ใครเป็นคนสร้างอาสนวิหารการประกาศในมอสโก?

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:51

มันไม่ง่ายเลยที่จะตอบคำถามว่าใครเป็นคนสร้างอาสนวิหารการประกาศ มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันในเรื่องนี้ ในคำอธิบายของมหาวิหารย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 19 มีการเผยแพร่ตำนาน (แต่ไม่ได้รับการยืนยันจากแหล่งข้อมูลอื่น) เกี่ยวกับการก่อสร้างในปี 1291 ของโบสถ์ไม้แห่งการประกาศโดย Andrei Alexandrovich เจ้าชายซึ่งเป็นลูกชาย ของอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ เนื่องจากในเวลานั้นมีศาลของเจ้าชายในมอสโกจึงต้องสร้างโบสถ์ขึ้น นี่คือลักษณะที่ปรากฏของวิหารประกาศของเครมลิน ภาพถ่ายของอาคารหลังนี้ในรูปแบบปัจจุบันถูกนำเสนอในบทความของเรา

มุมมองที่แตกต่าง

อย่างไรก็ตาม การกล่าวถึงมหาวิหารแห่งการประกาศในพงศาวดารรัสเซียปรากฏเฉพาะในปี 1397 เมื่อมีการนำไอคอนที่เรียกว่า "พระผู้ช่วยให้รอดในเสื้อคลุมสีขาว" จากไบแซนเทียมไปยังมอสโก นักวิจัยจึงถือว่าการก่อสร้างอาคารหินของอาสนวิหารหลังนี้เกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 ลงวันที่ในปี 1397 (Zabelin, Izvekov) หรือในปี 1393 (Skvortsovคราซอฟสกี).

สาเหตุของการเกิดขึ้นของวันที่สองคือข้อมูลที่โบสถ์แห่งการประสูติของพระมารดาแห่งพระเจ้า (บ้าน) ถูกสร้างขึ้นโดย Princess Evdokia ในปี 1395 เชื่อกันว่าวัดของเจ้าควรจะปรากฏก่อนหน้านี้เล็กน้อย ในปี 1405 ตามพงศาวดาร ปรมาจารย์ Feofan Grechin "ผู้อาวุโสจาก Gorodets" Prokhor และ Andrey Rublev เริ่มทาสีโบสถ์ จบปีเดียวกัน

สร้างวิหารหิน

บันทึกใหม่ปรากฏในปี 1416 ซึ่งหมายถึงการสร้างโบสถ์หินแห่งการประกาศเมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม

หลักฐานอื่นๆ ของอนุสาวรีย์นี้มาจากการปรับโครงสร้างของเครมลินทั้งมวล ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 16 และ 17 การวางอาคารหลังใหม่ของมหาวิหารเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 1484 ในช่วงเวลาของการก่อสร้างอีวานที่ 3 สั่งให้ตั้งเต็นท์ใกล้กับวังของแกรนด์ดุ๊กสำหรับผู้สารภาพของเขาเพื่อที่เขาจะได้แยกออกจากวัด ห้าปีต่อมาในปี 1489 (9 สิงหาคม) วัดใหม่ได้รับการถวายโดย Metropolitan Gerontius

อีวานที่ 3 เมื่อปลายศตวรรษที่ 15 เริ่มก่อสร้างที่ประทับใหม่ของเจ้าชาย ในเวลานี้ มีการสร้างกำแพงใหม่ของเครมลิน อัสสัมชัญ และมหาวิหารแห่งการประกาศ อย่างไรก็ตาม สถาปนิก Myshkin และ Krivtsov ผู้สร้าง Uspensky ล้มเหลว ความพยายามครั้งแรกของพวกเขาจบลงด้วยการที่ผนังของอาคารถูกทำลายระหว่างแผ่นดินไหว

