วิชาในปรัชญาคือ ความหมายของแนวคิด ความหมาย ปัญหา

สารบัญ:

วิชาในปรัชญาคือ ความหมายของแนวคิด ความหมาย ปัญหา
วิชาในปรัชญาคือ ความหมายของแนวคิด ความหมาย ปัญหา

วีดีโอ: วิชาในปรัชญาคือ ความหมายของแนวคิด ความหมาย ปัญหา

วีดีโอ: วิชาในปรัชญาคือ ความหมายของแนวคิด ความหมาย ปัญหา
วีดีโอ: ปรัชญาคืออะไร? 2024, เมษายน
Anonim

วิชาในปรัชญาคือหน่วยหนึ่งที่มีการกระทำ สติสัมปชัญญะ และกิจกรรมทางปัญญาในตัวเอง ซึ่งส่งผลต่อการกระทำใดๆ อาจเป็นคนๆ เดียวหรือกลุ่มคนก็ได้ ขึ้นกับมวลมนุษยชาติโดยรวม แนวคิดของหัวเรื่องในปรัชญาเป็นไปไม่ได้หากไม่มีคำจำกัดความ

ทฤษฎีความรู้

ความต้องการของมนุษย์มีลำดับชั้นบางอย่าง ซึ่งความต้องการความรู้อยู่ไกลจากที่สุดท้าย ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ มีการพัฒนา ขยายความรู้และขอบเขต เทคโนโลยีและทักษะของมนุษย์ได้ก้าวกระโดดอย่างมากจากการทำเครื่องมือจากหินและการทำไฟ ไปจนถึงการทำงานบนอินเทอร์เน็ตและการสร้างเวิลด์ไวด์เว็บ

ปัญหาเรื่องของวัตถุในปรัชญา
ปัญหาเรื่องของวัตถุในปรัชญา

หนึ่งในวิชาหลักของประวัติศาสตร์ในปรัชญาคือสังคม การพัฒนาของมันถูกมองว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงจากสังคมอุตสาหกรรมซึ่งเป็นพื้นฐานของคือการผลิตสินค้าวัสดุเป็นข้อมูลตามการผลิตความรู้

ลักษณะเด่นของสังคมหลังอุตสาหกรรมคือการเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องในคุณค่าและวิธีการได้มาซึ่งความรู้ ทุกๆ วัน มนุษยชาติผลิตหนังสือ สร้างแหล่งข้อมูล มีส่วนสนับสนุนความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและวิทยาศาสตร์ ทำให้ข้อมูลเป็นดิจิทัล

ในปรัชญาวิทยาศาสตร์ วิชาความรู้เป็นองค์ประกอบที่สำคัญมาก ศาสตร์แห่งความรู้เรียกว่าญาณวิทยา

ปัญหาในทางปรัชญา
ปัญหาในทางปรัชญา

ความรู้ความเข้าใจเป็นกิจกรรมของมนุษย์ที่สร้างสรรค์ที่มุ่งรับข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับโลก

ตั้งแต่สมัยโบราณ ความสำเร็จในการได้มาซึ่งความรู้นั้น ประการแรก อยู่ที่ความเชื่อมั่นส่วนบุคคลในความถูกต้องของตนเอง ผู้คนปกป้องความเชื่อของพวกเขาในเรือนจำและบนนั่งร้าน โดยไม่ละทิ้งคำสอนของพวกเขาจนถึงที่สุด ข้อเท็จจริงนี้พูดถึงธรรมชาติของความรู้ทางสังคม: เป็นภาพสะท้อนความต้องการภายในของสังคม ความเชื่อ และค่านิยมของสังคม

กิจกรรมความรู้

กระบวนการรับรู้เป็นชุดของกิจกรรมบางอย่าง ในหมู่พวกเขามีกระบวนการเช่น:

  1. แรงงาน
  2. การฝึกอบรม
  3. การสื่อสาร
  4. เกม.

