ล็อค จอห์น ใน An Essay on Human Understanding ระบุว่าวิทยาศาสตร์เกือบทั้งหมด ยกเว้นคณิตศาสตร์และศีลธรรม และประสบการณ์ส่วนใหญ่ในแต่ละวันของเรา อยู่ภายใต้ความคิดเห็นหรือการตัดสิน เราตัดสินบนพื้นฐานของความคล้ายคลึงของประโยคกับประสบการณ์ของเราเองและประสบการณ์ที่เราได้ยินจากผู้อื่น
"บทความเกี่ยวกับความเข้าใจของมนุษย์" เป็นงานพื้นฐานของล็อค
Locke พิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างเหตุผลและศรัทธา เขากำหนดเหตุผลเป็นคณะที่เราใช้เพื่อให้ได้วิจารณญาณและความรู้ ศรัทธาเป็นดังที่จอห์น ล็อคเขียนไว้ใน An Essay on Human Understanding การรับรู้ถึงการเปิดเผยและมีความจริงซึ่งเหตุผลไม่สามารถค้นพบได้
อย่างไรก็ตาม ต้องใช้เหตุผลที่ตัดสินเสมอว่าการเปิดเผยใดเป็นการเปีดเผยที่แท้จริงจากพระเจ้าและการเปิดเผยใดที่มนุษย์สร้างขึ้น สุดท้าย Locke ได้แบ่งความเข้าใจของมนุษย์ทั้งหมดออกเป็นสามศาสตร์:
- ปรัชญาธรรมชาติหรือการเรียนรู้สิ่งต่าง ๆ เพื่อให้ได้ความรู้;
- จริยธรรมหรือเรียนรู้วิธีปฏิบัติให้ดีที่สุด
- ตรรกะหรือการศึกษาคำและสัญลักษณ์
มาวิเคราะห์แนวคิดหลักที่นำเสนอใน An Essay on Human Understanding ของ John Locke
วิเคราะห์
ในงานของเขา ล็อคได้เปลี่ยนจุดเน้นของปรัชญาศตวรรษที่สิบเจ็ดเป็นอภิปรัชญาอย่างมีประสิทธิภาพ ไปสู่ปัญหาพื้นฐานของญาณวิทยาและวิธีที่มนุษย์จะได้รับความรู้และความเข้าใจ เป็นการจำกัดความเข้าใจของมนุษย์และการทำงานของจิตใจในหลาย ๆ ด้านอย่างรุนแรง นวัตกรรมที่โดดเด่นที่สุดของเขาในเรื่องนี้คือการปฏิเสธทฤษฎีการกำเนิดของผู้ที่มีความรู้โดยกำเนิด ซึ่งนักปรัชญาอย่างเพลโตและเดส์การตส์พยายามพิสูจน์
ตารางความคิด รสา
Locke เข้ามาแทนที่ทฤษฎีความรู้โดยกำเนิดด้วยแนวคิดเรื่องลายเซ็นต์, tabula rasa หรือ blank slate ด้วยแนวคิดของเขา จอห์น ล็อค พยายามแสดงให้เห็นว่าเราแต่ละคนเกิดมาโดยปราศจากความรู้ใดๆ: เราทุกคนล้วนเป็น “กระดานชนวนที่ว่างเปล่า” ตั้งแต่แรกเกิด
ล็อคสร้างข้อโต้แย้งที่หนักแน่นต่อการมีอยู่ของความรู้โดยกำเนิด แต่รูปแบบของความรู้ที่เขานำเสนอแทนเขาไม่ได้ไม่มีข้อบกพร่อง โดยเน้นถึงความจำเป็นในการมีประสบการณ์เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความรู้ Locke มองข้ามบทบาทของจิตใจและละเลยการพิจารณาอย่างเพียงพอว่าความรู้มีอยู่และเก็บไว้ในจิตใจอย่างไร กล่าวอีกนัยหนึ่งเราจะจำข้อมูลได้อย่างไรและเกิดอะไรขึ้นกับความรู้ของเราเมื่อเราไม่คิดเกี่ยวกับมันและมันก็หมดสติไปชั่วคราว แม้ว่าใน เรียงความเกี่ยวกับมนุษย์ความเข้าใจ” จอห์น ล็อค อภิปรายในรายละเอียดว่าวัตถุแห่งประสบการณ์ใดบ้างที่สามารถรู้ได้ เขาปล่อยให้ผู้อ่านมีความคิดเพียงเล็กน้อยว่าจิตทำงานอย่างไรเพื่อแปลประสบการณ์เป็นความรู้และรวมประสบการณ์บางอย่างกับความรู้อื่น ๆ เพื่อจำแนกและตีความข้อมูลในอนาคต
Locke นำเสนอแนวคิดที่ "ง่าย" เป็นหน่วยพื้นฐานของความเข้าใจของมนุษย์ เขาให้เหตุผลว่าเราสามารถแบ่งประสบการณ์ทั้งหมดของเราออกเป็นชิ้นพื้นฐานที่เรียบง่ายเหล่านี้ซึ่งไม่สามารถ "แบ่งย่อย" เพิ่มเติมได้อีก ตัวอย่างเช่น ในหนังสือ จอห์น ล็อค นำเสนอความคิดของเขาผ่านเก้าอี้ไม้ที่เรียบง่าย มันสามารถแบ่งออกเป็นหน่วยที่เรียบง่ายกว่าที่จิตใจของเรารับรู้ผ่านสัมผัสเดียว ผ่านประสาทสัมผัสหลาย ผ่านการสะท้อน หรือผ่านการผสมผสานของความรู้สึกและการสะท้อน ดังนั้น "เก้าอี้" จึงเป็นที่รับรู้และเข้าใจโดยเราในหลาย ๆ ด้าน ทั้งสีน้ำตาลและแข็ง ทั้งตามหน้าที่ของมัน (สำหรับนั่งบนเก้าอี้) และเป็นรูปทรงเฉพาะที่เป็นเอกลักษณ์ของ "เก้าอี้" ของวัตถุ แนวคิดง่ายๆ เหล่านี้ทำให้เราเข้าใจว่า "เก้าอี้" คืออะไรและรับรู้ได้เมื่อเราสัมผัสกับมัน โดยทั่วไปแล้ว ในทางปรัชญา ความรู้เป็นการกระทำหรือกระบวนการทางจิตเดียวหรือต่อเนื่องในการได้มาซึ่งความรู้และความเข้าใจผ่านการคิด ประสบการณ์ และความรู้สึก อย่างที่คุณเห็น ล็อครับรู้กระบวนการนี้ค่อนข้างแตกต่าง
แหล่งที่มา
ในเรื่องนี้ ปรัชญาของล็อคกับทฤษฎีคุณสมบัติระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษามีพื้นฐานมาจากสมมติฐานทางร่างกายของโรเบิร์ต บอยล์ เพื่อนของล็อคและร่วมสมัย ตามสมมติฐานเกี่ยวกับร่างกายซึ่งล็อคถือว่าเป็นภาพทางวิทยาศาสตร์ที่ดีที่สุดของโลกในสมัยของเขา สสารทั้งหมดประกอบด้วยอนุภาคขนาดเล็กหรือเม็ดโลหิต ซึ่งมีขนาดเล็กเกินไป มีลักษณะเฉพาะตัว ไม่มีสี ไร้รส ไม่มีเสียง และไม่มีกลิ่น การจัดเรียงอนุภาคที่มองไม่เห็นของสสารเหล่านี้ทำให้วัตถุของการรับรู้ทั้งคุณภาพหลักและรอง คุณสมบัติหลักของวัตถุ ได้แก่ ขนาด รูปร่าง และการเคลื่อนไหวของวัตถุ
สำหรับล็อคในปรัชญา ความรู้คือกระบวนการทางจิตที่เกี่ยวข้องกับการประเมิน ความรู้ การเรียนรู้ การรับรู้ การรับรู้ การรับรู้ การท่องจำ การคิด และความเข้าใจ ซึ่งนำไปสู่ความตระหนักรู้ของโลกรอบตัวเรา สิ่งเหล่านี้เป็นหลักในแง่ที่ว่าคุณสมบัติเหล่านี้มีอยู่ไม่ว่าใครจะรับรู้ก็ตาม คุณสมบัติรอง ได้แก่ สี กลิ่น และรส และมีคุณสมบัติรองในแง่ที่ผู้สังเกตวัตถุสามารถรับรู้ได้ แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ได้อยู่ภายในวัตถุ ตัวอย่างเช่น รูปแบบของดอกกุหลาบและลักษณะการเจริญเติบโตของดอกกุหลาบเป็นลักษณะหลัก เนื่องจากมีอยู่จริงไม่ว่าจะสังเกตหรือไม่ก็ตาม อย่างไรก็ตาม รอยแดงกุหลาบจะเกิดขึ้นเฉพาะสำหรับผู้สังเกตภายใต้สภาพแสงที่เหมาะสม และหากการมองเห็นของผู้สังเกตการณ์ทำงานได้ตามปกติ John Locke ใน An Essay on Human Understanding เสนอว่าเนื่องจากเราสามารถอธิบายทุกอย่างในแง่ของการมีอยู่ของ corpuscles และคุณสมบัติหลักเท่านั้น เราจึงไม่มีเหตุผลที่จะคิดว่าคุณสมบัติรองมีพื้นฐานที่แท้จริงในโลกนี้
การคิดและการรับรู้
จากคำกล่าวของ Locke ทุกความคิดคือเป้าหมายของการกระทำบางอย่างของการรับรู้และความคิด ความคิด - สอดคล้องกับปรัชญาล็อคเป็นเป้าหมายในทันทีของความคิด สิ่งที่เรารับรู้ และสิ่งที่เราให้ความสนใจ นอกจากนี้เรายังรับรู้บางสิ่งโดยไม่ได้คิดเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น และสิ่งเหล่านี้ไม่มีอยู่ในจิตใจของเราต่อไปเพราะเราไม่มีเหตุผลที่จะคิดเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นหรือจดจำสิ่งเหล่านั้น หลังเป็นวัตถุที่มีค่าต่ำสุด เมื่อเรารับรู้คุณสมบัติรองของวัตถุ เรากำลังรับรู้ถึงสิ่งที่ไม่มีอยู่นอกจิตใจของเราจริงๆ ในแต่ละกรณี ล็อคแย้งว่าการกระทำของการรับรู้มักจะมีวัตถุภายใน - สิ่งที่รับรู้นั้นมีอยู่ในจิตใจของเรา ยิ่งกว่านั้น วัตถุแห่งการรับรู้บางครั้งก็มีอยู่ในจิตใจของเราเท่านั้น
บทวิจารณ์ An Essay เกี่ยวกับความเข้าใจของมนุษย์ของ John Locke เสนอว่าแง่มุมที่สับสนที่สุดของการตัดสินใจของ Locke ก็คือความจริงที่ว่าการรับรู้และการคิดในบางครั้งอาจไม่เหมือนกันเสมอไป
สาระสำคัญและความเป็นอยู่
การพูดคุยถึงแก่นแท้ของล็อคหรืออาจดูสับสนเพราะดูเหมือนว่าตัวล็อคเองก็ไม่มั่นใจในการดำรงอยู่ของเขา อย่างไรก็ตาม ปรัชญาของล็อคยังคงไว้ซึ่งแนวคิดนี้ด้วยเหตุผลหลายประการ อย่างแรก ดูเหมือนว่าเขาจะคิดว่าแนวคิดเรื่องสาระสำคัญนั้นจำเป็นต่อการเข้าใจภาษาของเรา ประการที่สอง แนวคิดเรื่องแก่นแท้แก้ปัญหาความคงอยู่ผ่านการเปลี่ยนแปลง ตัวอย่างเช่น หากต้นไม้เป็นเพียงกลุ่มของความคิด เช่น "สูง" "เขียว" "ใบไม้" ฯลฯ จะเกิดอะไรขึ้นหากต้นไม้นั้นสั้นและไม่มีใบ คุณสมบัติชุดใหม่นี้เปลี่ยนสาระสำคัญหรือไม่"ต้นไม้"?
จากเนื้อหาของเรียงความเรื่องความเข้าใจของมนุษย์ของ John Locke เป็นที่ชัดเจนว่าแก่นแท้ของวัตถุจะยังคงอยู่แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงใดๆ เหตุผลที่สาม ดูเหมือนว่า Locke จะต้องยอมรับแนวคิดเรื่องสาระสำคัญคือการอธิบายว่าแนวคิดใดที่รวมแนวคิดที่มีอยู่ในเวลาเดียวกันเข้าด้วยกัน ทำให้พวกเขากลายเป็นสิ่งหนึ่งที่แตกต่างจากสิ่งอื่น ส่วนสำคัญช่วยชี้แจงความสามัคคีนี้แม้ว่า Locke จะไม่เฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับวิธีการทำงาน สำหรับ Locke ประเด็นคือคุณสมบัติของวัตถุขึ้นอยู่กับและไม่เป็นอิสระ
ความคิดของล็อคในบริบทของปรัชญาโลก
ล็อคคิดว่าความรู้ของเรานั้นจำกัดมากกว่าที่เคยคิดไว้ซึ่งนักคิดคนอื่นๆ ในศตวรรษที่สิบเจ็ดและสิบแปดแบ่งปันกัน ตัวอย่างเช่น Locke ได้รับการสนับสนุนจาก Descartes และ Hume แม้ว่า Locke จะแตกต่างอย่างมากจาก Descartes ในการทำความเข้าใจว่าทำไมความรู้นี้จึงถูกจำกัด
ผลลัพธ์
อย่างไรก็ตาม สำหรับล็อค ความจริงที่ว่าความรู้ของเรามีจำกัดนั้นเป็นปรัชญามากกว่าในทางปฏิบัติ Locke ชี้ให้เห็นว่าข้อเท็จจริงที่เราไม่ได้สงสัยเกี่ยวกับการมีอยู่ของโลกภายนอกอย่างจริงจังนั้นเป็นสัญญาณว่าเราตระหนักดีถึงการมีอยู่ของโลกอย่างท่วมท้น
ความชัดเจนอย่างท่วมท้นของความคิดเกี่ยวกับโลกภายนอก และความจริงที่ว่ามันได้รับการยืนยันจากทุกคนยกเว้นคนบ้า มีความสำคัญต่อ Locke ในตัวเอง อย่างไรก็ตาม ล็อคเชื่อว่าเราจะไม่มีวันเราจะสามารถรู้ความจริงเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติได้ แทนที่จะสนับสนุนให้เราเลิกกังวลเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ Locke บอกว่าเราควรตระหนักถึงขีดจำกัด
