นักเรียนของโสกราตีส ครูของอริสโตเติล - นักคิดและปราชญ์ชาวกรีกโบราณ เพลโต ซึ่งชีวประวัติเป็นที่สนใจของนักประวัติศาสตร์ สไตลิสต์ นักเขียน นักปรัชญา และนักการเมือง นี่คือตัวแทนที่โดดเด่นของมนุษยชาติซึ่งอาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่มีปัญหาจากวิกฤตโปลิสกรีกซึ่งเป็นการทำให้รุนแรงขึ้นของการต่อสู้ทางชนชั้นเมื่อยุคของอเล็กซานเดอร์มหาราชเข้ามาแทนที่ยุคของกรีกโบราณ เพลโตปราชญ์มีชีวิตที่มีผล ชีวประวัติที่นำเสนอสั้น ๆ ในบทความเป็นเครื่องยืนยันถึงความยิ่งใหญ่ของเขาในฐานะนักวิทยาศาสตร์และสติปัญญาของหัวใจ
เส้นทางชีวิต
เพลโตเกิดเมื่อ 428/427 ปีก่อนคริสตกาล ในกรุงเอเธนส์ เขาไม่ได้เป็นเพียงพลเมืองที่สมบูรณ์ของเอเธนส์เท่านั้น แต่ยังเป็นของตระกูลขุนนางโบราณด้วย: พ่อของเขา Ariston เป็นทายาทของกษัตริย์แห่งเอเธนส์คนสุดท้าย Kodra และ Periktion แม่ของเขาเป็นญาติของ Solon
ประวัติย่อของเพลโตเป็นเรื่องปกติสำหรับตัวแทนของเวลาและชั้นเรียนของเขา ได้รับการศึกษาที่เหมาะสมกับตำแหน่งของตนแล้วเพลโตเมื่ออายุประมาณ ๒๐ ปีหลายปีได้คุ้นเคยกับคำสอนของโสกราตีสและกลายเป็นลูกศิษย์และผู้ติดตามของเขา เพลโตเป็นหนึ่งในชาวเอเธนส์ที่เสนอการค้ำประกันทางการเงินสำหรับโสกราตีสที่ถูกประณาม หลังจากการประหารชีวิตครู เขาออกจากเมืองบ้านเกิดและเดินทางต่อโดยไม่มีเป้าหมายที่แน่ชัด เขาย้ายไปที่เมการาก่อน จากนั้นจึงไปเยี่ยมไซรีนและแม้แต่อียิปต์ เมื่อได้เรียนรู้ทุกสิ่งที่ทำได้จากนักบวชชาวอียิปต์แล้ว เขาจึงไปอิตาลี ที่ซึ่งเขาใกล้ชิดกับนักปรัชญาของโรงเรียนพีทาโกรัส ข้อเท็จจริงจากชีวิตของเพลโตที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางจบลงที่นี่: เขาเดินทางไปทั่วโลก แต่เขายังคงเป็นชาวเอเธนส์ในหัวใจ
เมื่อเพลโตอายุได้ 40 ปีแล้ว (เป็นที่น่าสังเกตว่าถึงวัยนี้แล้วที่ชาวกรีกมีบุคลิกที่โดดเด่นที่สุด - acme) เขากลับมาที่เอเธนส์และเปิดโรงเรียนของตัวเองที่นั่นซึ่งเรียกว่า Academy. จนกระทั่งสิ้นสุดชีวิตของเขาเพลโตแทบไม่ได้ออกจากเอเธนส์เขาอาศัยอยู่อย่างสันโดษล้อมรอบตัวเองกับนักเรียน เขาให้เกียรติความทรงจำของครูผู้ล่วงลับ แต่เขาทำให้ความคิดของเขาเป็นที่นิยมในกลุ่มผู้ติดตามแคบ ๆ เท่านั้นและไม่ได้พยายามพาพวกเขาไปที่ถนนของนโยบายเช่นโสกราตีส เพลโตเสียชีวิตเมื่ออายุได้แปดสิบปีโดยไม่สูญเสียความชัดเจนของจิตใจ เขาถูกฝังที่ Keramika ใกล้กับ Academy เส้นทางชีวิตดังกล่าวผ่านเพลโตปราชญ์ชาวกรีกโบราณ ชีวประวัติของเขาเมื่อพิจารณาอย่างละเอียดถี่ถ้วนแล้วนั้นน่าสนใจอย่างยิ่ง แต่ข้อมูลส่วนใหญ่เกี่ยวกับเรื่องนี้ไม่น่าเชื่อถือและเหมือนในตำนานมากกว่า
