จิตสำนึกด้านสุนทรียภาพคือภาพที่เป็นระบบของความเป็นจริงพร้อมคุณสมบัติหลายประการ มีอยู่ควบคู่ไปกับศาสนา ศีลธรรม วิทยาศาสตร์ และอื่นๆ ความจำเพาะของจิตสำนึกด้านสุนทรียภาพของแต่ละบุคคลนั้นสัมพันธ์กับอารมณ์อย่างใกล้ชิด นักปรัชญาหลายคนพยายามที่จะลดอารมณ์ลง
คุณสมบัติ
จิตสำนึกด้านสุนทรียภาพ ได้แก่ ความรู้สึก ความต้องการ เจตคติ การรับรู้ รสนิยม การตัดสิน และอื่นๆ ความรู้สึกที่สวยงามนั้นใกล้เคียงกับธรรมชาติของบุคคล เนื่องจากอารมณ์ไม่ได้อยู่แค่ของบุคคลเท่านั้น อันที่จริงนี่คือความจริงที่ศึกษาโดยวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยา ในเวลาเดียวกัน มันเป็นเรื่องของการวางนัยทั่วๆ ไป เหมือนอยู่ในแนวความคิดของ catharsis ที่เกิดขึ้นในสมัยโบราณ
เป็นที่น่าสังเกตว่าในการพิจารณาศิลปะ จิตสำนึกด้านสุนทรียภาพและอารมณ์ของบุคคลจะแตกต่างจากเมื่อบุคคลพิจารณาวัตถุแห่งความเป็นจริง ภาพวาดความตายที่ปรากฎในประติมากรรมสร้างความประทับใจที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากปรากฏการณ์เดียวกันในความเป็นจริง ในทำนองเดียวกัน คนๆ หนึ่งรับรู้ทุกอย่างโดยสิ้นเชิง - ต่างกันในความเป็นจริงและในงานศิลปะ
ในขณะเดียวกันอารมณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างการประเมินผลงานไม่ได้ประดิษฐ์ บุคคลสามารถเห็นอกเห็นใจอย่างมากกับสิ่งที่เขาเห็นเชื่ออย่างแท้จริงในสิ่งที่เกิดขึ้นบนหน้าจอหรือบนผืนผ้าใบ มีคนเข้ามาในเกมที่อาร์ตเสนอให้
ในระหว่างการระบาย คนประสบความโล่งใจ นี่แสดงให้เห็นว่าอุดมคติทางสุนทรียะและศีลธรรมเชื่อมโยงกันอย่างไร อารมณ์ประเภทนี้สามารถมีอิทธิพลอย่างมากต่อสรีรวิทยาของร่างกาย ในขณะเดียวกัน อารมณ์เองก็ถูกสร้างขึ้นโดยสรีรวิทยา เพราะเป็นไปไม่ได้ที่จะสัมผัสโดยปราศจากศูนย์กลางในสมอง
การก่อตัวของรสนิยมและความต้องการด้านสุนทรียะของบุคคลเป็นสิ่งสำคัญ เนื่องจากอารมณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างการประเมินงานศิลปะนั้นทั้งเป็นประโยชน์และฆ่าคนได้อย่างแท้จริง
บางครั้งคนก็รักษาได้ด้วยการโต้ตอบกับงานศิลปะ เขาใช้จิตสำนึกด้านสุนทรียภาพของตัวเองเพื่อกระตุ้นอารมณ์ที่เขาต้องการ
รูปร่าง
สาขาความงามมีคำศัพท์เฉพาะของตัวเอง ตามนั้น จิตสำนึกด้านสุนทรียะหลายรูปแบบมีความโดดเด่น ซึ่งรวมถึงการรับรู้ ประสบการณ์ ความเพลิดเพลิน อุดมคติ การประเมิน การตัดสิน รสชาติ มุมมอง และทฤษฎี
หมวดหมู่ทั่วไปในด้านสุนทรียศาสตร์คือความสวยงามและความน่าเกลียด ความประเสริฐ และพื้นฐาน ตรวจสอบลวดลายในงานศิลปะอย่างรอบคอบ
สุนทรียภาพคือความปรารถนาที่จะค้นหาความงามในความเป็นจริงโดยรอบเพื่อเน้นองค์ประกอบที่สวยงามของวัตถุที่มองเห็นได้ มันควรจะเปลี่ยนสถานการณ์เช่นเดียวกับเรื่อง - บุคลิกภาพโดยตรง ความรู้สึกช่วยกระชับต้องการ ขอบคุณเขาที่คนรับรู้มัน
