ประเพณีนิยมเป็นแนวคิดที่ค่อนข้างหายาก และไม่ใช่ทุกคนที่รู้ความหมายของมัน แต่ถึงกระนั้น ทุกคนบนโลกใบนี้ก็พึ่งพาอาศัยกัน มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาการเมืองในประเทศของเขา ในการกำหนดวิถีชีวิตและสิ่งอื่น ๆ อีกมากมาย แต่ลัทธินิยมนิยมคืออะไรและมันส่งผลกระทบต่อโลกสมัยใหม่อย่างไร
กำหนดประเพณี
ประเพณีนิยมเป็นขบวนการทางปรัชญาและศาสนาที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 ผู้ก่อตั้งคือ Rene Guénon, Julius Evola, Titus Burkhard และอื่นๆ
ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม ลัทธิจารีตนิยมไม่ใช่ศาสนาที่สมบูรณ์ แต่เป็นโลกทัศน์ ปรัชญาที่มีหลักการเป็นของตัวเอง
หลักการพื้นฐานของประเพณีนิยม
ประเพณีนิยมมีหลักการหลายประการที่สาวกของขบวนการนี้ปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด
- สาระสำคัญของประเพณีนิยมคือประเพณีและศาสนาทั้งหมดของโลกมีรากฐานร่วมกัน กล่าวคือ มีต้นกำเนิดและหลักการเดียว หลักการนี้สามารถเข้าใจได้ในแบบแผนเท่านั้น กล่าวคือ โดยการถ่ายทอดความรู้จากรุ่นสู่รุ่น นี้เรียกว่าประเพณี
- ปรัชญาและศาสนาเป็นที่หนึ่งในการสร้างระบบรัฐและการจัดการของประชาชน ประเพณีต้องอยู่ในทุกสิ่งและต้องได้รับความเคารพจากประชาชน เนื่องจากธรรมเนียมทั้งหมดถูกสร้างขึ้นตามแผนของพระเจ้า
- นักประเพณีนิยมต่อต้านความทันสมัยโดยยึดตามความจริงที่ว่าสังคมสมัยใหม่ไม่เคารพประเพณีเลยและไม่ทราบที่มาของมัน ขนบธรรมเนียมได้กลายเป็นนิสัยและระเบียบธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วขัดต่อปรัชญาของประเพณีนิยม
คุณลักษณะของอนุรักษนิยมแบบบูรณาการคืออะไร
นอกจากลัทธิจารีตนิยมทั่วไปแล้ว ยังมีสิ่งที่เรียกว่าอนุรักษนิยมแบบบูรณาการอีกด้วย แสดงถึงการเคลื่อนไหวทางปรัชญาและศาสนาที่ต่อต้านนวัตกรรมและการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของสังคม และยังเชื่อในองค์ประกอบสำคัญของทุกศาสนาในโลก นั่นคือแต่ละศาสนามีประเพณีร่วมกันที่สูญหายไปในระหว่างการพัฒนามนุษย์ ลัทธิประเพณีนิยมไม่ใช่ศาสนา แต่เป็นปรัชญาของชีวิตหรือโลกทัศน์ ตามประเพณีเป็นแบบอย่างของพฤติกรรมที่บรรพบุรุษโบราณรวบรวมไว้ซึ่งถูกต้องอย่างแท้จริง แต่ระหว่างการปรับปรุงให้ทันสมัย โมเดลได้สูญหายไป และตอนนี้ประเพณีต่างๆ ก็เริ่มถูกลืมเลือนไป และด้วยเหตุนี้ ภูมิปัญญาโบราณก็เช่นกัน
ประเพณีในดนตรีและทัศนศิลป์
