เสรีนิยมขวา: นิยามแนวคิด หลักการพื้นฐาน

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:42

ความแตกต่างหลักระหว่างเสรีนิยมขวาและซ้ายเกี่ยวข้องกับทรัพย์สินส่วนตัวและธุรกิจ ซึ่งต้องให้บริการลูกค้าทุกคนโดยไม่คำนึงถึงความเชื่อทางศาสนาของพวกเขา ฝ่ายซ้ายเสรีต้องการเห็นแม้แต่บริษัทต่างๆ ที่ดำเนินการโดยผู้เชื่อไม่เลิกรับใช้กลุ่มรักร่วมเพศ พรรคเสรีนิยมปีกขวาเชื่อว่าทางเลือกนี้ควรทำโดยเจ้าของบริษัทเอง และรัฐไม่ควรมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจของพวกเขาในทางใดทางหนึ่ง เมื่อพูดถึงอเมริกา ฝ่ายเสรีนิยมมักจะเคารพรัฐธรรมนูญมากกว่าฝ่ายซ้าย รวมถึงสิทธิตามรัฐธรรมนูญที่จะแบกรับอาวุธได้อย่างเสรี

เสรีนิยมคลาสสิก

เสรีนิยมแบบคลาสสิกเป็นอุดมการณ์ทางการเมืองและอุตสาหกรรมที่สนับสนุนเสรีภาพพลเมืองภายใต้หลักนิติธรรมโดยเน้นที่เสรีภาพทางเศรษฐกิจ เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับด้านเศรษฐกิจในปัจจุบัน โดยพัฒนาขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ตามแนวคิดของศตวรรษที่ผ่านมา เป็นการตอบสนองต่อการขยายตัวของเมืองและการปฏิวัติอุตสาหกรรมในยุโรปและสหรัฐ. บุคคลที่มีชื่อเสียงซึ่งมีแนวคิดสนับสนุนแนวคิดเสรีนิยมแบบคลาสสิก ได้แก่ John Locke, Jean-Baptiste Say, Thomas Robert M althus และ David Ricardo มีพื้นฐานมาจากแนวคิดทางเศรษฐกิจแบบคลาสสิกที่อธิบายโดย Adam Smith และความเชื่อในกฎธรรมชาติ ลัทธินิยมนิยม และความก้าวหน้า คำว่า "เสรีนิยมแบบคลาสสิก" ถูกนำมาใช้ย้อนหลังเพื่อแยกแยะความแตกต่างระหว่างต้นศตวรรษที่ 19 กับลัทธิเสรีนิยมทางสังคมรูปแบบใหม่ ตามกฎแล้ว ลัทธิชาตินิยมสุดโต่งไม่ใช่ลักษณะของเสรีนิยมฝ่ายขวา มาดูการเมืองฝ่ายขวากันดีกว่า

ความเชื่อมั่นของเสรีนิยมคลาสสิก (ปีกขวา)

ความเชื่อหลักของพวกเสรีนิยมคลาสสิกนั้นรวมถึงแนวคิดใหม่ที่เปลี่ยนจากแนวคิดอนุรักษ์นิยมแบบเก่าของสังคมในฐานะครอบครัว และจากแนวคิดทางสังคมวิทยาที่ใหม่กว่าของสังคมในฐานะเครือข่ายสังคมที่ซับซ้อน พวกเสรีนิยมคลาสสิกเชื่อว่าผู้คน "เห็นแก่ตัว คิดคำนวณ เฉื่อยชาและเป็นปรมาจารย์" และสังคมก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าผลรวมของสมาชิกแต่ละคน

อิทธิพลของฮอบส์

พวกเสรีนิยมคลาสสิกเห็นด้วยกับโธมัส ฮอบส์ว่ารัฐบาลถูกสร้างขึ้นโดยบุคคลเพื่อปกป้องตนเองจากกันและกัน และเป้าหมายของรัฐบาลคือการลดความขัดแย้งระหว่างผู้คนที่เกิดขึ้นในสภาพธรรมชาติอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความเชื่อเหล่านี้เสริมด้วยมุมมองที่ว่าพนักงานสามารถได้รับแรงจูงใจที่ดีที่สุดจากสิ่งจูงใจทางการเงิน สิ่งนี้นำไปสู่การใช้การแก้ไขกฎหมายที่ไม่ดีในปี พ.ศ. 2377 ซึ่งจำกัดการให้ความช่วยเหลือทางสังคมตามแนวคิดที่ว่าตลาดเป็นกลไกที่นำไปสู่ความมั่งคั่งอย่างมีประสิทธิภาพมากที่สุด โดยการยอมรับทฤษฎีประชากรของ Thomas Robert M althus พวกเขาเห็นว่าสภาพเมืองที่ยากจนเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ พวกเขาเชื่อว่าการเติบโตของประชากรจะแซงหน้าการผลิตอาหาร และพวกเขาถือว่าสิ่งนี้เป็นที่ยอมรับได้ เนื่องจากความอดอยากจะช่วยจำกัดการเติบโตของประชากร พวกเขาคัดค้านการกระจายรายได้หรือความมั่งคั่งใดๆ

อิทธิพลของสมิธ

ตามความคิดของอดัม สมิธ นักเสรีนิยมคลาสสิกเชื่อว่าเพื่อผลประโยชน์ร่วมกัน ทุกคนสามารถรักษาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของตนเองได้ พวกเขาวิพากษ์วิจารณ์แนวคิดเรื่องสวัสดิการสาธารณะว่าเป็นการแทรกแซงที่ไม่มีประสิทธิภาพในตลาดเสรี แม้ว่า Smith จะยอมรับอย่างแรงกล้าถึงความสำคัญและคุณค่าของแรงงานและคนงาน แต่พวกเขาก็เลือกวิพากษ์วิจารณ์เสรีภาพของกลุ่มแรงงานที่ใช้จ่ายสิทธิส่วนบุคคล ในขณะเดียวกันก็ยอมรับสิทธิของบรรษัท ซึ่งนำไปสู่ความไม่เท่าเทียมกันในการเจรจา

สิทธิของประชาชน

พวกเสรีนิยมคลาสสิกแย้งว่าผู้คนควรมีอิสระที่จะได้งานจากนายจ้างที่ได้รับค่าตอบแทนสูงสุด ในขณะที่แรงจูงใจในการทำกำไรทำให้มั่นใจได้ว่าผลิตภัณฑ์ที่ผู้คนปรารถนานั้นผลิตขึ้นในราคาที่พวกเขาจะจ่าย ในตลาดเสรี ทั้งแรงงานและนายทุนจะได้รับประโยชน์สูงสุดหากการผลิตมีการจัดการอย่างมีประสิทธิภาพเพื่อตอบสนองความต้องการของผู้บริโภค

พวกเขาอ้างสิทธิ์ว่าสิทธิเป็นลบและต้องการให้บุคคลอื่น (และรัฐบาล) งดเว้นจากการแทรกแซงตลาดเสรี ต่อต้านพวกเสรีนิยมทางสังคมที่อ้างว่าประชาชนมีสิทธิในเชิงบวก เช่น สิทธิในการออกเสียงลงคะแนน สิทธิในการศึกษา การดูแลสุขภาพ และการดำรงชีวิต ค่าจ้าง. เพื่อรับประกันพวกเขาต่อสังคม การเก็บภาษีที่สูงกว่าระดับขั้นต่ำเป็นสิ่งจำเป็น

เสรีนิยมไร้ประชาธิปไตย

ความเชื่อหลักของพวกเสรีนิยมคลาสสิกไม่จำเป็นต้องรวมถึงระบอบประชาธิปไตยหรือรัฐบาลเสียงข้างมาก เพราะมันไม่มีอะไรในความคิดที่บริสุทธิ์ของกฎส่วนใหญ่ที่จะรับประกันว่าคนส่วนใหญ่จะเคารพสิทธิในทรัพย์สินหรือรักษาหลักนิติธรรมเสมอ ตัวอย่างเช่น เจมส์ เมดิสัน โต้แย้งเรื่องสาธารณรัฐตามรัฐธรรมนูญที่มีการคุ้มครองเสรีภาพส่วนบุคคลและต่อต้านประชาธิปไตยที่บริสุทธิ์ โดยเถียงว่าในระบอบประชาธิปไตยที่บริสุทธิ์ ความหลงใหลหรือความสนใจทั่วไปในเกือบทุกกรณีจะรู้สึกได้จากฝ่ายข้างมาก …

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ลัทธิเสรีนิยมแบบคลาสสิกได้กลายมาเป็นเสรีนิยมแบบนีโอคลาสสิก ซึ่งแย้งว่ารัฐบาลควรจะมีขนาดเล็กที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อให้เกิดเสรีภาพสูงสุดในปัจเจกบุคคล ในรูปแบบสุดโต่ง เสรีนิยมนีโอคลาสสิกสนับสนุนลัทธิดาร์วินในสังคม เสรีนิยมขวาเป็นรูปแบบใหม่ของเสรีนิยมนีโอคลาสสิก

เสรีนิยมอนุรักษ์นิยม

เสรีนิยมแบบอนุรักษ์นิยมเป็นตัวเลือกที่ผสมผสานค่านิยมเสรีและการเมืองแบบอนุรักษ์นิยม นี่เป็นการเคลื่อนไหวแบบคลาสสิกในเชิงบวกและรุนแรงน้อยกว่า พรรคเสรีนิยมหัวโบราณมักจะรวมการเมืองแบบตลาดเสรีเข้ากับจุดยืนดั้งเดิมในประเด็นทางสังคมและจริยธรรม ลัทธิอนุรักษ์นิยมใหม่ยังได้รับการระบุว่าเป็นลูกพี่ลูกน้องในอุดมคติหรือแฝดกับเสรีนิยมแบบอนุรักษ์นิยม

ในบริบทของยุโรป ลัทธิเสรีนิยมแบบอนุรักษ์นิยมไม่ควรสับสนกับแนวคิดอนุรักษ์นิยมแบบเสรี ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของแนวคิดหลังที่ผสมผสานมุมมองแบบอนุรักษ์นิยมเข้ากับนโยบายเศรษฐกิจ สังคม และจริยธรรมแบบเสรีนิยม

รากของกระแสที่กล่าวถึงในส่วนนี้สามารถพบได้ที่จุดเริ่มต้นของเรื่องราว ก่อนสงครามโลกครั้งที่สอง ชนชั้นการเมืองในประเทศยุโรปส่วนใหญ่ก่อตั้งโดยกลุ่มเสรีนิยมอนุรักษ์นิยม ตั้งแต่เยอรมนีไปจนถึงอิตาลี เหตุการณ์เช่นสงครามโลกครั้งที่หนึ่งซึ่งสิ้นสุดในปี 2461 นำไปสู่การเกิดขึ้นของอุดมการณ์แบบรุนแรงน้อยกว่า พรรคเสรีนิยมหัวโบราณมีแนวโน้มที่จะพัฒนาในประเทศยุโรปเหล่านั้นซึ่งไม่มีพรรคอนุรักษ์นิยมทางโลกที่เข้มแข็งและที่ซึ่งการแยกคริสตจักรและรัฐมีปัญหาน้อยกว่า ในประเทศเหล่านั้นที่ฝ่ายต่าง ๆ แบ่งปันแนวคิดเกี่ยวกับประชาธิปไตยแบบคริสเตียน เสรีนิยมสาขานี้พัฒนาได้สำเร็จมาก

นีโอคอน

ในสหรัฐอเมริกา neocons สามารถจัดเป็นพวกเสรีนิยมแบบอนุรักษ์นิยมได้ ในคำพูดของปีเตอร์ ลอว์เลอร์: “ในอเมริกาทุกวันนี้ พวกเสรีนิยมที่มีความรับผิดชอบ ซึ่งโดยทั่วไปจะเรียกว่าอนุรักษ์นิยมใหม่มองว่าเสรีนิยมขึ้นอยู่กับคนที่รักชาติและนับถือศาสนา พวกเขายกย่องไม่เพียงแต่แนวโน้มของมนุษย์ปัจเจก หนึ่งในสโลแกนของพวกเขาคือ "สังคมวิทยาอนุรักษ์นิยมกับการเมืองแบบเสรีนิยม" อนุรักษ์นิยมใหม่ตระหนักดีว่าการเมืองของคนที่เป็นอิสระและมีเหตุผลขึ้นอยู่กับโลกทางสังคมก่อนการเมืองที่อยู่ห่างไกลจากจุดเริ่มต้นที่เสรีและมีเหตุผล”

เสรีนิยมแห่งชาติ

ลัทธิเสรีนิยมแห่งชาติซึ่งมีเป้าหมายคือการแสวงหาเสรีภาพส่วนบุคคลและทางเศรษฐกิจตลอดจนอธิปไตยของชาติหมายถึงอุดมการณ์และการเคลื่อนไหวของศตวรรษที่ 19 เป็นหลัก แต่พรรคเสรีนิยมแห่งชาติยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน ลัทธิชาตินิยมสุดโต่ง เสรีนิยมปีกขวา ประชาธิปไตยในสังคม ล้วนเป็นสิ่งสร้างสรรค์ในศตวรรษที่ 19

Józef Antall นักประวัติศาสตร์และคริสเตียนเดโมแครต ซึ่งเป็นนายกรัฐมนตรีหลังคอมมิวนิสต์คนแรกของฮังการี เรียกเสรีนิยมแห่งชาติว่าเป็น "ส่วนสำคัญของการผงาดขึ้นของรัฐชาติ" ในยุโรปศตวรรษที่ 19 ในเวลานั้น พรรคเสรีประชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญของพวกเสรีนิยมปีกขวามีอยู่ทั่วยุโรป

ตามคำกล่าวของ ออสการ์ มูลีย์ จากมุมมองของทั้งอุดมการณ์และประเพณีของพรรคการเมือง เถียงได้ว่าในประเทศยุโรปกลาง ลัทธิเสรีนิยมแบบพิเศษเฉพาะของภูมิภาคนี้พัฒนาได้สำเร็จในคริสต์ศตวรรษที่ 19 ศตวรรษ. คำว่า "ชาตินิยม" ถูกมองว่าเป็นคำพ้องบางส่วนของคำว่า "เสรีนิยม" ตาม Muley ใน Yugo-ในยุโรปตะวันออก "กลุ่มเสรีนิยมแห่งชาติ" มีบทบาทสำคัญในการเมือง แต่มีลักษณะเฉพาะที่แตกต่างกันค่อนข้างมาก ซึ่งแตกต่างจากพี่น้องยุโรปกลางในด้านอุดมการณ์ ในสมัยของเรา พรรคเสรีนิยมระดับชาติมีอยู่ทั่วยุโรปตะวันออก พรรคเสรีนิยมปีกขวาคือกลุ่ม Petro Poroshenko และพรรคแนวหน้ายอดนิยมในยูเครน, แนวร่วมยอดนิยมต่างๆ ในบอลติก, อดีตพรรคของ Saakashvili ในจอร์เจีย

ลินด์เองนิยาม "เสรีนิยมแห่งชาติ" ว่าเป็นการรวม "อนุรักษ์สังคมสายกลางกับเสรีนิยมเศรษฐกิจปานกลาง"

กอร์ดอน สมิธ นักวิชาการชั้นนำด้านการเมืองยุโรปเปรียบเทียบ เข้าใจอุดมการณ์นี้เป็นแนวคิดทางการเมืองที่ไม่ได้รับความนิยม เมื่อความสำเร็จของขบวนการชาตินิยมในการสร้างรัฐชาติไม่จำเป็นต้องชี้แจงอีกต่อไปว่าเสรีภาพ พรรคการเมือง หรือนักการเมืองมีซับไตเติ้ล "ระดับชาติ"

ปัจเจกและส่วนรวม

ผู้นำฝ่ายเสรีนิยมมักเอนเอียงไปทางปัจเจกนิยมมากกว่าลัทธิส่วนรวม พวกเสรีนิยมปีกขวาตระหนักดีว่าผู้คนต่างกัน ดังนั้นความสามารถในการทำเงินของพวกเขาก็ต่างกันด้วย แนวคิดเรื่องความเสมอภาคของโอกาสซึ่งนำไปใช้กับเศรษฐกิจไม่ได้กีดกันบุคคลที่มีโอกาสที่จะไล่ตามผลประโยชน์ทางธุรกิจในตลาดเสรี ปัจเจกนิยม ทุนนิยม โลกาภิวัตน์ - ลัทธิเสรีนิยมฝ่ายขวาในโลกปัจจุบันมักจะอธิบายได้ด้วยหลักการทั้งสามนี้ พวกเสรีนิยมซ้าย,ตรงกันข้าม พวกเขาเชื่อในการต่อสู้ทางชนชั้นและการกระจายความมั่งคั่ง แต่พวกเขายังสนับสนุนโลกาภิวัตน์

เสรีนิยมขวาและซ้าย: ทัศนคติต่อ "การเลือกปฏิบัติแรงงาน"

ฝ่ายซ้ายฝ่ายเสรีนิยมโต้แย้งว่ามีช่องว่างระหว่างเพศ โดยที่ผู้หญิงมีรายได้น้อยกว่าผู้ชายโดยเฉลี่ย พวกเขาเชื่อว่าสิ่งนี้ควรถูกกำจัดโดยให้รางวัลผู้หญิงมากขึ้นสำหรับงานเดียวกัน

พวกเสรีนิยมปีกขวามองว่าไม่เสรีสำหรับพวกเขา การชำระเงินเกิดขึ้นตามสัดส่วนของผลงาน หากมีความแตกต่างในการจ่ายเงิน อาจเป็นเพราะมีความแตกต่างด้านประสิทธิภาพ

นี่คือตัวอย่างที่สำคัญและละเอียดถี่ถ้วนของความแตกต่างระหว่างเสรีนิยมปีกขวาและปีกซ้าย