นิยามของชาติ. ชาติของโลก. ประชาชนและชาติ

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:40

ประเทศคือชุมชนวัฒนธรรมและการเมืองที่มีเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ของผู้คน คำจำกัดความของประเทศนั้นค่อนข้างคลุมเครือ ดังนั้นจึงมีการกำหนดที่ชัดเจนและถูกต้อง พวกเขาจำเป็นที่จะสามารถใช้แนวคิดนี้ในวรรณคดีวิทยาศาสตร์ที่เป็นที่นิยมและไม่ขึ้นอยู่กับบริบท

จะเข้าใจคำว่าชาติได้อย่างไร

ดังนั้น แนวคิดของคอนสตรัคติวิสต์จึงอ้างว่าแนวคิดเรื่อง "ชาติ" เป็นเรื่องเทียมทั้งหมด ชนชั้นนำทางปัญญาและวัฒนธรรมสร้างอุดมการณ์ที่ผู้คนที่เหลือปฏิบัติตาม ในการทำเช่นนี้ พวกเขาไม่จำเป็นต้องตะโกนคำขวัญทางการเมืองหรือจัดทำแถลงการณ์ ก็เพียงพอที่จะชี้นำผู้คนไปในทิศทางที่ถูกต้องด้วยความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขา ท้ายที่สุด ความคิดที่คงทนที่สุดคือความคิดที่ค่อยๆ แทรกซึมเข้าไปในหัวโดยไม่กดดันโดยตรง

เขตแดนของอิทธิพลของวัฒนธรรมของชาติเป็นวงล้อมทางการเมืองและภูมิศาสตร์ที่จับต้องได้ เบเนดิกต์ แอนเดอร์สัน นักทฤษฎีคอนสตรัคติวิสต์ให้คำจำกัดความประเทศว่าเป็นชุมชนการเมืองในจินตนาการที่มีอำนาจอธิปไตยในธรรมชาติและถูกจำกัดจากส่วนอื่นๆ ของโลก ผู้ยึดมั่นในความคิดดังกล่าว ปฏิเสธไม่ร่วมสร้างชาติประสบการณ์และวัฒนธรรมของคนรุ่นก่อน พวกเขามั่นใจว่าหลังจากช่วงระยะเวลาของการพัฒนาอุตสาหกรรม สังคมใหม่ได้เกิดขึ้นแล้ว

ชาติพันธุ์

Primordialists ถอดรหัสแนวคิดของ "ชาติ" ว่าเป็นวิวัฒนาการของชาติพันธุ์ไปสู่ระดับใหม่และการแปรสภาพเป็นชาติ นอกจากนี้ยังเป็นลัทธิชาตินิยมชนิดหนึ่ง แต่เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องจิตวิญญาณของผู้คนและเน้นการเชื่อมต่อกับ "รากเหง้า"

ผู้ที่ปฏิบัติตามทฤษฎีนี้เชื่อว่าชาติหนึ่งๆ รวมกันเป็นหนึ่งโดยวิญญาณชั่วครู่ ซึ่งปรากฏอยู่ในพลเมืองทุกคนอย่างมองไม่เห็น ภาษาและวัฒนธรรมร่วมกันช่วยให้คนเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน บนพื้นฐานของหลักคำสอนของตระกูลภาษา สามารถสรุปได้ว่าประชาชนคนใดมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันและสิ่งใดไม่มี แต่นอกเหนือจากนี้ ไม่เพียงแต่วัฒนธรรม แต่ต้นกำเนิดทางชีวภาพของผู้คนยังเชื่อมโยงกับทฤษฎีที่มีชื่อ

สัญชาติ

คนและชาติไม่ใช่แนวความคิดที่เหมือนกัน เช่นเดียวกับสัญชาติและประเทศชาติ ทุกอย่างขึ้นอยู่กับมุมมองและอุดมการณ์ทางวัฒนธรรม ในประเทศหลังโซเวียต คำนี้แสดงถึงชุมชนชาติพันธุ์ แต่ไม่ครอบคลุมทุกคนที่ตกอยู่ภายใต้คำจำกัดความของชาติ ในยุโรป สัญชาติเป็นของชาติโดยสิทธิในการเป็นพลเมือง การเกิด การเลี้ยงดูในสภาพแวดล้อมที่ปิด

