อนาคตของมนุษยชาติ… หัวข้อนี้ได้รับการพิจารณาด้วยความสนใจอย่างมากในประเพณีทางปรัชญาทั้งตะวันออกและยุโรป แต่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 การเน้นเปลี่ยนไปอย่างรวดเร็ว: บุคคลไม่เพียงเริ่มที่จะฝันถึงอนาคตที่ยอดเยี่ยมเท่านั้น แต่ยังต้องมองหาวิธีที่ดีที่สุดในการบรรลุเป้าหมายด้วย และบนเส้นทางนี้ เขามีคำถามโดยธรรมชาติว่า “โดยหลักการแล้วอนาคตเป็นไปได้หรือไม่” จำนวนอาวุธนิวเคลียร์บนโลกและความน่าจะเป็นของหายนะทางสิ่งแวดล้อมไม่อนุญาตให้เราให้คำตอบยืนยัน การเข้าใจถึงความยากลำบากในความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับมนุษย์ ตลอดจนความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนนั้นมีความเกี่ยวข้องมากที่สุด จากการอภิปรายประเด็นเหล่านี้ ประเพณีต่างๆ ได้พัฒนาขึ้น จักรวาลนิยมในปรัชญารัสเซียเป็นหนึ่งในนั้น เราจะพูดถึงมันในบทความนี้
คำจำกัดความ
ชื่อ "จักรวาลรัสเซีย" เกิดขึ้นในยุค 60 เมื่อผู้คนชื่นชมยินดีอย่างรุนแรงเกี่ยวกับการสำรวจอวกาศและดึงดูดมรดกที่ถูกลืมเลือนของ K. E. Tsiolkovsky แล้วครอบคลุมพื้นที่กว้างวัฒนธรรมรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดคือ: ในบทกวี - Bryusov, Tyutchev; ในเพลง - Scriabin; ในภาพวาด - Nesterov และทิศทางทางปรัชญาก็เกิดขึ้นจากแนวคิดของ K. E. Tsiolkovsky (ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงเช่น V. I. Vernadsky และ A. L. Chizhevsky) และผลงานของ N. F. Fedorov
ก่อนอื่น นักปรัชญาจักรวาลได้ไตร่ตรองถึงโอกาสต่อไปสำหรับการพัฒนามนุษยชาติ แน่นอน เนื่องจากวิถีชีวิตและรูปแบบการคิดของผู้แต่ง ผลงานของพวกเขาจึงแตกต่างกันมาก อย่างไรก็ตาม พวกเขายังพบแนวคิดทั่วไปมากมายที่ส่งเสริมและพัฒนาซึ่งกันและกัน และสร้างกระแสทั้งหมดในปรัชญารัสเซีย
แนวคิดหลัก
จักรวาลของรัสเซียเป็นประเทศแรกที่ยืนยันความคิดที่จะรวมทุกคนเข้าด้วยกัน โดยอิงจากเหตุผลทางการเมืองและอุดมการณ์ไม่มากเท่ากับเหตุผลทางศีลธรรมและสิ่งแวดล้อม ดังนั้น ลักษณะที่สำคัญที่สุดของทิศทางปรัชญาจึงเกิดขึ้น - การรวมกันของปัญหาที่เข้ากันไม่ได้ก่อนหน้านี้ เช่น การจัดตั้งภราดรภาพสากล การสำรวจอวกาศ และการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม
ทิศทางของจักรวาลรัสเซีย
มีหลายกระแส แต่กระแสหลักมีแค่ 5 กระแส เราได้กล่าวถึงบางส่วนข้างต้นแล้ว ตอนนี้เราขอนำเสนอรายการทั้งหมด:
- วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ (Tsiolkovsky, Vernadsky, Chizhevsky)
- ศาสนา-ปรัชญา (Fedorov).
- ศิลปะและบทกวี (Morozov, Sukhovo-Kobylin, Bryusov, Odoevsky, Tyutchev).
- ลึกลับ (โรริช).
- Noospheric (ชิปอฟ, อากิมอฟ,ดมิทรีเยฟ).