ต้องการความรู้

แสดงออกในความอยากรู้อยากเห็นของจิตใจและพยายามที่จะรู้โลกรอบตัว ซึ่งรวมถึงภารกิจทางจิตวิญญาณ ความปรารถนาที่จะรู้สิ่งที่ไม่รู้ เพื่ออธิบายสิ่งที่เข้าใจยาก

ปัญหาเรื่องของวัตถุ
ปัญหาเรื่องของวัตถุ

แรงจูงใจ

แรงจูงใจของความรู้สามารถแบ่งออกเป็นเงื่อนไขในทางปฏิบัติและมีเงื่อนไขเรากำลังพูดถึงการปฏิบัติในกรณีที่ความรู้มีจุดมุ่งหมายเพื่อศึกษาเรื่องโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อใช้ประโยชน์ต่อไป แรงจูงใจทางทฤษฎีเกิดขึ้นเมื่อมีคนแก้ปัญหาที่ซับซ้อนและสนุกกับมัน

เป้าหมาย

เป้าหมายหนึ่งของความรู้คือการได้รับความรู้ที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับโลกรอบตัวเรา วัตถุและปรากฏการณ์ แต่เป้าหมายหลักของความรู้คือการได้รับความจริง ซึ่งความรู้ที่ได้รับนั้นสอดคล้องกับความเป็นจริง

กองทุน

วิธีการรับรู้อาจแตกต่างกัน: เชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎี หลัก ๆ คือ การสังเกต การวัด การวิเคราะห์ การเปรียบเทียบ การทดลอง ฯลฯ

การกระทำ

กระบวนการของความรู้ความเข้าใจประกอบด้วยลำดับของการกระทำบางอย่าง ซึ่งแตกต่างกันไปในแต่ละวิธีและประเภทของความรู้ความเข้าใจ การเลือกสิ่งนี้หรือการกระทำนั้นขึ้นอยู่กับหลายปัจจัย

ผลลัพธ์

ผลที่ได้คือความรู้ทั้งหมดที่ได้มาเกี่ยวกับวิชานั้นๆ น่าสนใจ การค้นพบนี้หรือการค้นพบครั้งนั้นไม่ได้เป็นผลมาจากการตั้งเป้าหมายเฉพาะเสมอไป บางครั้งก็เป็นผลจากการกระทำอย่างอื่น

การประเมินผลลัพธ์

ผลลัพธ์จะดีก็ต่อเมื่อมันเป็นเรื่องจริง มันคืออัตราส่วนของผลลัพธ์ของความรู้ความเข้าใจและข้อเท็จจริงที่รู้จักกันก่อนหน้านี้หรือสิ่งที่จะชัดเจนในอนาคตซึ่งเป็นตัวบ่งชี้ประสิทธิภาพของกระบวนการรับรู้

ปรัชญาของเรื่องจิตใจ
ปรัชญาของเรื่องจิตใจ

เรื่องของความรู้ความเข้าใจ

วิชาในปรัชญาคืออย่างแรกคือวิชาแห่งความรู้ผู้เพียบพร้อมจิตสำนึกรวมอยู่ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมวัฒนธรรมซึ่งมีกิจกรรมเพื่อทำความเข้าใจความลับของวัตถุที่ต่อต้าน

ผู้ถูกทดลองมารู้จักตัวเองจากการค้นพบของตัวเอง ตามอัตภาพ ความรู้ของเรามีสองระดับ: ความสำนึกและความประหม่า สติทำให้เราเข้าใจว่าเรากำลังเผชิญกับอะไร สิ่งที่เราเห็นตรงหน้า อธิบายคุณสมบัติที่ชัดเจนของวัตถุหรือเหตุการณ์ ในทางกลับกัน ความประหม่าจะอธิบายถึงอารมณ์และคุณค่าของการตัดสินที่เกี่ยวข้องกับวัตถุหรือปรากฏการณ์นี้ สติทั้งสองข้างนี้มักจะเคียงข้างกันเสมอ แต่ไม่เคยรับรู้อย่างเท่าเทียมกันและเต็มกำลังเนื่องจากความแคบของมัน บางครั้งคนเห็นวัตถุอย่างชัดเจน สามารถอธิบายรูปร่าง พื้นผิว สี ขนาด ฯลฯ และบางครั้งเขาสามารถแสดงเฉพาะความรู้สึกของเขาเกี่ยวกับวัตถุนี้ได้แม่นยำยิ่งขึ้น

ความรู้ความเข้าใจ ตามปกติจะเริ่มต้นด้วยความรู้สึกของบุคคลที่ไม่ใช่ของตัวเอง แต่เกี่ยวกับโลกรอบตัวเขา และความรู้สึกเหล่านี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับประสบการณ์ทางร่างกาย ศึกษาร่างกายบางอย่างก่อนอื่น แยกแยะสิ่งที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับเรา ในแบบของพวกเขาเอง พวกเขาดูเหมือนเราคนเดียว ไม่ทิ้งเรา ไม่เหมือนร่างกายอื่นๆ เรารู้สึกถึงทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับร่างกายนี้