ประเพณีมีบทบาทในวัฒนธรรม มีลักษณะเฉพาะตามประเภทศิลปะที่ตรงกันข้ามกับลัทธิหลังสมัยใหม่และเปรี้ยวจี๊ด ลัทธิประเพณีนิยมต่อต้านกระแสศิลปะสมัยใหม่ โดยเฉพาะผู้ที่ปฏิเสธกฎเกณฑ์และกติกาการลงสี ตัวอย่างเช่น สถิตยศาสตร์ การแสดงออก ลัทธิอนาคต
ผู้ติดตามลัทธิประเพณีนิยมชอบทิศทางจากหลายศตวรรษที่ผ่านมาซึ่งบรรทัดฐานสำหรับการถ่ายทอดความเป็นจริงบนผืนผ้าใบได้รับการอนุรักษ์ไว้ นั่นคือสัดส่วนที่แท้จริงของวัตถุ โทนสีคล้ายกับสีธรรมชาติที่พบในชีวิตจริง ตัวอย่างเช่น หากศิลปินวาดแมว สิ่งนี้ควรมองเห็นได้ในภาพวาด แมวต้องไม่เขียว น้ำเงิน หรือมีรอยด่าง รูปแบบศิลปะแบบดั้งเดิม ได้แก่ แนวโรแมนติกและคลาสสิก เช่นเดียวกับศิลปกรรมที่ค่อนข้างทันสมัย เช่น สมัยใหม่และอิมเพรสชั่นนิสม์ พวกเขาเข้าสู่รายชื่อจุดหมายปลายทางดั้งเดิม
แต่ตรงกันข้ามกับศีลของประเพณีนิยมคลาสสิกและเปรี้ยวจี๊ดบางครั้งก็ตัดกัน มีทิศทางเช่นภาพวาดเลื่อนลอยความสมจริงมหัศจรรย์ลัทธิหลังสมัยใหม่และความหลากหลาย ศิลปินที่ทำงานในสไตล์คลาสสิกแนวเปรี้ยวจี๊ด ได้แก่ ปิกัสโซ ในปีพ.ศ. 2463 เขาพยายามผสมผสานรูปแบบที่ตรงกันข้ามสองรูปแบบเข้ากับภาพวาดของเขา และเขาก็ประสบความสำเร็จ เขาเข้าสู่รายชื่อศิลปินที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก
การตั้งค่าเพลงก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ในปัจจุบันผู้คนต่างละทิ้งงานของ Mozart, Beethoven, Tchaikovsky และนักประพันธ์เพลงผู้ยิ่งใหญ่คนอื่น ๆ ตอนนี้แนวเพลงที่ชอบที่สุดคือ ร็อค ป๊อป ฮิปฮอป และอื่นๆ
ความคิดเห็นของนักอนุรักษนิยมสมัยใหม่เกี่ยวกับโลกสมัยใหม่. ยุติธรรมไหม
ผู้ปฏิบัติตามนี้ทิศทางปรัชญายืนยันว่าในโลกสมัยใหม่มีการปฏิเสธค่านิยมและประเพณีอย่างสมบูรณ์ ศาสนา บรรทัดฐานของพฤติกรรม และขนบธรรมเนียมที่มีมายาวนานนั้นไม่มีอยู่แล้ว ขนบธรรมเนียมประเพณีที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นถูกทำลายลง แต่มันเป็นเช่นนั้นจริงหรือ? นักปรัชญาสมัยใหม่ไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้และเชื่อว่าประเพณีเพิ่งเปลี่ยนไป แต่ไม่ได้หายไป
ถ้าเราพิจารณาลัทธิจารีตนิยมสมัยใหม่ในตัวอย่างของศาสนา เราจะเห็นว่าในสาระสำคัญไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง นักอนุรักษนิยมกล่าวว่าไม่มีศาสนาอีกต่อไป ในความเป็นจริงเธอเป็น หลายคนหยุดไปโบสถ์ ส่วนใหญ่มีเหตุผลวัตถุประสงค์สำหรับเรื่องนี้ เช่นการทำงาน แต่อย่างไรก็ตาม หลายคนเคร่งศาสนามาก และการไปโบสถ์ในวันอาทิตย์เป็นส่วนสำคัญในชีวิตของพวกเขา มีโรงเรียนวันอาทิตย์ในอเมริกา ในรัสเซีย เรื่องการศึกษาศาสนาถูกนำมาใช้ในหลักสูตรของโรงเรียน ของประชากรทั้งหมด 90% ให้บัพติศมาลูกของพวกเขา ผู้ที่ไม่ได้รับการตั้งชื่อให้ทำเช่นนั้นด้วยตนเองเมื่ออายุมากขึ้น จากข้างต้น เราสามารถสรุปได้ว่าผู้คนไม่ได้หยุดเชื่อในพระเจ้า แต่เพียงแค่หยุดไปโบสถ์เป็นประจำ