ปรมาจารย์ปัสคอฟ

แล้วใครเป็นคนสร้างอาสนวิหารการประกาศ? เราไม่รู้ชื่อหัวหน้าสถาปนิก อย่างไรก็ตาม ตามบันทึกหนึ่งของพงศาวดาร ในปี 1474 เราสามารถตัดสินได้ว่าวิหารการประกาศ (หิน) ถูกสร้างขึ้นโดยปรมาจารย์ปัสคอฟ ในบรรดาอาคารอื่นๆ ที่ระบุไว้ในข้อมูลนี้ โบสถ์ Dukhovskaya (Trinity in the annals) และที่ฝังศพของเสื้อคลุม ซึ่งตั้งอยู่ในเครมลิน ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ทั้งหมดมีลักษณะเฉพาะที่ทำให้สถาปัตยกรรมปัสคอฟแตกต่าง: เสา, สี่เหลี่ยมจัตุรัสในแผนผัง, โค้งเส้นรอบวงสูง จากข้อมูลเหล่านี้ เราสามารถตัดสินได้ว่าใครเป็นผู้สร้างมหาวิหารแห่งการประกาศ เหล่านี้เป็นปรมาจารย์ปัสคอฟ อย่างไรก็ตาม ยังมีองค์ประกอบมอสโคว์ในยุคแรกอีกด้วย: พอร์ทัลมีกระดูกงูและผนังตกแต่งด้วยเข็มขัดที่มีลวดลาย ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอย่างแจ่มแจ้งว่าใครเป็นคนสร้างวิหาร Annunciation นอกจากนี้ยังทำจากอิฐแม้ว่าวัสดุก่อสร้างหลักในปัสคอฟในเวลานั้นจะเป็นหินสีขาว ดังนั้น แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่านักวิจัยส่วนใหญ่ถือว่ามหาวิหารแห่งการประกาศเป็นอาคารปัสคอฟ แต่บางคนก็ยังคิดว่ามันเป็นผลงานการสร้างสรรค์ของปรมาจารย์ในมอสโก

อาสนวิหารประกาศวันนี้

วันนี้อาสนวิหารการประกาศในมอสโกประกอบด้วยสามส่วนที่สร้างขึ้นในเวลาต่างกัน มีพื้นฐานมาจากโบสถ์ทรงโดมที่มีเสาสี่ต้นและสามแอก สร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 เล่มหลักซ้ำแผนและอาจรวมถึงขนาดของวัดที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ในตอนต้นของศตวรรษเดียวกัน ความแตกต่างระหว่างอาคารสองหลังนี้คือในวัดหลังนี้ล้อมรอบด้วยเฉลียงระเบียงจากทุกทิศทุกทาง เชื่อกันว่าทั้งหมด ยกเว้นฝั่งตะวันออก สร้างขึ้นพร้อมกับอาสนวิหาร แต่เปิดให้เข้าชมจนถึงกลางศตวรรษที่ 16 การศึกษาที่เกี่ยวข้องกับทศวรรษที่ 1960 20ศตวรรษ แสดงให้เห็นว่าห้องใต้ดินของหอศิลป์ทางทิศตะวันตกและทิศเหนือเรียงรายไปด้วยอิฐก้อนเดียวกับอาสนวิหาร จากสิ่งนี้สามารถสันนิษฐานได้ว่าพวกเขาอยู่ใกล้เวลาหรือพร้อมกันกับตัวหลักของวัด ห้องธนารักษ์ติดกับด้านตะวันออกซึ่งสร้างขึ้นพร้อมกับมหาวิหารและรื้อถอนในศตวรรษที่ 18

อาสนวิหารเก้าโดม

อาสนวิหารประกาศในมอสโกแต่เดิมมีโดมสามโดม - สองแห่งตั้งอยู่เหนือมุมด้านตะวันออกของอาคารและอีกหนึ่งแห่งอยู่ตรงกลาง ในห้องใต้ดินของหอศิลป์ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 มีการสร้างโบสถ์สี่หลังซึ่งมีโดมด้วย นอกจากนี้ยังมีการเพิ่มอีกสองตัวในโวลุ่มหลัก มหาวิหารกลายเป็นเก้าโดมในที่สุด ดังนั้นการสร้างเสี้ยมให้เสร็จสมบูรณ์จากส่วนหัวตรงกลางถึงส่วนหัวของทางเดิน มันถูกเน้นโดย kokoshniks และ keeled zakomary ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับกลองกลาง ตอนกลางปิดทองในปี ค.ศ. 1508 และอีกเล็กน้อยต่อมาในครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 จบด้วยอีกเก้าคน หลังคามุงด้วยทองแดงปิดทองด้วย ด้วยเหตุนี้ มหาวิหารจึงถูกเรียกว่า "โดมทอง" ภาพของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเป็นสัญลักษณ์ของโดมเก้าหลัง - เก้ายศเทวดาและผู้ชอบธรรมแห่งสวรรค์

คุณสมบัติของอาสนวิหารการประกาศ

วิหารประกาศในเครมลินมีขนาดเล็ก สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ามันมีไว้สำหรับครอบครัวของเจ้าชายเป็นหลัก ในขั้นต้น เทวรูปของอาสนวิหารแม่พระรับสารติดกับเสาตะวันออกซึ่งอยู่ต่ำกว่าเพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่มีอยู่. สัดส่วนแนวตั้งที่เน้นย้ำทำให้พื้นที่ส่วนกลางแตกต่างกัน นี่คือกลองสูงโค้งขั้นบันได ในแนวตั้ง การเคลื่อนไหวนี้ได้รับการปรับปรุงโดยการจัดแสง ส่วนล่างมืดลง และกระแสแสงเทลงมาจากด้านบนหน้าต่างกลอง

