วัดเยรูซาเลม. เยรูซาเลม โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์: ประวัติศาสตร์และภาพถ่าย

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:40

เยรูซาเล็มเป็นเมืองแห่งความแตกต่าง ในอิสราเอล มีการสู้รบกันอย่างถาวรระหว่างชาวมุสลิมและชาวยิว ในขณะเดียวกัน ชาวยิว อาหรับ อาร์เมเนีย และคนอื่นๆ ก็อาศัยอยู่อย่างสงบสุขในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้

วัดในเยรูซาเลมมีความทรงจำนับพันปี ผนังจำพระราชกฤษฎีกาของไซรัสมหาราชและดาริอุสที่ 1 การจลาจลของชาวมักคาบีและรัชสมัยของโซโลมอน การขับไล่พ่อค้าออกจากวัดโดยพระเยซู

อ่านต่อแล้วคุณจะได้เรียนรู้สิ่งที่น่าสนใจมากมายจากประวัติศาสตร์ของวัดในเมืองที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในโลก

เยรูซาเล็ม

วัดในเยรูซาเลมสร้างความประทับใจให้กับผู้แสวงบุญมานับพันปี เมืองนี้ถือว่าศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในโลกอย่างแท้จริง เนื่องจากผู้ศรัทธาในสามศาสนามุ่งหวังที่นี่

วิหารแห่งเยรูซาเลมซึ่งมีรูปถ่ายอยู่ด้านล่าง เป็นของศาสนายิว อิสลาม และคริสต์ วันนี้นักท่องเที่ยวมักจะไปที่ Wailing Wall, มัสยิด al-Aqsa และ Dome of the Rock เช่นเดียวกับ Church of the Ascension และวัดแม่พระ

เยรูซาเล็มก็มีชื่อเสียงในโลกคริสเตียนเช่นกัน โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ (ภาพถ่ายจะแสดงในตอนท้ายของบทความ) ไม่เพียงแต่เป็นสถานที่แห่งการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เท่านั้น ศาลเจ้าแห่งนี้ก็กลายเป็นสาเหตุทางอ้อมอย่างหนึ่งของการเริ่มต้นยุคสงครามครูเสดทั้งหมด

เมืองเก่าและใหม่

วันนี้มีเยรูซาเล็มใหม่และเก่า ถ้าพูดถึงเมืองแรกแล้ว ก็คือเมืองสมัยใหม่ที่มีถนนกว้างและอาคารสูงระฟ้า มีรถไฟ ห้างสรรพสินค้าใหม่ล่าสุด และสถานบันเทิงมากมาย

การก่อสร้างที่พักใหม่และการตั้งถิ่นฐานของชาวยิวเริ่มขึ้นในศตวรรษที่สิบเก้าเท่านั้น ก่อนหน้านี้ ผู้คนอาศัยอยู่ในเมืองเก่าสมัยใหม่ แต่การขาดพื้นที่สำหรับการก่อสร้าง การขาดน้ำ และความไม่สะดวกสบายอื่นๆ ส่งผลต่อการขยายขอบเขตของการตั้งถิ่นฐาน เป็นที่น่าสังเกตว่าผู้อยู่อาศัยในบ้านหลังใหม่ได้รับเงินเพื่อย้ายออกจากด้านหลังกำแพงเมือง แต่พวกเขายังคงกลับมาที่ย่านเก่าเป็นเวลานานในตอนกลางคืน เพราะพวกเขาเชื่อว่ากำแพงจะปกป้องพวกเขาจากศัตรู

เมืองใหม่ในปัจจุบันไม่เพียงแต่มีชื่อเสียงด้านนวัตกรรมเท่านั้น มีพิพิธภัณฑ์ อนุสรณ์สถาน และสถานที่ท่องเที่ยวอื่นๆ มากมายที่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่สิบเก้าและยี่สิบ

อย่างไรก็ตามในแง่ของประวัติศาสตร์เมืองเก่ามีความสำคัญมากกว่า นี่คือศาลเจ้าและอนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดที่เป็นของสามศาสนาของโลก

เมืองเก่าเป็นส่วนหนึ่งของกรุงเยรูซาเล็มสมัยใหม่ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยตั้งอยู่หลังกำแพงป้อมปราการ เขตนี้แบ่งออกเป็นสี่ส่วน - ยิว อาร์เมเนียคริสเตียนและมุสลิม นี่คือที่ที่ผู้แสวงบุญและนักท่องเที่ยวหลายล้านคนมาทุกปี

วัดบางแห่งในเยรูซาเลมถือเป็นเทวาลัยโลก สำหรับชาวคริสต์ ที่นี่คือโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ สำหรับชาวมุสลิม - มัสยิดอัลอักซอ สำหรับชาวยิว - ซากของวัดในรูปแบบของกำแพงตะวันตก (กำแพงร่ำไห้)

มาดูศาลเจ้าในเยรูซาเลมที่โด่งดังที่สุดและเป็นที่เคารพนับถือกันทั่วโลกกันดีกว่า ผู้คนหลายล้านคนหันไปทางตนเมื่ออธิษฐาน ทำไมวัดเหล่านี้ถึงมีชื่อเสียงมาก?

วัดแรก

ชาวยิวไม่เคยเรียกสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ว่า "วิหารของพระยาห์เวห์" เป็นการขัดต่อหลักศาสนา "ชื่อของ G-d ไม่สามารถพูดได้" ดังนั้นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์จึงถูกเรียกว่า "Holy House" "Adonai's Palace" หรือ "Elohim's House"

ดังนั้น วัดหินแห่งแรกในอิสราเอลจึงถูกสร้างขึ้นหลังจากเดวิดและโซโลมอนลูกชายของเขารวมกันหลายเผ่า ก่อนหน้านี้ สถานบริสุทธิ์อยู่ในรูปของเต็นท์เคลื่อนที่พร้อมหีบพันธสัญญา มีการกล่าวถึงสถานที่สักการะเล็กๆ ในหลายเมือง เช่น เบธเลเฮม เชเคม กิวัท ชาอูล และอื่นๆ

สัญลักษณ์การรวมชาติของชาวอิสราเอลคือการสร้างวิหารโซโลมอนในกรุงเยรูซาเล็ม กษัตริย์เลือกเมืองนี้ด้วยเหตุผลประการหนึ่ง - มันอยู่บนพรมแดนของสมบัติของตระกูล Yehuda และ Benjamin เยรูซาเลมถือเป็นเมืองหลวงของชาวเยบุส

ดังนั้น อย่างน้อยก็จากพวกยิวและอิสราเอล ไม่ควรถูกปล้น

เดวิดซื้อภูเขาโมไรอาห์ (ปัจจุบันเรียกว่าภูเขาเทมเพิล) จากอารอว์น ที่นี่ แทนที่จะเป็นลานนวดข้าว ได้มีการวางแท่นบูชาพระเจ้าเพื่อหยุดยั้งโรคร้ายที่เกิดกับประชาชน เป็นที่เชื่อกันว่าเป็นที่ที่อับราฮัมกำลังจะถวายบุตรชายของเขา แต่ผู้เผยพระวจนะนาฟตันกำชับดาวิดไม่ให้สร้างพระวิหาร แต่ให้มอบความรับผิดชอบนี้ให้ลูกชายที่โตแล้ว

ดังนั้น วัดแรกถูกสร้างขึ้นในรัชสมัยของโซโลมอน มันมีอยู่จนกระทั่งถูกทำลายโดยเนบูคัดเนสซาร์ใน 586 ปีก่อนคริสตกาล

วัดที่สอง

เกือบครึ่งศตวรรษต่อมา Cyrus the Great ผู้ปกครองชาวเปอร์เซียคนใหม่ได้อนุญาตให้ชาวยิวกลับไปยังปาเลสไตน์และสร้างวิหารของกษัตริย์โซโลมอนขึ้นใหม่ในกรุงเยรูซาเล็ม

พระราชกฤษฎีกาของไซรัสไม่เพียงแต่อนุญาตให้ประชาชนกลับจากการถูกจองจำ แต่ยังมอบถ้วยรางวัลเครื่องใช้วัด และสั่งให้จัดสรรเงินทุนสำหรับงานก่อสร้างด้วย แต่เมื่อชนเผ่าต่างๆ มาถึงกรุงเยรูซาเล็ม หลังจากสร้างแท่นบูชาแล้ว การทะเลาะวิวาทกันระหว่างชาวอิสราเอลกับชาวสะมาเรียก็เริ่มขึ้น หลังไม่ได้รับอนุญาตให้สร้างวัด

ในที่สุดข้อพิพาทก็ได้รับการแก้ไขโดย Darius Hystaspes ผู้ซึ่งเข้ามาแทนที่ Cyrus the Great เขายืนยันพระราชกฤษฎีกาทั้งหมดเป็นลายลักษณ์อักษรและสั่งให้สร้างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ให้เสร็จสิ้นเป็นการส่วนตัว ดังนั้น เจ็ดสิบปีหลังจากการถูกทำลาย ศาลเจ้าหลักของกรุงเยรูซาเล็มได้รับการบูรณะ

ถ้าวัดแรกเรียกว่าโซโลมอน วัดที่สร้างขึ้นใหม่จะเรียกว่าเซรุบบาเบล แต่เมื่อเวลาผ่านไป สภาพทรุดโทรม และกษัตริย์เฮโรดจึงตัดสินใจสร้างภูเขามอเรียขึ้นใหม่เพื่อให้กลุ่มสถาปัตยกรรมเข้ากับย่านใจกลางเมืองที่หรูหรามากขึ้น

ดังนั้น การดำรงอยู่ของวัดที่สองจึงแบ่งออกเป็นสองขั้นตอน - เซรุบบาเบลและเฮโรด รอดชีวิตจากการจลาจลของ Maccabean และการพิชิตของโรมัน สถานศักดิ์สิทธิ์มีลักษณะค่อนข้างโทรม ใน 19 ปีก่อนคริสตกาล เฮโรดตัดสินใจทิ้งความทรงจำของตัวเองไว้ในประวัติศาสตร์ร่วมกับโซโลมอนและสร้างอาคารแห่งนี้ขึ้นใหม่

โดยเฉพาะสำหรับเรื่องนี้ นักบวชประมาณพันคนศึกษาการก่อสร้างเป็นเวลาหลายเดือน เพราะพวกเขาเท่านั้นที่จะเข้าไปในวัดได้ การสร้างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์นั้นมีคุณลักษณะหลายอย่างของกรีก-โรมัน แต่กษัตริย์ไม่ได้ยืนกรานที่จะเปลี่ยนแปลงโดยเฉพาะ แต่เฮโรดได้สร้างอาคารภายนอกอย่างสมบูรณ์ตามประเพณีของชาวกรีกและโรมันอย่างดีที่สุด

เพียงหกปีหลังจากการก่อสร้างอาคารใหม่เสร็จสมบูรณ์ ก็ถูกทำลาย การจลาจลต่อต้านโรมันที่ค่อยๆ ส่งผลให้เกิดสงครามยิวครั้งแรก จักรพรรดิติตัสทำลายสถานศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ในฐานะศูนย์กลางทางจิตวิญญาณหลักของชาวอิสราเอล

วัดที่สาม

เชื่อกันว่าวัดที่สามในเยรูซาเลมจะเป็นเครื่องหมายการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ ลักษณะที่ปรากฏของศาลเจ้านี้มีหลายรุ่น รูปแบบทั้งหมดอ้างอิงจากหนังสือของผู้เผยพระวจนะเอเสเคียล ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของทานาคด้วย

ดังนั้น บางคนเชื่อว่าวัดที่สามจะปรากฎขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ในชั่วข้ามคืน คนอื่นๆ โต้แย้งว่าจำเป็นต้องสร้างขึ้น เนื่องจากพระราชาทรงแสดงสถานที่ด้วยการสร้างวัดแรก

สิ่งเดียวที่ไม่มีข้อสงสัยในหมู่ผู้สนับสนุนการก่อสร้างคืออาณาเขตที่อาคารนี้จะเป็น น่าแปลกที่ทั้งชาวยิวและคริสเตียนเห็นมันในที่เหนือศิลารากฐานซึ่งปัจจุบัน Kubat al-Sakhra ตั้งอยู่

ศาลเจ้าของชาวมุสลิม

พูดถึงวัดในเยรูซาเลมแล้ว เราไม่สามารถเน้นเฉพาะศาสนายิวหรือศาสนาคริสต์ ที่นี่ยังเป็นศาลเจ้าที่สำคัญและเก่าแก่ที่สุดเป็นอันดับสามของศาสนาอิสลามอีกด้วย นี่คือมัสยิดอัล-อักซอ (“ระยะไกล”) ซึ่งมักสับสนกับอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมมุสลิมแห่งที่สอง - Kubat al-Sahra (“โดมแห่งหิน”) เป็นหลังที่มีโดมสีทองขนาดใหญ่ซึ่งสามารถมองเห็นได้หลายกิโลเมตร

Al-Aqsa ตั้งอยู่บนภูเขาเทมเพิล สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 705 ตามคำสั่งของกาหลิบอุมัร บิน อัล-คัตตาบ อัลฟารูก มัสยิดถูกสร้างขึ้นใหม่หลายครั้ง ซ่อมแซม ถูกทำลายระหว่างแผ่นดินไหว ทำหน้าที่เป็นสำนักงานใหญ่ของเหล่าเทมพลาร์ วันนี้ศาลเจ้าแห่งนี้สามารถรองรับผู้ศรัทธาได้ประมาณห้าพันคน

โปรดจำไว้ว่า al-Aqsa มีโดมสีฟ้าอมเทาและเล็กกว่า al-Sahra มาก

The Dome of the Rock ชื่นชมสถาปัตยกรรมของมัน ไม่ใช่เรื่องที่นักท่องเที่ยวจำนวนมากประสบกับความหงุดหงิดเล็กน้อยเนื่องจากการไปเยือนกรุงเยรูซาเล็ม เมืองนี้น่าทึ่งมากด้วยความงาม ความเก่าแก่ และความเข้มข้นของประวัติศาสตร์

As-Sahra สร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 7 โดยสถาปนิกสองคนตามคำสั่งของกาหลิบอับดุลอัล-มาลิก อัล-เมอร์วัน อันที่จริง มันถูกสร้างขึ้นเร็วกว่าอัลอักศอหลายปี แต่ก็ไม่ใช่มัสยิด ในแง่สถาปัตยกรรม นี่คือโดมเหนือ "ศิลารากฐาน" อันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งพวกเขากล่าวว่า การสร้างโลกเริ่มขึ้นและมูฮัมหมัดเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ("มิราจ")

ดังนั้น ในเยรูซาเลมจึงมีศาลเจ้าอิสลามที่ซับซ้อนทั้งหมดบนภูเขาเทมเพิล นี่คือเมืองแห่งความแตกต่าง แม้จะมีสถานการณ์ตึงเครียดในที่ห่างออกไปเพียงไม่กี่สิบเมตร ชาวยิวจะสวดมนต์ใกล้กำแพงร่ำไห้

โบสถ์พระมารดาพระเจ้า

โบสถ์พระแม่ในเยรูซาเลม ซึ่งปัจจุบันเรียกอย่างเป็นทางการว่าอารามอัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ มีประวัติที่น่าสนใจและวุ่นวาย

สร้างขึ้นในปี 415 ภายใต้การนำของบิชอปจอห์นที่ 2 มันคือมหาวิหารไบแซนไทน์ที่เรียกว่า "Holy Sion" ตามคำให้การของยอห์นนักศาสนศาสตร์ พระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเจ้าอาศัยและพักอยู่ที่นี่ เชื่อกันว่าสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งแรกถูกสร้างขึ้นบนเว็บไซต์นี้โดยเป็นส่วนหนึ่งของพระกระยาหารมื้อสุดท้ายและการปล่อยตัวของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกในวันเพ็นเทคอสต์

มันถูกทำลายสองครั้งโดยชาวเปอร์เซีย (ศตวรรษที่เจ็ด) และชาวมุสลิม (ศตวรรษที่สิบสาม) ฟื้นฟูโดยชาวบ้านในท้องถิ่นแล้วพวกแซ็กซอน แต่ความรุ่งเรืองของอารามซึ่งปัจจุบันเป็นหนึ่งในอารามนั้น ตกอยู่ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้า

หลังจากเวลาหลายศตวรรษของการปกครองของชาวมุสลิมเหนือดินแดนนี้ ในระหว่างการเยือนที่สำคัญของจักรพรรดิวิลเฮล์มที่ 2 ที่ปาเลสไตน์ คณะเบเนดิกตินได้ซื้อที่ดินผืนหนึ่งเป็นทองคำหนึ่งแสนสองหมื่นเครื่องหมายจากสุลต่านแห่งจักรวรรดิออตโตมัน อับดุลฮามิด II.

ต่อจากนี้ไป การก่อสร้างอย่างขยันขันแข็งเริ่มต้นขึ้นที่นี่ ซึ่งได้รับการพัฒนาโดยพี่น้องชาวเยอรมันจากคณะนิกายคาทอลิก สถาปนิกชื่อไฮน์ริช เรนาร์ด เขาวางแผนที่จะสร้างโบสถ์ที่คล้ายกับอาสนวิหารการอแล็งเฌียงในอาเคิน เป็นที่น่าสังเกตว่า ตามประเพณีของชาวเยอรมันในการก่อสร้าง อาจารย์ได้แนะนำองค์ประกอบของชาวไบแซนไทน์และมุสลิมสมัยใหม่ในอารามอัสสัมชัญของแม่พระ

วันนี้คือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์นี้อยู่ในความครอบครองของ German Society of the Holy Land ประธานคืออาร์คบิชอปแห่งโคโลญ

โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์

วิหารของพระเจ้าในเยรูซาเลมมีชื่อและตำแหน่งมากมาย แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งสะท้อนความคิดเดียว ศาลเจ้าตั้งอยู่บนจุดที่พระบุตรของพระเจ้าถูกตรึงกางเขน ที่นี่เป็นที่ที่เขาฟื้นคืนชีพ พิธีประจำปีของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นที่วัดนี้

ที่ซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงทนทุกข์ สิ้นพระชนม์ และฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้ง เป็นที่เคารพของผู้เชื่อเสมอมา ความทรงจำของเขาไม่ได้หายไปหลังจากการล่มสลายของกรุงเยรูซาเลมโดย Titus และหลังจากหลายปีที่อยู่บนเว็บไซต์ของวิหารแห่ง Venus ซึ่งสร้างขึ้นภายใต้ Hadrian

เฉพาะในปี 325 มารดาของจักรพรรดิแห่งโรมันคอนสแตนตินมหาราชซึ่งในช่วงชีวิตของเธอถูกเรียกว่าฟลาเวียออกัสตา (ตอนรับบัพติสมาเอเลน่า) และหลังจากการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญก็ได้รับการตั้งชื่อว่าเท่าเทียมกับอัครสาวกเอเลน่า การสร้างโบสถ์คริสต์

โบสถ์แห่งหนึ่งถูกวางบนไซต์นี้เป็นเวลาหนึ่งปี สร้างขึ้นถัดจากมหาวิหารเบธเลเฮมภายใต้การนำของมาการิอุส ในระหว่างการทำงาน อาคารทั้งหลังถูกสร้างขึ้นตั้งแต่สุสานในวัดไปจนถึงห้องใต้ดิน เป็นที่น่าสังเกตว่าองค์ประกอบที่ยิ่งใหญ่นี้ถูกกล่าวถึงในแผนที่ Madaba ที่มีชื่อเสียง ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 5

โบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ในกรุงเยรูซาเล็มได้รับการถวายครั้งแรกในรัชสมัยของคอนสแตนตินมหาราชต่อหน้าองค์จักรพรรดิ ตั้งแต่ปี 335 เป็นต้นมา วันนี้ได้มีการเฉลิมฉลองเหตุการณ์สำคัญ - การบูรณะวัด (26 กันยายน)

เป็นที่น่าสังเกตว่ากาหลิบอัลฮากิมประมาณ 1009 แห่งได้โอนกรรมสิทธิ์ของโบสถ์ให้กับชาวเนสโตเรียและทำลายบางส่วนอาคาร. เมื่อมีข่าวลือเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในยุโรปตะวันตก ก็เป็นหนึ่งในสาเหตุหลักของสงครามครูเสด

ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบสอง เหล่า Templar ได้สร้างวิหารที่ซับซ้อนขึ้นใหม่ อาคารสไตล์โรมาเนสก์สามารถพบเห็นได้แล้ววันนี้ที่โบสถ์นิวเยรูซาเลมใกล้มอสโก ซึ่งเราจะพูดถึงในภายหลัง

ในศตวรรษที่สิบหก แผ่นดินไหวทำลายรูปลักษณ์ของศาลเจ้าอย่างมาก อุโบสถลดต่ำลงเล็กน้อยนั่นคือลักษณะที่ปรากฏในปัจจุบัน นอกจากนี้ การทำลายล้างยังส่งผลกระทบต่อคูวักเลียอีกด้วย อาคารได้รับการบูรณะโดยพระฟรานซิสกัน

โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์วันนี้

ดังที่เราได้กล่าวไว้ข้างต้น สถานที่แสวงบุญที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในตะวันออกกลางคือกรุงเยรูซาเลม โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ (ซึ่งมีรูปถ่ายอยู่ด้านล่าง) ดึงดูดผู้ศรัทธานับล้านมาที่โบสถ์ เพราะที่นี่เป็นที่ที่ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาทุกปี แม้ว่าพิธีนี้จะออกอากาศผ่านช่องทางออนไลน์ส่วนใหญ่ แต่หลายคนก็อยากเห็นปาฏิหาริย์ด้วยตาของตัวเอง

ต้นศตวรรษที่ 19 มีไฟไหม้ในวัด และส่วนหนึ่งของอนาสตาซิสถูกไฟไหม้ ความเสียหายยังส่งผลต่อคูวักเลียด้วย สถานที่ได้รับการบูรณะอย่างรวดเร็ว แต่หลังจากผ่านไปหนึ่งศตวรรษก็เห็นได้ชัดว่าคริสตจักรจำเป็นต้องได้รับการฟื้นฟู การสิ้นสุดของขั้นตอนแรกของการทำงานถูกขัดขวางโดยสงครามโลกครั้งที่สอง ดังนั้นขั้นตอนสุดท้ายจึงขยายไปถึงปี 2013

ครึ่งศตวรรษที่มีการบูรณะครั้งใหญ่ของคอมเพล็กซ์ทั้งหมด หอกและโดม

วันนี้วัดรวมสถานที่ตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์ (กลโกธา) คูแวกเลียและหอกเหนือมัน (มีห้องใต้ดินที่พระศพของพระบุตรของพระเจ้านอนจนกว่าเขาจะฟื้นคืนพระชนม์) เช่นเดียวกับโบสถ์แห่งการค้นพบไม้กางเขน Katholikon โบสถ์แห่งอัครสาวกเอเลน่าและอีกจำนวนหนึ่ง โบสถ์ข้าง

วันนี้วัดรวมตัวแทนจากหกนิกายที่แบ่งอาณาเขตและมีเวลาสักการะของตัวเอง ซึ่งรวมถึงคริสตจักรเอธิโอเปีย คอปติก คาทอลิก ซีเรีย กรีกออร์โธดอกซ์ และอาร์เมเนีย

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจมีดังต่อไปนี้ เพื่อหลีกเลี่ยงผลที่ตามมาของความขัดแย้งระหว่างการสารภาพผิดที่แตกต่างกัน กุญแจสู่วัดอยู่ในครอบครัวมุสลิมหนึ่งครอบครัว (Jude) และมีเพียงสมาชิกในครอบครัวอาหรับ (Nuseibe) เท่านั้นที่มีสิทธิ์เปิดประตู ประเพณีนี้เริ่มต้นในปี 1192 และยังคงเป็นเกียรติ

อารามเยรูซาเล็มใหม่

"กรุงเยรูซาเล็มใหม่" เป็นความฝันของผู้ปกครองอาณาเขตมอสโกมาช้านาน Boris Godunov วางแผนการก่อสร้างในมอสโก แต่โครงการของเขายังไม่บรรลุผล

วัดในกรุงเยรูซาเลมใหม่ครั้งแรกในสมัยพระสังฆราชนิคอน ในปี ค.ศ. 1656 เขาได้ก่อตั้งอารามซึ่งควรจะคัดลอกสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของปาเลสไตน์ วันนี้ที่อยู่ของวัดมีดังต่อไปนี้ - เมือง Istra, ถนน Sovetskaya, บ้าน 2

ก่อนเริ่มการก่อสร้าง หมู่บ้านเรดกินาและป่าใกล้เคียงตั้งอยู่บนพื้นที่ของวัด ในระหว่างการทำงาน เนินเขาได้รับการเสริมกำลัง ต้นไม้ถูกตัด และชื่อภูมิประเทศทั้งหมดถูกเปลี่ยนชื่อเป็นอีวานเจลิคัล บัดนี้เนินเขาของมะกอกเทศ ศิโยน และทาโบร์ได้ปรากฏขึ้นแล้ว แม่น้ำอิสตราต่อจากนี้ไปเรียกว่าแม่น้ำจอร์แดน Resurrection Cathedral ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเจ็ดทำซ้ำองค์ประกอบของโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์

จากความคิดแรกของพระสังฆราชนิคอน และต่อมา สถานที่แห่งนี้มีความพิเศษของอเล็กซี่ มิคาอิโลวิช แหล่งข่าวระบุว่าเขาเป็นคนแรกที่เรียกอาคารนี้ว่า "กรุงเยรูซาเล็มใหม่" ในการอุทิศส่วนหลัง

มีห้องสมุดมากมายที่นี่ รวมทั้งนักเรียนของโรงเรียนดนตรีและกวีนิพนธ์ด้วย หลังจากความอับอายของ Nikon อารามก็ทรุดโทรมลงบ้าง สิ่งต่างๆ ดีขึ้นอย่างเห็นได้ชัดหลังจากฟีโอดอร์ อเล็กเซวิช ซึ่งเป็นลูกศิษย์ของผู้เฒ่าผู้ถูกเนรเทศขึ้นสู่อำนาจ

ดังนั้น วันนี้เราไปทัวร์เสมือนจริงของอาคารวัดที่มีชื่อเสียงที่สุดหลายแห่งในกรุงเยรูซาเล็ม และเยี่ยมชมวัดนิวเยรูซาเลมในภูมิภาคมอสโกด้วย

ขอให้โชคดีนะผู้อ่านที่รัก! ขอให้ความประทับใจของคุณสดใสและการเดินทางของคุณน่าสนใจ