ความทันสมัยที่มีอิทธิพลต่อประเพณีดั้งเดิมของรัสเซีย
ประเพณีและความทันสมัยมีผลกระทบอย่างมากต่อการดำรงอยู่ของความก้าวหน้าทั่วโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุโรปและรัสเซีย แต่มันเกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ เหตุผลก็คือความแตกต่างในอุดมการณ์ ประเพณี ศาสนาของชาวยุโรปและรัสเซีย
ถือเป็นบรรทัดฐานของประเพณีนิยมรัสเซียว่าถ้าคนรวยก็หมายความว่าเขาเป็นคนชั่ว โง่เขลา และน่ารังเกียจต่อพระเจ้า คนจนเป็นคนใจดี ซื่อสัตย์ และคู่ควรกับสวรรค์ ความมั่งคั่งมีความหมายเหมือนกันกับความบาป และแม้แต่คนรวยเองก็คิดอย่างนั้น เพื่อช่วยตัวเองให้รอดจากชะตากรรมอันเลวร้าย พวกเขาได้แจกจ่ายที่ดิน เงิน ทรัพย์สิน ให้กับชาวนาและโบสถ์ที่ยากจน
ด้วยสิ่งนี้ คริสตจักรเริ่มมั่งมีขึ้น เธอมีเงินและอาณาเขตกว้างขวาง และอุปกรณ์ล่าสุดสำหรับการประมวลผลด้านต่างๆ นี้ไม่สามารถแต่ส่งผลกระทบต่อเศรษฐกิจของประเทศ จึงเริ่มมีความทันสมัยในรัสเซีย แต่ไม่เหมือนนักบวชชาวยุโรป นักบวชชาวรัสเซียไม่ได้สอนการพัฒนาคน การพัฒนาตนเอง และไม่จูงใจให้พวกเขาทำงานที่จะเกิดผล ในท้ายที่สุด ชายผู้ยากไร้ยังคงเป็นอุดมคติที่จะรับขึ้นสวรรค์
ผลกระทบของความทันสมัยต่อประเพณีนิยมในยุโรป
ในยุโรป ประเพณีนิยมและความทันสมัยเป็นสิ่งที่แยกออกจากกันไม่ได้ ยุโรปนับถือศาสนาเช่นโปรเตสแตนต์ (ประเภทของศาสนาคริสต์) ศาสนจักรสอนคนๆ หนึ่งว่าไม่ว่าเขาจะไปสวรรค์หรือไม่ก็ตามนั้นถูกกำหนดไว้ตลอดช่วงชีวิตของเขา ดังนั้นผู้คนจึงพยายามทำงานหนัก พัฒนา หาเงินเป็นจำนวนมาก หากบุคคลประสบความสำเร็จในช่วงชีวิตของเขาทัศนคติของผู้คนที่มีต่อเขาเปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้นทันที เศรษฐีก็ถือว่าคู่ควรกับสวรรค์ และเนื่องจากความคิดเห็นของผู้อื่นมีความสำคัญมากเสมอมา ประชากรจึงทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย และด้วยเหตุนี้ จึงมีการพัฒนาซึ่งหมายความว่ารัฐต่างๆ ไม่หยุดนิ่ง นี่คือความก้าวหน้าของอุตสาหกรรมและชนชั้นนายทุนที่มาถึงยุโรป พวกเขาเป็นผู้เปลี่ยนประเพณีและทำลายประเพณีนิยม