การรับรู้เกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์คือการตีความสิ่งที่มองเห็นได้แบบองค์รวม มันเป็นทั้งเหตุผลและอารมณ์ ความสัมพันธ์ในสุนทรียศาสตร์ถือเป็นความสัมพันธ์ระหว่างความรู้สึกกับปรากฏการณ์
รสชาติคือความสามารถในการมองเห็นความแตกต่างในปรากฏการณ์ทางสุนทรียะที่แตกต่างกันในเชิงคุณภาพ เพื่อแยกความสวยงามออกจากความน่าเกลียด และอื่นๆ
จินตนาการช่วยให้คุณเห็นความหมายเบื้องหลังสิ่งที่มองเห็นได้ เพื่อแสดงคุณสมบัติในรูปแบบอื่นๆ ในขณะที่วิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาก้าวหน้าขึ้น วิธีอื่นๆ ในการสำรวจจินตนาการก็เปิดกว้างมากขึ้นเรื่อยๆ
การตัดสินมีรูปแบบที่สมเหตุสมผล รากฐานของมันจะถูกกำหนดโดยวิธีการที่ผู้ถูกทดสอบมองโลกโดยตรงว่าเขารู้สึกอย่างไรในขณะนั้น สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถามที่สำคัญ: เป็นไปได้ไหมที่จะบรรลุการตัดสินแบบรวมศูนย์ด้วยวิธีการประเมินที่ยอมรับโดยทั่วไป?
บรรทัดฐานเป็นรูปแบบที่ตอกย้ำประเพณี ช่วยให้คุณสะสมประสบการณ์บางอย่างโดยไม่ต้องเริ่มรับรู้ตั้งแต่เริ่มต้น เป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมความงาม ในขณะเดียวกัน บรรทัดฐานก็สามารถส่งผลเสียได้
ศิลปะ
เมื่อพิจารณาถึงโครงสร้างของจิตสำนึกด้านสุนทรียศาสตร์แล้ว ใครจะมองข้ามไม่ได้ว่าศิลปะมีบทบาทอย่างไรในเรื่องนี้ มันมีโอกาสมากมายสำหรับคนที่จะเข้าร่วมจิตวิญญาณ พัฒนาความรู้สึกของรสนิยม และความสามารถในการสร้างสรรค์
ศิลปะคือการสำรวจทางจิตวิญญาณแบบพิเศษของความเป็นจริง บุคคลแสดงออกถึงชีวิตโดยสร้างภาพศิลปะ ต้นกำเนิดของพวกเขาอยู่ในวัตถุในชีวิตจริงลักษณะเฉพาะของศิลปะอยู่ที่ความสามารถในการโน้มน้าวบุคคลตามอุดมคติด้วยคุณสมบัติด้านสุนทรียะ ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์ มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาสังคม ศิลปะทำหน้าที่เกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจและการศึกษา งานศิลปะมีอิทธิพลอย่างมากต่อจิตสำนึกสาธารณะ
ฟังก์ชั่นการศึกษาแสดงให้เห็นในวิธีที่ศิลปะแสดงให้เห็นถึงความสวยงามและความน่าเกลียด ทำให้เกิดความสามารถในการแยกแยะระหว่างสิ่งเหล่านั้นของผู้รับรู้ นอกจากนี้ ผู้เชี่ยวชาญหลายคนกล่าวว่าศิลปะยังมีหน้าที่เกี่ยวกับความศรัทธา ท้ายที่สุด มันทำให้คนมีความสุข ปลุกพลังวิญญาณของเขา
เหมาะ
