หัวเรื่องและเป้าหมายของปรัชญา. วิทยาศาสตร์นี้ศึกษาอะไร?

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:41

วันนี้ มีการพูดคุยกันทั่วโลกเกี่ยวกับสาขาวิทยาศาสตร์ต่างๆ ที่อธิบายโลก เป้าหมายของปรัชญาคือสังคม ซึ่งมักจะเป็นธรรมชาติหรือเป็นรายบุคคล กล่าวอีกนัยหนึ่งคือระบบศูนย์กลางของความเป็นจริง วิทยาศาสตร์มีหลายแง่มุม ขอแนะนำให้ศึกษาทุกแง่มุม

หัวเรื่องและเป้าหมายของปรัชญา

เป็นวิธีการและรูปแบบของกิจกรรมทางจิตวิญญาณ ปรัชญามีต้นกำเนิดในประเทศจีนและอินเดีย แต่ได้มาถึงลักษณะคลาสสิกแล้วในกรีกโบราณ คำนี้ถูกใช้ครั้งแรกโดยเพลโตเพื่อแสดงถึงทิศทางที่เป็นนวัตกรรม หากเราศึกษากระบวนการของความรู้ความเข้าใจเป็นโครงสร้างเชิงระบบ หัวเรื่องและวัตถุในปรัชญาก็สามารถแยกความแตกต่างออกเป็นองค์ประกอบได้ ประการแรกคือพาหะของกิจกรรมภาคปฏิบัติ แหล่งที่มาของกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับความรู้ของโลกหรือวัตถุอื่น ซึ่งหมายความว่าข้อที่สองตรงข้ามกับเรื่องโดยตรง (เพราะเป็นเป้าหมายของปรัชญาที่ชี้นำพลังงานของเรื่อง) ตามประวัติศาสตร์ การแบ่งวัตถุประสงค์ของการศึกษาปรัชญาออกเป็นสามส่วนคือหมวดหมู่: บุคคล (สิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผลและโครงสร้างของมันอย่างแน่นอน) โลกรอบตัว (รวมถึงโลกแห่งความคิดและอื่น ๆ แม้กระทั่งโลก) รวมถึงทัศนคติของบุคคลที่มีต่อตัวเองและทุกสิ่งรอบตัวเขา

การวิจัยเชิงปรัชญาเป็นคุณสมบัติของวัตถุแห่งความเป็นจริง ซึ่งเป็นที่สนใจของผู้เชี่ยวชาญในสาขาวิทยาศาสตร์มากที่สุด สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าแง่มุมเฉพาะของวัตถุที่มีการสำแดงทั้งหมดสามารถทำหน้าที่เป็นหัวข้อของปรัชญาได้

แนวคิดหลักของวิทยาศาสตร์

ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนา ปรัชญามุ่งเน้นไปที่ทุกด้านของการศึกษาความเป็นจริงและก่อให้เกิดวิทยาศาสตร์เฉพาะทาง รวมทั้งเคมี ฟิสิกส์ เรขาคณิต และอื่นๆ ต่อมาทิศทางเริ่มพิจารณาประเด็นเฉพาะของการวิจัย ดังนั้น พื้นฐานสำหรับการก่อตัวของความรู้ทางปรัชญาจึงเป็นสาขาและสาขาวิชาของการวิจัย แนวทางการวิจัย ตลอดจนวิธีการในการค้นหา ตรวจสอบ และบูรณาการข้อมูล ปรัชญาพัฒนาผ่านพื้นที่ต่อไปนี้:

• ความจริงที่มีลักษณะวัตถุ ทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวคน ยกเว้นเขา สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าทรงกลมที่แสดงโดยวิทยาศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเป็นที่รู้จัก แต่วิธีการพิเศษของปรัชญาเสริมอย่างเหมาะสม
• ความจริงเชิงอภิปรัชญา ซึ่งเป็นการศึกษาเฉพาะศาสตร์นี้ เนื่องจากวัตถุของปรัชญาและหัวเรื่องมีลักษณะเฉพาะที่ไม่สามารถเข้าถึงความรู้ด้านอื่นได้
• วงการสังคมและสาธารณะถือว่าร่วมด้วยมนุษยศาสตร์
• ทัศนคติทั่วไปหรือส่วนตัวของบุคคล ซึ่งเป็นระบบเชื่อมโยงระหว่างบุคคลและกลุ่มทางสังคมโดยเฉพาะ ซึ่งศึกษาด้วยปรัชญาร่วมกับสาขาวิทยาศาสตร์อื่นๆ

หน้าที่หลักของปรัชญา

วัตถุประสงค์ของการศึกษาปรัชญาและคุณลักษณะหลักกำหนดขอบเขตของกิจกรรมที่แสดงความสนใจและดำเนินการทางวิทยาศาสตร์ หน้าที่ของวิทยาศาสตร์ประกอบขึ้นเป็นความสำเร็จของงานและเป้าหมายเฉพาะตามปัจจัยที่เปลี่ยนแปลงไป ดังนั้น หน้าที่หลักของปรัชญาจึงมีทิศทางดังต่อไปนี้:

• ฟังก์ชั่นโลกทัศน์กำหนดแนวทางการสำรวจและประยุกต์ใช้ของแต่ละบุคคลหรือสังคมโดยรวมผ่านการศึกษาโลกทัศน์
• ฟังก์ชันญาณวิทยาเกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจความเป็นจริงที่ล้อมรอบวัตถุเฉพาะของปรัชญาและความรู้ที่สมบูรณ์
• หน้าที่ของระเบียบวิธีคือการควบคุมการก่อตัวและการตรวจสอบวิธีการสำหรับวิทยาศาสตร์เพื่อให้บรรลุเป้าหมายและการวิจัย
• ฟังก์ชั่นข้อมูลและการสื่อสารจะควบคุมการถ่ายโอนและเนื้อหาของข้อมูลระหว่างตัวแทนใดๆ ที่เกี่ยวข้องในกระบวนการเหล่านี้
• ฟังก์ชันกำหนดมูลค่าจะประเมินกิจกรรมที่วัตถุเฉพาะของปรัชญามีส่วนร่วมโดยตรง

อะไรอีก

หน้าที่เพิ่มเติมของปรัชญามีหมวดหมู่ดังต่อไปนี้:

• ฟังก์ชั่นที่สำคัญเกี่ยวข้องกับการประเมินปรากฏการณ์หรือกระบวนการเช่นเดียวกับเปรียบเทียบกับความคิดเห็นของความรู้ นั่นคือ ทำงานตามโครงการ “วิจารณ์-สรุป-สรุป”
• ฟังก์ชันบูรณาการกล่าวว่าปรัชญาสะสมความรู้และสร้างระบบที่เป็นหนึ่งเดียว
• หน้าที่ทางอุดมการณ์เผยแพร่และประเมินความคิดเห็นที่ซับซ้อนเกี่ยวกับกลุ่มสังคมต่างๆ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ฟังก์ชันนี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาอุดมการณ์
• ฟังก์ชั่นการทำนายจะให้การคาดคะเนตามข้อมูลที่ทราบ สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าโมเดลที่สอดคล้องกับฟังก์ชันนี้จะรวมเข้ากับทั้งวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ได้ดีกว่ามาก (เมื่อเทียบกับทิศทางที่คล้ายคลึงกัน)
• ฟังก์ชันการออกแบบมีหน้าที่สร้างแนวคิด ความซับซ้อน และรูปภาพ ในกรณีนี้ วัตถุปรัชญาช่วยให้สามารถคาดการณ์ได้ เช่นเดียวกับการสร้างแบบจำลองและการออกแบบ
• ฟังก์ชั่นการศึกษาเกี่ยวข้องกับการสร้างระบบมุมมองของทั้งบุคคลและสังคมโดยรวม

