ปรัชญาไม่มีหัวเรื่องเป็นของตัวเอง เธอสามารถมีอะไรก็ได้ที่เป็นวิชาของเธอ แต่ "อะไรก็ตาม" นี้เป็นเรื่องของการเลือก ท้ายที่สุดแล้ว ปรัชญาก็เหมือนการคิด อยู่ห่างไกลจากความเฉยเมย ปรัชญาไม่มีวัตถุเป็นของตัวเอง แต่ก็ห่างไกลจากความเฉยเมยต่อวัตถุ ในทางกลับกัน! หากปราชญ์เลือกหัวข้อแล้วไม่แยแสก็จะไม่มีอะไรเกิดขึ้น แค่ไม่สนใจ สิ่งนี้สำหรับปราชญ์มักจะเป็นเรื่องของชีวิตและความตาย การจะเป็นปราชญ์หรือแม้แต่การเป็นหนึ่งเดียว ได้เพียงผู้เดียวเท่านั้นที่เป็น "ปราชญ์" ในทางใดทางหนึ่ง นี่คือสิ่งที่ Alexander Pyatigorsky กล่าว (“The Philosopher Escaped”, 2005)
เกิดพรสวรรค์
เมื่อวันที่ 30 มกราคม พ.ศ. 2472 เด็กชายคนหนึ่งเกิดมาในครอบครัวของวิศวกร ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นบุคคลที่โดดเด่นในด้านปรัชญา ชื่อของเขาคือ Alexander Pyatigorsky
Alexander Mikhailovich จบการศึกษาจาก University of Moscow State University - ภาควิชาปรัชญา - ในปี 1951 หลังจบมหาวิทยาลัย Pyatigorsky เป็นครูที่โรงเรียนมัธยมและในปี 1956 เริ่มสอนที่สถาบันตะวันออกศึกษาของรัสเซียสถาบันวิทยาศาสตร์ (IW RAS) เร็วเท่าที่ 2505 อเล็กซานเดอร์ Pyatigorsky ได้รับปริญญาเอกในปรัชญาด้วยวิทยานิพนธ์ของเขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของวรรณคดีทมิฬที่เก่าแก่ที่สุด ในปี 1963 Pyatigorsky ตอบรับคำเชิญจาก University of Tartu และเข้าร่วมในการวิจัยด้านสัญศาสตร์ ในปี 1973 นักปรัชญาชาวรัสเซียได้อพยพจากสหภาพโซเวียตไปยังเยอรมนี อีกหนึ่งปีต่อมา Alexander Mikhailovich ย้ายไปอยู่ที่สหราชอาณาจักร ซึ่งเขาใช้เวลาที่เหลือของชีวิต ศึกษาปรัชญาและการศึกษาศาสนา
Alexander Pyatigorsky เป็นนักปรัชญาที่เดินทางไปหลายประเทศพร้อมกับบรรยายของเขา ซึ่งมีการอภิปรายหัวข้อต่างๆ ในปี 2549 เขาไปมอสโก คลังแสงของปราชญ์ชาวรัสเซียจากสหราชอาณาจักรรวมหัวข้อที่ส่งผลต่อปรัชญาการเมือง
ชายอิสระ
ไม่มีใครรู้ว่า Pyatigorsky เป็นใครกันแน่ ความเก่งกาจของเขาน่าประทับใจ แต่ทิศทางหลักในการศึกษาศาสนาที่ดึงดูดใจเขาคือศาสนาพุทธ ไม่สามารถพูดได้อย่างชัดเจนว่าเขาเองเป็นชาวพุทธ แต่ความจริงที่ว่าปรัชญานี้ใกล้เคียงกับเขาเป็นความจริง เขาประทับใจความจริงที่ว่าผู้คนในศาสนานี้ยอมรับสิ่งต่าง ๆ ตามที่เป็นอยู่ และยกย่องจิตวิญญาณมากกว่าวัตถุ หลังจากแสดงในภาพยนตร์ The Runaway Philosopher แล้ว Pyatigorsky กล่าวว่า:“สิ่งสำคัญคือไม่ต้องต่อต้าน … ผู้ที่ไม่ต่อต้านไปไกลที่สุดนั่นคือไม่ได้สร้างกิจกรรมเท็จที่น่ากลัว …” ดังนั้น เขาเห็นด้วยว่าความสงบที่มีอยู่ในตัวแทนของศาสนาพุทธเป็นพฤติกรรมที่ถูกต้องที่สุดของมนุษย์ในโลกทุกวัน
Alexander Pyatigorsky ไม่ชอบพูดแบบหวุดหวิด เขายังกล่าวในการบรรยายของเขาว่าเขาไม่ชอบคำศัพท์หลายคำ เนื่องจากพวกเขา "ประหยัดการคิด" การสื่อสารที่จริงจังกลายเป็นสิ่งแปลกปลอมสำหรับเขา และเขายอมให้ตัวเองแสดงออก ไม่เพียงแต่ไหวพริบ แต่ยังตลกด้วย แม้จะจริงจังกับหัวข้อที่กำลังสนทนาอยู่
เร็วเข้า! ไม่ใช่คำฟุ่มเฟือยเพียงคำเดียวและไม่ใช่รูปลักษณ์ที่ไม่จำเป็น” - มันเป็นวลีที่การสื่อสารของปราชญ์ในตำนานกับนักข่าวเริ่มต้นขึ้น การบรรยายและการสัมภาษณ์ของเขาเป็นเหมือนการพูดคุยกับเพื่อนมากกว่าการพูดคุยกับคนที่สามารถอธิบายสิ่งที่ลึกซึ้งได้ เขาเป็นคนเรียบง่าย แต่เขาเข้าใจและอธิบายเรื่องยากๆ ได้