เพลโตอคาเดมี่
ชื่อ "อคาเดมี่" มาจากที่ดินที่เพลโตซื้อมาให้โรงเรียนโดยเฉพาะ อยู่ใกล้โรงยิมที่อุทิศให้กับอะคาเดมี่ฮีโร่ ในอาณาเขตของ Academyนักเรียนไม่เพียงแต่สนทนาเชิงปรัชญาและฟังเพลโตเท่านั้น แต่ยังได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ที่นั่นอย่างถาวรหรือเป็นเวลาสั้นๆ
หลักคำสอนของเพลโตพัฒนาจากรากฐานของปรัชญาของโสกราตีสในด้านหนึ่งและสาวกของพีทาโกรัสในด้านอื่นๆ จากครูของเขา บิดาแห่งอุดมคตินิยมได้ยืมมุมมองวิภาษวิธีเกี่ยวกับโลกและทัศนคติที่เอาใจใส่ต่อปัญหาของจริยธรรม แต่ตามหลักฐานของชีวประวัติของเพลโต นั่นคือปีที่ใช้ในซิซิลี ท่ามกลางชาวพีทาโกรัส เขาเห็นอกเห็นใจอย่างชัดเจนกับหลักคำสอนเชิงปรัชญาของพีทาโกรัส อย่างน้อยความจริงที่ว่านักปรัชญาที่ Academy อาศัยและทำงานร่วมกันนั้นชวนให้นึกถึงโรงเรียน Pythagorean แล้ว
แนวคิดการศึกษาการเมือง
สถาบันการศึกษาทางการเมืองให้ความสนใจเป็นอย่างมาก แต่ในสมัยโบราณ การเมืองไม่ใช่ตัวแทนกลุ่มเล็กๆ ที่ได้รับมอบหมาย พลเมืองที่เป็นผู้ใหญ่ทุกคน ซึ่งก็คือชาวเอเธนส์ที่มีอิสระและชอบด้วยกฎหมาย เข้ามามีส่วนร่วมในการจัดการนโยบาย ต่อมาอริสโตเติล นักศึกษาของเพลโต จะกำหนดนิยามของนักการเมืองว่าเป็นคนที่มีส่วนร่วมในชีวิตสาธารณะของนโยบาย แทนที่จะเป็นคนงี่เง่า - บุคคลในสังคม นั่นคือ การมีส่วนร่วมทางการเมืองเป็นส่วนสำคัญของชีวิตชาวกรีกโบราณ และการศึกษาทางการเมืองหมายถึงการพัฒนาความยุติธรรม ขุนนาง ความแน่วแน่ของจิตวิญญาณ และความเฉียบแหลมของจิตใจ
งานเขียนเชิงปรัชญา
สำหรับการนำเสนอเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับมุมมองและแนวคิดของเขา เพลโตได้เลือกรูปแบบของบทสนทนาเป็นหลัก นี่เป็นอุปกรณ์วรรณกรรมทั่วไปในสมัยโบราณ งานปรัชญาของเพลโตในช่วงต้นและปลายชีวิตของเขาแตกต่างไปมาก และเป็นเรื่องธรรมชาติ เพราะปัญญาของเขาสั่งสมมา และทัศนะของเขาก็เปลี่ยนไปตามกาลเวลา ในหมู่นักวิจัย เป็นเรื่องปกติที่จะแบ่งย่อยวิวัฒนาการของปรัชญาสงบเป็นสามช่วง:
1. การฝึกงาน (ได้รับอิทธิพลจากโสกราตีส) - ขอโทษของโสกราตีส คริโต จิ้งจอก โปรทาโกรัส ชาร์ไมเดส ยูไทโฟร และหนังสือสาธารณรัฐ 1 เล่ม