ครั้งหนึ่งมีความเห็นว่าประเทศต่างๆ ในโลกนี้ก่อตัวขึ้นจากพื้นฐานทางพันธุกรรม แต่ในทางปฏิบัติ คุณสามารถหาส่วนผสมต่างๆ เช่น เยอรมันรัสเซีย ยูเครนโปแลนด์ และอื่นๆ ได้อีกมากมาย ในกรณีนี้ กรรมพันธุ์ไม่มีบทบาทเลยการระบุตัวตนของบุคคลในฐานะพลเมืองของประเทศ มีบางสิ่งที่แข็งแกร่งกว่าที่นี่มากกว่าสัญชาตญาณที่มีอยู่ในทุกเซลล์ของร่างกาย

ประเภทของชาติ

ตามธรรมเนียมแล้ว ประชาชาติของโลกสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภท:

1. หลายเชื้อชาติ
2. โมโน-ethnic.

และชนิดหลังสามารถพบได้เฉพาะในส่วนต่างๆ ของโลกที่เข้าถึงได้ยาก: บนภูเขาสูง บนเกาะห่างไกล ในสภาพอากาศที่รุนแรง ชาติส่วนใหญ่บนโลกนี้เป็นคนหลายเชื้อชาติ สิ่งนี้สามารถอนุมานอย่างมีตรรกะได้ถ้าใครรู้ประวัติศาสตร์โลก ในระหว่างการดำรงอยู่ของมนุษยชาติ อาณาจักรได้ถือกำเนิดขึ้นและตายลง ซึ่งประกอบด้วยโลกทั้งใบที่รู้จักกันในขณะนั้น การหนีจากภัยธรรมชาติและสงคราม ผู้คนได้ย้ายจากด้านหนึ่งของแผ่นดินใหญ่ไปยังอีกด้านหนึ่ง นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างอื่นๆ อีกมากมาย

ภาษา

คำจำกัดความของประเทศไม่เกี่ยวอะไรกับภาษาเช่นนี้ ไม่มีความสัมพันธ์โดยตรงระหว่างวิธีการสื่อสารกับเชื้อชาติของประชาชน ขณะนี้มีภาษาทั่วไป:

• ภาษาอังกฤษ;
• ฝรั่งเศส;
• เยอรมัน;
• จีน;
• อารบิกเป็นต้น

ได้รับการยอมรับให้เป็นรัฐบาลมากกว่าหนึ่งประเทศ นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างที่ประเทศส่วนใหญ่ไม่พูดภาษาที่สะท้อนถึงเชื้อชาติของพวกเขา

เจ้าของสถิติถือได้ว่าเป็นประเทศที่ใช้สี่ภาษาพร้อมกัน - นี่คือสวิตเซอร์แลนด์ เป็นเรื่องปกติที่จะพูดภาษาเยอรมัน ฝรั่งเศส อิตาลี และโรมานช์

จิตวิทยาของชาติ

ตามทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ คนเราเกิด อยู่ และตายโดยไม่ทิ้งถิ่นที่อยู่ประจำ แต่ด้วยการกำเนิดของอุตสาหกรรม ภาพอภิบาลนี้ก็แตกสลาย ประชาชาติปะปนกัน บุกทะลวงกัน และนำมรดกวัฒนธรรมของพวกเขามา

เพราะความสัมพันธ์ในครอบครัวและเพื่อนบ้านพังทลายลงได้ง่าย ประเทศชาติจึงสร้างชุมชนระดับโลกขึ้นเพื่อให้ผู้คนสามารถเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระ ในกรณีนี้ ชุมชนไม่ได้เกิดขึ้นจากการมีส่วนร่วมส่วนบุคคล ความสัมพันธ์ทางสายเลือดหรือความคุ้นเคย แต่เนื่องจากพลังของมวลชน ซึ่งสร้างภาพแห่งความสามัคคีในจินตนาการ

