ในตำราปรัชญาใดๆ คุณสามารถอ่านได้ว่า John Locke เป็นตัวแทนที่โดดเด่นของยุคใหม่ นักคิดชาวอังกฤษคนนี้สร้างความประทับใจอย่างมากต่อปรมาจารย์แห่งการตรัสรู้ในเวลาต่อมา จดหมายของเขาถูกอ่านโดยวอลแตร์และรุสโซ แนวคิดทางการเมืองของเขามีอิทธิพลต่อปฏิญญาอิสรภาพของอเมริกา ความโลดโผนของ Locke กลายเป็นจุดเริ่มต้นที่ Kant และ Hume ต่อต้าน และความคิดที่ว่าความรู้ของมนุษย์ขึ้นอยู่กับการรับรู้ทางประสาทสัมผัสโดยตรงซึ่งก่อให้เกิดประสบการณ์และได้รับความนิยมอย่างมากในช่วงชีวิตของนักคิด
คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับปรัชญาของเวลาใหม่
ในศตวรรษที่ XVII-XVIII วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเริ่มพัฒนาอย่างรวดเร็วในยุโรปตะวันตก นี่เป็นช่วงเวลาแห่งการเกิดขึ้นของแนวความคิดทางปรัชญาใหม่โดยอาศัยวัตถุนิยม วิธีทางคณิตศาสตร์ และการจัดลำดับความสำคัญของประสบการณ์และการทดลอง แต่บ่อยครั้งที่นักคิดถูกแบ่งออกเป็นสองค่ายที่เป็นปฏิปักษ์ พวกนี้คือพวกชอบใช้เหตุผลนักประจักษ์ ความแตกต่างระหว่างพวกเขาคืออดีตเชื่อว่าเราดึงความรู้ของเราจากความคิดโดยกำเนิดในขณะที่คนหลังเชื่อว่าเราประมวลผลข้อมูลที่เข้าสู่สมองของเราจากประสบการณ์และความรู้สึก แม้ว่า "สิ่งกีดขวาง" หลักของปรัชญาแห่งยุคใหม่คือทฤษฎีความรู้ แต่กระนั้น นักคิดตามหลักการของพวกเขาได้หยิบยกแนวคิดทางการเมือง จริยธรรม และการสอนมาใช้ ความโลดโผนของ Locke ซึ่งเราจะพูดถึงในที่นี้ เข้ากันได้ดีกับภาพนี้ ปราชญ์เป็นของค่ายนักประจักษ์
ชีวประวัติ
อัจฉริยะในอนาคตเกิดในปี 1632 ในเมือง Wrington เมือง Somerset ของอังกฤษ เมื่อเกิดการปฏิวัติขึ้นในอังกฤษ พ่อของจอห์น ล็อค ซึ่งเป็นทนายความประจำจังหวัดได้เข้ามามีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน เขาต่อสู้ในกองทัพของครอมเวลล์ ในตอนแรก ชายหนุ่มจบการศึกษาจากโรงเรียนเวสต์มินสเตอร์ หนึ่งในสถาบันการศึกษาที่ดีที่สุดในยุคนั้น จากนั้นเขาก็เข้าสู่อ็อกซ์ฟอร์ดซึ่งตั้งแต่ยุคกลางเป็นที่รู้จักในด้านสภาพแวดล้อมทางวิชาการของมหาวิทยาลัย ล็อคได้รับปริญญาโทและทำงานเป็นครูสอนภาษากรีก ร่วมกับลอร์ดแอชลีย์ผู้อุปถัมภ์ของเขา เขาเดินทางอย่างกว้างขวาง ในเวลาเดียวกันเขาเริ่มสนใจปัญหาสังคม แต่เนื่องจากสถานการณ์ทางการเมืองที่รุนแรงในอังกฤษ ทำให้ลอร์ดแอชลีย์อพยพไปฝรั่งเศส ปราชญ์กลับไปบ้านเกิดของเขาหลังจากที่เรียกว่า "การปฏิวัติอันรุ่งโรจน์" ในปี ค.ศ. 1688 เมื่อวิลเลียมแห่งออเรนจ์ได้รับการประกาศให้เป็นกษัตริย์ นักคิดใช้เวลาเกือบทั้งชีวิตในความสันโดษ เกือบเป็นฤาษี แต่เขาดำรงตำแหน่งต่างๆ ของรัฐบาล เพื่อนของเขาคือ Lady Dameris Masham ซึ่งอยู่ในคฤหาสน์เขาเสียชีวิตด้วยโรคหอบหืดในปี 1704
แง่มุมหลักของปรัชญา