คุณสมบัติของปรัชญา

เป็นเรื่องธรรมดาที่แต่ละทิศทางของความรู้ซึ่งสอดคล้องกับช่วงเวลาหนึ่ง ๆ ถูกกำหนดโดยลักษณะและคุณสมบัติของมัน ดังนั้น ในยุคก่อนโสกราตีส ลักษณะสำคัญของปรัชญาจึงเป็นแบบแผนของการไตร่ตรองและอภิปรายอย่างเป็นระบบ เพื่อเป็นการอธิบายความคิดเห็นของบุคคลในประเด็นใดประเด็นหนึ่งโดยเฉพาะ จากนั้นหลักธรรมมักถูกสร้างขึ้น กล่าวคือ วิทยาศาสตร์ถูกสร้างขึ้นจากปรัชญาของธรรมชาติเชิงอัตวิสัย และหลักฐานตามกฎนั้นขึ้นอยู่กับผู้มีอำนาจ ภายหลังโสกราตีสสร้างระเบียบวิธีใหม่ขึ้นมาใหม่ ซึ่งเสนอแนะว่าวัตถุใด ๆ ของวิทยาศาสตร์ ปรัชญา ควรได้รับการศึกษาอย่างละเอียด ขั้นต่อไปมีความโดดเด่นด้วยการระบุแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจและแรงจูงใจที่เป็นนวัตกรรมใหม่ มันใกล้เคียงกับการเสื่อมถอยของวัฒนธรรมโดยสิ้นเชิงเนื่องจากการปฏิเสธหลักการและขนบธรรมเนียมแบบเก่า (รวมถึงเหล่าทวยเทพ) นอกเหนือจากการทำลายล้างแล้ว คุณลักษณะสำคัญของช่วงเวลานี้รวมถึงการยกระดับขั้นสูงสุดของบุคคลในวิทยาศาสตร์ ซึ่งมักจะถึงจุดที่ไร้สาระ ยุคโรมาเนสก์มีลักษณะเฉพาะโดยเน้นที่จริยธรรมและสุนทรียภาพตลอดจนบทบาทของมนุษย์ในสังคม แต่ยุคของกรีกโบราณจบลงด้วยการเปลี่ยนจากวัฒนธรรมทางโลกไปสู่โลกทัศน์ของธรรมชาติทางศาสนา ซึ่งนำไปสู่ความซบเซาของวัฒนธรรมและความเสื่อมโทรมของสังคมอย่างสมบูรณ์

ปัญหาปรัชญาเร่งด่วน

เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์อื่นๆ ปรัชญามีส่วนร่วมในการศึกษาสมมติฐานต่างๆ เกี่ยวกับการแก้ปัญหาบางอย่าง ดังนั้นปัญหาหลักของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่พิจารณาคือหมวดหมู่ต่อไปนี้:

• ปัญหาการสร้างสรรค์ที่กดดันที่สุด
• ปัญหาของความรู้ซึ่งหมายถึงการรักษาความน่าเชื่อถือของความรู้
• ปัญหาเรื่องเวลาแตกต่างด้วยความเรียบง่ายของการแสดงออก แต่ความซับซ้อนเชิงสัมพันธ์ของวิธีแก้ปัญหานั้น เนื่องจากเวลาเป็นค่าส่วนตัว มันวัดขอบเขตของกระบวนการหรือปรากฏการณ์ที่สัมพันธ์กับหมวดหมู่อื่นที่คล้ายคลึงกัน
• ปัญหาของความจริงเกี่ยวข้องกับการแบ่งทุกอย่างเป็นความจริงและเท็จ
• ปัญหาของเรื่องและวิธีการกำกับวิทยาศาสตร์เนื่องจากแนวทางการแก้ปัญหาที่แตกต่างกันและความคิดเห็นที่ขัดแย้งเกี่ยวกับวิธีการที่ใช้
• ปัญหาความหมายของชีวิต
• ปัญหาบุคลิกภาพเกี่ยวกับการก่อตัวและการศึกษา (ไม่เหมือนกับการเรียนรู้)