รูปแบบ

เพื่อสร้างชาติ จำเป็นต้องรวมเอาลักษณะทางเศรษฐกิจ การเมือง และชาติพันธุ์เข้าไว้ด้วยกันในสถานที่และเวลา กระบวนการสร้างชาติและเงื่อนไขการดำรงอยู่ของมันพัฒนาไปพร้อม ๆ กันดังนั้นการก่อตัวจึงกลมกลืนกัน บางครั้งเพื่อให้การก่อตัวของชาติเกิดขึ้นจำเป็นต้องผลักดันจากภายนอก ตัวอย่างเช่น สงครามเพื่อเอกราชหรือต่อต้านการยึดครองของศัตรูทำให้ผู้คนใกล้ชิดกันมาก พวกเขาต่อสู้เพื่อความคิดเดียว ไม่ไว้ชีวิตตัวเอง นี่เป็นแรงจูงใจที่ดีในการเข้าร่วม

ลบความแตกต่างของชาติ

น่าสนใจสุขภาพของชาติเริ่มต้นและจบลงที่หัว เพื่อให้ผู้แทนของประชาชนหรือรัฐตระหนักว่าตนเองเป็นชาติ จำเป็นต้องให้ผลประโยชน์ แรงบันดาลใจ วิถีชีวิตและภาษาร่วมกันกับผู้คน แต่เพื่อปรับระดับคุณสมบัติเหล่านี้ให้สัมพันธ์กับคุณสมบัติอื่นๆประชาชนต้องการอะไรที่มากกว่าการโฆษณาชวนเชื่อทางวัฒนธรรม สุขภาพของชาติเป็นที่ประจักษ์ในความคิดที่เป็นเนื้อเดียวกัน ตัวแทนทั้งหมดพร้อมที่จะปกป้องอุดมคติของพวกเขาพวกเขาไม่สงสัยในความถูกต้องของการตัดสินใจและรู้สึกเหมือนสิ่งมีชีวิตเดียวซึ่งประกอบด้วยเซลล์จำนวนมาก ปรากฏการณ์ดังกล่าวสามารถสังเกตได้ในสหภาพโซเวียต เมื่อองค์ประกอบทางอุดมการณ์มีอิทธิพลต่อการระบุตัวตนของบุคคลมากจนตั้งแต่วัยเด็กเขารู้สึกเหมือนเป็นพลเมืองของประเทศใหญ่ที่ทุกคนคิดพร้อมกัน

Nation เป็นแนวคิดกว้างๆ ที่ทำให้สามารถกำหนดขอบเขตได้ ในขณะนี้ ทั้งเชื้อชาติ พรมแดนทางการเมือง หรือภัยคุกคามทางทหารไม่สามารถมีอิทธิพลต่อการก่อตัวได้ แนวความคิดนี้ปรากฏขึ้นในยุคของการปฏิวัติฝรั่งเศสในฐานะที่เป็นปฏิปักษ์ต่ออำนาจของกษัตริย์ ท้ายที่สุด เชื่อกันว่าเขาเป็นผู้ได้รับการเจิมจากพระเจ้า และคำสั่งทั้งหมดของเขาถือเป็นความดีสูงสุด ไม่ใช่เจตนาทางการเมือง ยุคใหม่และสมัยใหม่ได้ปรับเปลี่ยนนิยามของชาติด้วยตนเอง แต่การเกิดขึ้นของรัฐบาลทางเดียว ตลาดส่งออกและนำเข้า การแพร่กระจายของการศึกษาแม้ในประเทศโลกที่สาม ได้เพิ่มระดับวัฒนธรรมของประชากร และเป็นผลให้สามารถระบุตัวตนได้ ดังนั้นจึงกลายเป็นเรื่องยากมากขึ้นที่จะมีอิทธิพลต่อการก่อตั้งชุมชนวัฒนธรรมและการเมือง

ภายใต้อิทธิพลของสงครามและการปฏิวัติ ทุกประเทศที่สำคัญของยุโรปและประเทศอาณานิคม เอเชีย แอฟริกาได้ถูกสร้างขึ้น พวกเขายังคงมีหลายเชื้อชาติ แต่เพื่อให้รู้สึกว่าเป็นของชาติใด ๆ ไม่จำเป็นต้องมีสัญชาติเดียวกัน ท้ายที่สุดมันค่อนข้างสภาพของจิตวิญญาณและจิตใจไม่ใช่การอยู่ทางกายภาพ มากขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมและการเลี้ยงดูของคนโสดความปรารถนาที่จะเป็นส่วนหนึ่งของทั้งหมดและไม่ถูกแยกออกจากเขาด้วยความช่วยเหลือของหลักศีลธรรมและแนวคิดทางปรัชญา