ทำได้สรุปคือศาสนาสอนให้ชาวยุโรปทำงาน จึงเป็นการสร้างประเพณีให้กล้าได้กล้าเสียและมั่งคั่ง ในรัสเซียแม้จะมีความทันสมัย แต่ประเพณีก็ไม่เปลี่ยนแปลง
ขนบธรรมเนียมและรูปลักษณ์ในรัสเซีย
ประเพณีในรัสเซียปรากฏเมื่อยี่สิบกว่าปีที่แล้ว เมื่อผลงานของผู้ก่อตั้งปรัชญาดั้งเดิมเริ่มถูกแปลเป็นภาษารัสเซีย แต่การประชุมครั้งแรกที่อุทิศให้กับลัทธิอนุรักษนิยมเกิดขึ้นไม่นานมานี้ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2011 เป็นการประชุมใหญ่ของผู้สนับสนุนปรัชญานี้ ทั้งนักคิดชาวรัสเซียและแขกจากยุโรปก็มาด้วย
ในระหว่างการประชุม แขกจากตะวันตกสังเกตเห็นสิ่งที่น่าสนใจสำหรับตัวเอง แม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่าลัทธิอนุรักษนิยมปรากฏในรัสเซียค่อนข้างเร็ว แต่ประชาชนก็มีความสนใจในปรัชญานี้อย่างแข็งขัน นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์ และบุคคลที่มีความสามารถอีกมากมายกลายเป็นสมัครพรรคพวก พวกเขาไม่เพียงแต่สามารถเข้าใจการเคลื่อนไหวที่ยากที่สุดในปรัชญาเท่านั้น แต่ยังได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดนี้ด้วย
แนวคิดดั้งเดิมและอนุรักษ์นิยม. ต่างกันยังไง
คนมักเข้าใจผิดคิดว่าลัทธิจารีตนิยมและอนุรักษ์นิยมเป็นสิ่งเดียวกัน อันที่จริง แนวคิดทั้งสองนี้แตกต่างกันมาก แต่เนื่องจากหลายคนไม่เห็นความแตกต่าง ความหมายของแนวคิดทั้งสองจึงได้รับความทุกข์ มีความสับสนใช้คำไม่สอดคล้องกับความหมาย พวกเขาหมายความว่าอย่างไร?
อนุรักษ์นิยมคือการยอมรับและรักษาประเพณีที่ดีที่สุด
ประเพณีคือหลักคำสอนของสืบสานประเพณีจากรุ่นสู่รุ่น
ความสับสนระหว่างทั้งสองเกิดจากการที่ทั้งคู่พยายามดิ้นรนเพื่อรักษาและสืบสานขนบธรรมเนียมประเพณี แต่ในรูปแบบที่แตกต่างกัน อนุรักษนิยมบอกเป็นนัยถึงการรักษาเฉพาะประเพณีที่เป็นไปได้มากที่สุดเท่านั้นที่จะเข้ากับโลกสมัยใหม่ได้อย่างง่ายดาย สำหรับลัทธิจารีตนิยม การแบ่งจารีตประเพณีที่เลวและดีนั้นเป็นเรื่องผิดปกติ พวกเขาทั้งหมดศักดิ์สิทธิ์และไม่สามารถสูญหายได้ ทัศนคติต่อประเพณีนี้ทำให้เกิดความขัดแย้งและการแข่งขันระหว่างคำสอนเชิงปรัชญาเหล่านี้
ประเพณีในวัฒนธรรมการเมือง
ประเพณีเป็นรากฐานของสังคมมนุษย์ พวกเขาสร้างบรรทัดฐานของพฤติกรรมค่านิยมชีวิตความรู้ที่ก่อตัวขึ้นตลอดหลายศตวรรษของการดำรงอยู่ของรัฐ พวกเขาบอกผู้คนว่าต้องทำอะไรในสถานการณ์บางอย่าง เราสามารถพูดได้ว่าแบบแผนพฤติกรรมเกิดขึ้นจากประเพณีซึ่งสืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่น