อะไรอีก

เมื่อเร็วๆ นี้ ปัญหาจำนวนหนึ่งที่ความรู้เชิงปรัชญากำลังแก้ไขอย่างจริงจังได้ขยายออกไปอย่างมาก ดังนั้นจึงเสริมด้วยหมวดหมู่ต่อไปนี้:

• ปัญหาความตายซึ่งก็คือการตอบคำถามเกี่ยวกับการมีอยู่ของความตายและชีวิตหลังจากนั้น
• ปัญหาสังคมส่วนรวม เกี่ยวพันกับปัญหาส่วนตัวอย่างใกล้ชิด ที่นี่เราพิจารณาการจัดกลุ่มทางสังคมและความเชื่อมโยงระหว่างพวกเขาเพราะทีมไม่ใช่ฝูงชนและสังคมอยู่ไกลจากสังคม
• ปัญหาของเสรีภาพมักจะเป็นที่คุ้นเคยสำหรับทุกคน
• ปัญหาความศรัทธาและเหตุผลซึ่งไม่เกี่ยวอะไรกับศาสนา นี่เรากำลังพูดถึงการวัดความรู้ของจิตใจ
• ปัญหาของอุดมคติเกิดจากการมีมุมมองที่มาจากวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ซึ่งการปฏิเสธอุดมคตินั้นมีอยู่จริง
• ปัญหาการก่อตัวของความรู้เชิงปรัชญา

คำถามปรัชญาเฉียบพลัน

ความรู้เชิงปรัชญาหลักอยู่ที่การก่อตัวของความเชื่อมโยงและรูปแบบการดำรงอยู่ตลอดจนหลักการขององค์กรหรือความระส่ำระสาย นอกจากนี้ยังมีคำถามเพิ่มเติมที่เกิดขึ้นในปรัชญาบางสาขา:

• คำถามเกี่ยวกับจริยธรรม: การวัดความเที่ยงธรรมของการรับรู้ทางศีลธรรม? แปลว่าอะไรความยุติธรรม? ขอบเขตของสิ่งที่ได้รับอนุญาตคือเท่าใด
• คำถามเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์: ศิลปะมีบทบาทอย่างไร? ความงามคืออะไร? ขีดจำกัดของความงาม?
• คำถามเกี่ยวกับอภิปรัชญา: อะไรคือเกณฑ์สำหรับสิ่งที่จับต้องไม่ได้? การแปลของจิตวิญญาณอยู่ที่ไหน? ความเป็นอยู่ของปัจเจกหมายความว่าอย่างไร
• Axiology คำถาม: อะไรคือเกณฑ์ของมูลค่า? มีค่าอะไร? การวางแนวค่าเป็นอัตนัยแค่ไหน
• คำถามของปรัชญาวิทยาศาสตร์: อะไรคือเกณฑ์ของวิทยาศาสตร์? ระดับของอัตวิสัยในกระบวนการประเมินความรู้เชิงทฤษฎี? ความรู้ทางวิทยาศาสตร์คืออะไร
• คำถามเกี่ยวกับปรัชญาเชิงสังคม: คุณค่าของอุดมการณ์ในความมีเหตุมีผลของบุคคล? เกณฑ์การรวมตัวของบุคคลกับกลุ่มสังคม? เหตุผลในการตั้งกลุ่มชุมชน?