มุมมองของล็อคเกิดขึ้นค่อนข้างเร็ว หนึ่งในนักคิดกลุ่มแรกสังเกตเห็นความขัดแย้งในปรัชญาของเดส์การต เขาทำงานอย่างหนักเพื่อระบุและชี้แจงพวกเขา ล็อคสร้างระบบของตัวเองขึ้นมาส่วนหนึ่งเพื่อต่อต้านคาร์ทีเซียน เหตุผลนิยมของชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงทำให้เขารังเกียจ เขาเป็นผู้สนับสนุนการประนีประนอมทุกประเภทรวมถึงในด้านปรัชญา ไม่น่าแปลกใจที่เขากลับบ้านเกิดในช่วง "การปฏิวัติอันรุ่งโรจน์" อย่างไรก็ตาม นี่เป็นปีที่มีการประนีประนอมระหว่างกองกำลังหลักในอังกฤษ มุมมองที่คล้ายกันเป็นลักษณะของนักคิดในการเข้าหาศาสนาของเขา
วิพากษ์วิจารณ์ Descartes
ในงานของเรา "An Essay on the Human Mind" เราเห็นแนวคิดที่เกือบจะเป็นรูปเป็นร่างของ Locke เขาพูดต่อต้านทฤษฎี "ความคิดโดยกำเนิด" ซึ่งได้รับการส่งเสริมและได้รับความนิยมอย่างมากจาก René Descartes นักคิดชาวฝรั่งเศสมีอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดของล็อค เขาเห็นด้วยกับทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับความจริงบางอย่าง หลังควรเป็นช่วงเวลาที่สัญชาตญาณของการดำรงอยู่ของเรา แต่ด้วยทฤษฎีที่ต้องใช้ความคิด ล็อคไม่เห็นด้วย ความคิดทั้งหมดที่ถือว่าเป็นโดยกำเนิดตามที่นักปรัชญาในความเป็นจริงไม่ใช่ จุดเริ่มต้นที่ธรรมชาติมอบให้เรานั้นมีความสามารถเพียงสองอย่างเท่านั้น มันคือความตั้งใจและเหตุผล
ทฤษฎีความคลั่งไคล้ของ John Locke
จากมุมมองของปราชญ์ แหล่งความคิดของมนุษย์เพียงแหล่งเดียวคือประสบการณ์ เขาตามที่นักคิดเชื่อประกอบด้วยโสดการรับรู้ และในทางกลับกันก็ถูกแบ่งออกเป็นภายนอกซึ่งเรารับรู้ได้ในความรู้สึกและภายในนั่นคือการสะท้อน จิตใจเป็นสิ่งที่สะท้อนและประมวลผลข้อมูลที่มาจากประสาทสัมผัสอย่างมีเอกลักษณ์ สำหรับล็อค ความรู้สึกเป็นสิ่งสำคัญ พวกเขาสร้างความรู้ ในกระบวนการนี้ จิตใจมีบทบาทรอง
สอนเรื่องคุณภาพ
ในทฤษฎีนี้เองที่วัตถุนิยมและลัทธิโลดโผนของ J. Locke เป็นที่ประจักษ์มากที่สุด ประสบการณ์ - ปราชญ์แย้ง - สร้างภาพที่เราเรียกว่าคุณภาพ หลังเป็นหลักและรอง วิธีแยกแยะพวกเขา? คุณสมบัติหลักเป็นแบบถาวร แยกออกจากสิ่งของหรือวัตถุ คุณสมบัติดังกล่าวสามารถเรียกได้ว่าเป็นรูปร่าง ความหนาแน่น การขยาย การเคลื่อนไหว จำนวน และอื่น ๆ แล้วรส กลิ่น สี เสียง คืออะไร? เหล่านี้เป็นคุณสมบัติรอง เป็นสิ่งไม่เที่ยง สามารถแยกออกจากสิ่งที่ก่อให้เกิดขึ้นได้ พวกเขายังแตกต่างกันขึ้นอยู่กับเรื่องที่รับรู้ การผสมผสานของคุณภาพทำให้เกิดความคิด นี่เป็นภาพบางประเภทในสมองของมนุษย์ แต่พวกเขาอ้างถึงแนวคิดง่ายๆ ทฤษฎีต่างๆ เกิดขึ้นได้อย่างไร? ความจริงก็คือว่าตามคำกล่าวของ Locke ยังมีความสามารถโดยกำเนิดในสมองของเรา (นี่คือการประนีประนอมของเขากับ Descartes) การเปรียบเทียบ การรวมกัน และการเบี่ยงเบนความสนใจ (หรือสิ่งที่เป็นนามธรรม) ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา แนวคิดที่ซับซ้อนจึงเกิดขึ้นจากแนวคิดง่ายๆ นี่คือกระบวนการของการรู้ที่เกิดขึ้น