อุดมคติมีค่าสูงสุด นี่คือสิ่งที่บุคคลมุ่งมั่นเพื่อเกณฑ์การประเมินวัตถุแห่งการตัดสินและวิธีการพัฒนาจิตสำนึกด้านสุนทรียะรสนิยม อุดมคติมีความเฉพาะเจาะจงมากมีคุณสมบัติที่ชัดเจนหลายประการ ไม่เป็นความจริงเสมอไป เนื่องจากแต่ละคนสามารถเลือกสิ่งที่เป็นอุดมคติของตนเองได้ เพื่อให้เกิดอุดมคติขึ้นจำเป็นต้องใช้วัสดุดั้งเดิมในความเป็นจริง เขามีคุณลักษณะที่ยืมมาจากชีวิตจริงเสมอ แม้ว่าอุดมคติจะไม่ปกติก็ตาม
ในวัฒนธรรมความงามของยุคกลาง มีวิธีการเข้าถึงประสบการณ์ของสิ่งที่สมบูรณ์แบบ บุคคลเลือกวัตถุที่มีคุณสมบัติที่น่าสนใจสำหรับเขา ในจินตนาการของเขา เขาได้นำคุณสมบัติเหล่านี้มาใช้ในระดับสูงสุด กระบวนการเดียวกันนี้เกิดขึ้นในการก่อตัวของอุดมคติทางสุนทรียะ อุดมคติมาจากความเป็นจริง แต่มันแยกออกจากกันเพราะได้ผ่านกระบวนการสร้างอุดมคติ
มันถูกรวมเข้าด้วยกันในรูปแบบต่างๆ และถ้าคนใดคนหนึ่งเห็นอุดมคติในสิ่งนั้น อีกคนก็จะพบว่าเป็นการเยาะเย้ยเขาเช่นเดียวกัน มีตัวเลือกมากมายในการรวบรวมอุดมคติ และนี่เป็นผลมาจากข้อเท็จจริงนี้ การก่อตัวของมันเกิดขึ้นในความเป็นจริงในระดับต่าง ๆ ของสังคมรวมถึงในด้านเศรษฐศาสตร์และการเมือง ในกรณีนี้คือสารตั้งต้น การวัดมูลค่าของอุดมคติที่เป็นตัวเป็นตนนั้นเป็นธรรมชาติของมัน ระดับของวัตถุที่สอดคล้องกับอุดมคติ ค่าใช้จ่ายในการทำให้เป็นจริง
ในแวดวงศาสนา อุดมคติเกี่ยวข้องกับวัตถุบูชา ใช่ มันคือพระเจ้า หากศาสนาคือเทวนิยม วิธีที่จะบรรลุถึงอุดมคตินี้คือผ่านวิสุทธิชน
โครงสร้าง
สุนทรียศาสตร์มีโครงสร้างเช่นเดียวกับจิตสำนึกทางสังคมรูปแบบอื่นๆ ในกรณีนี้มีหลายรูปแบบ นักวิจัยส่วนใหญ่ระบุโครงสร้างของจิตสำนึกด้านสุนทรียภาพต่อไปนี้
ประการแรก นี่คือสามัญสำนึก ประการที่สอง จิตสำนึกด้านสุนทรียภาพเฉพาะ ระดับแรกขึ้นอยู่กับประสบการณ์เชิงประจักษ์ - อารมณ์ ประสบการณ์ และอื่นๆ มีความแปรปรวนไม่คงที่
จิตสำนึกเฉพาะทางขึ้นอยู่กับแนวคิดเชิงปรัชญาทั่วไปเกี่ยวกับความเป็นจริงโดยรอบ แนวคิดเกี่ยวกับสถานที่ของบุคคลในโลก
ควรคำนึงว่าขอบเขตระหว่างสองระดับนั้นค่อนข้างคลุมเครือ ความจำเพาะของสติในทุกระดับมีทั้งราคะและอารมณ์
ความสามัคคี
ความสามัคคีในสุนทรียะคือสัดส่วนส่วนประกอบ ความสอดคล้อง ความสามัคคีอินทรีย์ ในคำสอนทางปรัชญาของกรีกโบราณ ได้ประจักษ์ในการจัดจักรวาล นักปรัชญาพิจารณาความกลมกลืนของโลกจากตำแหน่งต่างๆ ดังนั้นเฮราคลิตุสจึงพบว่ามันเป็นเอกภาพวิภาษ ในขณะที่ประวัติศาสตร์ของสุนทรียศาสตร์รับรู้ถึงความกลมกลืนของโลกว่าเป็นลักษณะของความงาม ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ผู้สร้างเชื่อว่ามีพื้นฐานมาจากความแตกต่าง นั่นคือภาพที่สมดุลของโลกจะกลมกลืนกัน
วัฒนธรรมความงามของบุคลิกภาพ
มันแสดงให้เห็นระดับการพัฒนาของพลังวิญญาณในบุคคล ทั้งบุคคลและสังคมต่างสนใจที่จะพัฒนามัน ประกอบด้วยแนวคิดที่มีเหตุผลเกี่ยวกับสิ่งที่สวยงามและสิ่งที่ไม่สวยงาม ตลอดจนความรู้สึกพึงพอใจและความเพลิดเพลินในแง่มุมที่สวยงามของความเป็นจริง
