ภาษาจอร์เจียมีสามรูปแบบ: Asomtavrul, Nuskhuri และ Mkhedrul แม้ว่าระบบจะมีลักษณะแตกต่างกัน แต่ก็มีความชัดเจน กล่าวคือ ตัวอักษรมีชื่อและลำดับตัวอักษรเหมือนกัน และยังเขียนในแนวนอนจากซ้ายไปขวาด้วย จากจดหมายจอร์เจียทั้งสามฉบับ Mkhedruli เคยเป็นราชวงศ์
เขาเป็นคนที่ใช้ส่วนใหญ่ในทำเนียบรัฐบาล แบบฟอร์มนี้เป็นมาตรฐานในภาษาจอร์เจียสมัยใหม่และภาษา Kartvelian ที่เกี่ยวข้อง Asomtavruli และ Nuskhuri ใช้เฉพาะในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ - ในตำราทางศาสนาและการยึดถือ
ประวัติศาสตร์
ภาษาจอร์เจียมีลักษณะเฉพาะ ยังไม่มีการระบุที่มาที่แน่นอน อย่างไรก็ตาม โครงสร้างการเรียงตามตัวอักษรส่วนใหญ่เป็นไปตามภาษากรีก ยกเว้นตัวอักษรที่แสดงถึงเสียงที่เป็นเอกลักษณ์ ซึ่งจัดกลุ่มไว้ที่ท้ายรายการ ในขั้นต้นจดหมายประกอบด้วย 38 ตัวอักษร แต่ในโลกสมัยใหม่มีเพียง 33 ตัวเนื่องจากปัจจุบันมีห้าตัวอักษรหมดเวลาแล้ว
จำนวนอักขระจอร์เจียที่ใช้ในกลุ่ม Kartvelian อื่นๆ จะแตกต่างกันไป Megrelian ใช้ตัวอักษร 36 ตัว โดย 33 ตัวเป็นปัจจุบัน จดหมายจอร์เจียที่ล้าสมัยหนึ่งฉบับและจดหมายเพิ่มเติมอีกสองฉบับหมายถึง Mingrelian Svan
Laz ใช้อักขระปัจจุบัน 33 ตัวเดียวกับตัวอักษร Mingrelian และล้าสมัยที่ยืมมาจากภาษากรีก มีทั้งหมด 35 รายการ
ไม่ค่อยใช้สไตล์ Kartvelian ที่สี่ (หงส์) เมื่อเขียน พวกเขาจะใช้อักขระเดียวกันกับ Megrelian โดยมีตัวอักษรที่ล้าสมัยเพิ่มเติม และบางครั้งก็มีตัวกำกับเสียงสำหรับสระหลายตัว
จดหมายจอร์เจียได้รับสถานะมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของประเทศในปี 2558 มันถูกรวมอยู่ในรายชื่อตัวแทนของ UNESCO ของมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติในปี 2016
สคริปต์ภาษาจอร์เจีย ต้นทาง
ไม่รู้ว่าตัวอักษรมาจากไหน ในบรรดานักวิทยาศาสตร์ชาวจอร์เจียและชาวต่างประเทศนั้นไม่มีข้อตกลงที่สมบูรณ์เกี่ยวกับวันที่สร้างใครเป็นผู้พัฒนาสิ่งที่มีอิทธิพลต่อกระบวนการนี้ เป็นที่น่าสังเกตหลายตัวเลือกพร้อมกัน
เวอร์ชั่นแรกได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นบทภาษาจอร์เจียของ Asomtavruli ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 5 เป็นอย่างน้อย สายพันธุ์อื่นก่อตัวขึ้นในภายหลัง นักวิชาการส่วนใหญ่เชื่อว่าการสร้างสคริปต์จอร์เจียเป็นกระบวนการของการทำให้เป็นคริสเตียนของไอบีเรีย (เพื่อไม่ให้สับสนกับคาบสมุทรไอบีเรีย) ซึ่งเป็นอาณาจักรหลักของ Kartli ดังนั้นตัวอักษรจึงน่าจะถูกสร้างขึ้นระหว่างการแปลงประเทศนี้ภายใต้กษัตริย์Mirian III และจารึก Bir el-Kutta ในปี 430 พร้อมอักษรอาร์เมเนีย
มันถูกใช้ครั้งแรกในการแปลพระคัมภีร์และวรรณกรรมคริสเตียนอื่นๆ เป็นภาษาท้องถิ่นโดยพระในจอร์เจียและปาเลสไตน์ การนัดหมายของศาสตราจารย์ Levan Chilashvili เกี่ยวกับจารึก Asomtavruli ที่กระจัดกระจายที่เขาค้นพบในเมืองที่ถูกทำลายของ Nekresi (จังหวัด Kakheti ทางตะวันออกสุดของจอร์เจีย) ในปี 1980 ยังไม่ได้รับการยอมรับ
นักภาษาศาสตร์
ประเพณีของจอร์เจีย ปรากฏครั้งแรกในพงศาวดารยุคกลาง “The Life of the Kings of Kartli” (ประมาณ 800 ปีก่อนคริสตกาล) ถือว่าตัวอักษรมาจากแหล่งกำเนิดก่อนคริสต์ศักราช และตั้งชื่อผู้ปกครอง Pharnavaz I (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) เป็น นักประดิษฐ์ ปัจจุบันตัวแปรนี้ถือเป็นตำนาน มันถูกปฏิเสธโดยฉันทามติทางวิชาการเนื่องจากไม่พบหลักฐานทางโบราณคดี
Rapp เชื่อว่าประเพณีนี้เป็นความพยายามของคริสตจักรจอร์เจียในการหักล้างระบบก่อนหน้านี้ ตามตัวอักษรที่คิดค้นโดย Mesrop Mashtots นักวิชาการชาวอาร์เมเนียและเป็นแอปพลิเคชันในท้องถิ่นของแบบจำลองอิหร่าน ในนั้นรูปแบบดั้งเดิมหรือค่อนข้างเป็นการสร้างสรรค์นั้นมาจากกษัตริย์เช่นเดียวกับสถาบันทางสังคมหลัก นักภาษาศาสตร์ชาวจอร์เจีย Tamaz Gamkrelidze เสนอการตีความทางเลือกของประเพณีในการใช้สคริปต์ต่างประเทศก่อนคริสเตียน (Aramaic alloglottography) เพื่อเขียนตำราภาษาจอร์เจีย
คำถามคริสตจักร
ความขัดแย้งในหมู่นักวิชาการก็คือบทบาทของนักบวชต่างประเทศในกระบวนการนี้ ขึ้นอยู่กับผู้เชี่ยวชาญและแหล่งข้อมูลยุคกลางจำนวนหนึ่ง Mesrop Mashtots (ผู้สร้างอักษรอาร์เมเนียที่เป็นที่รู้จักโดยทั่วไป) ยังได้ก่อตั้งสคริปต์จอร์เจีย คอเคเซียน และแอลเบเนีย ประเพณีนี้มีต้นกำเนิดมาจากผลงานของ Koryun นักประวัติศาสตร์และนักเขียนชีวประวัติของ Mashtots ในศตวรรษที่ห้า นอกจากนี้ยังมีคำพูดจาก Donald Rayfield และ James R. Russell แต่คำสอนนี้ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากนักวิทยาศาสตร์จากทั้งจอร์เจียและตะวันตก
ข้อโต้แย้งหลักคือการตัดสินแนวทางของ Koryun นั้นไม่น่าเชื่อถือมาก แม้แต่ในการสอดแทรกในภายหลัง นักวิชาการคนอื่นๆ อ้างถึงข้อความของผู้เขียนโดยไม่คำนึงถึงความถูกต้อง อย่างไรก็ตาม หลายคนเห็นด้วยว่านักบวชอาร์เมเนีย (ถ้าไม่ใช่ตัวแมชทอต) ต้องมีบทบาทในการสร้างบทภาษาจอร์เจีย
ก่อนคริสตกาล
การโต้เถียงอีกเรื่องหนึ่งเกี่ยวข้องกับอิทธิพลหลักในอักษรจอร์เจีย ในขณะที่นักวิชาการถกเถียงกันว่าอักษรนั้นได้รับแรงบันดาลใจจากงานเขียนภาษากรีกหรือภาษาเซมิติก คำถามนี้เกิดขึ้นเนื่องจากอักขระคล้ายกับอักขระอราเมอิก จริงอยู่ที่ ประวัติศาสตร์เมื่อเร็วๆ นี้เน้นไปที่ความคล้ายคลึงของอักษรกรีกมากกว่าอักษรอื่นๆ คำสั่งนี้ขึ้นอยู่กับลำดับและค่าตัวเลขของตัวอักษร นักวิชาการบางคนแนะนำสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมจอร์เจียก่อนคริสต์ศักราชหรือเครื่องหมายกลุ่มเพื่อเป็นแรงบันดาลใจที่เป็นไปได้สำหรับจดหมายบางฉบับ
อสมถะรูลี
คุณเขียนจดหมายจอร์เจียอย่างไร? Asomtavruli เป็นอักษรพื้นบ้านที่เก่าแก่ที่สุด คำนี้หมายถึง "เมืองหลวงสัญลักษณ์": จาก "อักษร" และ "หัว" แม้จะมีชื่อ แต่ประเภท "ทุน" นี้มีสภาเดียว เช่นเดียวกับจอร์เจีย Mkhedruli สมัยใหม่
จารึก Asomtavruli ที่เก่าแก่ที่สุดที่พบตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 และตั้งอยู่ใน Bir el-Kutt และ Bolnisi
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 อักษรนุสคูริเริ่มครอบงำ และบทบาทของอสมทวรลีก็ลดลง อย่างไรก็ตาม อนุสาวรีย์ epigraphic ของศตวรรษที่ 10-18 ยังคงถูกสร้างขึ้นในจดหมายฉบับแรก Asomtavruli ในช่วงปลายยุคนี้มีการตกแต่งมากขึ้น ในต้นฉบับจอร์เจียนส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 9 ซึ่งเขียนด้วยอักษรนุสคูรี ฉบับโบราณใช้สำหรับชื่อและอักษรตัวแรกของบท อย่างไรก็ตาม ต้นฉบับบางฉบับที่เขียนด้วยภาษา Asomtavruli ทั้งหมดสามารถค้นพบได้จนถึงศตวรรษที่ 11
นุสคูริ
ลายมือภาษาจอร์เจียดูดีมากจริงๆ นุสคูรีเป็นตัวแปรประจำชาติที่สอง ชื่อของสายพันธุ์นี้มาจาก nuskha (ნუსხა) ซึ่งหมายถึง "สินค้าคงคลัง" หรือ "กำหนดการ" ในไม่ช้านุสคูริได้รับการเสริมโดย Asomtavruli ในต้นฉบับทางศาสนา ชุดค่าผสมนี้ (คุทสึริ) ส่วนใหญ่จะใช้ในฮาจิโอกราฟฟี
นุสคูริปรากฏตัวครั้งแรกในศตวรรษที่ 9 เป็นเวอร์ชันกราฟิกของ Asomtavruli พบจารึกที่เก่าแก่ที่สุดในโบสถ์ Ateni Sioni มีอายุย้อนได้ถึง ค.ศ. 835 และต้นฉบับเก่าแก่ที่สุดของนุสคูริที่ยังหลงเหลืออยู่มีอายุย้อนไปถึงปี ค.ศ. 864 อี งานเขียนนี้มีความโดดเด่นเหนือ Asomtavruli ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10
Mkhedruli
มันค่อนข้างยากที่จะตอบคำถามว่ายังไงเรียกว่าจดหมายจอร์เจียเพราะมีหลายทางเลือกในปัจจุบัน Mkhedruli เป็นสายพันธุ์ประจำชาติที่สามและปัจจุบัน จดหมายหมายถึง "ทหารม้า" หรือ "ทหาร" อย่างแท้จริง มาจากคำว่า mkhedari (მხედ피რละ) แปลว่า "ไรเดอร์", "อัศวิน", "นักรบ" และ "นักรบ"
Mkhedruli เป็นรูปสองสภา เขียนด้วยอักษรตัวพิมพ์ใหญ่เรียกว่า Mtavruli (მხედრულ ทุกวันนี้ Mtavruli มักใช้ในข้อความในหัวข้อหรือเพื่อเน้นคำ เป็นที่ทราบกันว่าในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 บางครั้งมีการใช้อักษรละตินและซิริลลิกสำหรับชื่อเฉพาะตัวพิมพ์ใหญ่หรือคำเริ่มต้นในประโยค
Mkhedruli ปรากฏตัวครั้งแรกในศตวรรษที่ X พบจดหมายจอร์เจียที่เก่าแก่ที่สุดในโบสถ์ Ateni Sioni มีอายุย้อนไปถึงปี ค.ศ. 982 ข้อความโบราณฉบับที่สองที่เขียนในสไตล์ Mkhedruli พบได้ในกฎบัตรของกษัตริย์ Bagrat IV แห่งจอร์เจียในศตวรรษที่ 11 สคริปต์ดังกล่าวส่วนใหญ่ใช้ในจอร์เจียสำหรับจดหมายราชการเอกสารทางประวัติศาสตร์ต้นฉบับและจารึกทุกประเภท นั่นคือ Mkhedruli ถูกใช้เพื่อจุดประสงค์ที่ไม่ใช่ทางศาสนาเท่านั้นและเป็นตัวแทนของตัวเลือกทางแพ่ง ราชวงศ์และฆราวาส
รูปแบบนี้เริ่มเด่นชัดขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเทียบกับอีกสองรูปแบบ ถึงแม้ว่า Khutsuri (ส่วนผสมของ Nuskhuri กับ Asomtavruli) จะใช้จนถึงต้นศตวรรษที่ 19 Mkhedruli กลายเป็นระบบการเขียนสากลของจอร์เจียนอกคริสตจักรในช่วงเวลานี้เท่านั้น มันเกิดขึ้นกับการสร้างและพัฒนาฟอนต์ระดับชาติที่พิมพ์ออกมา ลักษณะเฉพาะของการเขียนจอร์เจียนั้นน่าประหลาดใจจริงๆ
การจัดเรียงป้าย
ในเครื่องหมายวรรคตอนของ Asomtavruli และ Nuskhuri จุดต่าง ๆ ถูกใช้เป็นตัวคั่นคำและเพื่อแยกวลี ประโยค และย่อหน้า ในจารึกและต้นฉบับอันเก่าแก่ของศตวรรษที่ 5 - 10 พวกเขาเขียนดังนี้: (-,=) และ (=-) ในศตวรรษที่ 10 Ephraim Mtsire ได้แนะนำกลุ่มจุดหนึ่ง (), สอง (:), สามจุด (჻) และหก (჻჻) (ต่อมาบางครั้งก็เป็นวงกลมเล็กๆ) เพื่อบ่งชี้ว่ามีช่องว่างเพิ่มขึ้นในข้อความ ป้ายหนึ่งหมายถึงป้ายเล็กๆ (น่าจะเป็นพื้นที่ธรรมดา) เครื่องหมายวรรคตอนสองเครื่องหมายหรือคั่นคำเฉพาะ สามแต้มสำหรับการหยุดมากขึ้น อักขระหกตัวควรจะระบุจุดสิ้นสุดของประโยค
การปฏิรูป
เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 สัญลักษณ์ที่คล้ายกับเครื่องหมายอะพอสทรอฟีและเครื่องหมายจุลภาคเริ่มปรากฏขึ้น คำแรกใช้เพื่อระบุคำที่เป็นคำถาม แต่คำที่สองปรากฏขึ้นที่ส่วนท้ายของประโยคอัศเจรีย์ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 พวกเขาถูกแทนที่ด้วยเครื่องหมายอัฒภาค (เครื่องหมายคำถามกรีก) ในศตวรรษที่ 18 พระสังฆราชแอนตันที่ 1 แห่งจอร์เจียได้ปฏิรูประบบอีกครั้งด้วยเครื่องหมายวรรคตอนต่างๆ เช่น จุดเดียวและสองจุดที่ใช้ระบุประโยคที่สมบูรณ์ ไม่สมบูรณ์ และสุดท้าย ทุกวันนี้ ภาษาจอร์เจียใช้เครื่องหมายวรรคตอนเฉพาะในการใช้อักษรละตินสากลเท่านั้น