ไม่มีอะไรมาทำลายปรัชญาที่แท้จริงได้
Alexander Mikhailovich กลายเป็นนักเขียนหนังสือแนวปรัชญาหลายเล่ม เขาลองตัวเองเป็นร้อยแก้วและแม้กระทั่งเขียนนวนิยาย ผู้ที่มีพรสวรรค์ในการสื่อสารตัดสินใจที่จะแสดงความคิดเห็นของเขาในข้อความที่เขียนบนกระดาษ
ในปี 1982 Merab Mamardashvili ได้ตีพิมพ์หนังสือชื่อ “Symbol and Consciousness. การให้เหตุผลเชิงเลื่อนลอยเกี่ยวกับจิตสำนึก สัญลักษณ์ และภาษา เขียนร่วมโดย Alexander Pyatigorsky หนังสือที่เขียนโดยปราชญ์ชาวรัสเซียในเวลาต่อมาได้กลายเป็นนิทรรศการเกี่ยวกับความคิดอิสระของแต่ละบุคคล หนังสือหลายเล่มได้รับการตอบรับอย่างกว้างขวางในโลกวรรณกรรม
ไม่ใช่แค่ปราชญ์ธรรมดาและปราชญ์ศาสนา แต่ยังพิสูจน์ตัวเองว่าเป็นนักวัฒนธรรม นักประวัติศาสตร์ นักภาษาศาสตร์ และนักวิทยาศาสตร์ด้านการวิจัย "นักปรัชญาแห่งการพูด" เป็นที่จดจำในฐานะนักเขียนที่เก่งกาจ
หนังสือของเขาได้กล่าวถึงหัวข้อต่างๆ ที่ข้าพเจ้าจะขออภิปราย การเมือง โลกภายในของบุคคล วัฒนธรรม - ทั้งหมดนี้อธิบายด้วยคำง่ายๆ โดย Pyatigorsky
ในหนังสือ “ปรัชญาการเมืองคืออะไร” อเล็กซานเดอร์ มิคาอิโลวิชตอบคำถาม: “การสะท้อนทางการเมืองคืออะไร และระดับที่ลดลงนำไปสู่อะไร” ฉบับนี้มีลักษณะเฉพาะโดยบังเอิญและเรื่องราวมากมายที่สร้างความคิดทางการเมือง
"ปราชญ์เสรี" มักจะกังวลเกี่ยวกับปัญหาที่เกี่ยวข้องกับ "การเดินทาง" ของบุคคลภายในจิตวิญญาณและเวลาของเขา นวนิยายที่ยอดเยี่ยมเขียนขึ้นบนพื้นฐานของสิ่งนี้: "The Philosophy of One Lane", "Remember a Strange Man", "Stories and Dreams"
นักเขียน Pyatigorsky ที่ไม่เคยลืมความหลงใหลซึ่งกลายเป็นหัวข้อของการศึกษามาหลายปี หนึ่งในหนังสือดังกล่าวคือ บทนำสู่การศึกษาปรัชญาพุทธ หนังสือเล่มนี้ไม่ได้เน้นที่พระพุทธศาสนาในฐานะศาสนาที่แยกจากกัน แต่นำเสนอทิศทางนี้ในรูปแบบของวิถีชีวิตของบุคคล วัฒนธรรมและศิลปะที่แยกจากกัน
คำพูดง่ายๆ
Alexander Mikhailovich แสดงออกจนคำพูดของเขาฝังลึกลงไปในจิตใจของคนๆ หนึ่ง ทำให้คุณนึกถึงจดหมายทุกฉบับที่พูดไป การนำเสนอความคิดง่ายๆ ที่ Alexander Pyatigorsky สื่อถึงคือคำพูดจากชีวิตของเขา มันเป็นทั้งชีวิตของ "ปราชญ์ที่หลบหนี" ที่ถูกจดจำว่าเป็นความคิดที่ลึกซึ้งของการดำรงอยู่
“ถ้าคุณจมูก อย่าคิด คุณทำได้แค่สิ่งนี้ ไม่แม้แต่จะลงมือทำ แต่จงเป็น คุณจะไม่มีอีกเป็น” วลีที่พูดโดย Alexander Pyatigorsky ระหว่างการสนทนากับ Otar Ioseliani ในปี 2002
ปราชญ์ที่บรรยายแต่ละครั้งได้รับการจดจำเนื่องจากมีอารมณ์ขันที่ละเอียดอ่อน อำนวยความสะดวกและระบายบรรยากาศทั่วไปให้กับผู้ฟัง “ไม่มีอิสระในตัวเลย! มันไม่ใช่แม้แต่ภาพลวงตา! นี่เป็นเรื่องโกหก! - ด้วยวลีนี้ Pyatigorsky เริ่มบรรยายในหัวข้อ "On Inner Freedom" ซึ่งจัดที่ Russian Economic School ในปี 2550
เขาตาย - แต่ยังคงอยู่ในความทรงจำของใครหลายคน
ในปี 2009 ในสหราชอาณาจักร Alexander Mikhailovich Pyatigorsky ผู้โด่งดังและเป็นที่รักของผู้คนจำนวนมากเสียชีวิตด้วยอาการหัวใจวาย แต่วลีของเขาเกี่ยวกับความตายซึ่งฟังในภาพยนตร์เรื่อง "The Philosopher Escaped" จะถูกจดจำเป็นเวลานาน: "ปราชญ์กลัวความตายเหมือนคนอื่น ๆ แต่ความสมบูรณ์ของปรัชญาของเขาเป็นไปได้เฉพาะเมื่อรวมไว้ใน ท้องฟ้า. ความตาย… ซึ่งแน่นอนว่าในความคิดของปราชญ์ “เกี่ยวกับชีวิต” สิ่งสำคัญที่สุดในชีวิต”