2. พเนจร (ภายใต้อิทธิพลของความคิดของ Heraclitus) - "Gorgias", "Cratylus", "Menon"
3. การสอน (อิทธิพลเหนือความคิดของโรงเรียนพีทาโกรัส) - "งานเลี้ยง", "Phaedo", "Phaedrus", "Parmenides", "Sophist", "นักการเมือง", "Timaeus", "Critias", 2-10 จาก หนังสือ "รัฐ", " กฎหมาย”
บิดาแห่งอุดมคติ
เพลโตถือเป็นผู้ก่อตั้งลัทธิอุดมคติ คำนี้มาจากแนวคิดหลักในการสอนของเขา - eidos สิ่งสำคัญที่สุดคือเพลโตจินตนาการถึงโลกที่แบ่งออกเป็นสองทรงกลม: โลกแห่งความคิด (ไอดอส) และโลกแห่งรูปแบบ (วัตถุ) Eidoses เป็นแบบอย่างซึ่งเป็นที่มาของโลกแห่งวัสดุ ตัวสสารนั้นไร้รูปแบบและไม่มีตัวตน โลกมีรูปร่างที่มีความหมายเพียงต้องขอบคุณการมีอยู่ของความคิด
สถานที่ที่โดดเด่นในโลกของ eidos นั้นถูกครอบงำโดยแนวคิดเรื่องความดีและสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมดก็ไหลออกมาจากมัน ความดีนี้แสดงถึงจุดเริ่มต้นของการเริ่มต้น ความงามที่สมบูรณ์ ผู้สร้างจักรวาล eidos ของแต่ละสิ่งคือแก่นแท้ของมัน สิ่งที่สำคัญที่สุดที่ซ่อนอยู่ในบุคคลคือจิตวิญญาณ ความคิดมีความสมบูรณ์และไม่เปลี่ยนแปลง การดำรงอยู่ของพวกมันไหลเกินขอบเขตของกาลอวกาศและวัตถุนั้นไม่เที่ยง ทำซ้ำได้และบิดเบี้ยว การดำรงอยู่ของพวกมันมีขอบเขตจำกัด
จิตวิญญาณมนุษย์ปรัชญาคำสอนของเพลโตเปรียบเสมือนรถม้าศึกที่มีม้าสองตัวที่ขับโดยพลม้า เขาเป็นตัวเป็นตนเป็นจุดเริ่มต้นที่สมเหตุสมผลในเทียมม้าสีขาวเป็นสัญลักษณ์ของขุนนางและคุณสมบัติทางศีลธรรมสูงและม้าสีดำเป็นสัญลักษณ์ของสัญชาตญาณความปรารถนาพื้นฐาน ในชีวิตหลังความตาย วิญญาณ (คนขับรถ) พร้อมกับเหล่าทวยเทพ มีส่วนเกี่ยวข้องในความจริงนิรันดร์และรับรู้ถึงโลกแห่งไอดอส หลังจากการบังเกิดใหม่ แนวคิดของความจริงนิรันดร์ยังคงอยู่ในจิตวิญญาณเป็นความทรงจำ
Space - โลกทั้งใบที่มีอยู่มีต้นแบบที่ทำซ้ำอย่างสมบูรณ์ หลักคำสอนเรื่องสัดส่วนจักรวาลของเพลโตก็มาจากทฤษฎีไอดอสเช่นกัน
ความงามและความรักคือแนวคิดนิรันดร์
จากทั้งหมดนี้ ความรู้ของโลกคือความพยายามที่จะแยกแยะในสิ่งที่สะท้อนความคิดผ่านความรัก การกระทำที่ยุติธรรม และความงาม หลักคำสอนเรื่องความงามเป็นศูนย์กลางในปรัชญาของเพลโต: การค้นหาความงามในมนุษย์และโลกรอบตัวเขา การสร้างความงามผ่านกฎหมายและศิลปะที่กลมกลืนกันเป็นชะตากรรมสูงสุดของมนุษย์ ดังนั้น การพัฒนาจิตวิญญาณจึงเปลี่ยนจากการไตร่ตรองถึงความงามของวัตถุไปสู่การเข้าใจความงามในศิลปะและวิทยาศาสตร์ ไปสู่จุดสูงสุด - ความเข้าใจในความงามทางศีลธรรม สิ่งนี้เกิดขึ้นเหมือนการส่องสว่างและทำให้วิญญาณใกล้ชิดกับโลกของเหล่าทวยเทพมากขึ้น