ตัวอย่างเช่น การสัมผัสของร่างกายนี้กับสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องนั้นไม่เพียงแต่สัมผัสได้สำหรับเราเท่านั้น แต่ยังสัมผัสได้ถึงระดับความรู้สึกด้วย การเปลี่ยนแปลงใด ๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้สะท้อนให้เห็นในชีวิตของเราด้วยเหตุการณ์ที่น่ายินดีหรือไม่น่ายินดี เรายังสามารถตระหนักถึงความปรารถนาของเราผ่านทางร่างกายเหล่านี้ อยากเอาของมาใกล้เรา เราเอามันมาใกล้ร่างกาย อยากย้ายออกไป เราย้ายมันออกไป เป็นผลให้มันพัฒนาความรู้สึกว่าเราเป็นหนึ่งเดียวกัน การกระทำทั้งหมดของเขาคือการกระทำของเรา การเคลื่อนไหวของเขาคือการเคลื่อนไหวของเรา ความรู้สึกของเขาคือความรู้สึกของเรา ระยะนี้ของการรู้จักตนเองสอนให้เรารู้จักดูแลตัวเองด้วยการดูแลร่างกาย

ความสามารถในการหันเหความสนใจจะพัฒนาในตัวเราในภายหลังทีละน้อยทีละน้อย เราเรียนรู้ที่จะแยกการจ้องมองทางจิตออกจากภาพที่ความเป็นจริงทางประสาทสัมผัสภายนอกสร้างขึ้นทีละน้อย โดยเน้นความสนใจของเราไปที่ปรากฏการณ์ของโลกภายในและจิตวิญญาณของเรา ในขั้นตอนนี้ เราพบความคิด ความรู้สึก และความปรารถนามากมายในตัวเรา

ดังนั้น ในปรัชญาของการมีสติ ตัวแบบเป็นสิ่งที่ชัดเจน เป็นแก่นแท้ของบุคคล และแสดงออกในปรากฏการณ์ที่บุคคลรับรู้โดยตรง แต่ซ่อนเร้นจากการสอดรู้สอดเห็น มันถูกมองว่าเป็นวัตถุภายนอกซึ่งบางครั้งแสดงการต่อต้านเจตจำนงของมนุษย์

แนวคิดเรื่อง

แนวคิดของหัวเรื่องในปรัชญาคือการตีความแนวคิดนี้แบบต่างๆ มีหลายของพวกเขา มาพิจารณาคำถามนี้โดยละเอียดกัน

จิตวิทยา (โดดเดี่ยว) วิชา

แนวคิดนี้ระบุหัวข้อได้อย่างสมบูรณ์กับบุคคลที่เป็นมนุษย์ซึ่งดำเนินกระบวนการทางปัญญา แนวคิดนี้ใกล้เคียงกับประสบการณ์จริงสมัยใหม่มากที่สุด และเป็นเรื่องธรรมดาที่สุดในปัจจุบัน ตามที่ผู้รู้แจ้งเป็นเพียงผู้รับจดทะเบียนที่มีอิทธิพลภายนอกซึ่งสะท้อนถึงวัตถุด้วยระดับความเพียงพอที่แตกต่างกัน วิธีนี้ไม่ได้คำนึงถึงลักษณะเชิงรุกและเชิงสร้างสรรค์ของพฤติกรรมของตัวแบบ - ความจริงที่ว่าอย่างหลังมีความสามารถไม่เพียงสะท้อน แต่ยังสร้างวัตถุแห่งความรู้ นี่เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างหัวเรื่องกับเป้าหมายของความรู้ในปรัชญา

หัวเรื่องเหนือธรรมชาติ

แนวคิดนี้พูดถึงการมีอยู่ของแกนที่เรียกว่า invariant (cognitive) ในแต่ละบุคคล แกนหลักนี้ช่วยให้เกิดความสามัคคีของความรู้ในยุคและวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน การเปิดเผยประเด็นนี้เป็นขั้นตอนที่สำคัญมากในกิจกรรมทางทฤษฎีและความรู้ความเข้าใจทั้งหมด Immanuel Kant เป็นผู้ให้การตีความหัวข้อดังกล่าวเป็นครั้งแรกในปรัชญาวิทยาศาสตร์

ในปรัชญาเรื่องคือ
ในปรัชญาเรื่องคือ

นิติบุคคลรวม

ตามแนวคิดนี้ ตัวแบบถูกรับรู้ผ่านความพยายามร่วมกันของวิชาจิตวิทยาหลายๆ วิชา มันค่อนข้างเป็นอิสระและไม่สามารถลดลงเป็นชุดของวัตถุแต่ละชิ้นได้ ตัวอย่างที่โดดเด่นของเรื่องดังกล่าวคือ กลุ่มวิจัย ชุมชนมืออาชีพ และสังคมมนุษย์โดยรวม