แนวคิดและวิธีการ
ทฤษฎีความโลดโผนของ John Locke ไม่เพียงแต่อธิบายที่มาของทฤษฎีจากประสบการณ์เท่านั้น เธอยังแบ่งปันความคิดที่แตกต่างกันตามเกณฑ์ สิ่งแรกคือค่า ตามเกณฑ์นี้ ความคิดแบ่งออกเป็นด้านมืดและชัดเจน พวกเขายังแบ่งออกเป็นสามประเภท: จริง (หรือน่าอัศจรรย์) เพียงพอ (หรือไม่สอดคล้องกับรูปแบบ) และจริงและเท็จ ชั้นสุดท้ายสามารถนำมาประกอบกับการตัดสิน ปราชญ์ยังพูดถึงวิธีที่เหมาะสมที่สุดในการบรรลุความคิดที่แท้จริงและเพียงพอตลอดจนแนวคิดที่แท้จริง เขาเรียกว่าเลื่อนลอย วิธีนี้ประกอบด้วยสามขั้นตอน:
- วิเคราะห์
- แยกส่วน;
- การจำแนกประเภท
คุณสามารถพูดได้ว่าจริง ๆ แล้วล็อคได้ถ่ายทอดแนวทางทางวิทยาศาสตร์ไปสู่ปรัชญา ความคิดของเขาในเรื่องนี้พิสูจน์แล้วว่าประสบความสำเร็จเป็นพิเศษ วิธีการของ Locke ครอบงำจนถึงศตวรรษที่ 19 จนกระทั่ง Goethe วิจารณ์ในบทกวีของเขาว่าถ้ามีคนต้องการศึกษาสิ่งมีชีวิตเขาจะฆ่ามันก่อนแล้วจึงแยกชิ้นส่วนออกเป็นชิ้น ๆ แต่ก็ยังไม่มีความลับของชีวิต - ในมือมีแต่ฝุ่น …
เกี่ยวกับภาษา
ความโลดโผนของล็อคกลายเป็นเหตุผลของการเกิดขึ้นของคำพูดของมนุษย์ นักปรัชญาเชื่อว่าภาษาเกิดขึ้นจากการคิดเชิงนามธรรมในคน คำพูดเป็นหลักสัญญาณ ส่วนใหญ่เป็นเงื่อนไขทั่วไป เกิดขึ้นเมื่อบุคคลพยายามเน้นคุณลักษณะที่คล้ายคลึงกันของวัตถุหรือปรากฏการณ์ต่างๆ ตัวอย่างเช่น ผู้คนสังเกตเห็นว่าที่จริงแล้ววัวสีดำและวัวสีแดงเป็นสัตว์ชนิดเดียวกัน ดังนั้นจึงมีคำศัพท์ทั่วไปปรากฏขึ้นสำหรับการกำหนด Locke พิสูจน์การมีอยู่ของภาษาและการสื่อสารด้วยสิ่งที่เรียกว่า ทฤษฏีสามัญสำนึก น่าสนใจ ในการแปลตามตัวอักษรจากภาษาอังกฤษ วลีนี้ฟังดูแตกต่างออกไปเล็กน้อย มันออกเสียงว่า "สามัญสำนึก" สิ่งนี้ทำให้นักปราชญ์พยายามแยกแยะจากปัจเจกเพื่อสร้างคำที่เป็นนามธรรมโดยมีความหมายที่ทุกคนเห็นพ้องต้องกัน
ความคิดทางการเมือง
ถึงแม้ชีวิตนักปราชญ์จะโดดเดี่ยว แต่เขาก็ไม่ได้ต่างไปจากแรงบันดาลใจของสังคมรอบข้าง เขาเป็นผู้เขียน "หนังสือสองเล่มเกี่ยวกับรัฐ" แนวคิดของล็อคเกี่ยวกับการเมืองลดลงเหลือเพียงทฤษฎีของ "กฎธรรมชาติ" เรียกได้ว่าเป็นตัวแทนคลาสสิกของแนวคิดนี้ซึ่งเป็นที่นิยมมากในยุคปัจจุบัน นักคิดเชื่อว่าทุกคนมีสิทธิพื้นฐานสามประการ ได้แก่ ชีวิต เสรีภาพ และทรัพย์สิน เพื่อที่จะสามารถปกป้องหลักการเหล่านี้ได้ มนุษย์ละทิ้งสภาพธรรมชาติและสร้างสภาพ ดังนั้นหลังมีหน้าที่ที่เกี่ยวข้องซึ่งประกอบด้วยการคุ้มครองสิทธิขั้นพื้นฐานเหล่านี้ รัฐต้องรับประกันการปฏิบัติตามกฎหมายที่ปกป้องเสรีภาพของประชาชนและลงโทษผู้ฝ่าฝืน John Locke เชื่อว่าในการเชื่อมต่อนี้อำนาจควรแบ่งออกเป็นสามส่วน เหล่านี้เป็นหน้าที่ด้านกฎหมาย ผู้บริหาร และรัฐบาลกลาง (ภายใต้ยุคหลัง ปราชญ์เข้าใจสิทธิในการทำสงครามและสถาปนาสันติภาพ) ควรได้รับการจัดการโดยหน่วยงานอิสระที่แยกจากกัน ล็อคยังสนับสนุนสิทธิของประชาชนในการต่อต้านเผด็จการและเป็นที่รู้จักในด้านการพัฒนาหลักการของการปฏิวัติประชาธิปไตย อย่างไรก็ตามเขาเป็นหนึ่งในผู้พิทักษ์การค้าทาสเช่นเดียวกับผู้เขียนเหตุผลทางการเมืองสำหรับนโยบายของอาณานิคมในอเมริกาเหนือที่ยึดที่ดินจากอินเดียนแดง
หลักนิติธรรม
หลักการของความโลดโผนของ D. Locke ก็แสดงให้เห็นเช่นกันในหลักคำสอนเรื่องสัญญาทางสังคมของเขา จากมุมมองของเขา สภาพเป็นกลไกที่ควรอยู่บนพื้นฐานของประสบการณ์และสามัญสำนึก พลเมืองสละสิทธิในการปกป้องชีวิต เสรีภาพ และทรัพย์สินของตนเอง โดยปล่อยให้เป็นบริการพิเศษ เธอต้องรักษาความสงบเรียบร้อยและการปฏิบัติตามกฎหมาย การทำเช่นนี้รัฐบาลได้รับเลือกโดยได้รับความยินยอมจากประชาชน รัฐต้องทำทุกอย่างเพื่อปกป้องเสรีภาพและสวัสดิภาพของแต่ละบุคคล แล้วเขาจะเชื่อฟังธรรมบัญญัติ นี่คือสิ่งที่สัญญาทางสังคมมีไว้สำหรับ ไม่มีเหตุผลที่จะเชื่อฟังความเผด็จการของผู้เผด็จการ หากอำนาจมีไม่จำกัด ก็ถือว่าเลวร้ายยิ่งกว่าการไม่มีสถานะ เพราะในกรณีหลัง อย่างน้อยบุคคลสามารถพึ่งพาตนเองได้ และภายใต้ระบอบเผด็จการ เขามักจะไม่มีที่พึ่ง และหากรัฐละเมิดข้อตกลง ประชาชนสามารถเรียกร้องสิทธิและถอนตัวจากข้อตกลงได้ อุดมคติของนักคิดคือระบอบราชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญ
เกี่ยวกับบุคคล
ราคะ - ปรัชญาของ J. Locke - ก็มีอิทธิพลต่อหลักการสอนของเขาเช่นกัน เนื่องจากนักคิดเห็นว่าแนวคิดทั้งหมดมาจากประสบการณ์ เขาจึงสรุปว่าคนเราเกิดมามีความสามารถเท่าเทียมกันอย่างแท้จริง พวกเขาเป็นเหมือนกระดานชนวนที่ว่างเปล่า ล็อคคือผู้สร้างวลีภาษาละติน tabula rasa ที่โด่งดัง นั่นคือกระดานที่ยังไม่มีอะไรเขียน เขาจึงจินตนาการสมองของเด็กแรกเกิด ตรงกันข้ามกับ Descartes ที่เชื่อว่าเรามีความรู้บางอย่างจากธรรมชาติ ดังนั้นจากมุมมองของ Locke ครูโดยการ "ใส่ความคิดที่ถูกต้องลงในหัว" ในลำดับที่แน่นอนสามารถสร้างจิตใจได้ การศึกษาควรเป็นทางกาย จิตใจ ศาสนา ศีลธรรม และแรงงาน รัฐควรพยายามในทุกวิถีทางเพื่อให้มั่นใจว่าการศึกษาอยู่ในระดับที่เพียงพอ ถ้ามันขัดขวางการตรัสรู้ อย่างที่ล็อคเชื่อ มันก็หยุดทำหน้าที่ของตนและสูญเสียความชอบธรรมไป ควรเปลี่ยนสถานะดังกล่าว แนวคิดเหล่านี้ถูกหยิบยกขึ้นมาโดยบุคคลแห่งการตรัสรู้ของฝรั่งเศส
ฮอบส์และล็อค: อะไรคือความเหมือนและความแตกต่างในทฤษฎีของนักปรัชญา?
ไม่เพียงแต่เดส์การตเท่านั้นที่มีอิทธิพลต่อทฤษฎีการโลดโผน โธมัส ฮอบส์ นักปรัชญาชาวอังกฤษผู้โด่งดังที่มีชีวิตอยู่เมื่อหลายสิบปีก่อน ยังเป็นบุคคลสำคัญสำหรับล็อค แม้แต่งานหลักในชีวิตของเขา - "เรียงความในใจมนุษย์" - เขารวบรวมตามอัลกอริธึมเดียวกับที่เขียน "เลวีอาธาน" ของฮอบส์ เขาพัฒนาความคิดของบรรพบุรุษของเขาในหลักคำสอนของภาษา เขายืมทฤษฎีจริยธรรมเชิงสัมพันธ์ของเขา โดยเห็นด้วยกับฮอบส์ว่าแนวคิดเรื่องความดีและความชั่วไม่ตรงกับคนจำนวนมาก และความปรารถนาที่จะสนุกสนานเท่านั้นคือกลไกภายในที่แข็งแกร่งที่สุดของจิตใจ อย่างไรก็ตาม ล็อคเป็นนักปฏิบัตินิยม เขาไม่ได้ตั้งเป้าที่จะสร้างทฤษฎีการเมืองทั่วไปอย่างที่ฮอบส์ทำ นอกจากนี้ ล็อคไม่ได้คำนึงถึงสภาพธรรมชาติ (ไร้สัญชาติ) ของมนุษย์สงครามของทุกคนกับทุกคน ท้ายที่สุด ด้วยข้อกำหนดนี้เองที่ฮอบส์ได้แสดงเหตุผลถึงอำนาจอันเบ็ดเสร็จของพระมหากษัตริย์ สำหรับ Locke คนอิสระสามารถอยู่อย่างเป็นธรรมชาติได้เช่นกัน และพวกเขาสร้างรัฐโดยการเจรจากันเองเท่านั้น
แนวคิดทางศาสนา
ปรัชญาของ J. Locke - เย้ายวนใจ - สะท้อนให้เห็นในมุมมองของเขาเกี่ยวกับเทววิทยา นักคิดเชื่อว่าผู้สร้างนิรันดร์และดีสร้างโลกของเราในเวลาและพื้นที่จำกัด แต่ทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรามีความหลากหลายไม่สิ้นสุด ซึ่งสะท้อนถึงคุณสมบัติของพระเจ้า จักรวาลทั้งหมดถูกจัดวางในลักษณะที่แต่ละสิ่งมีชีวิตในจักรวาลมีจุดประสงค์และลักษณะที่สอดคล้องกับมัน สำหรับแนวความคิดของศาสนาคริสต์ ลัทธิโลดโผนของล็อคได้แสดงออกมาในข้อเท็จจริงที่ว่านักปรัชญามองว่าเหตุผลตามธรรมชาติของเราได้ค้นพบพระประสงค์ของพระเจ้าในข่าวประเสริฐ และดังนั้นจึงควรกลายเป็นกฎหมาย และข้อกำหนดของผู้สร้างนั้นง่ายมาก - ต้องทำดีทั้งต่อตนเองและเพื่อนบ้าน ความชั่วร้ายประกอบด้วยการทำอันตรายทั้งต่อตนเองและผู้อื่น นอกจากนี้ อาชญากรรมต่อสังคมมีความสำคัญมากกว่าการก่ออาชญากรรมต่อบุคคล ล็อคอธิบายข้อกำหนดของพระกิตติคุณเรื่องการอดกลั้นโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเนื่องจากความเพลิดเพลินที่คงอยู่รอเราอยู่ในอีกโลกหนึ่ง เราสามารถปฏิเสธผู้ที่มาเพื่อเห็นแก่สิ่งเหล่านี้ได้ ใครไม่เข้าใจนี่คือศัตรูของความสุขของตัวเอง