ร่วมกับความงาม ความรัก ถูกเรียกให้เลี้ยงคนสู่โลกของไอดอส ในเรื่องนี้ร่างของปราชญ์ก็เหมือนกับภาพของอีรอส - เขามุ่งมั่นเพื่อความดีซึ่งเป็นตัวแทนของผู้ไกล่เกลี่ยคำแนะนำจากความไม่รู้สู่ปัญญา ความรักคือพลังสร้างสรรค์ สิ่งสวยงาม และกฎฮาร์โมนิกของมนุษย์ถือกำเนิดขึ้นจากความรักนั้นความสัมพันธ์ กล่าวคือ ความรักเป็นแนวคิดหลักในทฤษฎีความรู้ โดยพัฒนาอย่างต่อเนื่องจากรูปแบบทางร่างกาย (วัสดุ) ไปสู่จิตวิญญาณ และจิตวิญญาณ ซึ่งเกี่ยวข้องกับขอบเขตของความคิดที่บริสุทธิ์ ความรักครั้งสุดท้ายนี้คือความทรงจำของสิ่งมีชีวิตในอุดมคติที่รักษาไว้โดยจิตวิญญาณ
ควรเน้นว่าการแบ่งแยกในโลกแห่งความคิดและสิ่งต่างๆ ไม่ได้หมายถึงความเป็นคู่ (ซึ่งมักถูกกล่าวหาว่าเพลโตในเวลาต่อมาโดยฝ่ายตรงข้ามในอุดมคติของเขา โดยเริ่มจากอริสโตเติล) พวกเขาเชื่อมโยงกันด้วยสายสัมพันธ์ดั้งเดิม ตัวตนที่แท้จริง - ระดับของ eidos - มีอยู่ตลอดไป พึ่งตนเองได้ แต่สสารปรากฏแล้วเป็นการเลียนแบบความคิด เป็นเพียง "ปัจจุบัน" ในอุดมคติเท่านั้น
มุมมองทางการเมืองของเพลโต
ชีวประวัติและปรัชญาของเพลโตมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับความเข้าใจในโครงสร้างของรัฐที่สมเหตุสมผลและถูกต้อง คำสอนของบิดาแห่งอุดมคตินิยมเกี่ยวกับการจัดการและความสัมพันธ์ของผู้คนมีระบุไว้ในบทความ "The State" ทุกสิ่งทุกอย่างถูกสร้างขึ้นบนเส้นขนานระหว่างแง่มุมส่วนบุคคลของจิตวิญญาณมนุษย์และประเภทของผู้คน (ตามบทบาททางสังคมของพวกเขา)
ดังนั้น วิญญาณทั้งสามมีหน้าที่รับผิดชอบปัญญา ความพอประมาณ และความกล้าหาญ โดยทั่วไปแล้ว คุณสมบัติเหล่านี้แสดงถึงความยุติธรรม จากนี้ไปจะเกิดสภาวะที่ยุติธรรม (ในอุดมคติ) เมื่อแต่ละคนในนั้นอยู่ในสถานที่ของเขาและทำหน้าที่ที่จัดตั้งขึ้นทันทีและสำหรับทั้งหมด (ตามความสามารถของเขา) ตามโครงการที่ระบุไว้ใน "รัฐ" ซึ่งชีวประวัติโดยย่อของเพลโต ผลลัพธ์ของชีวิตและแนวคิดหลักพบรูปแบบสุดท้ายของพวกเขา เพื่อควบคุมทั้งหมดย่อมต้องมีนักปราชญ์ ผู้ทรงปัญญา พลเมืองทุกคนมีจุดเริ่มต้นที่สมเหตุสมผล นักรบมีบทบาทสำคัญในรัฐ (ในการแปลอื่น ๆ ของผู้พิทักษ์) คนเหล่านี้ได้รับความสนใจเพิ่มขึ้น นักรบควรได้รับการเลี้ยงดูด้วยจิตวิญญาณแห่งหลักการอันเป็นเหตุเป็นผลและจะต้องอยู่เหนือสัญชาตญาณและแรงกระตุ้นทางวิญญาณ แต่นี่ไม่ใช่ความเยือกเย็นของเครื่องจักรซึ่งแสดงต่อคนสมัยใหม่ และไม่ใช่ความเข้าใจถึงความกลมกลืนสูงสุดของโลกที่ถูกบดบังด้วยกิเลสตัณหา พลเมืองประเภทที่สามคือผู้สร้างสินค้าวัตถุ ปราชญ์เพลโตอธิบายสภาพที่ยุติธรรมโดยสังเขปและโดยสังเขป ชีวประวัติของนักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติระบุว่าคำสอนของเขาพบการตอบสนองอย่างกว้างขวางในจิตใจของคนรุ่นเดียวกัน - เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาได้รับคำขอมากมายจากผู้ปกครองของนโยบายโบราณและรัฐทางตะวันออกบางแห่งให้จัดทำรหัส ของกฎหมายสำหรับพวกเขา
ประวัติต่อมาของเพลโต การสอนที่ Academy และความเห็นอกเห็นใจที่ชัดเจนสำหรับความคิดของชาวพีทาโกรัสนั้นเชื่อมโยงกับทฤษฎีของ "ตัวเลขในอุดมคติ" ซึ่งต่อมาได้รับการพัฒนาโดยนัก Neoplatonists
ตำนานและความเชื่อ
ตำแหน่งของเขาในตำนานเป็นเรื่องที่น่าสนใจ: ในฐานะนักปรัชญา เพลโต ซึ่งชีวประวัติและผลงานที่รอดตายมาจนถึงทุกวันนี้บ่งบอกถึงสติปัญญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างชัดเจน ไม่ปฏิเสธตำนานดั้งเดิม แต่เขาเสนอให้ตีความตำนานเป็นสัญลักษณ์ อุปมานิทัศน์ และไม่รับรู้ว่ามันเป็นสัจธรรม ตำนานเล่าว่าเพลโตไม่ใช่ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ เขามองว่าภาพและเหตุการณ์ในตำนานเป็นหลักคำสอนเชิงปรัชญาชนิดหนึ่งที่ไม่ได้อธิบายเหตุการณ์ แต่ให้อาหารสำหรับความคิดและการประเมินเหตุการณ์เท่านั้น นอกจากนี้ กรีกโบราณอีกจำนวนมากตำนานประกอบขึ้นโดยคนทั่วไปโดยไม่มีรูปแบบหรือการประมวลผลทางวรรณกรรม ด้วยเหตุผลเหล่านี้ เพลโตจึงถือว่าสมควรที่จะปกป้องจิตใจของเด็กจากเรื่องที่เป็นตำนานส่วนใหญ่ ซึ่งเต็มไปด้วยนิยาย มักมีความหยาบคายและผิดศีลธรรม
บทพิสูจน์แรกของเพลโตเกี่ยวกับความเป็นอมตะของจิตวิญญาณมนุษย์