ทางทิศตะวันตกมีคณะนักร้องประสานเสียงกว้างซึ่งใช้ห้องใต้ดินขนาดใหญ่ต่ำ อุปกรณ์ของพวกเขาสำหรับปลายศตวรรษที่ 15 นั้นเก่าแก่แล้ว มีการเชื่อมโยงกันมากที่สุดโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างเป็นวัดของครอบครัว เป็นไปได้ว่านี่เป็นเพราะความปรารถนาที่จะรักษาแผนผังของอาคารหลังก่อน นอกจากนี้ยังสันนิษฐาน (ในศตวรรษที่ 19) ว่าคณะนักร้องประสานเสียงมีไว้สำหรับตัวแทนของราชวงศ์ในระหว่างการรับใช้ของพระเจ้า อย่างไรก็ตาม พบว่าเดิมถูกกั้นด้วยกำแพงสูงประมาณ 2 เมตร และมีอิฐหนา 2 ก้อน คณะนักร้องประสานเสียงจึงกลายเป็นพื้นที่ปิดซึ่งไม่เหมาะสำหรับการฟังพิธีกรรม สำหรับพวกเขาซึ่งมีโอกาสมากขึ้นสามารถวางโบสถ์ด้านข้างได้ ทางเดินสองทางนำไปสู่พวกเขา: บันไดเวียนจากด้านล่างในมุมตะวันตกเฉียงใต้ของอาคารซึ่งตั้งอยู่ในความหนาของอิฐ และตรงจากพระราชวังซึ่งวางอยู่บนซุ้มประตู

กระดาษ

อาคารของอาสนวิหารระหว่างการก่อสร้างถูกล้อมรอบด้วยเฉลียงทุกด้าน ยังไม่ได้รับการศึกษาถึงลักษณะที่ปรากฏและเวลาเกิดเดิมอย่างเพียงพอ ทางทิศตะวันออก (ร่วมกับกระทรวงการคลัง) ถูกรื้อถอน และทางใต้เกือบจะสูญเสียรูปลักษณ์ดั้งเดิมไป เฉลียงที่ประดับประดาด้วยไม้แกะสลักนำไปสู่ระเบียงด้านทิศใต้ ตามตำนานถูกสร้างขึ้นสำหรับซาร์อีวานผู้โหดร้ายเนื่องจากเขาหลังจากการแต่งงานครั้งที่สี่ของเขาถูกลิดรอนสิทธิ์ในการเข้าร่วมวัดได้รับคำสั่งให้ติดเฉลียงกับอาคารซึ่งเขายืนอยู่ระหว่างให้บริการ

พื้นและระเบียง

ประเพณีเชื่อมโยงกับ Ivan the Terrible กับรูปลักษณ์ของเซ็กส์ซึ่งมีอยู่แม้กระทั่งตอนนี้ ประกอบด้วยบล็อกซิลิกอนขนาดเล็กสลับกับแจสเปอร์และอาเกต เชื่อกันว่ากษัตริย์องค์นี้นำพื้นมาจาก Rostov the Great ซึ่งครั้งหนึ่งเขาเคยมาจาก Byzantium เฉลียงซึ่งมองเห็นจตุรัสตะวันออกเฉียงเหนือเป็นเฉลียงหน้าบ้าน เมื่อสร้างโบสถ์บนเพดานในปี ค.ศ. 1564 ได้มีการนำเสามาไว้ใต้อาคารเพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้กับโครงสร้าง ดังนั้นรูปแบบโบราณจึงสูญหายไป ระเบียงเดิมคล้ายกับทางใต้ แต่เบากว่า ห้องใต้ดินได้รับการสนับสนุนโดยเสาที่มีตัวพิมพ์ใหญ่แกะสลัก หนึ่งในนั้นถูกเก็บรักษาไว้ในความหนาของเสา บันไดก็ถูกสร้างขึ้นใหม่เช่นกัน - แต่เดิมนั้นชันและสั้นกว่า

ประตูนำไปสู่วัดที่มีระเบียง ชาวตะวันตกและชาวเหนือทำโดยช่างแกะสลักชาวอิตาลี ทางใต้ระหว่างการเปลี่ยนแปลงในปี 1836 ระเบียงด้านใต้ถูกทำลาย บูรณะในปี 1949 ตามซากที่ยังหลงเหลืออยู่

ภาพวาดมหาวิหาร

วาซิลีที่ 3 แกรนด์ดยุกซึ่งเป็นทายาทของอีวานที่ 3 ได้มีคำสั่งในตอนต้นรัชกาลของพระองค์ให้ตกแต่งรูปเคารพของอาสนวิหารด้วยเงินเดือนเงินและทอง แล้วทาสีด้วย มีการสันนิษฐานว่าไอคอนของ Andrei Rublev (จากรูปไม้เก่า) ถูกย้ายไปที่มหาวิหารและมีการทาสีใหม่ตามแบบจำลองที่แน่นอนของภาพก่อนหน้า Fedor Edikeev ทำงานนี้