วัตถุประสงค์ของปรัชญา

ปัญหาของวิชาในปรัชญาไม่สามารถเปิดเผยได้อย่างเต็มที่หากไม่ศึกษาแนวคิดของวัตถุ

วัตถุในปรัชญาคือหมวดหมู่หนึ่งที่แสดงโดยโลกรอบข้าง จักรวาลและกระบวนการทั้งหมดที่เกิดขึ้นในนั้น และปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในนั้น พวกเขามีความพิเศษตรงที่กิจกรรมการเรียนรู้ทั้งหมดของวัตถุมุ่งเป้าไปที่พวกเขา ในปรัชญา แนวคิดนี้ได้รับการศึกษาอย่างแข็งขัน

เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์อื่นๆ ปรัชญามีวัตถุการวิจัยของตัวเอง ซึ่งมีรายการหมวดหมู่ที่เกี่ยวข้องเป็นของตัวเอง แนวความคิดของปัญหาเรื่องหัวเรื่องและวัตถุในปรัชญามีความคลุมเครือมากมันเป็นไปไม่ได้ที่จะสรุปพวกเขา เนื่องจากปรัชญานั้นปราศจากความแม่นยำทางคณิตศาสตร์ และขอบเขตของมันก็เบลอมาก

ในปรัชญาอะไร
ในปรัชญาอะไร

ถึงแม้จะเป็นเช่นนี้ ก็ยังสามารถจัดทำวิทยานิพนธ์ทั่วไปได้ ตัวอย่างเช่น มีการสังเกตความสัมพันธ์พิเศษระหว่างวัตถุกับหัวเรื่องของปรัชญา บางครั้งแนวคิดเหล่านี้สามารถระบุถึงกันได้ ตัวอย่างเช่น เมื่อเป้าหมายของหลักคำสอนทางปรัชญาคือจักรวาล นั่นคือ โลกรอบข้าง หัวข้อทางปรัชญาก็คือกิจกรรมของมนุษย์ที่เกิดขึ้นในโลกนี้ ตลอดจนความสัมพันธ์ของมนุษย์กับโลกในรูปแบบต่างๆ

กระบวนการของความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือการศึกษาอย่างเป็นระบบ เนื่องจากเป็นองค์ประกอบหลัก หัวข้อและวัตถุประสงค์ของความรู้จึงมีความโดดเด่น สรุปแล้ว เราสามารถให้คำจำกัดความทั่วไปของแนวคิดหลักที่เกี่ยวข้องกับทฤษฎีความรู้ได้

เรื่องของความรู้ความเข้าใจมีกิจกรรมบางอย่าง แหล่งที่มาของกิจกรรมที่มุ่งเป้าไปที่วัตถุของความรู้ความเข้าใจ หัวเรื่องสามารถเป็นรายบุคคลกลุ่มสังคมได้ หากวัตถุนั้นเป็นบุคคล ความรู้สึกของเขาที่มีต่อ "ฉัน" จะถูกกำหนดโดยพื้นที่ทางวัฒนธรรมทั้งหมดที่สร้างขึ้นโดยมนุษย์ตลอดประวัติศาสตร์ กิจกรรมการเรียนรู้ที่ประสบความสำเร็จของอาสาสมัครจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อเขามีส่วนร่วมในกระบวนการรับรู้เท่านั้น

วัตถุของความรู้ในทางใดทางหนึ่งสามารถต่อต้านวัตถุได้ เป็นได้ทั้งสาระและนามธรรม

วัตถุแห่งความรู้อาจเป็นผลลัพธ์ของความรู้ได้เช่นกัน: ผลของการทดลอง ข้อสรุป วิทยาศาสตร์ และทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ วงกว้างมากขึ้นเป้าหมายของการรับรู้คือสิ่งที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับบุคคลซึ่งเขาเชี่ยวชาญในความรู้ความเข้าใจและกิจกรรมเชิงปฏิบัติใด ๆ

ในปรัชญามัน
ในปรัชญามัน

แนวคิดของวัตถุกับตัวแบบแตกต่างกันอย่างมาก เนื่องจากตัวแบบเป็นเพียงด้านเดียวของวัตถุ ซึ่งมุ่งความสนใจไปที่วิทยาศาสตร์อย่างใดอย่างหนึ่ง

แนะนำ: