Francois Rabelais (ชีวิต - 1494-1553) - นักเขียนนักมนุษยนิยมชื่อดังที่มีพื้นเพมาจากฝรั่งเศส เขาได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลกจากนวนิยายเรื่อง Gargantua และ Pantagriel หนังสือเล่มนี้เป็นอนุสาวรีย์สารานุกรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในฝรั่งเศส การปฏิเสธการบำเพ็ญตบะของยุคกลาง อคติและความหน้าซื่อใจคด Rabelais ในภาพพิลึกของตัวละครที่ได้รับแรงบันดาลใจจากนิทานพื้นบ้านเผยให้เห็นลักษณะอุดมคติที่มีมนุษยนิยมในสมัยของเขา
อาชีพนักบวช
ราเบเล่เกิดที่ตูแรนในปี 1494 พ่อของเขาเป็นเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวย ราวปี ค.ศ. 1510 ฟร็องซัวกลายเป็นสามเณรในอาราม เขาได้ปฏิญาณตนไว้ในปี ค.ศ. 1521 ในปี ค.ศ. 1524 หนังสือกรีกถูกริบจากราเบเล ความจริงก็คือนักศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์ในช่วงที่มีการแพร่กระจายของโปรเตสแตนต์เป็นที่น่าสงสัยในภาษากรีกซึ่งถือว่านอกรีต พระองค์ทำให้สามารถตีความพันธสัญญาใหม่ได้ในแบบของเขาเอง ฟร็องซัวต้องไปหาเบเนดิกตินซึ่งมีความอดทนมากกว่าในความเคารพนี้ อย่างไรก็ตามในปี ค.ศ. 1530 เขาตัดสินใจลาออกและไปเรียนแพทย์ที่มงต์เปลลิเย่ร์ ที่นี่ในปี 1532 Rabelais ได้ตีพิมพ์ผลงานของ Galen และ Hippocrates หมอที่มีชื่อเสียง นอกจากนี้ในมงต์เปลลิเย่ร์ เขามีบุตรสองคนโดยหญิงม่ายคนหนึ่ง พวกเขาได้รับการรับรองในปี ค.ศ. 1540 โดยคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 4
กิจกรรมทางการแพทย์
ราเบเลส์ได้รับอนุญาตให้เป็นนักบวชฆราวาสในปี ค.ศ. 1536 เขาเริ่มปฏิบัติการทางการแพทย์ ฟรองซัวส์ในปี ค.ศ. 1537 ได้เป็นแพทย์ด้านการแพทย์และบรรยายเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์นี้ที่มหาวิทยาลัยมงต์เปลลิเย่ร์ นอกจากนี้ เขาเป็นแพทย์ประจำตัวของพระคาร์ดินัล เจ ดู เบลล์ Rabelais ไปกับพระคาร์ดินัลสองครั้งที่กรุงโรม ฟร็องซัวได้รับการอุปถัมภ์มาตลอดชีวิตโดยนักการเมืองผู้มีอิทธิพล (ม. นาวาร์, จี ดู เบลเลย์) และนักบวชเสรีนิยมระดับสูง สิ่งนี้ช่วย Rabelais จากปัญหามากมายที่การตีพิมพ์นวนิยายของเขาอาจนำมา
นวนิยาย "การ์กันตัวกับพันตากรูเอล"
Rabelais พบการเรียกร้องที่แท้จริงของเขาในปี 1532 หลังจากทำความคุ้นเคยกับ "หนังสือพื้นบ้านเกี่ยวกับ Gargantua" แล้ว Francois ได้ตีพิมพ์เลียนแบบ "ความต่อเนื่อง" ของเธอเกี่ยวกับราชาแห่ง Dipsodes Pantagruel ชื่อผลงานยาวของฟร็องซัวมีชื่อของปรมาจารย์ Alcofribas ผู้ซึ่งเขียนหนังสือเล่มนี้ตามที่คาดคะเน Alcofribas Nazier เป็นแอนนาแกรมที่ประกอบด้วยตัวอักษรของนามสกุลและชื่อของ Rabelais เอง หนังสือเล่มนี้ถูก Sorbonne ประณามในเรื่องลามกอนาจาร แต่สาธารณชนก็ยอมรับด้วยความกระตือรือร้น หลายคนชอบเรื่องราวของยักษ์
ในปี 1534 นักมนุษยนิยม Francois Rabelais ได้สร้างหนังสืออีกเล่มที่มีชื่อยาวเท่ากันเกี่ยวกับชีวิตของ Gargantua งานนี้ควรทำตามหลักเหตุผลแรกเนื่องจาก Gargantua เป็นบิดาของ Pantagruel ในปี ค.ศ. 1546 มีหนังสือเล่มที่สามอีกเล่มหนึ่งปรากฏขึ้น มันไม่ได้ลงนามด้วยนามแฝงอีกต่อไป แต่ใช้ชื่อของตัวเองของ Francois Rabelais ชาวซอร์บอนยังประณามงานนี้ว่าเป็นพวกนอกรีต บางครั้งฉันต้องซ่อนตัวจากการกดขี่ข่มเหงของ Francois Rabelais
ชีวประวัติของเขาถูกทำเครื่องหมายโดยการตีพิมพ์ในปี 1548 ของหนังสือเล่มที่สี่ที่ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ เวอร์ชันเต็มปรากฏในปี 1552 ครั้งนี้ คดีไม่ได้จำกัดอยู่แค่การประณามซอร์บอนน์ หนังสือเล่มนี้ถูกห้ามโดยรัฐสภา อย่างไรก็ตาม เรื่องราวถูกปิดบังโดยเพื่อนผู้มีอิทธิพลของ Francois หนังสือเล่มที่ 5 เล่มสุดท้ายตีพิมพ์ในปี 1564 หลังจากผู้แต่งถึงแก่กรรม นักวิจัยส่วนใหญ่โต้แย้งมุมมองที่ว่าควรรวมไว้ในผลงานของ Francois Rabelais เป็นไปได้มากที่สุด ตามบันทึกของเขา นักเรียนคนหนึ่งของเขาทำโครงเรื่องเสร็จแล้ว
สารานุกรมแห่งเสียงหัวเราะ
นวนิยายของ Francois เป็นสารานุกรมที่แท้จริงของเสียงหัวเราะ มันมีทุกประเภทของตลก ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับเราที่จะชื่นชมการประชดอันละเอียดอ่อนของนักเขียนที่ขยันขันแข็งในศตวรรษที่ 16 เนื่องจากเป้าหมายของการเยาะเย้ยได้หยุดอยู่นานแล้ว อย่างไรก็ตาม ผู้ชมของ François Rabelais มีความสุขกับเรื่องราวเกี่ยวกับห้องสมุดของ St. Victor อย่างแน่นอน ซึ่งผู้เขียนล้อเลียน (และมักหยาบคาย) ได้เล่นบทความหลายเรื่องในยุคกลาง: "The Codpiece of Rights", "The Rod of ความรอด", "ในคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมของ Offal" และอื่น ๆ นักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่าประเภทตลกในยุคกลางนั้นมีความเกี่ยวข้องเป็นหลักวัฒนธรรมอารมณ์ขันพื้นบ้าน ในขณะเดียวกันก็มีรูปแบบดังกล่าวในงานที่ถือได้ว่า "สมบูรณ์" ซึ่งสามารถทำให้เกิดเสียงหัวเราะได้ตลอดเวลา ซึ่งรวมถึงโดยเฉพาะอย่างยิ่งทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับสรีรวิทยาของมนุษย์ ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา อย่างไรก็ตาม ในประวัติศาสตร์ ทัศนคติต่อการทำงานทางสรีรวิทยาเปลี่ยนไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเพณีของวัฒนธรรมการหัวเราะพื้นบ้าน "ภาพของวัสดุและก้นของร่างกาย" ถูกวาดในลักษณะพิเศษ (คำจำกัดความนี้ได้รับโดยนักวิจัยชาวรัสเซีย M. M. Bakhtin) งานของFrançois Rabelais ส่วนใหญ่ปฏิบัติตามประเพณีนี้ ซึ่งสามารถเรียกได้ว่าไม่ชัดเจน นั่นคือภาพเหล่านี้ทำให้เกิดเสียงหัวเราะที่สามารถ "ฝังและฟื้นฟู" ได้ในเวลาเดียวกัน อย่างไรก็ตามในยุคปัจจุบันพวกเขายังคงมีอยู่แล้วในขอบเขตของความตลกขบขัน เรื่องตลกของ Panurge หลายๆ เรื่องยังคงตลกอยู่ แต่บ่อยครั้งที่พวกเขาไม่สามารถเล่าซ้ำได้ หรือแปลได้ถูกต้องไม่มากก็น้อยโดยใช้คำที่ Rabelais ใช้อย่างไม่เกรงกลัว
ปีสุดท้ายของชีวิต Rabelais
ปีสุดท้ายของชีวิตของ Francois Rabelais ถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับ เราไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับการตายของเขา ยกเว้นคำจารึกของกวีอย่าง Pierre de Ronsard และ Jacques Taureau โดยวิธีการแรกของพวกเขาฟังดูค่อนข้างแปลกและไม่ได้หมายความว่ามีน้ำเสียง จารึกทั้งสองนี้ถูกสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1554 นักวิจัยเชื่อว่า Francois Rabelais เสียชีวิตในปี 1553 ชีวประวัติของเขาไม่ได้ให้ข้อมูลที่น่าเชื่อถือแม้กระทั่งตำแหน่งที่ฝังนักเขียนคนนี้ เชื่อกันว่าซากศพของเขาอยู่ที่ปารีส ในสุสานของมหาวิหารเซนต์ปอล
