บทความนี้จะกล่าวถึงองค์ประกอบหลักของสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของมนุษย์
โรบินสัน ครูโซ เมื่อเขาไปถึงเกาะร้าง ในตอนแรกไม่สามารถสร้างทรงกลมทางวัฒนธรรมใดๆ ได้ แม้ว่าโรบินสันเองจะเป็นของวัฒนธรรมอังกฤษในศตวรรษที่ 17 ก็ตาม ไม่มีใครบนเกาะนี้ที่เขาสามารถสื่อสารและโต้ตอบได้ ซึ่งจะเป็นจุดเริ่มต้นของกระบวนการสร้างสภาพแวดล้อมใหม่
ดังนั้น พื้นที่ทางวัฒนธรรมจึงเป็นปรากฏการณ์สาธารณะ เนื่องจากการเกิดขึ้นของมันจึงต้องการสังคมและสถานการณ์ทางสังคมซึ่งเกิดขึ้นจากการติดต่อที่มั่นคงของคนหลายคนเท่านั้น ด้วยการถือกำเนิดของ Pyatnitsa บนเกาะเท่านั้นที่การก่อตัวของพื้นที่ทางวัฒนธรรมของเกาะเริ่มต้นขึ้น วันพุธเป็นกระบวนการปฏิสัมพันธ์ระหว่างคนสองคนขึ้นไป
แนวคิดของพื้นที่วัฒนธรรม
สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม การก่อตัวของมันต้องใช้สถานการณ์ทางสังคมที่เกิดขึ้นจากการติดต่อระหว่างผู้คนเท่านั้น แต่นั่นไม่ใช่ผลลัพธ์ของการมีปฏิสัมพันธ์และการสื่อสารทั้งหมด ในชีวิตประจำวัน การสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์อาจเป็นเรื่องตลก สถานการณ์ เชิงบรรทัดฐาน เบี่ยงเบน
สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมคือวัฒนธรรม แต่พิจารณาในศูนย์รวมเชิงพื้นที่ของมัน มันเป็นชุดของการตั้งค่าของประชากรที่กระจุกตัวอยู่ภายในขอบเขตของพื้นที่หนึ่ง ความชอบทางวัฒนธรรมเหล่านี้แสดงออกมาในพฤติกรรมทางสังคมของผู้คน
การพัฒนาพื้นที่วัฒนธรรม
การพัฒนาสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมเป็นกระบวนการที่ยาวนาน และไม่มีวันที่แน่ชัดของการเกิดขึ้นและการก่อตัวของมัน แต่ถึงกระนั้นขอบเขตตามลำดับเวลาก็ค่อนข้างชัดเจน หากเราคิดว่าชายคนนั้นเกิดเมื่อประมาณ 40,000 ปีก่อน (ตามข้อมูลใหม่ - 80,000 ปีก่อน) องค์ประกอบแรกของปฏิสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมก็เกิดขึ้นเมื่อประมาณ 150,000 ปีก่อน และเนื่องจากตามวัฒนธรรม เราเข้าใจ ประการแรกคือการแสดงออกทางจิตวิญญาณ ดังนั้นวันที่นี้จึงเป็นที่ยอมรับมากขึ้น กล่าวคือวัฒนธรรมนั้นเก่าแก่กว่ามนุษย์มาก ในช่วงเวลานี้ กระบวนการของการก่อตัวและวิวัฒนาการของสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของมนุษย์ได้เกิดขึ้น
ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม
โดยปกติ สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมมีห้าช่วงเวลาหลัก:
แรก. มันเริ่มต้นเมื่อ 150,000 ปีก่อนและสิ้นสุดในสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช นี่คือวัฒนธรรมของมนุษย์ดึกดำบรรพ์หรือช่วงวัยเด็กของมนุษยชาติ คนเรียนรู้ที่จะพูด แต่ยังไม่รู้ว่าจะเขียนอย่างไร เขาสร้างบ้านเรือนหลังแรก - ถ้ำ มนุษย์สร้างงานศิลปะชิ้นแรก: ประติมากรรม, ภาพวาด,ภาพวาดซึ่งเป็นคุณสมบัติหลักของความไร้เดียงสา ในเวลานี้มีการก่อตั้งลัทธิศาสนาชุดแรกขึ้น ตัวอย่างเช่น ลัทธิคนตาย พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการล่าสัตว์และการฝังศพ มนุษย์เห็นปาฏิหาริย์ในทุกสิ่ง ทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเขาดูมีมนต์ขลังและลึกลับสำหรับเขา แม้แต่สิ่งของรอบๆ ตัวก็ยังถูกมองว่ายังมีชีวิตอยู่ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมคนๆ หนึ่งถึงสนิทสนมกับพวกมัน
- ช่วงที่สองตั้งแต่สหัสวรรษที่ 4 ถึงศตวรรษที่ 5 นี่เป็นขั้นตอนที่มีผลมากที่สุดในวิวัฒนาการของวัฒนธรรมมนุษย์ มันพัฒนาบนพื้นฐานของอารยธรรมไม่เพียง แต่มีเวทย์มนตร์ แต่ยังเป็นตัวละครในตำนานด้วยเนื่องจากตำนานเริ่มมีบทบาทพื้นฐานในนั้นซึ่งพร้อมกับจินตนาการก็มีเมล็ดพืชที่มีเหตุผล ศูนย์วัฒนธรรมหลัก ได้แก่ อียิปต์โบราณ จีนและอินเดีย เมโสโปเตเมีย โรมโบราณและกรีซ ประชาชนในอเมริกา ศูนย์ทั้งหมดเหล่านี้โดดเด่นด้วยความคิดริเริ่มและมีส่วนสำคัญต่อการพัฒนาวัฒนธรรมมนุษย์ ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการเกิดขึ้นและการพัฒนาของคณิตศาสตร์ ปรัชญา การแพทย์ ดาราศาสตร์ ประติมากรรม สถาปัตยกรรม ปั้นนูนถึงรูปแบบคลาสสิก
- ช่วงที่สาม (ศตวรรษที่ V-XIV). นี่คือวัฒนธรรมของยุคกลาง เวลาแห่งรุ่งอรุณของศาสนา - พุทธ คริสต์ อิสลาม นี่เป็นช่วงวิกฤตครั้งแรกของจิตสำนึกของมนุษย์ ในเวลานี้พร้อมกับอารยธรรมที่มีอยู่แล้วยังมีอารยธรรมใหม่เกิดขึ้น: ยุโรปตะวันตก, ไบแซนเทียม, Kievan Rus จีนและไบแซนเทียมกลายเป็นศูนย์กลางวัฒนธรรมชั้นนำของยุคนี้ ศาสนามีอำนาจเหนือมนุษย์ทั้งทางปัญญาและจิตวิญญาณ
- ช่วงที่สี่ครอบคลุมศตวรรษที่ XV-XVI เรียกว่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ช่วงเวลานี้เป็นเรื่องปกติสำหรับประเทศในยุโรปเป็นหลัก นี่เป็นช่วงเปลี่ยนผ่านจากยุคกลางสู่ยุคใหม่ เป็นลักษณะการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้ง มนุษยนิยมกลายเป็นแนวคิดหลัก ศรัทธาในพระเจ้าทำให้เกิดศรัทธาในเหตุผลและในมนุษย์ คุณค่าสูงสุดในสังคมคือชีวิตของบุคคลและตัวเขาเอง ศิลปะทุกประเภทกำลังประสบกับความเจริญรุ่งเรืองอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน นี่คือยุคของการค้นพบทางภูมิศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ การค้นพบทางดาราศาสตร์ กายวิภาคศาสตร์
- ช่วงที่ 5 เริ่มกลางศตวรรษที่ 17 นี่คือช่วงเวลาของการเกิดของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ วิทยาศาสตร์ สติปัญญา และเหตุผล กลายเป็นค่านิยมหลักของบุคคล นี่คือยุคของทุนนิยมและการขยายตัวของวัฒนธรรมยุโรปตะวันตกไปยังทวีปอื่นและสู่ตะวันออก
สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมเป็นเรื่องของการวิเคราะห์เชิงปรัชญามาตั้งแต่สมัยโบราณ แต่ประเด็นนี้เกิดขึ้นอย่างเร่งด่วนเป็นพิเศษในศตวรรษที่ 19 เมื่อวัฒนธรรมของมนุษย์เกี่ยวข้องกับปัญหาทางสังคม-การเมือง กฎหมาย เศรษฐกิจ และศีลธรรมของชาวยุโรปตะวันตก ซึ่งอ้างว่าเป็นอันดับหนึ่งไปทั่วโลก ในเวลานี้ มีการสร้างมุมมองสองด้านเกี่ยวกับวัฒนธรรม:
- ใครคนหนึ่งคิดว่ามันเป็นวิธีการให้เกียรติบุคคล ทำให้เขากลายเป็นผู้สร้างสรรค์ บุคลิกที่กลมกลืนกัน เป็นผู้ถือเมล็ดพืชแห่งอารยธรรม
- มุมมองที่สองถือว่าวัฒนธรรมเป็นเครื่องมือในการเปลี่ยนบุคคลให้เป็นเครื่องมือเชื่อฟังที่ยอมจำนน
โครงสร้าง
สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมมีสี่องค์ประกอบ:
- กิจกรรมเชิงสัญลักษณ์ที่ทำขึ้นหน้าที่ของการสอนคนถึงบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่สังคมยอมรับ
- กฎเกณฑ์พฤติกรรมทางสังคมเป็นรูปแบบหนึ่งของปฏิสัมพันธ์
- ภาษาที่ใช้สำหรับการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม
- ศีลธรรม พวกเขาควบคุมปฏิสัมพันธ์ทางสังคม
กิจกรรมเชิงสัญลักษณ์
องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมคือกิจกรรมเชิงสัญลักษณ์และผลิตภัณฑ์ซึ่งไม่ได้เกิดจากธรรมชาติ แต่สร้างขึ้นโดยคนเท่านั้น
ผลิตภัณฑ์สัญลักษณ์ของมนุษยชาติทั้งหมดแบ่งออกเป็นประเภท:
- วาจา: ตำราพื้นบ้านและศาสนา งานปรัชญาและวิทยาศาสตร์ วรรณกรรมและวารสารศาสตร์
- งานที่ไม่ใช่คำพูด: ประติมากรรม ภาพ ดนตรี สถาปัตยกรรม การออกแบบท่าเต้น ภาพยนตร์ และอื่นๆ
- ศิลปะและพิธีกรรมทางศาสนา
- พิธีกรรมสงคราม
- มารยาททางสังคม
- สัญลักษณ์ทางการเมือง: ธง ตราสัญลักษณ์ ตราประทับ เครื่องแบบ
- แฟชั่น ทรงผม แต่งหน้า
- คำสั่งและเหรียญรางวัล
- สัญญาณของการเป็นสมาชิกขององค์กรหรือพรรคการเมือง
- เครื่องประดับ
กิจกรรมเชิงสัญลักษณ์และผลิตภัณฑ์เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับสังคม ประการแรก การสอนกฎของพฤติกรรม (รูปแบบสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมและการศึกษา)
ในโลกของสัตว์โลก การเรียนรู้กฎของพฤติกรรมนั้นเกิดขึ้นจากการทำซ้ำพฤติกรรมของผู้ใหญ่โดยอัตโนมัติโดยลูก สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับเด็กที่เป็นมนุษย์ในวัยเด็ก แต่พฤติกรรมทางสังคมเปลี่ยนไปตามอายุขึ้นอยู่กับสถานการณ์และปฏิกิริยาต่อของเธอ. นั่นคือเหตุผลที่คนเรียนรู้พฤติกรรมทางสังคมมาตลอดชีวิต แก้ไขปฏิกิริยาทางอารมณ์
นอกจากนี้ กิจกรรมเชิงสัญลักษณ์และผลิตภัณฑ์มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของจิตใจมนุษย์ ในการพัฒนาทางปัญญาและศีลธรรม
พฤติกรรมทางสังคม
ปัจจัยอื่นของสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมโดยที่การก่อตัวของมันเป็นไปไม่ได้คือพฤติกรรมทางสังคมของผู้คน มันอาจจะขี้เล่น สถานการณ์ เชิงบรรทัดฐาน เป็นพฤติกรรมในชีวิตประจำวันที่เป็นบรรทัดฐานที่เป็นวัฒนธรรม: ขนบธรรมเนียม (สนับสนุนโดยประเพณีทางประวัติศาสตร์) ประเภทของพฤติกรรม (อนุมัติโดยโครงสร้างอำนาจ) พฤติกรรมบรรทัดฐานที่มีเหตุผล (กำหนดโดยจิตใจของมนุษย์)
พฤติกรรมเชิงบรรทัดฐานไม่ได้ควบคุมการผลิต แต่เป็นปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในชีวิตประจำวัน
พฤติกรรมมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของวัฒนธรรมและสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรม ต้องขอบคุณเขาที่ทำให้ผู้คนมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคมได้รับผลประโยชน์ร่วมกันสร้างลำดับชั้น แต่สิ่งสำคัญคือพฤติกรรมทางสังคมทำให้ปฏิสัมพันธ์ของผู้คนมีรูปแบบการสื่อสารแบบพิธีกรรม นั่นคือวัฒนธรรมเป็นพิธีกรรมของการมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคม
พิธีการสำคัญในชีวิตสังคมนั้นชัดเจน ตัวอย่างมากมายของเหตุการณ์นี้คือเหตุการณ์ที่ผู้คนหลายล้านคนถูกลงโทษอย่างโหดร้ายสำหรับการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาที่ไม่ถูกต้อง เพื่อตีความอุดมการณ์ที่ครอบงำโดยเสรีหรือการละเมิดบรรทัดฐานทางสังคมอื่น ๆ ของพฤติกรรม
ภาษา
ภาษากับมันคำศัพท์เป็นตัวอย่างของระเบียบวัฒนธรรม ด้วยความช่วยเหลือของภาษา ลำดับของวลีและการใช้คำที่เสถียรจะถูกกำหนด ภาษาเป็นรูปแบบหนึ่งของวัฒนธรรมที่รวมเอาคุณลักษณะโดยธรรมชาติ: ความชุกทางสังคม การซ้ำซ้อน ความยั่งยืน
คลังวัฒนธรรมคือคำศัพท์ สะท้อนสิ่งที่อยู่ในพื้นที่ทางวัฒนธรรม ภาษาเป็นวิธีการสื่อสารหลัก ซึ่งช่วยให้เข้าใจข้อมูล สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมเกิดขึ้นเฉพาะในสถานการณ์ที่มีการสื่อสารอย่างเข้มข้นอย่างต่อเนื่องและเสรีของกลุ่มคน
ศีลธรรม
วิธีการที่ซับซ้อนในการปรับตัวทางวัฒนธรรมของการสื่อสารทางสังคมนั้นมีขนาดใหญ่มาก
ต่อไปนี้เป็นวิธีที่นำมาใช้โดยเฉพาะเพื่อควบคุมพฤติกรรมของผู้คนภายใต้การคุกคามของความรุนแรงทางวัฒนธรรมและสังคม:
- อุดมการณ์
- กฎหมาย
- พิธีการ พิธี มารยาท พิธีกรรม
- คุณธรรมจริยธรรมและคุณธรรม
วิธีการควบคุมวัฒนธรรมเหล่านี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นคำว่า "mores" พวกเขาครอบครองช่องซึ่งแทบไม่มีการควบคุมโดยเจ้าหน้าที่ ทุกวันนี้ mores ควบคุมความสัมพันธ์แบบกลุ่ม ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา พฤติกรรมของผู้คนจะถูกควบคุมโดยไม่มีการคุกคามและการลงโทษ แต่เนื่องจากอันตรายจากการจำกัดการสื่อสาร เป็นการพึ่งพาทางจิตวิทยาของบุคคลในการสื่อสารที่เข้มข้นซึ่งสูงมากจนภัยคุกคามนี้ค่อนข้างมีประสิทธิภาพ
เจาะจง
ดังนั้น สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมจึงเป็นพื้นที่เฉพาะของพฤติกรรมพิธีกรรมทางสังคมของผู้คนที่ทำงานและก่อตัวขึ้นในชีวิตส่วนรวม:
- การศึกษา - ฝึกฝนเทคนิคและกฎของพฤติกรรมพิธีกรรมในสังคมด้วยตัวอย่างภาพวีรบุรุษแห่งวรรณกรรม ศาสนา คติชน งานศิลปะ
- การใช้งานจริง - นั่นคือการปฏิบัติตามพิธีกรรมในรูปแบบของพฤติกรรมประจำวัน
- การแลกเปลี่ยนข้อมูล - ลักษณะทั่วไปของผลลัพธ์ของพฤติกรรมทางสังคม การแลกเปลี่ยนข้อมูล ซึ่งดำเนินการด้วยความช่วยเหลือของภาษา
- ระเบียบวัฒนธรรม - การจัดการพฤติกรรมด้วยธรรมเนียมปฏิบัติ
ปัญหาการอยู่ร่วมกัน
ระบบสำหรับการดำเนินการและรับรองพฤติกรรมทางสังคมให้วิธีแก้ไขสำหรับงานต่อไปนี้ (ปัญหา):
- อำนวยความสะดวกในการปฏิสัมพันธ์ของผู้คนในสังคม
- ทำให้การสื่อสารง่ายขึ้น
- รักษาลำดับค่านิยมในสังคม
- แสดงความจงรักภักดีของผู้คนต่อระเบียบสังคมที่ครอบงำสังคม
แทนที่จะสรุป
สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมคือการสร้างพลวัตที่เปลี่ยนแปลงไปตามจิตสำนึกของสังคม มันเป็นขอบเขตของจิตสำนึกทางสังคมของผู้คน พื้นที่ทางวัฒนธรรมไม่ได้เป็นเพียงอาณาเขตของการปฏิสัมพันธ์ทางวัฒนธรรม แต่เป็นสภาพแวดล้อมพิเศษสำหรับพิธีกรรมสาธารณะและพฤติกรรมทางสังคม การรักษาสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมเป็นสิ่งสำคัญมากในการพัฒนาสังคม มันประหยัดไม่เพียงแต่ประเพณี พิธีกรรม และประเพณีเท่านั้น แต่เหนือสิ่งอื่นใด จิตสำนึกในตนเองของสังคมมนุษย์