เพลโตเป็นนักปรัชญาสมัยโบราณคนแรกที่มีงานเขียนมาถึงปัจจุบันไม่แตกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย แต่มีการเก็บรักษาข้อความไว้อย่างครบถ้วน ในบทสนทนาของเขา "The State", "Phaedrus" เขาให้ 4 ข้อพิสูจน์ถึงความเป็นอมตะของจิตวิญญาณมนุษย์ ครั้งแรกของพวกเขาถูกเรียกว่า "วัฏจักร" แก่นแท้ของมันเดือดลงไปถึงความจริงที่ว่าสิ่งที่ตรงกันข้ามสามารถมีอยู่ได้ก็ต่อเมื่อมีเงื่อนไขร่วมกันเท่านั้น เหล่านั้น. ยิ่งใหญ่หมายถึงการดำรงอยู่ของผู้มีขนาดเล็กกว่าหากมีความตายก็มีความอมตะ เพลโตอ้างถึงข้อเท็จจริงนี้เป็นข้อโต้แย้งหลักที่สนับสนุนแนวคิดเรื่องการกลับชาติมาเกิดของวิญญาณ
หลักฐานที่สอง
เนื่องจากความคิดที่ว่าความรู้คือความทรงจำ เพลโตสอนว่าในจิตสำนึกของมนุษย์มีแนวคิดเช่นความยุติธรรม ความงาม ความศรัทธา แนวคิดเหล่านี้มีอยู่ "ด้วยตัวเอง" พวกเขาไม่ได้รับการสอน พวกเขารู้สึกและเข้าใจในระดับของสติ สิ่งเหล่านี้เป็นตัวตนที่สัมบูรณ์ ชั่วนิรันดร์และเป็นอมตะ หากวิญญาณที่ถือกำเนิดมาในโลกรู้เกี่ยวกับพวกเขาแล้ว วิญญาณนั้นก็รู้เกี่ยวกับพวกเขาแม้กระทั่งก่อนชีวิตบนโลก เนื่องจากวิญญาณรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เป็นนิรันดร์ หมายความว่าวิญญาณนั้นเป็นนิรันดร์
อาร์กิวเมนต์ที่สาม
สร้างจากการต่อต้านของร่างกายมนุษย์และวิญญาณอมตะ เพลโตสอนว่าในโลกทุกอย่างเป็นคู่ ร่างกายและจิตวิญญาณเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออกในช่วงชีวิต แต่ร่างกายเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ ในขณะที่วิญญาณเป็นส่วนหนึ่งของหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ ร่างกายมุ่งมั่นที่จะตอบสนองความรู้สึกพื้นฐานและสัญชาตญาณ ในขณะที่จิตวิญญาณมุ่งไปสู่ความรู้และการพัฒนา ร่างกายถูกควบคุมโดยวิญญาณ ด้วยพลังแห่งความคิดและเจตจำนง บุคคลสามารถเอาชนะความต่ำต้อยของสัญชาตญาณได้ ดังนั้น หากร่างกายต้องตายและเน่าเปื่อย ตรงกันข้ามกับร่างกาย วิญญาณก็จะคงอยู่ชั่วนิรันดร์และไม่เน่าเปื่อย หากร่างกายไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากวิญญาณ วิญญาณก็สามารถดำรงอยู่แยกกันได้
ที่สี่ หลักฐานสุดท้าย
การสอนที่ยากที่สุด. บทสนทนาระหว่างโสกราตีสและเคเบตุสใน Phaedo มีลักษณะที่ชัดเจนที่สุด หลักฐานมาจากการยืนยันว่าทุกสิ่งมีลักษณะที่ไม่เปลี่ยนแปลง ดังนั้น แม้แต่สิ่งของก็ยังเสมอกัน สิ่งสีขาวไม่สามารถเรียกว่าสีดำได้ และสิ่งใดที่เป็นเพียงจะไม่ชั่ว จากนี้ไป ความตายนำมาซึ่งการทุจริต และชีวิตจะไม่มีวันรู้จักความตาย หากร่างกายสามารถตายและเน่าเปื่อยได้ แก่นแท้ของมันคือความตาย ชีวิตคือสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความตาย วิญญาณเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับร่างกาย ดังนั้นหากร่างกายเน่าเปื่อยได้ วิญญาณก็เป็นอมตะ