ด้านล่างเราจะพูดถึงตัวแทนของสองทิศทางแรก
ผู้ก่อตั้งจักรวาล
ผู้ก่อตั้งจักรวาลและตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดคือ Nikolai Fedorovich Fedorov เขาไม่เคยเรียนปรัชญาอย่างมืออาชีพ Fedorov หาเลี้ยงชีพด้วยการสอนก่อนแล้วจึงทำงานในห้องสมุด ในช่วงชีวิตของ Nikolai Fedorovich ผลงานของเขาน้อยมากที่ได้รับการตีพิมพ์ แต่แม้กระทั่งสิ่งพิมพ์เหล่านี้ก็เพียงพอสำหรับนักปรัชญาและนักเขียนหลายคนที่จะสามารถชื่นชมความคิดของเขาได้ บทวิจารณ์ที่เป็นที่ชื่นชอบเป็นพิเศษมาจาก A. M. Gorky, F. M. Dostoevsky และ L. N. Tolstoy
แนวคิดมากมายเกี่ยวกับจักรวาลวิทยาของรัสเซียถูกสร้างขึ้นโดย Fedorov ในงานของเขา "Philosophy of the Common Cause" เขาเชื่อว่าสาเหตุของความไม่ลงรอยกันในความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับมนุษย์อยู่ในความวุ่นวายของชีวิตหลัง และธรรมชาติเพราะหมดสติของมันทำหน้าที่เป็นพลังที่เป็นศัตรู พลังนี้เท่านั้นที่สามารถปราบได้ด้วยความช่วยเหลือจากจิตใจมนุษย์ นักปรัชญาเชื่อว่า "ผู้คนควรนำความสามัคคีมาสู่โลกและฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในโลก" ด้วยเหตุนี้ วิวัฒนาการของธรรมชาติจะเปลี่ยนจากที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติเป็นการควบคุมอย่างมีสติ
ระเบียบทั่วไป
ปรัชญารัสเซีย จักรวาลวิทยาของรัสเซียจะคิดไม่ถึงหากปราศจากแนวคิดของ Fedorov เกี่ยวกับระเบียบสากล จำเป็นต้องเชื่อมช่องว่างระหว่างธรรมชาติกับมนุษย์ ในเวลาเดียวกัน การควบคุมทางจิตสรีรวิทยาหมายถึงการควบคุมความแข็งแกร่งภายในของเรา อันด้านนอกแผ่ออกมาจากเราดาวเคราะห์สู่จักรวาลและครอบคลุมหลายขั้นตอน:
- กฎอุตุนิยมวิทยา (วัตถุ - โลก).
- กฎโหราศาสตร์ดาวเคราะห์ (วัตถุ - ระบบสุริยะ).
- อวกาศ (วัตถุ - จักรวาล).
เมื่อผ่านขั้นตอนเหล่านี้ มนุษยชาติจะสามารถรวมโลกของดวงดาวที่มีอยู่ทั้งหมดได้ อย่างไรก็ตาม ลัทธิจักรวาลวิทยาของรัสเซียในฐานะกระแสปรัชญาได้ถือกำเนิดขึ้นอย่างแม่นยำด้วยแนวคิดนี้ ดังนั้นนิโคไล เฟโดโรวิชจึงเรียกได้ว่าเป็นอัจฉริยะได้อย่างปลอดภัย
แม้จะมีลักษณะยูโทเปียในหลายทฤษฎีของ Fedorov จักรวาลนิยมสมัยใหม่ (รัสเซีย) ยอมรับแนวคิดมากมายเกี่ยวกับมรดกของเขา: การฉายภาพของความรู้และการสังเคราะห์ การควบคุมชีวิตทางสังคมและกระบวนการทางธรรมชาติ การเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างศีลธรรม และความรู้ ความเป็นอมตะของชีวิตมนุษย์ เป็นต้น
สี่หลักการของ Tsiolkovsky
คอนสแตนติน เอดูอาร์โดวิช ซิออลคอฟสกีมีอิทธิพลอย่างมากต่อจักรวาลวิทยาในปรัชญารัสเซีย เขาเป็นที่รู้จักในฐานะนักคิดดั้งเดิม นักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ และเป็นผู้บุกเบิกด้านอวกาศและพลศาสตร์ของจรวด
คอนสแตนติน เอดูอาร์โดวิช เชื่อว่าโลกของเราสามารถอธิบายได้จากมุมมองของจักรวาลเท่านั้น อนาคตของโลกคือการสำรวจอวกาศของมนุษย์ กิจกรรมทั้งหมดของเราควรเน้นที่การปรับปรุงปฏิสัมพันธ์ระหว่างอวกาศกับมนุษย์ การปลดปล่อยสิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาดจากการพึ่งพาสิ่งแวดล้อมเป็นหนึ่งในภารกิจหลักของวิวัฒนาการ คอนสแตนติน เอดูอาร์โดวิช คิดว่าการสำรวจอวกาศสามารถรวมผู้คนให้เป็นหนึ่งเดียวได้