ปรากฏอยู่ที่ระเบียงในจิตรกรรมฝาผนังภาพของปราชญ์กรีกโบราณหลายคนที่มีชีวิตอยู่ก่อนการประสูติของพระคริสต์ (โสกราตีส, เพลโต, พลูตาร์ค, ซีโน, ปโตเลมี, ทูซิดิดีส, อริสโตเติล) พร้อมม้วนหนังสือที่มีคำพูดที่ใกล้เคียงกับแนวคิดของคริสเตียน มีหลายรุ่นเกี่ยวกับภาพวาดนี้ หนึ่งในนั้นคือนวัตกรรมของ Fedor Edikeev คนอื่นๆ เชื่อว่าเมืองใหญ่แห่งแรกในรัสเซียเป็นชาวกรีกโดยกำเนิด และนับถือนักปราชญ์ของพวกเขาอย่างศักดิ์สิทธิ์ ไม่ใช่แม้แต่ชาวคริสต์

ศาลเจ้าอาสนวิหารพระนางมารีอาปฏิสนธินิรมล

ศาลเจ้าหลายแห่งถูกเก็บไว้ในอาสนวิหารการประกาศ ภาพของการประกาศซึ่งเป็นภาพที่หาได้ยากที่สุดในประเภทภาพสัญลักษณ์ ถูกสร้างขึ้นบนผนังของวัด มันสะท้อนถึงประเพณีตะวันออกตามที่หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลปรากฏตัวต่อพระแม่มารีที่บ่อน้ำในนาซาเร็ธและนำข่าวดีมาให้เธอว่าพระผู้ช่วยให้รอดจะบังเกิดกับเธอ

รูปพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาอยู่ในส่วนหน้าของอาสนวิหาร ตามตำนานของผู้คน ผู้มีเกียรติท่านหนึ่งได้รับความช่วยเหลืออย่างอัศจรรย์จากเขา ชายผู้นี้ซึ่งนำพระพิโรธมาสู่ตนเองผ่านการสวดอ้อนวอนได้รับการกลับไปรับใช้และการให้อภัย หลังจากนั้นคนที่รอความเมตตาและข่าวดีก็เริ่มมาที่ภาพ

ไอคอน Don ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดก็ถูกเก็บไว้ที่นี่เช่นกัน ซึ่งมอบให้กับ Dmitry Donskoy หลังการต่อสู้ที่ Kulikovo เขาได้รับพรในลักษณะนี้ตามตำนาน Sergius of Radonezh เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนนี้ อาราม Donskoy ในมอสโกจึงถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 ตอนนี้เธออยู่ใน Tretyakov Gallery

วิหารและเครมลินตีระฆัง

ประวัติศาสตร์ของเสียงระฆังในเครมลินก็เริ่มต้นด้วยมหาวิหารแห่งการประกาศ มอสโกเริ่มเรียนรู้เวลาที่แน่นอนครั้งแรกในปี 1404 จากนั้น Lazar Serbin พระภิกษุ Athos ซึ่งอยู่ด้านหลังวิหาร Annunciation Cathedral ที่ทำด้วยไม้ (เก่า) ได้ติดตั้งนาฬิกาบนหอคอยของวังซึ่งทำเครื่องหมายเวลาทุก ๆ ชั่วโมงด้วยการทุบค้อน ในปี 1624 ปรมาจารย์ชาวรัสเซีย Shumilo และ Zhdan รวมถึง Christopher Galovey (ชาวอังกฤษ) ได้ติดตั้งนาฬิกาหลักในประเทศของเราบน Spasskaya Tower

ในปี 1917 ในเดือนพฤศจิกายน โบสถ์ Annunciation Cathedral ของมอสโกได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงจากการปลอกกระสุน ระเบียงของเขาถูกทำลายโดยเปลือกหอย หลังจากที่รัฐบาลบอลเชวิคย้ายไปมอสโคว์ อาคารก็ถูกปิด ตอนนี้ในอาณาเขตที่เป็นที่ตั้งของวิหาร Annunciation มีพิพิธภัณฑ์อยู่ คุณสามารถมาที่นี่ได้เช่นเดียวกับในเครมลินในทัวร์ อย่างไรก็ตามบางครั้งมีการจัดบริการศักดิ์สิทธิ์เนื่องจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ มหาวิหารแห่งการประกาศเมื่อวันที่ 7 เมษายน (ตั้งแต่ปี 1993) มีผู้เฒ่าแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดมาเยี่ยม ในวันที่นี้มีการเฉลิมฉลองงานฉลองการประกาศ พระสังฆราชดำเนินการบูชาที่นี่