ผู้แต่ง A. P. Chekhov อยู่ในวลี "ทุกอย่างในคนควรจะเรียบร้อย" เป็นที่น่าสังเกตว่าถึงแม้จะมีการประกาศยืนยันความแตกต่างของความคิดเห็น แต่ก็มีแนวคิดที่เป็นรูปธรรมของทั้งรสนิยมที่ดีและรสนิยมที่ไม่ดี มีความงามในอุดมคติบางอย่างในจิตใจของมนุษย์ ถ้าคนมีรสนิยม เขาจะแยกแยะในเชิงคุณภาพระหว่างคนสวยกับคนขี้เหร่
ในขณะเดียวกันก็ไม่มีสูตรสำหรับรสนิยมที่ดี เนื่องจากการสร้างเกณฑ์เกิดขึ้นในการศึกษาประสาทสัมผัส สิ่งเหล่านี้อยู่เหนือปรากฏการณ์ทางสุนทรียะ ในเวลาเดียวกัน วลี "ทุกอย่างควรจะดีในคน" รวมถึงตำแหน่งของใครบางคน และมีที่สำหรับสัมพัทธภาพเสมอ
กิจกรรม
สติในด้านสุนทรียศาสตร์อย่างใกล้ชิดควบคู่ไปกับกิจกรรมต่างๆ สิ่งหลังคือการปฏิบัติและจิตวิญญาณ-ปัญญา การปฏิบัติรวมถึงการไตร่ตรองการตระหนักถึงความเป็นจริงในด้านสุนทรียศาสตร์ ไม่ว่าในกรณีใดมันจะลดน้อยลงเพื่อฝึกฝนเท่านั้นและนี่คือลักษณะเฉพาะของกิจกรรมด้านสุนทรียะ กิจกรรมความงามเชิงปฏิบัติเกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน การผลิต ศาสนา อาชีพ วิทยาศาสตร์
วิชาชีพศิลปะถือเป็นรูปแบบสูงสุด
จุดเริ่มต้นของกิจกรรมครุ่นคิดอยู่ในวัตถุธรรมชาติ เป็นการสำแดงความงามที่มีอยู่จริงรอบตัวคน
กิจกรรมด้านความงามในวงกว้างถือเป็นการเปลี่ยนแปลงของความเป็นจริง ตัวอย่างเช่น อาจเป็นการปรับปรุงธรรมชาติ - กิจกรรมที่นี่เป็นประโยชน์และครุ่นคิด ไม่ว่าคนจะทำให้พุ่มไม้เป็นส่วนหนึ่งของสวนหรือเพียงแค่ทาสีก็ตาม กิจกรรมก็เสร็จสิ้น ไม่ว่าผลลัพธ์จะออกมางดงามเพียงใด
การทำความเข้าใจกิจกรรมเกี่ยวกับความงามในอุตสาหกรรมไม่ใช่แค่การทำให้วัตถุที่เกี่ยวข้องกับการผลิตดูสวยงามเท่านั้น วัตถุที่มนุษย์สร้างขึ้นแต่ละชิ้นมีเนื้อหาเกี่ยวกับความงามที่เป็นต้นฉบับ และถึงแม้กระแสสมัยใหม่จะไม่เพิ่มการตกแต่งให้กับเทคนิคก็ตาม เช่น ในศตวรรษที่ 18 แต่วัตถุในการผลิตทุกชิ้นมีความสง่างามรูปแบบพิเศษ
บางครั้งแค่เน้นคุณสมบัติที่มีอยู่ของวัตถุที่สวยงามในตัวเองก็พอกิจกรรมการผลิตเพื่อความสวยงามเป็นวัตถุการออกแบบตั้งแต่แรก
กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์มักมีคุณค่าทางสุนทรียะ ตัวอย่างเช่น การพิสูจน์สามารถสวยงามกว่า สูตรทางคณิตศาสตร์ที่สวยงามกว่า สิ่งนี้ใช้ได้กับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ทุกสาขา ในเวลาเดียวกัน เฉพาะผู้ที่มีชุดวิธีการแปลเท่านั้นที่สามารถค้นพบองค์ประกอบด้านสุนทรียะได้ที่นี่ ต้องมีไอเดียความสวยในย่านนี้
