณเห็น กระบวนการของการเกิดขึ้นของมลรัฐบนเกาะญี่ปุ่นนั้นล่าช้า และยุคของอาณาจักรโบราณได้เปิดทางให้กับระบบศักดินาอย่างรวดเร็ว อาจเป็นเพราะความโดดเดี่ยวทางภูมิศาสตร์ของหมู่เกาะ และถึงแม้ผู้คนจะตั้งรกรากตั้งแต่เมื่อ 17,000 ปีก่อน ความเชื่อมโยงกับแผ่นดินใหญ่ก็เป็นเรื่องเป็นราวอย่างยิ่ง เฉพาะในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ที่นี่พวกเขาเริ่มทำนาแต่สังคมยังคงเป็นชนเผ่า
ญี่ปุ่นโบราณทิ้งเอกสารและหลักฐานเป็นลายลักษณ์อักษรไว้เพียงเล็กน้อย การอ้างอิงประวัติศาสตร์ครั้งแรกของหมู่เกาะเหล่านี้เป็นของจีนและย้อนหลังไปถึงจุดเริ่มต้นของยุคของเรา เมื่อต้นศตวรรษที่ 8 AD รวมพงศาวดารญี่ปุ่นเรื่องแรก: "Kojiki" และ "Nihongi" เมื่อผู้นำเผ่ายามาโตะซึ่งโดดเด่นอยู่เบื้องหน้ามีความจำเป็นเร่งด่วนที่จะต้องพิสูจน์ต้นกำเนิดราชวงศ์ของพวกเขาในสมัยโบราณและศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นพงศาวดารจึงมีตำนาน เรื่องเล่า และตำนานมากมาย เชื่อมโยงกับเหตุการณ์จริงอย่างน่าประหลาดใจ
ในตอนต้นของแต่ละพงศาวดาร มีการอธิบายประวัติการก่อตัวของหมู่เกาะ “ยุคแห่งเทพเจ้า” ซึ่งเกิดขึ้นก่อนยุคของผู้คน ได้ให้กำเนิด Jimmu เทพผู้เป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์ยามาโตะ ลัทธิของบรรพบุรุษซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้บนเกาะตั้งแต่ระบบชุมชนดั้งเดิมและความเชื่อทางศาสนาใหม่เกี่ยวกับเทพธิดาแห่งสวรรค์ของดวงอาทิตย์ Amaterasu กลายเป็นพื้นฐานของศาสนาชินโต นอกจากนี้ ญี่ปุ่นโบราณยอมรับและฝึกฝนอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับโทเท็ม ลัทธิผีนิยม ไสยศาสตร์ และเวทมนตร์ เช่นเดียวกับสังคมเกษตรกรรมทั้งหมด พื้นฐานของชีวิตคือสภาพอากาศที่เอื้ออำนวยต่อการเก็บเกี่ยว
ประมาณศตวรรษที่ 2 ปีก่อนคริสตกาล ญี่ปุ่นโบราณเริ่มสร้างความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับจีน อิทธิพลของเพื่อนบ้านที่พัฒนาแล้วทั้งหมดนั้นมีผลรวม ทั้งในด้านเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และความเชื่อ ในศตวรรษที่ IV-V การเขียนปรากฏขึ้น - เป็นธรรมชาติและเป็นอักษรอียิปต์โบราณ เกิดงานฝีมือใหม่ ความรู้ใหม่เกี่ยวกับดาราศาสตร์และเทคโนโลยีมา ลัทธิขงจื๊อและพุทธศาสนายังเจาะอาณาเขตของหมู่เกาะจากประเทศจีน สิ่งนี้ทำให้เกิดการปฏิวัติอย่างแท้จริงในวัฒนธรรม ผลกระทบของพุทธศาสนาต่อความคิดของสังคมมีความสำคัญเป็นพิเศษ: ความเชื่อในการอพยพของวิญญาณเร่งการสลายตัวของระบบชนเผ่า
แต่ถึงแม้จีนจะเหนือกว่าจีนแต่โบราณก็มีวัฒนธรรมได้รับอิทธิพลจากเพื่อนบ้านโดยเฉพาะ ยังคงเป็นประเทศเดิม แม้แต่ในโครงสร้างทางการเมืองก็ไม่มีลักษณะเด่นในจีนโบราณ ในโครงสร้างทางสังคมของสังคมต้นศตวรรษที่ 5 AD ผู้อาวุโสและผู้นำชนเผ่ามีบทบาทสำคัญ และเกษตรกรอิสระเป็นชนชั้นหลัก มีทาสเพียงไม่กี่คน - พวกเขาเป็น "ทาสในประเทศ" ในครอบครัวของชาวนา ระบบการเป็นเจ้าของทาสแบบคลาสสิกไม่มีเวลาสร้างรูปร่างในอาณาเขตของเกาะ เนื่องจากความสัมพันธ์ของชนเผ่าถูกแทนที่อย่างรวดเร็วด้วยระบบศักดินา
ญี่ปุ่นซึ่งวัฒนธรรมและประเพณีมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับลัทธิขงจื๊อและพุทธศาสนา ได้มอบอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมของสถาปัตยกรรมทางศาสนามากมาย ซึ่งรวมถึงวัดที่ซับซ้อนในเมืองหลวงเก่าของนาราและเฮอัน (เกียวโตสมัยใหม่) กลุ่มศาลเจ้าไนกุในอิเสะ (ศตวรรษที่ III) อิซูโมะ (550) และโฮริวจิในนารา (607) มีความโดดเด่นเป็นพิเศษในด้านทักษะและความสมบูรณ์ ความคิดริเริ่มของวัฒนธรรมญี่ปุ่นปรากฏให้เห็นอย่างสูงสุดในอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรม ผลงานที่โด่งดังที่สุดในยุคนี้คือ "Manyoshu" (ศตวรรษที่ VIII) - กวีนิพนธ์ขนาดใหญ่สี่และครึ่งพันบทกวี