ปรัชญาวิทยาศาสตร์

นอกจากการพิจารณาปรัชญาในระดับการรับรู้ทั่วไปแล้ว ขอแนะนำให้นำเสนอความรู้เฉพาะด้าน ซึ่งได้แก่ ปรัชญาวิทยาศาสตร์ สาขาวิชานี้ศึกษาวิธีการ ขีดจำกัดของความสามารถและสาระสำคัญของวิทยาศาสตร์ และยังดำเนินการวิจัยเกี่ยวกับธรรมชาติ วิธีการพัฒนาและเหตุผลของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ หน้าที่และโครงสร้าง เป้าหมายของการรับรู้ของปรัชญาวิทยาศาสตร์คือระบบของพื้นที่ทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดที่รู้จักกันในช่วงเวลาของการก่อตัวและปรับปรุงวัฒนธรรมของผู้คนในโลก หัวข้อของปรัชญาวิทยาศาสตร์เป็นความสม่ำเสมอของลักษณะทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งตลอดจนแนวโน้มของการเปลี่ยนแปลงในขณะนี้และในอนาคตของกิจกรรมพิเศษของจิตใจที่เกี่ยวข้องกับการผลิตความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ประเด็นเด่นในหมวดนี้ได้แก่รายการต่อไปนี้:

• ความรู้มีเกณฑ์อะไรบ้าง
• ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ วิทยาศาสตร์เทียม และความรู้ที่ไม่ใช่ทางวิทยาศาสตร์แตกต่างกันอย่างไร
• ประเภทของความรู้
• วิทยาศาสตร์คืออะไร
• ความสามารถของแต่ละวิธีและระดับวิทยาศาสตร์

ปรัชญาของมนุษย์

มานุษยวิทยาเชิงปรัชญาเกี่ยวกับประเด็นที่เกี่ยวข้องกับปัจเจกบุคคล กลุ่มสังคมที่ก่อตั้งโดยเขา และแน่นอน ต่อสังคมโดยรวม สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าปัญหาของมนุษย์เกิดขึ้นนานก่อนการก่อตัวของทิศทางนี้ กล่าวคือ เป็นหัวข้อของการไตร่ตรองนอกระบบของความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์ อันที่จริง มีหลายวิชาในปัญหาที่นำเสนอ บุคคลหลักถือเป็นบุคคลทัศนคติของเขาต่อโลกรอบตัวเขาและต่อตัวเขาเองเกณฑ์สำหรับการเชื่อมต่อการกระทำรวมถึงกระบวนการสร้างกลุ่มสังคมบางกลุ่ม ควรสังเกตว่าการอยู่ในความรู้สมัยใหม่นั้นพิจารณาร่วมกับความสำเร็จของความก้าวหน้า เพราะมันได้ยกระดับสังคมไปสู่ระดับใหม่ของการดำรงอยู่อย่างมีนัยสำคัญ ความก้าวหน้านี้ไม่ใช่ผลของกิจกรรมฆราวาส บุคคลถือเป็นเพียงผู้บริโภคเท่านั้น ผู้ซึ่งปราศจากนักคิดและผู้สร้าง จะต้องถึงวาระที่จะเสื่อมโทรมให้กับระบบชนเผ่าและกลับสู่ถ้ำ

ปรัชญากฎหมาย

ปรัชญาของกฎหมายเป็นส่วนพิเศษของวิทยาศาสตร์นี้ เช่นเดียวกับนิติศาสตร์ที่ศึกษาความหมายทางกฎหมาย แก่นแท้ของกฎหมาย และแน่นอน รากฐานของมัน รวมทั้งควรรวมถึงคุณค่าของกฎหมาย บทบาทที่มีต่อชีวิตปัจเจกและสังคมในโดยทั่วไป วัตถุประสงค์ของปรัชญากฎหมายคือความหมายของหมวดหมู่ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ ยังให้ความสนใจเป็นพิเศษกับแนวคิดของทิศทางทางกฎหมายและกฎหมาย ประเภทของธรรมชาติคุณค่า ตลอดจนวัตถุประสงค์ของกฎหมายในชีวิตสาธารณะ วินัยที่อยู่ระหว่างการพิจารณาตามที่เป็นอยู่นั้นรวมสาขาที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานในลักษณะทางกฎหมาย นอกจากนี้ แนวคิดทางปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจทางกฎหมายสามารถครอบคลุมทุกด้านของกฎหมายได้อย่างง่ายดาย ความสามัคคีนี้ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นแนวคิดที่จำเป็น