ความหมายของความคิดของเพลโต
โดยทั่วไปแล้ว สิ่งเหล่านี้คือแนวคิดที่เพลโตปราชญ์ชาวกรีกโบราณทิ้งไว้ให้มนุษยชาติเป็นมรดก ชีวประวัติของชายผู้ไม่ธรรมดาคนนี้ได้กลายเป็นตำนานมานานกว่าสองพันปีครึ่ง และการสอนของเขาในด้านใดด้านหนึ่งก็ได้ทำหน้าที่เป็นรากฐานสำหรับส่วนสำคัญของแนวคิดทางปรัชญาในปัจจุบัน อริสโตเติลนักเรียนของเขาวิพากษ์วิจารณ์มุมมองของครูและสร้างปรัชญาเชิงปรัชญาที่ตรงกันข้ามกับการสอนของเขาระบบวัตถุนิยม แต่ความจริงข้อนี้เป็นข้อพิสูจน์อีกประการหนึ่งถึงความยิ่งใหญ่ของเพลโต: ไม่ใช่ครูทุกคนที่ได้รับโอกาสในการเลี้ยงดูผู้ติดตาม แต่อาจมีเพียงไม่กี่คนที่เป็นคู่ต่อสู้ที่คู่ควร
ปรัชญาของเพลโตพบผู้ติดตามจำนวนมากในยุคโบราณ ความรู้เกี่ยวกับผลงานและหลักคำสอนในการสอนของเขาถือเป็นส่วนตามธรรมชาติและเป็นส่วนสำคัญของการศึกษาของพลเมืองผู้มีค่าควรของโพลิสกรีก บุคคลสำคัญดังกล่าวในประวัติศาสตร์ของความคิดเชิงปรัชญาไม่ได้ถูกลืมไปโดยสิ้นเชิงแม้แต่ในยุคกลาง เมื่อนักวิชาการปฏิเสธมรดกโบราณอย่างเด็ดเดี่ยว เพลโตเป็นแรงบันดาลใจให้นักปรัชญาแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา มอบอาหารไม่รู้จบให้กับนักคิดชาวยุโรปในศตวรรษต่อมา ภาพสะท้อนของคำสอนของเขานั้นมองเห็นได้ในแนวความคิดทางปรัชญาและโลกทัศน์ที่มีอยู่มากมาย คำพูดของเพลโตสามารถพบได้ในทุกสาขาของมนุษยศาสตร์
นักปราชญ์หน้าตาเป็นอย่างไร ตัวละครของเขา
นักโบราณคดีพบรูปปั้นครึ่งตัวของเพลโตซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีตั้งแต่สมัยโบราณและยุคกลาง ภาพสเก็ตช์และภาพถ่ายของเพลโตจำนวนมากถูกสร้างขึ้นโดยอิงจากภาพเหล่านี้ นอกจากนี้ รูปลักษณ์ของปราชญ์สามารถตัดสินได้จากแหล่งประวัติศาสตร์
จากข้อมูลที่รวบรวมได้ทั้งหมด เพลโตสูง แข็งแรง มีกระดูกและไหล่กว้าง ในเวลาเดียวกัน เขามีบุคลิกที่เชื่องมาก ปราศจากความหยิ่งจองหอง และความหยิ่งจองหอง เขาเป็นคนเจียมเนื้อเจียมตัวและใจดีเสมอไม่เฉพาะกับคนเท่าเทียมของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวแทนของชนชั้นล่างด้วย
เพลโตปราชญ์ชาวกรีกโบราณซึ่งชีวประวัติและปรัชญาไม่ขัดแย้งกันยืนยันความจริงเกี่ยวกับโลกทัศน์ของเขาผ่านเส้นทางชีวิตส่วนตัวของเขา