ตั้งแต่แรกเริ่มที่คนดึงความรู้ด้านความงามจากกิจกรรมแรงงาน แรงงานยังคงเป็นพื้นที่ที่เข้าถึงได้มากที่สุดสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองในแง่สุนทรียศาสตร์ ตัวอย่างเช่น การออกแบบสะท้อนให้เห็นถึงวิธีที่บุคคลพยายามทำให้วัตถุดูสบายตาและสวยงาม การออกแบบงานศิลปะของวัตถุที่ใช้แรงงานมนุษย์ได้กลายเป็นวัตถุของศิลปะประยุกต์
กระบวนการ
ขั้นตอนการทำก็สวยนะ ตัวอย่างเช่น การเคลื่อนไหวของปรมาจารย์ของงานฝีมือนั้นสวยงาม ความสวยงามในกระบวนการไม่ได้เกิดขึ้นเพียงเพราะคนทำงานหนักและต้องการทำงาน แต่เป็นเพราะฝีมือ นี่เป็นอาชีพที่มีคุณค่าในตัวเองซึ่งบุคคลจะได้รับ "ด้วยความรักในสาเหตุ"
ความสวยก็แสดงออกได้ด้วยกิจกรรมทางปัญญา สุนทรียภาพแห่งการคิดคือสัญญาณของความเป็นจริง
สุนทรียศาสตร์ยังปรากฏอยู่ในพฤติกรรมประจำวันของบุคคล นี่คือวัฒนธรรมของการสื่อสาร ความสุภาพยังสะท้อนถึงองค์ประกอบด้านสุนทรียะ มันไม่ได้มาจากการพิจารณาทางศีลธรรมเพียงอย่างเดียว เธอเปลี่ยนปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์เป็นสิ่งที่สวยงาม
ชีวิตและยามว่างก็มีความสวยงามเช่นกัน เมื่อตระหนักถึงความต้องการของตนเองจัดระเบียบชีวิตบุคคลก็แสดงความคิดที่สวยงามเช่นกัน ความสามัคคีในพื้นที่เหล่านี้เป็นลักษณะของความงาม การแสดงให้ตรงเวลา นอนราบ หรือทำสิ่งต่างๆ ในชีวิตประจำวันอาจมีความสำคัญต่อชีวิตที่สวยงามไม่แพ้การไปชมการแสดงละครเพื่อพยายามใช้ชีวิตอย่างสวยงาม
สุนทรียภาพเริ่มต้นในช่วงเวลาปัจจุบันชัดเจนในความสัมพันธ์ของผู้คนกับธรรมชาติ ตั้งแต่สมัยโบราณ ความงามในนั้นได้กระตุ้นอารมณ์มากมายในตัวบุคคล ในขณะนี้ การมีปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาติรวมถึงสุนทรียภาพทั้งในการพิจารณาปรากฏการณ์และการใช้อย่างระมัดระวัง
กิจกรรมด้านความงามอีกอย่างคือความคิดสร้างสรรค์ มีพันธุ์มืออาชีพและมือสมัครเล่น ความคิดสร้างสรรค์ถือเป็นรูปแบบสูงสุดของกิจกรรมในด้านสุนทรียศาสตร์
ความสัมพันธ์ในสุนทรียศาสตร์คือการปรับปรุงสภาพความเป็นจริงโดยรอบให้สอดคล้องกับแนวคิดเรื่องความงาม วัฒนธรรมส่วนบุคคลเกิดขึ้นระหว่างการพัฒนาจิตสำนึกด้านสุนทรียะความสามารถในการสร้างสรรค์ การประเมินจะได้รับจากหัวเรื่องซึ่งเป็นการแสดงออกถึงรสนิยมที่เขามี การพัฒนารสนิยมที่ดีเกิดขึ้นจากการมีปฏิสัมพันธ์กับศิลปะ ความงามคือการแสดงออกทางอารมณ์ที่สะท้อนรูปแบบชีวิตมนุษย์
ที่สาธารณะ
ในโครงสร้างของจิตสำนึกสาธารณะ ความงามมีที่พิเศษ มันมีส่วนช่วยในการประสานกันของปรากฏการณ์มากมายในจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลและสังคมอีกด้วย ลักษณะเฉพาะของจิตสำนึกด้านสุนทรียภาพอยู่ที่การประเมินความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและความเป็นจริงโดยคำนึงถึงอุดมคติ รสนิยม และความต้องการ