มีหลักปรัชญาหลายประการที่พึ่งพา Tsiolkovsky จักรวาลวิทยาของรัสเซียยังคงยอมรับพวกเขา มีสี่หลักการดังกล่าว พิจารณาตามลำดับความสำคัญ:
- Panpsychism (การรับรู้ถึงความอ่อนไหวของจักรวาล)
- monism (สสารเป็นหนึ่งและคุณสมบัติของมันเหมือนกัน)
- หลักการของอนันต์ (พลังของจักรวาลเป็นอนันต์)
- หลักการจัดระเบียบตัวเอง (จักรวาลสร้างโครงสร้างของตัวเอง)
นูสเฟียร์ของเวอร์นาดสกี้
วลาดิมีร์ อิวาโนวิช เวอร์นาดสกี้ เป็นผู้คิดค้นแนวคิดเกี่ยวกับจักรวาลวิทยามากมาย เขาไม่เพียงแต่เป็นนักธรรมชาติวิทยาที่โดดเด่นเท่านั้น แต่ยังเป็นนักคิดที่สำคัญด้วย เช่นเดียวกับผู้ก่อตั้งหลักคำสอนเรื่องชีวมณฑลและการเปลี่ยนผ่านไปสู่ noosphere
B. I. Vernadsky และตัวแทนคนอื่น ๆ ของแนวโน้มเช่นจักรวาลวิทยาของรัสเซียเชื่อว่าด้วยความช่วยเหลือของวิทยาศาสตร์มนุษยชาติจะสามารถปราบปรามจักรวาลและรับผิดชอบต่อชะตากรรมของมัน สิ่งนี้สามารถอธิบายได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่า "งานทางวิทยาศาสตร์จะกลายเป็นปรากฏการณ์ของกิจกรรมทางธรณีวิทยาของมนุษย์ และสิ่งนี้จะสร้างสถานะพิเศษของชีวมณฑลและเตรียมมันให้พร้อมสำหรับการเปลี่ยนผ่านไปสู่ชั้นบรรยากาศ noosphere" นักคิดเข้าใจคนหลังว่าเป็นขอบเขตของการขยายตัวของกิจกรรมอัจฉริยะของผู้คนที่มุ่งรักษาชีวิตบนโลกภายในชีวมณฑลจากนั้นในพื้นที่ circumsolar และเป็นผลให้เกินกว่านั้น ตามคำกล่าวของ V. I. Vernadsky วิวัฒนาการได้เตรียมการสำหรับการเข้าสู่ยุคของ noosphere ของมนุษยชาติ และเงื่อนไขหลักสำหรับการเปลี่ยนแปลงนี้คือการรวมกันของเงื่อนไขที่สร้างสรรค์เพื่อปรับปรุงระดับความผาสุกของผู้คนโดยรวม
กิจกรรมพลังงานแสงอาทิตย์ของ Chizhevsky
ปรัชญารัสเซีย จักรวาลวิทยาของรัสเซียได้รับแรงผลักดันสำคัญในการพัฒนาจากผลงานของ Alexander Leonidovich Chizhevsky ซึ่งจัดการกับผลกระทบของกิจกรรมสุริยะที่มีต่อประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ
นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าความโกลาหลปฏิวัติเกิดขึ้นในช่วงเวลาของกิจกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของดวงอาทิตย์ ปรากฏการณ์นี้เกิดซ้ำทุก 11 ปี ในทางกลับกัน วัฏจักรสิบเอ็ดปีประกอบด้วย 4 ช่วงเวลา:
- กระตุ้นน้อยที่สุด (3 ปี).
- เติบโตอย่างตื่นตัว (2 ปี).
- เพิ่มความตื่นเต้นสูงสุด (3 ปี)
- ปลุกปั่นลดลง (3 ปี).
ทฤษฎีของ Chizhevsky เกี่ยวกับผลกระทบของพายุสุริยะที่มีต่อพฤติกรรมของบุคคลที่เฉพาะเจาะจงและปรากฏการณ์ทางสังคมยังคงแพร่หลายมาก
สรุป
ดังนั้น เราถือว่าจักรวาลวิทยาของรัสเซียเป็นกระแสนิยมทางปรัชญา ควรสังเกตว่าผู้ชายต้องใช้เวลาหลายร้อยปีกว่าจะได้มาซึ่งรูปลักษณ์ที่สมเหตุสมผลควบคู่ไปกับการรับรู้ถึงจิตวิญญาณของตนเองที่พัฒนาแล้ว เมื่อผ่านขั้นตอนของการก่อตัวของโลกทัศน์ อารยธรรมมนุษย์ได้ค้นพบความรู้รูปแบบใหม่ ทำให้เกิดมุมมองทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์สาขาใหม่
ในขั้นนี้ เมื่อคำนึงถึงประสบการณ์ในอดีต มนุษยชาติได้สร้างโครงสร้างที่ชัดเจนสำหรับตัวเองและระบุลำดับความสำคัญที่มีประโยชน์ที่สุด แต่เหมือนเมื่อก่อน เรายังไม่ได้รับคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและภาพของจักรวาลบนโลกใบนี้ และเพราะเป็นคนมักจะมีแนวโน้มที่จะคิด แล้วก็มักจะมีปริศนาที่ไม่มีวันได้คำตอบ