ประเพณียังรวมถึงประเพณีทางการเมืองด้วย เป็นผู้ผสมผสานความคิด ทัศนคติ หลักการ ที่ช่วยให้อำนาจรัฐทำงานและช่วยบริหารจัดการประชาชน ประเพณีทางการเมืองทำให้พฤติกรรมของประชาชนในสังคมเป็นปกติ ช่วยให้มีปฏิสัมพันธ์ระหว่างเจ้าหน้าที่และประชากรอย่างเพียงพอ
ประเพณีทางการเมืองถูกกำหนดให้เป็นประเภทของความคิดบนพื้นฐานของการรักษาค่านิยม บรรทัดฐานและประเพณีในการเมืองของรัฐ
วัฒนธรรมการเมืองดั้งเดิมในรัสเซีย
ในรัสเซีย ประเพณีทางการเมืองมีความสำคัญมากองค์ประกอบ. ถือเป็นหนึ่งในปัจจัยหลักที่ทำให้รัฐสามารถดำรงอำนาจหน้าที่ ระบบราชการ และรักษาระเบียบวิธีการจัดการไว้ได้ ด้วยความช่วยเหลือของประเพณีทางการเมือง ได้มีการสร้างแบบจำลอง รูปแบบของพฤติกรรมที่พลเมืองของประเทศพึ่งพาทุกวัน
ประเพณีนิยมของรัสเซียมีมานานหลายศตวรรษ แม้ว่าแนวความคิดของลัทธิประเพณีนิยมจะปรากฏเฉพาะในยุค 70 เท่านั้น ศตวรรษที่ XX ต้องขอบคุณเขาที่ทำให้เกิดวัฒนธรรมทางการเมืองบางประเภทซึ่งโดดเด่นด้วยการขาดความตระหนักรู้ในตนเองในฐานะพลเมืองของประเทศการขาดความปรารถนาที่จะใช้สิทธิของตนเองและในกรณีที่ละเมิดให้ต่อสู้ สำหรับพวกเขา. ประเพณีอีกประการหนึ่งคือประชาชนให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ของหน่วยงานมากกว่าของตนเอง
เนื่องจากประเพณีนิยมกลายเป็นบรรทัดฐานที่เถียงไม่ได้สำหรับชาวรัสเซีย และประเพณีทางการเมืองที่พัฒนามาหลายศตวรรษเป็นส่วนสำคัญของชีวิต การพัฒนาของรัฐจึงชะลอตัวลง นักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองและนักสังคมวิทยาได้บันทึกข้อเท็จจริงที่ว่ารัสเซียกำลังพัฒนาช้ากว่ายุโรปหรืออเมริกาหลายเท่า เพื่อเร่งความเร็วของการพัฒนา จำเป็นต้องปรับปรุงประเพณี แทนที่แบบแผนเก่าด้วยบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมใหม่ ตัวอย่างเช่น:
- การพัฒนาจิตสำนึกของพลเมือง
- เปลี่ยนรูปแบบพฤติกรรมและทัศนคติของประชาชนที่มีต่อเจ้าหน้าที่
- ต้องยึดหลักนิติธรรม
- ชื่อของรัฐประชาธิปไตยต้องได้รับการยืนยัน
นี่เป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของสิ่งที่รัสเซียต้องการเพื่อการพัฒนาและยกระดับอย่างเต็มที่ความสามารถในการแข่งขันกับประเทศตะวันตก
ในตอนท้ายของบทความ เราสามารถสรุปได้ว่าลัทธิอนุรักษนิยมมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาประเทศ สำหรับบางคนก็มีประโยชน์สำหรับบางคนก็ไม่มาก แต่เขาช่วยสร้างค่านิยมทางวัฒนธรรม บรรทัดฐานทางศีลธรรม แบบแผนของการคิด แบบแผนของพฤติกรรม ต้องขอบคุณเขาที่ทำให้คนๆ หนึ่งกลายเป็นอย่างที่เขาเป็นในตอนนี้